സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോൾ ബനിയൻ മുകളിലേക്ക് ഉയർന്നുപോയി ഔറത്ത് വെളിവായാൽ പുരുഷന്മാരുടെ നമസ്കാരം ബാത്തിലാകുമോ?

നമസ്കാരത്തിൽ ഒരാളുടെ ഔറത്തിൽപ്പെട്ട ഏതെങ്കിലും ഒരു അവയവത്തിന്റെ നാലിലൊന്ന് ഭാഗം വെളിവാകുകയും അത് മൂന്ന് തവണ “സുബ്ഹാനല്ലാഹ്” പറയുന്നത്ര സമയം തുറന്നുകിടക്കുകയും ചെയ്താൽ നമസ്കാരം ഫാസിദാകും.

അതേസമയം നാഭി മുതൽ ഗുഹ്യഭാഗം വരെയുള്ള ഭാഗവും, അതിന് നേരെയുള്ള പുറംഭാഗവും ഇരുവശങ്ങളിലുമുള്ള ഭാഗങ്ങളും കൂടി ഒരു അവയവമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അതിനാൽ റുകൂഇലോ സുജൂദിലോ പാന്റ് താഴേക്ക് ബനിയൻ മുകളിലേക്ക് നീങ്ങിയത് കാരണം ഈ മുഴുവൻ ഭാഗത്തിന്റെ നാലിലൊന്ന് തുറന്നുപോകുകയും അത് മൂന്ന് തവണ “സുബ്ഹാനല്ലാഹ്” പറയുന്നത്ര സമയം തുറന്നുകിടക്കുകയും ചെയ്താൽ അതുമൂലം നമസ്കാരം ഫാസിദാകും; നമസ്കാരം മടക്കി നിർവഹിക്കേണ്ടതാണ്.

എന്നാൽ തുറന്ന ഭാഗം നാലിലൊന്നിൽ കുറവാണെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിമിഷത്തേക്ക് മാത്രം തുറന്നതാണെങ്കിൽ അതുമൂലം നമസ്കാരം ഫാസിദാകുകയില്ല.

في الدر المختار: (ويمنع) حتى انعقادها (كشف ربع عضو) قدر أداء ركن بلا صنعه (من) عورة غليظة أو خفيفة اھ.

(الدر المختار شرح تنوير الأبصار، (1/408)

(قوله ويمنع إلخ) هذا تفصيل ما أجمله بقوله وستر عورته ح (قوله حتى انعقادها) منصوب عطفا على محذوف أي ويمنع صحة الصلاة حتى انعقادها. والحاصل أنه يمنع الصلاة في الابتداء. ويرفعها في البقاء ح (قوله قدر أداء ركن) أي بسنته ، منية. قال شارحها: وذلك قدر ثلاث تسبيحات اهـ

(رد المحتار على الدر المختار، (1/408)

: ستر العورة شرط لصحة الصلاة إذا قدر عليه. كذا في محيط السرخسي العورة للرجل من تحت السرة حتى تجاوز ركبتيه فسرته ليست بعورة عند علمائنا الثلاثة وركبته عورة عند علمائنا جميعا هكذا في المحيط. (إلی قوله) فلا يجعل عفوا الربع وما فوقه كثير وما دون الربع قليل وهو الصحيح. هكذا في المحيط والأصح أن التقدير في العورة الغليظة والخفيفة بالربع. هكذا في الخلاصة. انكشاف ما دون الربع معفو إذا كان في عضو واحد وإن كان في عضوين أو أكثر وجمع وبلغ ربع أدنى عضو منها يمنع جواز الصلاة. كذا في شرح المجمع لابن الملك اھ

(الفتاوى الهندية، (1/58)

(قوله ما عدا ذلك) أفرد اسم الإشارة وإن تعدد المشار إليه بتأويل المذكور. [تتمة] أعضاء عورة الرجل ثمانية: الأول الذكر وما حوله. الثاني الأنثيان وما حولهما. الثالث الدبر وما حوله. الرابع والخامس الأليتان. السادس والسابع الفخذان مع الركبتين. الثامن ما بين السرة إلى العانة مع ما يحاذي ذلك من الجنبين والظهر والبطن اھ.

(رد المحتار على الدر المختار، (1/409)

മുഫ്തി ഹാഫിള് അബ്ദുറഹ്മാൻ മൗലവി അൽ ഖാസിമി പത്തനംതിട്ട