ത്വവാഫുൽ വിദാഅ് നിർവഹിച്ചതിന് ശേഷം വീണ്ടും മസ്ജിദുൽ ഹറാമിലേക്ക് പോകുന്നത് അനുവദനീയമാണ്. അതുകൊണ്ട് വീണ്ടും ത്വവാഫുൽ വിദാഅ് നിർവഹിക്കൽ വാജിബാകുന്നതല്ല.
എന്നാൽ മക്കയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന സമയത്ത് വീണ്ടും ത്വവാഫ് ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്. കാരണം, ബൈതുല്ലാഹുമായുള്ള അവസാന കൂടിക്കാഴ്ച ത്വവാഫായിരിക്കാനും, ത്വവാഫിനും മക്കയിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പെടലിനും ഇടയിൽ മറ്റൊരു ഇടവേള ഉണ്ടാകാതിരിക്കാനും ഇത് സഹായിക്കും.
അതിനാൽ ചോദിച്ച സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരാൾ ത്വവാഫുൽ വിദാഅ് നിർവഹിച്ച ശേഷം കുറച്ചുസമയം മക്കയിൽ തന്നെ താമസിക്കുകയും അതിനിടയിൽ നമസ്കാരത്തിന്റെ സമയം ആകുകയും ചെയ്താൽ, മസ്ജിദുൽ ഹറാമിൽ പോയി നമസ്കരിക്കുന്നത് അനുവദനീയമാണ്. ഇതുമൂലം ചെയ്ത ത്വവാഫുൽ വിദാഅ് അസാധുവാകുന്നതല്ല.
എന്നാൽ യാത്ര പുറപ്പെടുന്ന ക്രമത്തിൽ തടസ്സമുണ്ടാകാത്ത പക്ഷം, മക്കയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് വീണ്ടും ഒരു ത്വവാഫ് നിർവഹിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം.
وَأَمَّا وَقْتُ الِاسْتِحْبَابِ فَأَنْ يُوقِعَهُ عِنْدَ إِرَادَةِ السَّفَرِ. وَمَا فِي الْجَوْهَرَةِ: «وَيَدْخُلُ وَقْتُهُ إِذَا حَلَّ لَهُ النَّفْرُ الْأَوَّلُ»، وَكَذَا فِي الْمُشْكِلَاتِ، وَوَقْتُهُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ مَنَاسِكِ الْحَجِّ، فَمَحْمُولٌ عَلَى وَقْتِ اسْتِحْبَابِهِ (شَرْحٌ)
وَلَوْ أَقَامَ بَعْدَهُ وَلَوْ أَيَّامًا أَوْ أَكْثَرَ فَلَا بَأْسَ، وَالْأَفْضَلُ أَنْ يُعِيدَهُ، وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ: إِذَا طَافَ لِلصَّدْرِ ثُمَّ أَقَامَ إِلَى الْعِشَاءِ فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَطُوفَ طَوَافًا آخَرَ لِئَلَّا يَكُونَ بَيْنَ طَوَافِهِ وَسَفَرِهِ حَائِلٌ.
وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ فِيهِ أَنْ يَقَعَ عِنْدَ إِرَادَةِ السَّفَرِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ أَفْعَالِ الْحَجِّ، بَلْ مِنْ جَمِيعِ أَشْغَالِهِ، وَيَعْقُبَهُ الْخُرُوجُ مِنْ غَيْرِ مُكْثٍ
(غُنْيَةُ النَّاسِك، بَابُ طَوَافِ الصَّدْرِ، ص: 305، ط: دَارُ رَائِدٍ)
മുഫ്തി ഹാഫിള് അബ്ദുറഹ്മാൻ മൗലവി അൽ ഖാസിമി പത്തനംതിട്ട
No comments:
Post a Comment