അൽ-ജവാഹിറു ഫീ ഉഖൂബത്തി അഹ്ലിൽ കബാഇർ

 

പരിഭാഷകൻ : അബ്ദുൽ ഫത്താഹ് കോന്നി 

 الجواهر في عقوبة أهل الكبائر  

അൽ-ജവാഹിറു ഫീ ഉഖൂബത്തി അഹ്ലിൽ കബാഇർ

വൻപാപങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക് അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ശിക്ഷകളെപ്പറ്റിയുള്ള സാരോപദേശങ്ങൾ...

ഗ്രന്ഥകർത്താവ് : للشيخ العلامة زين الدين المليباري 

മഹാനായ പണ്ഡിതൻ ശൈഖ് സൈനുദ്ദീൻ മഖ്ദൂം അൽ മലബാരി രചിച്ചത്

بسم الله الرحمن الرحيم

സർവ്വലോക രക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവിന്ന് സർവ്വസ്തുതിയും. അവൻ ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും നിലനിൽപ്പിന് ആധാരമായവനും ജിന്നുകളെയും മനുഷ്യരെയും സൃഷ്ടിച്ചവനുമാണ്. പ്രവാചകന്മാരിൽ ഉത്തമരും ലോകരക്ഷിതാവിന്റെ ദൂതനുമായ മുഹമ്മദ് നബി ﷺ യുടെ മേലും, അവിടുത്തെ കുടുംബം, സ്വഹാബികൾ, പത്നിമാർ, അഹ്‌ലുബൈത്ത് (കുടുംബാംഗങ്ങൾ) എന്നിവർ ഏവരുടെയും മേലും സ്വലാത്തും സലാമും ഉണ്ടാകട്ടെ.

ഇത് 'അൽ-ജവാഹിറു ഫീ ഉഖൂബത്തി അഹ്ലിൽ കബാഇർ' എന്ന് പേരിട്ടിട്ടുള്ള ഗ്രന്ഥമാകുന്നു. പ്രവാചകരുടെ (അവിടുത്തെ മേൽ അത്യുത്തമമായ സ്വലാത്തും സലാമും ഉണ്ടാകട്ടെ) പുണ്യവചനങ്ങളിൽ (ഹദീസുകളിൽ) നിന്നാണ് ഞാനിത് ക്രോഡീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്. പഠനം എളുപ്പമാക്കാൻ ഇതിലെ സനദുകൾ (നിവേദക പരമ്പരകൾ) ഒഴിവാക്കിയിട്ടുണ്ട്. 11 അധ്യായങ്ങൾ (ബാബുകൾ) ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മഹത്തായ ഒരു ഗ്രന്ഥമാണിത്:

അധ്യായങ്ങൾ

الباب الأول : في عقوبة تارك الصلاة 

ഒന്നാം അധ്യായം: നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷ.

الباب الثاني : في عقوبة الوالدين . (عقوق الوالدين)

രണ്ടാം അധ്യായം: മാതാപിതാക്കളെ ദ്രോഹിക്കുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷ.

الباب الثالث : في عقوبة شارب الخمر 

മൂന്നാം അധ്യായം: മദ്യപിക്കുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷ.

الباب الرابع : في عقوبة الزاني 

നാലാം അധ്യായം: വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷ.

الباب الخامس : في عقوبة اللواط

അഞ്ചാം അധ്യായം: പ്രകൃതിവിരുദ്ധ ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം ((സ്വവർഗരതിയുടെ)

الباب السادس : في عقوبة آكل الربا 

ആറാം അധ്യായം: പലിശ തിന്നുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷ

الباب السابع : في عقوبة النوحة وفي ثواب الصبر على المصيبة 

ഏഴാം അധ്യായം: വിപത്തുകൾ വരുമ്പോൾ ഉറക്കെ നിലവിളിച്ച് വിലാപം നടത്തുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷയും, ക്ഷമ പാലിക്കുന്നവർക്കുള്ള പ്രതിഫലവും.

الباب الثامن : في عقوبة مانع الزكاة 

എട്ടാം അധ്യായം: സകാത്ത് നൽകാത്തവർക്കുള്ള ശിക്ഷ.

الباب التاسع : في عقوبة قاتل النفس بغير حق وقاطع الرحم 

ഒമ്പതാം അധ്യായം: അന്യായമായി ജീവനെടുക്കുന്നവർക്കും (കൊലചെയ്യൽ) കുടുംബബന്ധം മുറിക്കുന്നവർക്കുമുള്ള ശിക്ഷ.

الباب العاشر : في عقوبة ترك المرأة حق زوجها وفي حق زوجها عليها 

പത്താം അധ്യായം: ഭർത്താവിനോടുള്ള കടമകളിൽ വീഴ്ച വരുത്തുന്ന സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ശിക്ഷകളും, ദാമ്പത്യത്തിലെ ഭർത്താവിന്റെ അവകാശങ്ങളും

الباب الحادي عشر : في أحوال يوم القيامة

പതിനൊന്നാം അധ്യായം: അന്ത്യദിനത്തിലെ (ഖിയാമത്ത് നാളിലെ) ഭയാനകമായ അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ച്.

അല്ലാഹുവിനോട് ഞങ്ങൾ മാപ്പും പൊറുക്കലും ചോദിക്കുന്നു. അവന്റെ ഔദാര്യവും ഉദാരതയും കൊണ്ട് നമുക്ക് അവൻ സ്വർഗ്ഗം പ്രധാനം ചെയ്യട്ടെ! തീർച്ചയായും അവൻ അതിദയാലുവും, ഉദാരമനസ്കനും, ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും, അപാര കരുണാനിധിയുമാകുന്നു. 

الباب الأول : في عقوبة تارك الصلاة

ഒന്നാം അധ്യായം: നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷ

قال الله تعالى : ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة )

അല്ലാഹു തആലാ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ നിസ്കാരം ശരിയായി നിർവ്വഹിക്കുകയും സകാത്ത് നൽകുകയും ചെയ്യുക." (സൂറത്തുൽ ബഖറ: 43)

وقال تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا )

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും നിസ്കാരം സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് നിർണ്ണിത സമയങ്ങളിൽ നിർബന്ധമാക്കപ്പെട്ട കാര്യമാകുന്നു." (സൂറത്തുന്നിസാഇ: 103)

وقال تعالى : ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ) 

അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "എന്നാൽ അവർക്ക് ശേഷം ഒരു പിൻതലമുറ വന്നു; അവർ നിസ്കാരം പാഴാക്കുകയും തന്നിഷ്ടങ്ങളെ പിൻപറ്റുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ അവർ (നരകത്തിലെ) 'ഗയ്യ്' എന്ന താഴ്‌വരയിൽ പതിക്കുന്നതാണ്." (സൂറത്തു മർയം: 59)

 ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) 

(തങ്ങളുടെ നിസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് അശ്രദ്ധരായ നിസ്കാരക്കാർക്ക് 'വൈൽ' എന്ന നരക ശിക്ഷയുണ്ട്.) (സൂറത്തുൽ മാഊൻ: 4-5)

ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു: "'വൈൽ' എന്നത് നരകത്തിലെ ഒരു താഴ്‌വരയാണ്. അതിന്റെ ചൂടിൽ നിന്ന് രക്ഷതേടാൻ നരകം തന്നെ ദിവസവും ഏഴു പ്രാവശ്യം അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കും. നിസ്കാരം അതിന്റെ സമയം തെറ്റിച്ച് പിൽക്കാലത്തേക്ക് മാറ്റിവെക്കുന്നവരുടെ സങ്കേതമാണത്."

റസൂലുള്ളാഹി (സ്വ) തങ്ങളിൽ നിന്ന് നിവേദനം: "ഒരു മുസ്ലിമും നയവഞ്ചകനും (മുനാഫിഖ്) തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കൽ മാത്രമാണ്. ഇനി അതിന്റെ നിർബന്ധസ്വഭാവത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞുകൊണ്ട് (നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട്) ഒരാൾ അത് ഉപേക്ഷിച്ചാൽ അവൻ കാഫിർ (അവിശ്വാസി) ആയി മാറുന്നു."

നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കുള്ള 15 ശിക്ഷകൾ

പ്രവാചകൻ (സ്വ) തങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു: "ആരെങ്കിലും നിസ്കാരത്തിൽ വീഴ്ച വരുത്തിയാൽ അല്ലാഹു അവന് 15 ശിക്ഷകൾ നൽകും. അതിൽ 6 എണ്ണം ദുനിയാവിൽ വെച്ചും, 3 എണ്ണം മരണസമയത്തും, 3 എണ്ണം ഖബറിൽ വെച്ചും, 3 എണ്ണം നാളെ രക്ഷിതാവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന വേളയിലുമാണ് (പരലോകത്ത്)."

ഇഹലോകത്തിലെ 6 ശിക്ഷകൾ

1. അല്ലാഹു അവന്റെ ഉപജീവനത്തിൽ (രിസ്ഖ്) നിന്നുള്ള ബറകത്ത് എടുത്തുമാറ്റും.
2. അവന്റെ ആയുസ്സിൽ നിന്നുള്ള ബറകത്ത് എടുത്തുമാറ്റും.
3. സജ്ജനങ്ങളുടെ ലക്ഷണവും പ്രകാശവും അവന്റെ മുഖത്തുനിന്ന് അല്ലാഹു മായ്ച്ചുകളയും.
4. ഇസ്ലാമിൽ അവന് യാതൊരു ഓഹരിയും ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല.
5. അവൻ ചെയ്യുന്ന നന്മകളായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കൊന്നും തന്നെ പ്രതിഫലം നൽകപ്പെടുകയില്ല.
6. അവന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ ആകാശത്തേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുകയില്ല (സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല).

മരണസമയത്തെ ശിക്ഷകൾ

ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ ﷺ, മരണസമയത്ത് അവന് ലഭിക്കുന്ന ശിക്ഷകൾ ഏതെല്ലാമാണ്?" അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു:

1.        അവൻ നിന്ദ്യനായി മരിക്കും.

2.       അവൻ പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കും.

3.       അവൻ ദാഹിച്ചു മരിക്കും; ദുനിയാവിലെ മുഴുവൻ പുഴകളിലെ വെള്ളം കുടിപ്പിച്ചാലും അവന്റെ ദാഹം ശമിക്കുകയില്ല.

ഖബറിലെ ശിക്ഷകൾ

ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ ﷺ , ഖബറിൽ അവന് ലഭിക്കുന്ന ശിക്ഷകൾ ഏതെല്ലാമാണ്?" അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു:

1.        അല്ലാഹു അവന്റെ ഖബറിനെ ഇടുങ്ങിയതാക്കും.

2.       അവന്റെ ഖബറിന്റെ കുഴിമാടം ഇരുളടഞ്ഞതാക്കും.

3.       അന്ത്യനാൾ വരെ അവനെ ശിക്ഷിക്കാനായി ഒരു മലക്കിനെ ഏൽപ്പിക്കും.

അല്ലാഹു തആലാ അവന്റെ ഖബറിൽ 'അശ്ശുജാഉൽ അഖ്റഅ്' (الشجاع الأقرع) എന്ന് പേരുള്ള വലിയൊരു പാമ്പിനെ ഏൽപ്പിക്കും.

അതിന്റെ കണ്ണുകൾ തീയിനാലുള്ളതാണ്.ഇരുമ്പുകൊണ്ടുള്ള അതിന്റെ ഓരോ നഖത്തിന്റെ നീളവും ഒരു ദിവസത്തെ വഴിദൂരമത്രയുണ്ട്.അതിന്റെ കയ്യിൽ ഇരുമ്പിന്റെ രണ്ട് വടികളുമുണ്ടായിരിക്കും.

അത് മയ്യത്തിനോട് സംസാരിച്ചുകൊണ്ട് പറയും: "ഞാനാണ് അശ്ശുജാഉൽ അഖ്റഅ്!" അതിൻ്റെ ശബ്ദം ഇടിമുഴക്കം പോലെയായിരിക്കും. അത് തുടരും: "ളുഹർ നിസ്കാരം പാഴാക്കിയതിന് ളുഹർ മുതൽ അസർ വരെയുളള സമയത്തും, അസർ പാഴാക്കിയതിന് അസർ മുതൽ മഗ്‌രിബ് വരെയുമുള്ള സമയത്തും, മഗ്‌രിബ് പാഴാക്കിയതിന് മഗ്‌രിബ് മുതൽ ഇശാഅ് വരെയുമുള്ള സമയത്തും, ഇശാഅ് പാഴാക്കിയതിന് ഇശാഅ് മുതൽ സുബഹി വരെയുമുള്ള സമയത്തും നിന്നെ അടിക്കാൻ എൻ്റെ രക്ഷിതാവ് എന്നോട് കൽപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്."

അത് ഒരടി അടിക്കുമ്പോഴേക്ക് അവൻ എഴുപത് മുഴം ഭൂമിയിലേക്ക് താണുപോകും. അതിനുശേഷം പാമ്പ് തൻ്റെ നഖങ്ങൾ ഭൂമിയിലിട്ട് അവനെ പുറത്തെടുക്കുകയും വീണ്ടും അടിക്കുകയും ചെയ്യും. അന്ത്യനാൾ വരെ ഈ അടിയും ശിക്ഷയും തുടർന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കും. (ഇത്തരം ശിക്ഷകളിൽ നിന്ന് നാം അല്ലാഹുവിനോട് കാവൽ ചോദിക്കുന്നു).

പരലോകത്തുവെച്ച് (രക്ഷിതാവിനെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ) ലഭിക്കുന്ന ശിക്ഷകൾ

അവന്റെ രക്ഷിതാവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന വേളയിലുള്ള (പരലോകത്തെ) ശിക്ഷ എന്തെന്നാൽ: ആകാശം പിളരുന്ന നാളിൽ, ശിക്ഷയുടെ മലക്കുകളിൽപ്പെട്ട ഒരു മലക്ക് എഴുപത് മുഴം നീളമുള്ള ഒരു ചങ്ങലയുമായി അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വരും. ആ ചങ്ങല അവൻ്റെ കഴുത്തിലിടുകയും, വായിലൂടെ ഉള്ളിലേക്ക് കടത്തി നിതംബത്തിലൂടെ (പിൻഭാഗത്തിലൂടെ) പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്യും.

ശേഷം അവനെ മുഖം കുത്തി നിലത്തിലൂടെയും ചിലപ്പോൾ മുതുകിലൂടെയും വലിച്ചിഴക്കും. അപ്പോൾ ഒരു വിളിച്ചുപറയലുകാരൻ വിളിച്ചുപറയും: "ഇത് അല്ലാഹു തആലായുടെ ഫർളുകൾ (നിർബന്ധ കൽപനകൾ) പാഴാക്കിയവനുള്ള പ്രതിഫലമാണ്!" അതിനുശേഷം അവനെയും കൊണ്ട് നരകത്തിലേക്ക് പോകും.

അബ്ദുള്ളാഹിബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു: "ആ ചങ്ങലയിലെ ഒരു കണ്ണി (വളയം) മാത്രം ഭൂമിയിൽ വീണാൽ പോലും, ഭൂമിയെ അത് ആ നിമിഷം തന്നെ കത്തിച്ചു ചാമ്പലാക്കി കളയുമായിരുന്നു."

(രക്ഷിതാവിനെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോഴുള്ള ബാക്കി ശിക്ഷകൾ):

രണ്ടാമത്തേത്: അല്ലാഹു അവനിലേക്ക് (കാരുണ്യത്തോടെ) നോക്കുകയില്ല.

മൂന്നാമത്തത്: അല്ലാഹു അവനെ വിശുദ്ധീകരിക്കുകയില്ല; അവന് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയുണ്ടായിരിക്കും.

പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും സുബഹി നിസ്കരിക്കുകയും, ശേഷം അല്ലാഹുവിനെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് (ദിക്ർ ചൊല്ലി) ഇരിക്കുകയും ചെയ്താൽ അല്ലാഹു തആലാ അവന് ജന്നത്തുൽ ഫിർദൗസിൽ തങ്കവും വെള്ളിയും കൊണ്ടുള്ള എഴുപത് കൊട്ടാരങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു നൽകുന്നതാണ്.

അഞ്ചു വഖ്ത് നിസ്കാരത്തിന്റെ ഉപമ

പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു: "അഞ്ചു വഖ്ത് നിസ്കാരങ്ങളുടെ ഉപമ, നിങ്ങളുടെ വീട്ടുപടിക്കലൂടെ ഒഴുകുന്ന ഒരു പുഴ പോലെയാണ്. അതിൽ നിന്ന് ഒരാൾ ദിവസവും അഞ്ചു തവണ കുളിക്കുന്നു; എങ്കിൽ അവൻ്റെ ശരീരത്തിൽ വല്ല അഴുക്കും ശേഷിക്കുമോ?" സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞു: "ഇല്ല, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ." പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു: "എന്നാൽ നിസ്കാരത്തിന്റെ ഉപമയും അതുപോലെയാണ്, അത് പാപങ്ങളെ കഴുകിക്കളയുന്നു."

നിസ്കാരം കൃത്യമായി സൂക്ഷിക്കുന്നവർക്കുള്ള പ്രതിഫലം

പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും ഈ (അഞ്ചു വഖ്ത്) നിസ്കാരങ്ങളെ കൃത്യമായി സൂക്ഷിച്ചു നിർവ്വഹിച്ചാൽ, അന്ത്യനാളിൽ അത് അവന് ഒരു പ്രകാശമായി (നൂർ) മാറുന്നതാണ്."

പ്രവാചകരുടെ (സ്വ) അവസാനത്തെ ഉപദേശം

അനസ് (റ) ഉദ്ധരിക്കുന്നു: പ്രവാചകരുടെ (സ്വ) വിശുദ്ധമായ ആത്മാവ് അവിടുത്തെ നെഞ്ചകത്തുള്ള സമയം (അവസാന ശ്വാസത്തിൽ) അവിടുന്ന് പറയുന്നുണ്ടായിരുന്നു: "നിസ്കാരത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും നിങ്ങളുടെ കീഴിലുള്ളവരുടെ (അടിമകൾ/കുടുംബം) കാര്യത്തിലും ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഉപദേശിക്കുന്നു." അവിടുത്തെ സംസാരം നിലയ്ക്കുന്നത് വരെ ഈ ഉപദേശം അവിടുന്ന് തുടർന്നുകൊണ്ടേയിരുന്നു.

ബോധപൂർവ്വം നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർ

പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു: "ഒരു ദാസൻ മനപ്പൂർവ്വം ഒരു നിർബന്ധ നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, നരകത്തിന്റെ വാതിലിൽ അവന്റെ പേര് എഴുതപ്പെടും: 'ഇന്നവനേ, നിനക്ക് ഈ നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കൽ നിർബന്ധമാണ്'."

നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന്റെ അവസ്ഥ

ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) ഉദ്ധരിക്കുന്നു: പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുക: 'അല്ലാഹുവേ, ഞങ്ങളിൽ നീ ഒരു പരാജിയെയോ (നിർഭാഗ്യവാനെയോ) അനുഗ്രഹങ്ങൾ തടയപ്പെട്ടവനെയോ (മഹ്റൂം) ആക്കരുതേ.' ശേഷം പ്രവാചകൻ (സ്വ) ചോദിച്ചു: 'ആരാണ് ആ പരാജിയും അനുഗ്രഹം തടയപ്പെട്ടവനും എന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?' അവർ പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവിനും അവ അവന്റെ ദൂതനുമാണ് അതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയുന്നത്.' പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു: 'ആ പരാജിയും അനുഗ്രഹം തടയപ്പെട്ടവനും നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനാണ്. കാരണം അവന് ഇസ്ലാമിൽ യാതൊരു ഓഹരിയുമില്ല. അവന്റെ തൗഹീദോ, അമാനത്തോ, നോമ്പോ, സാക്ഷ്യമോ സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല. അല്ലാഹു അവനിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാകും (ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കും).'"

ആരോഗ്യവാനായിരിക്കെ നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ

പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു: "ആരോഗ്യവാനായിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിൽ നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനിലേക്ക് അല്ലാഹു (കാരുണ്യത്തോടെ) നോക്കുകയില്ല; അവനെ വിശുദ്ധീകരിക്കുകയുമില്ല. അവൻ തൗബ ചെയ്തു മടങ്ങുന്നത് വരെ അവന് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയുണ്ടായിരിക്കും."

അന്ത്യനാളിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തിന് ഇരയാകുന്നവർ

പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു: "എന്റെ ഉമ്മത്തിലെ പത്തു കൂട്ടർ അന്ത്യനാളിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തിന് ഇരയാകുന്നവരാണ്. അവരുടെ മുഖത്തെ മാംസമെല്ലാം അഴിഞ്ഞുവീണ അവസ്ഥയിൽ അല്ലാഹു അവരെ നരകത്തിലേക്ക് തള്ളാൻ ഉത്തരവിടും." അപ്പോൾ ചോദിക്കപ്പെട്ടു"(സ്വഹാബികൾ ചോദിച്ചു:) അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ആരാണ് ആ പത്തു കൂട്ടർ?" പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു:

• വ്യഭിചാരിയായ വൃദ്ധൻ
• വഴികേടിലായ ഭരണാധികാരി / നേതാവ്
• മദ്യത്തിന് അടിമയായവൻ
• മാതാപിതാക്കളെ ദ്രോഹിക്കുന്നവൻ
• പരദൂഷണവും (ഗീബത്ത്) കൊള്ളുകൊടുക്കലുമായി (നമീമത്ത്) നടക്കുന്നവൻ
• കള്ളസാക്ഷി പറയുന്നവൻ
• സക്കാത്ത് കൊടുക്കാത്തവൻ
• അക്രമം കാണിക്കുന്നവൻ
• തൗബ ചെയ്തു മടങ്ങാത്തപക്ഷം നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ

നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന്റെ പരലോകത്തെ അവസ്ഥ

നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിച്ചവന് ശിക്ഷ ഇരട്ടിയാക്കപ്പെടും. അന്ത്യനാളിൽ അവൻ്റെ കൈകൾ കഴുത്തിലേക്ക് കൂട്ടിക്കെട്ടിയ നിലയിലാണ് അവൻ വരുക. മലക്കുകൾ അവനെ ശിക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.

അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗം അവനോട് പറയും: "നീ എന്നിൽപ്പെട്ടവനല്ല, ഞാൻ നിന്നിൽപ്പെട്ടതുമല്ല."

നരകം അവനോട് പറയും: "നീ എന്നിൽപ്പെട്ടവനും എൻ്റെ ആളുകളിൽപ്പെട്ടവനുമാണ്! നിന്നെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കാൻ എന്റെ അടുത്തേക്ക് വരൂ."

തുടർന്ന് അവനായി ജഹന്നം (നരകം) തുറക്കപ്പെടുകയും, പാഞ്ഞുപോകുന്ന അമ്പുപോലെ അവൻ അതിൻ്റെ വാതിലിലൂടെ അകത്തേക്ക് പതിക്കുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ നരകത്തിന്റെ ഏറ്റവും താഴത്തെ തട്ടിൽ (അൽ-ദർകുൽ അസ്ഫൽ) ഖാറൂന്റെയും ഹാമാന്റെയും ഒപ്പം അവൻ തലകുത്തി വീഴുന്നതാണ്.

പ്രവാചകൻ (സ്വ) കണ്ട സ്വപ്നദർശനം (നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തവർക്ക് ലഭിച്ച രക്ഷ)

പ്രവാചകൻ (സ്വ) ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "എന്റെ ഉമ്മത്തിൽപ്പെട്ട ഒരാളെ ഞാൻ കണ്ടു; അവന്റെ അടുത്തേക്ക് മലക്കുൽ മൗത്ത് (മരണത്തിന്റെ മലക്ക്) വന്നപ്പോൾ, അവൻ മാതാപിതാക്കളോട് കാണിച്ച നന്മയും സേവനവും വന്ന് മരണവേദനയെ (സകറാത്ത്) അവനിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു."

"എന്റെ ഉമ്മത്തിലെ മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ ശിക്ഷയുടെ മലക്കുകൾ (സബാനിയ്യത്ത്) വളഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ ചൊല്ലിയിരുന്ന ദിക്റും തസ്ബീഹും വന്ന് അവനെ അവരിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു."

"മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ മേൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷ വന്നപ്പോൾ, അവൻ എടുത്ത വുളൂഅ് (ശുദ്ധി) വന്ന് അവനെ ആ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തി."

"മറ്റൊരാൾ കടുത്ത ദാഹം കൊണ്ട് നാവ് പുറത്തേക്കിട്ട് വറ്റിവരണ്ട്, തിരക്കുമൂലം വെള്ളത്തിനടുത്ത് എത്താൻ കഴിയാതെ നില്‍ക്കുമ്പോൾ, അവൻ നോറ്റ നോമ്പ് വന്ന് അവന് വെള്ളം കുടിപ്പിച്ചു."

"മറ്റൊരാൾ ചെല്ലുമ്പോൾ പ്രവാചകന്മാർ കൂട്ടം കൂട്ടമായി ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. അവൻ ഓരോ കൂട്ടത്തിലേക്ക് ചെല്ലുമ്പോഴും അവർ അവനെ തടഞ്ഞു. അപ്പോൾ നിസ്കാരത്തിനായി അവൻ ചെയ്തിരുന്ന ജനാബത്തിന്റെ കുളി വന്ന് അവനെ പ്രവാചകന്മാരുടെ അരികിൽ ഇരുത്തി."

"മറ്റൊരു വ്യക്തിക്ക് മുന്നിലും താഴെയും ഇരുട്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ അവൻ നിർവ്വഹിച്ച ഹജ്ജും ഉംറയും വന്ന് അവനെ ആ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്ത് പ്രകാശത്തിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിച്ചു."

"മറ്റൊരാൾ സത്യവിശ്വാസികളോട് സംസാരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവർ അവനോട് സംസാരിക്കുന്നില്ലായിരുന്നു. അപ്പോൾ അവൻ കാത്തുസൂക്ഷിച്ച കുടുംബബന്ധം (സ്വിലത്തുർറഹിം) വന്ന് പറഞ്ഞു: 'വിശ്വാസികളേ, ഇവനോട് സംസാരിക്കൂ, ഇവൻ കുടുംബബന്ധം പുലർത്തിയവനാണ്.' അങ്ങനെ അവർ അവനോട് സംസാരിക്കുകയും കൈകൊടുക്കുകയും സലാം പറയുകയും ചെയ്തു."

"മറ്റൊരു വ്യക്തി തൻ്റെ കൈകൾ കൊണ്ട് നരകത്തിന്റെ ചൂടും ജ്വാലകളും മുഖത്തുനിന്ന് തടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ അവൻ നൽകിയ സ്വദഖ (ദാനം) വന്ന് "അവന്റെ തലയ്ക്ക് മേൽ തണലായും നരകാഗ്നിയിൽ നിന്നുള്ള മറയായും അത് നിലകൊള്ളും."

നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പ്:

പ്രവാചകൻ (സ) തങ്ങളിൽ നിന്ന് നിവേദനം: "തീർച്ചയായും നരകത്തിൽ 'ലംലം' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു താഴ്‌വരയുണ്ട്. അതിൽ പാമ്പുകളും തേളുകളുമുണ്ട്. ഓരോ പാമ്പിന്റെയും നീളം ഒരു മാസത്തെ യാത്രാദൂരമത്രയും, കനം ഒരു മാസത്തെ യാത്രാദൂരമത്രയുമാണ്. അത് നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിച്ചയാളെ കൊത്തുകയും അവന്റെ ശരീരത്തിൽ വിഷം വമിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. അത് കാരണം എഴുപത് വർഷം അവന്റെ മാംസം ജീർണിക്കുകയും അസ്ഥികൾ പൊടിയുകയും ചെയ്യും."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന് സകാത്ത് നൽകൽ അനുവദനീയമല്ല, അവനോടൊപ്പം താമസിക്കരുത്, അവനോടൊപ്പം ഇരുന്ന് സംസാരിക്കരുത്. കാരണം അവന്റെ മേൽ ശാപം ഇറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്."

അവിടുന്ന് (സ) വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "അന്ത്യനാളിൽ ആദ്യമായി കറുത്തുപോകുന്നത് നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിച്ചവന്റെ മുഖമായിരിക്കും. അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തിൽ നിന്നും നരകത്തിൽ നിന്നും നമ്മൾ അല്ലാഹുവിനോട് കാവൽ ചോദിക്കുന്നു."

നിസ്കാരങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും അതിന്റെ മഹത്ത്വവും:

ശർഹുൽ മുസ്നദിൽ റാഫിഈ (റ) പറഞ്ഞു:

• സുബഹി നിസ്കാരം ആദം നബി (അ) ആദ്യമായി നിർവ്വഹിച്ച നിസ്കാരമാണ്.
• ളുഹർ നിസ്കാരം ദാവൂദ് നബി (അ) നിർവ്വഹിച്ചതാണ്.
• അസർ നിസ്കാരം സുലൈമാൻ നബി (അ) നിർവ്വഹിച്ചതാണ്.
• മഗ്രിബ് നിസ്കാരം യഅ്ക്കൂബ് നബി (അ) നിർവ്വഹിച്ചതാണ്.
• ഇശാഅ് നിസ്കാരം യൂനുസ് നബി (അ) നിർവ്വഹിച്ച നിസ്കാരമാണ്.

അല്ലാഹു തആലാ ഈ എല്ലാ നിസ്കാരങ്ങളെയും നമ്മുടെ പ്രവാചകനായ മുഹമ്മദ് നബി (സ) ക്കും അവിടുത്തെ ഉമ്മത്തിനും വേണ്ടി ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി നൽകി. അവിടുത്തെ ആദരിക്കാനും പ്രതിഫലം വർദ്ധിപ്പിച്ചു നൽകാനുമാണിത്.

അതിനാൽ, ആരെങ്കിലും ഈ നിസ്കാരങ്ങൾ റുകൂഇലും സുജൂദിലും യാതൊരു കുറവും വരുത്താതെ പൂർണ്ണമായി നിർവ്വഹിക്കുന്നുവോ, അവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലും അമാനത്തിലുമായിരിക്കും. അല്ലാഹു അവനെ തന്റെ കരുണയാൽ മുൻഗാമികളോടൊപ്പം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കും.

നിസ്കാരവും ഉപജീവനവും (രിസ്ഖ്):

അബൂഹുറൈറ (റ) നോട് പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഏ അബൂഹുറൈറ, നിന്റെ കുടുംബത്തോട് നിസ്കരിക്കാൻ കൽപ്പിക്കുക. എന്നാൽ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത വഴിയിലൂടെ അല്ലാഹു നിനക്ക് ഉപജീവനം എത്തിച്ചുതരും."

നബിയുടെ ﷺ നിസ്കാരത്തോടുള്ള അനുരാഗം:

ആയിശ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) ഞങ്ങളോട് സംസാരിക്കുകയും ഞങ്ങൾ അവിടുത്തോട് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ നിസ്കാര സമയം ആയാൽ, അവിടുന്ന് നമ്മെ അറിയുകയോ നമ്മൾ അവിടുത്തെ അറിയുകയോ ചെയ്യാത്തതുപോലെയായി മാറും." (നിസ്കാരത്തോടുള്ള കടുത്ത താത്പര്യവും ഭയഭക്തിയും കാരണം).

സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പ്രതിഫലങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനേ, ഹൂറുൽ ഈനുകളെ പ്രണയിക്കുന്നവനേ, നീ നിസ്കാരങ്ങൾ കൃത്യമായി സംരക്ഷിക്കുക. സുന്നത്ത് നിസ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ടും അതിനെ പൂർത്തിയാക്കുക. നാളെ പരലോകത്ത് ഉന്നതമായ പദവികൾ നിനക്ക് കരസ്ഥമാക്കാം. അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി ചെയ്യുന്ന ഓരോ സുജൂദും കാരണം അല്ലാഹു അവന്റെ പദവി ഉയർത്തുകയും അവന്റെ പാപങ്ങൾ പൊറുത്തുകൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

പാപങ്ങൾ പൊഴിയുന്ന നിസ്കാരം:

അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമർ (റ) നിവേദനം ചെയ്ത ഹദീസിൽ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഒരു അടിമ നിസ്കരിക്കാൻ നിൽക്കുമ്പോൾ അവന്റെ പാപങ്ങൾ മുഴുവൻ അവന്റെ തലയിലോ തോളുകളിലോ വെക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ റുകൂഉം സുജൂദും ചെയ്യുമ്പോഴെല്ലാം ആ പാപങ്ങൾ ഓരോന്നായി താഴേക്ക് പൊഴിഞ്ഞു വീഴുന്നു (ഒന്നും ശേഷിക്കാത്ത വിധം)."

നിസ്കാരത്തിന്റെ ഫള്ലിനെക്കുറിച്ച് (മഹത്ത്വത്തെക്കുറിച്ച്) അല്ലാഹു വിചാരിച്ചാൽ എണ്ണിത്തീർക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര ഹദീസുകൾ ഇനിയുമുണ്ട്.

ജൂതന്മാരുടെ ചോദ്യങ്ങളും നബി (സ) യുടെ മറുപടിയും:

അലിയ്യ് ബിൻ അബീത്വാലിബ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഒരിക്കൽ പ്രവാചകൻ (സ) മുഹാജിറുകളുടെ സദസ്സിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ഒരു കൂട്ടം ജൂതന്മാർ അവിടുത്തെ അടുക്കൽ വന്നു പറഞ്ഞു: "മുഹമ്മദ്, ഒരു പ്രവാചകനോ അടുത്ത മലക്കോ അല്ലാതെ മറ്റാരും അറിയാത്ത ചില കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാനാണ് ഞങ്ങൾ വന്നിരിക്കുന്നത്."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ചോദിച്ചോളൂ."

അവർ ചോദിച്ചു: "രാപ്പകലുകളിലായി അല്ലാഹു താങ്കളുടെ ഉമ്മത്തിന് അഞ്ച് വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിലായി നിർബന്ധമാക്കിയ അഞ്ച് സമയത്തെ നിസ്കാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞുതരിക."

ളുഹർ നിസ്കാരം: അവിടുന്ന് (സ) പറഞ്ഞു: "സൂര്യൻ ഉച്ചമധ്യത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റുമ്പോൾ ഒന്നാം ആകാശത്ത് ഒരു വളയമുണ്ട്, സൂര്യൻ തെറ്റുമ്പോൾ ആകാശത്തെ എല്ലാ മലക്കുകളും തസ്ബീഹ് ചൊല്ലുന്നു. ആ സമയത്ത് നിസ്കരിക്കാൻ അല്ലാഹു കൽപ്പിച്ചു. അത് ആകാശവാതിലുകൾ തുറക്കപ്പെടുന്ന സമയമാണ്. ളുഹർ നിസ്കരിച്ചു കഴിയുന്നത് വരെ ആ വാതിലുകൾ അടയുകയില്ല, ആ സമയത്ത് പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും."

അസർ നിസ്കാരം: "ആ സമയം ആദം നബി (അ) മരത്തിൽ നിന്ന് (വിലക്കപ്പെട്ട കനി) തിന്നാൻ പിശാച് ദുർബോധനം ചെയ്ത സമയമാണ്. അതിനാൽ ആ സമയത്ത് നിസ്കരിക്കാൻ അല്ലാഹു എന്നോടും എന്റെ ഉമ്മത്തിനോടും കൽപ്പിച്ചു."

മഗ്രിബ് നിസ്കാരം: "ആ സമയത്താണ് അല്ലാഹു ആദം (അ) യുടെ തൗബ (പശ്ചാത്താപം) സ്വീകരിച്ചത്. ആദം (അ) അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് പ്രാർത്ഥനാ വചനങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങുകയും അല്ലാഹു തൗബ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ പാപം ചെയ്തുപോയാൽ ആ സമയത്ത് നിസ്കരിക്കാൻ അല്ലാഹു എന്നോടും എന്റെ ഉമ്മത്തിനോടും കൽപ്പിച്ചു."

ഇശാ നിസ്കാരം: "അത് എനിക്ക് മുമ്പുള്ള പ്രവാചകന്മാരുടെ നിസ്കാരമാണ്."

സുബഹി നിസ്കാരം: "സൂര്യൻ ഉദിച്ചുയരുമ്പോൾ പിശാചിന്റെ കൊമ്പോടുകൂടെയാണ് ഉദിക്കുന്നത്. അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിനെക്കൂടാതെ അതിനെ ആരാധിക്കുന്ന സത്യനിഷേധികളായ കാഫിറുകൾ അതിന് സുജൂദ് ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ കാഫിറുകൾ അതിന് സുജൂദ് ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പായി രണ്ട് റക്അത്ത് (സുബഹി) നിസ്കരിക്കാൻ അല്ലാഹു എന്നോട് കൽപ്പിച്ചു."

ഇത് കേട്ടപ്പോൾ ആ ജൂതന്മാർ പറഞ്ഞു: "അഹ്‌മദ്, താങ്കൾ പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്. അല്ലാഹുവല്ലാതെ മറ്റ് ഇലാഹുകളില്ലെന്നും മുഹമ്മദ് അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലാണെന്നും ഞങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു."

നിസ്കരിക്കുമ്പോൾ വേണ്ട മനോഭാവം:

സ്വാലിഹീങ്ങളായ (സജ്ജനങ്ങളായ) പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞ മനോഹരമായ ഒരു വാക്ക്:

"നീ നിസ്കാരത്തിലേക്ക് നിന്നാൽ അല്ലാഹു തആലാ നിന്റെ നേരെ നോക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നീ മനസ്സിലാക്കുക. അതിനാൽ നിന്റെ നേരെ നോക്കുന്നവന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് നീ പൂർണ്ണമായി ശ്രദ്ധിക്കുക. അവൻ നിനക്ക് വളരെ അടുത്തുള്ളവനും നിന്നെത്തന്നെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നവനുമാണ്.

നീ റുകൂഇലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, ഇനി തലയുയർത്താൻ കഴിഞ്ഞേക്കില്ലെന്ന് ചിന്തിക്കുക. റുകൂഇൽ നിന്ന് ഉയരുമ്പോൾ, ഇനി സുജൂദ് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞേക്കില്ലെന്ന് വിചാരിക്കുക. നിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് സ്വർഗ്ഗവും ഇടതുഭാഗത്ത് നരകവും നിന്റെ ഇരുപാദങ്ങൾക്കും താഴെ സ്വിറാത്ത് പാലവുമാണെന്ന് നീ സങ്കൽപ്പിക്കുക. അപ്രകാരമാവണം നീ നിസ്കരിക്കേണ്ടത്."

ഖബറിലെ രക്ഷയായി ആരാധനകൾ:

സ്വാലിഹീങ്ങൾ പറഞ്ഞു: "മയ്യത്തിനെ ഖബറിൽ വെച്ചാൽ നാല് നരകാഗ്നികൾ അവനെ നേരിടും. അപ്പോൾ നിസ്കാരം മുന്നോട്ടുവന്ന് അതിലൊന്നിനെ കെടുത്തും. നോമ്പ് മുന്നോട്ടുവന്ന് മറ്റൊന്നിനെ കെടുത്തും. സകാത്ത്/സ്വദഖ മുന്നോട്ടുവന്ന് മൂന്നാമത്തേതിനെ കെടുത്തും. ക്ഷമ (സ്വബർ) മുന്നോട്ടുവന്ന് നാലാമത്തേതിനെയും കെടുത്തും."

നിസ്കാരത്തിലെ ഓരോ കർമ്മങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലം:

അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമർ (റ) നിവേദനം ചെയ്ത ഹദീസിൽ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: ഒരു അടിമ നിസ്കാരത്തിലേക്ക് എഴുന്നേറ്റ് "അല്ലാഹു അക്ബർ" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അവന്റെ മാതാവ് അവനെ പ്രസവിച്ച ദിവസത്തെപ്പോലെ അവൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനായി പുറത്തുവരുന്നു.

"അഊദു ബില്ലാഹി മിനശ്ശൈത്വാനിർറജീം" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അവന്റെ ശരീരത്തിലെ ഓരോ രോമത്തിനും പകരമായി അല്ലാഹു അവന് നന്മ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

സൂറത്തുൽ ഫാത്തിഹ ഓതുമ്പോൾ, ഒരു ഹജ്ജും ഉംറയും ചെയ്ത പ്രതിഫലം അവന് ലഭിക്കുന്നു.

റുകൂഅ് ചെയ്യുമ്പോൾ, തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ തൂക്കത്തോളം സ്വർണ്ണം ധർമ്മം (സ്വദഖ) ചെയ്ത പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു.

"സുബ്ഹാന റബ്ബിയൽ അളീം" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, ആകാശത്തുനിന്ന് ഇറക്കപ്പെട്ട വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഓതിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു.

"സമിഅല്ലാഹു ലിമൻ ഹമിദഃ" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അല്ലാഹു അവനിലേക്ക് കരുണയോടെ നോക്കുന്നു.

സുജൂദ് ചെയ്യുമ്പോൾ, ഭൂമിയിലെ മനുഷ്യരുടെയും ജിന്നുകളുടെയും എണ്ണത്തോളം നന്മകൾ അല്ലാഹു അവന് നൽകുന്നു.

"സുബ്ഹാന റബ്ബിയൽ അഅ് ലാ" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, ഓരോ സൂറത്തിനും ഓരോ ആയത്തിനും പകരമായി അടിമകളെ സ്വതന്ത്രരാക്കിയ പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു.

തശഹ്ഹുദ് (അത്തഹിയ്യാത്ത്) ഓതുമ്പോൾ, ക്ഷമാശീലരുടെ പ്രതിഫലം അല്ലാഹു അവന് നൽകുന്നു.

സലാം വീട്ടുമ്പോൾ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിലുകൾ അവന് വേണ്ടി തുറക്കപ്പെടുകയും, ഇഷ്ടമുള്ള വാതിലിലൂടെ അവന് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യാം.

ഹസൻ (റ) വുളൂഅ് ചെയ്താൽ അവിടുത്തെ മുഖത്തിന്റെ നിറം മാറുകയും ശരീരം വിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു. അതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു :തന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ മുമ്പിൽ നിൽക്കാൻ പോകുന്നവന്റെ മുഖം മഞ്ഞനിറമാകാനും അവന്റെ പേശികൾ വിറയ്ക്കാനും പൂർണ്ണ അർഹതയുണ്ട്."

അലി ബിൻ അബീത്വാലിബ് (റ) വിന്റെ അവസ്ഥയും ഇതുപോലെയായിരുന്നു. നിസ്കാര സമയം ആയാൽ അവിടുത്തെ മുഖത്തിന്റെ നിറം മാറുമായിരുന്നു. ആരോ ചോദിച്ചു: "അമീറുൽ മുഅ്മിനീൻ, താങ്കൾക്ക് എന്തുപറ്റി?"

അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "ആകാശങ്ങളും ഭൂമിയും പർവ്വതങ്ങളും ഏറ്റെടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്ത, അല്ലാഹു നിർബന്ധമാക്കിയ അമാനത്ത് (ഉത്തരവാദിത്തം) നിറവേറ്റാനുള്ള സമയമാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്. മനുഷ്യൻ അത് ഏറ്റെടുത്തു; അവൻ അക്രമിയും വിവരമില്ലാത്തവനുമായിപ്പോയി. അത് വേണ്ടവിധം നിറവേറ്റാൻ എനിക്ക് കഴിയുമോ ഇല്ലയോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല!"

സ്വർഗ്ഗത്തിൽ 'ത്വയ്യിബാത്ത്' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മരത്തിന്മേൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു പക്ഷിയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആ മരം 'സ്വലവാത്ത്' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നദിയുടെ കരയിലാണ്.

ഒരു അടിമ നിസ്കാരത്തിൽ "അത്തഹിയ്യാത്തുൽ മുബാറകാത്തു സ്വലവാത്തുത്ത്വയ്യിബാത്തു ലില്ലാഹ്" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, ആ പക്ഷി മരത്തിൽ നിന്ന് താഴെയിറങ്ങി ആ പുഴയിൽ മുങ്ങി എഴുന്നേറ്റ് തന്റെ ചിറകുകൾ കുടയുന്നു. അതിൽ നിന്ന് വീഴുന്ന ഓരോ തുള്ളി വെള്ളത്തിൽ നിന്നും അല്ലാഹു ഓരോ മലക്കിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ആ മലക്കുകൾ അന്ത്യനാൾ വരെ ആ നിസ്കരിച്ചവന് വേണ്ടി ഇസ്തിഗ്ഫാർ (പാപമോചനം തേടൽ) ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കും.

നിസ്കാരത്തിൽ (തക്ബീർ ചൊല്ലുമ്പോൾ) ഇരു കൈകളും ഉയർത്തുന്നത് അടിമക്കും അവന്റെ രക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവിനുമിടയിലുള്ള മറകൾ നീങ്ങുന്നതിലേക്കുള്ള സൂചനയാണ്.

'ലതാഇഫുൽ മിനൻ' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഇബ്നു അത്വാഇല്ലാഹ് (റ) പറഞ്ഞു: "ഒരു സത്യവിശ്വാസി നിസ്കരിക്കുകയും അല്ലാഹു ആ നിസ്കാരം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, മലകൂത്തിൽ (ആത്മീയ ലോകത്ത്) ആ നിസ്കാരം രൂപപ്പെടുകയും അത് അന്ത്യനാൾ വരെ റുകൂഉം സുജൂദും ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിന്റെ പ്രതിഫലം ആ നിസ്കരിച്ചവന് ലഭിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും."

അല്ലാഹു തആലാ അർശിന് താഴെ നാല് മുഖങ്ങളുള്ള ഒരു മലക്കിനെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു മുഖത്തിൽ നിന്ന് അടുത്ത മുഖത്തിലേക്ക് ആയിരം വർഷത്തെ വഴിയുണ്ട്:

ഒന്നാമത്തെ മുഖം: സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നോക്കിക്കൊണ്ട് പറയുന്നതാണ്: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവന് സന്തോഷവാർത്ത!"

രണ്ടാമത്തെ മുഖം: നരകത്തിലേക്ക് നോക്കിക്കൊണ്ട് പറയുന്നതാണ്: "നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവന് നാശം!"

മൂന്നാമത്തെ മുഖം: അർശിലേക്ക് നോക്കിക്കൊണ്ട് പറയുന്നതാണ്: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ, നീ എത്ര പരിശുദ്ധൻ! നിന്റെ മഹത്ത്വം എത്ര വലുതാണ്!"

നാലാമത്തെ മുഖം: അല്ലാഹുവിന് സുജൂദ് ചെയ്തുകൊണ്ട് പറയുന്നതാണ്: "എന്റെ പരമോന്നതനായ രക്ഷിതാവേ, നീ എത്ര പരിശുദ്ധൻ!" ഈ മലക്കിന് ദിവസവും അഞ്ച് ചലനങ്ങളുണ്ട്. രാപ്പകലുകളിലെ അഞ്ച് നിസ്കാര സമയങ്ങളിലാണ് ആ മലക്കിന് ചലനങ്ങളുണ്ടാകുന്നത്. അപ്പോൾ ആ മലക്കിനോട് പറയാൻ കൽപ്പിക്കപ്പെടും: "നീ അടങ്ങിയിരിക്കുക."

അപ്പോൾ ആ മലക്ക് ചോദിക്കും: "മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ ഉമ്മത്തിന് മേൽ അവിടുത്തെ ഫർള് (നിസ്കാരം) വന്നെത്തിയിരിക്കെ ഞാൻ എങ്ങനെ ശാന്തനായിരിക്കും?"

അപ്പോൾ മലക്കിനോട് പറയപ്പെടും: "നീ അടങ്ങിയിരിക്കുക! മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ ഉമ്മത്തിൽ നിന്ന് വുളൂഅ് ചെയ്യുകയും നിസ്കരിക്കുകയും ചെയ്തവർക്ക് ഞാൻ പൊറുത്തുകൊടുത്തിരിക്കുന്നു."

അന്ത്യനാളിൽ അല്ലാഹു തആലാ പറയും: "ഏ മുഹമ്മദ്, എന്റെ അടിമകളുടെ മേൽ ഞാൻ ഫർളുകൾ നിർബന്ധമാക്കി, താങ്കൾ അതിൽ സുന്നത്തുകളെയും (നവാഫിൽ) നിശ്ചയിച്ചു. അതിനാൽ ഫർളുകൾക്ക് ഞാൻ ജാമ്യം നൽകുന്നു, താങ്കളുടെ ശഫാഅത്ത് (ശിപാർശ) സുന്നത്തുകൾ നിർവ്വഹിച്ചവർക്കുള്ളതുമാണ്. നമ്മിൽ നിന്നുള്ള കരുണയാണത്."

വുളൂഇന്റെ മഹിമ:

പ്രവാചകൻ (സ) യുടെ ഹദീസിൽ ഇപ്രകാരം കാണാം: "ഒരു മുസ്ലിം വുളൂഇനായി വെള്ളം അടുപ്പിച്ചു വെക്കുകയും, വായ കൊപ്ലിക്കുകയും മൂക്കിൽ വെള്ളമൊഴിച്ച് ചീറ്റുകയും, അല്ലാഹു കൽപ്പിച്ചതുപോലെ മുഖവും കൈകൾ മുട്ടുവരെയും കഴുകുകയും, തല തടവുകയും കാലുകൾ ഞെരിയാണി വരെ കഴുകുകയും ചെയ്ത്, ശേഷം അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിച്ചു നിസ്കരിക്കുകയും ചെയ്താൽ — അവൻ തന്റെ മാതാവ് പ്രസവിച്ച ദിവസത്തെപ്പോലെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിശുദ്ധനായി പുറത്തുവരുന്നു."

അതിനാൽ എൻ സഹോദരങ്ങളേ! ഈ വിസ്മയകരമായ സൂചനകളും അപൂർവ്വമായ ഉപകാരങ്ങളും നിങ്ങൾ ആലോചിച്ചു നോക്കൂ. അഞ്ചുനേരത്തെ നിസ്കാരങ്ങൾ കൃത്യസമയത്ത് പാലിക്കാൻ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. ഈ മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ കൊയ്തെടുത്ത് ഇരുലോകത്തും വിജയവും വലിയ സൗഭാഗ്യവും കരസ്ഥമാക്കൂ.

ഹദീസിൽ ഇപ്രകാരമുണ്ട്: "തീർച്ചയായും അല്ലാഹു തആലാ തന്റെ ഒരു അടിമയ്ക്ക് ഒരു നന്മയ്ക്ക് പകരമായി ദീർഘകാലത്തേക്ക് ലക്ഷക്കണക്കിന് നന്മകൾ നൽകുന്നു."

എന്റെ സഹോദരാ, ഈ പുണ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വന്ന വിവരങ്ങളിൽ നീ സംശയിക്കരുത്. ഇതൊരു ഭാരമായി കണ്ട് നശിച്ചവരോടൊപ്പം നീ നശിച്ചുപോകരുത്. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചാൽ പ്രവാചകന്മാരുടെ ശഫാഅത്ത് നിനക്ക് ലഭിക്കാതെ പോകും. അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനം നീ ഓർക്കുക:

"തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ഒരു അണുവിനോളവും അക്രമം ചെയ്യുകയില്ല. ഏതൊരു നന്മയുണ്ടെങ്കിലും അതിനെ അവൻ ഇരട്ടിയാക്കി നൽകുകയും തന്റെ പക്കൽ നിന്ന് വൻപ്രതിഫലം നൽകുകയും ചെയ്യും."

സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന പദവി:

അല്ലാഹു തന്റെ അടിമകൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഈ വൻപ്രതിഫലത്തെക്കുറിച്ച് നീ ചിന്തിച്ചുനോക്കൂ! നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വിചാരവും ചിന്തയും ഉറപ്പിച്ചു നിർത്തുക.

ഹദീസിൽ വന്നിരിക്കുന്നു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന പദവിയുള്ള ഒരാൾ തന്റെ കൊട്ടാരങ്ങളിലേക്കും ഭാര്യമാരിലേക്കും കട്ടിലുകളിലേക്കും സുഖസൗകര്യങ്ങളിലേക്കും നോക്കുമ്പോൾ, ആയിരം വർഷത്തെ യാത്രാദൂരത്തോളം അത് വിശാലമായി കിടക്കുന്നത് കാണാം. അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ അല്ലാഹുവിങ്കൽ ഏറ്റവും ആദരണീയനായ വ്യക്തി ദിവസവും രാവിലും പകലും രണ്ടുനേരം അല്ലാഹുവിന്റെ പരിശുദ്ധമായ വജ്‌ഹിലേക്ക് (മുഖത്തിലേക്ക്) നോക്കുന്നവനാണ്.

ശേഷം പ്രവാചകൻ (സ) ഈ ആയത്ത് ഓതി:

"അന്ന് ചില മുഖങ്ങൾ പ്രസന്നവും, തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിലേക്ക് നോക്കുന്നവയുമായിരിക്കും." (സൂറത്തുൽ ഖിയാമ: 22-23)

എന്റെ സഹോദരങ്ങളേ, അല്ലാഹുവിന്റെ ഖുദ്‌റത്തിൽ (കഴിവിലും ശക്തിയിലും) നിങ്ങൾ സംശയിക്കരുത്. അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അതിനേക്കാൾ വലിയതാണ്. അവന്റെ അനന്തമായ ഔദാര്യത്തിൽ നിന്നും കരുണയിൽ നിന്നും നമ്മോട് പ്രാർത്ഥിക്കാം; അവന്റെ സദസ്സിലും അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ ഭവനത്തിലും (സ്വർഗ്ഗത്തിൽ) അവന്റെ വജ്‌ഹിലേക്ക് നോക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം അവൻ നമുക്ക് നിഷേധിക്കാതിരിക്കട്ടെ.

വുളൂഇന്റെയും ജമാഅത്ത് നിസ്കാരത്തിന്റെയും ഉത്ഭവം:

എന്റെ സഹോദരാ, വുളൂഇന്റെ ചില അപൂർവ്വ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് നീ അറിഞ്ഞിരിക്കുക. അല്ലാഹു മനുഷ്യരെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ മലക്കുകൾ ചോദിച്ചു: "നാട്ടിൽ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നവരെയാണോ നീ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്?" അപ്പോൾ മലക്കുകളിൽ ചിലർക്ക് പിഴവ് സംഭവിച്ചു (അല്ലാഹുവിന്റെ കോപമുണ്ടായി).

ശേഷം അതിൽ പശ്ചാത്തപിച്ചവരുടെ തൗബ അല്ലാഹു സ്വീകരിച്ചു. എന്നാൽ ഖബറിലെ ചോദ്യകർത്താക്കളായ മുൻകർ, നകീർ എന്നീ രണ്ട് മലക്കുകളുടെ തൗബ സ്വീകരിച്ചത്, അർശിന് താഴെയുള്ള ഒരു നീരുറവയിൽ നിന്ന് വുളൂഅ് ചെയ്യാൻ അല്ലാഹു അവരോട് കൽപ്പിച്ചപ്പോഴാണ്.

അങ്ങനെ ജിബ്‌രീൽ (അ) അവർ രണ്ടുപേർക്കും ഇമാമായി രണ്ട് റക്അത്ത് നിസ്കരിച്ചു നൽകി. ഇതാണ് വുളൂഇന്റെയും ജമാഅത്ത് നിസ്കാരത്തിന്റെയും തുടക്കം.

വുളൂഇന്റെ മഹത്ത്വം വ്യക്തമാക്കുന്ന ഹദീസുകൾ:

ഉഥ്മാൻ ബിൻ അഫ്ഫാൻ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; പ്രവാചകൻ (സ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "ഏതൊരു അടിമയാണോ പൂർണ്ണമായ രൂപത്തിൽ വുളൂഅ് ചെയ്യുന്നത്, അവന്റെ മുൻകാല പാപങ്ങളും പിൻകാല പാപങ്ങളും അല്ലാഹു പൊറുത്തുകൊടുക്കാതിരിക്കില്ല." (ബസ്സാർ നിവേദനം ചെയ്തത് - ഹസനായ ഹദീസ്).

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഒരു മുസ്ലിം വായ കൊപ്ലിച്ചാൽ അന്ന് അവന്റെ കൈകൾ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ അല്ലാഹു പൊറുത്തുകൊടുക്കും. അവൻ തല തടവിയാൽ, അവന്റെ മാതാവ് അവനെ പ്രസവിച്ച ദിവസത്തെപ്പോലെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിശുദ്ധനായി അവൻ പുറത്തുവരും." (ത്വബ്റാനി നിവേദനം ചെയ്തത്).

മറ്റൊരു ഹദീസിൽ അവിടുന്ന് (സ) പറഞ്ഞു: "ഒരു മുസ്ലിം വുളൂഅ് ചെയ്താൽ അവന്റെ കാത്, കണ്ണ്, കൈകൾ, കാലുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുണ്ടായ പാപങ്ങൾ പുറത്തുപോകുന്നു; അവൻ പൊറുക്കപ്പെട്ടവനായി മാറി എഴുന്നേൽക്കുന്നു." (ഇമാം അഹ്‌മദും ത്വബ്റാനിയും നിവേദനം ചെയ്തത്).

എപ്പോഴും വുളൂഓടെ ഇരിക്കലിന്റെ പ്രാധാന്യം:

എപ്പോഴും വുളൂഓടെ ഇരിക്കുന്നത് (വുളൂഅ് നിലനിർത്തുന്നത്) സുന്നത്താണെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കാരണം ഹദീസുൽ ഖുദ്‌സിയിൽ അല്ലാഹു തആലാ ഇപ്രകാരം അരുളുന്നു:"ആർക്കാണോ "വുളൂഅ് പോകുകയും വീണ്ടും വുളൂഅ് ചെയ്ത് നിസ്കരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തവൻ എന്നോട് അകൽച്ച കാണിച്ചു. വുളൂഅ് നഷ്ടമായി, വീണ്ടും വുളൂഅ് ചെയ്ത് നിസ്കരിക്കുകയും എന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തവനും എന്നോട് അകൽച്ച കാണിച്ചു. എന്നാൽ, വുളൂഅ് നഷ്ടമായി, വീണ്ടും വുളൂഅ് ചെയ്ത് നിസ്കരിക്കുകയും എന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തവന് ഞാൻ ഉത്തരം നൽകാതിരുന്നാൽ ഞാൻ അവനോട് ക്രൂരത കാണിച്ചു (എന്നാൽ ഞാൻ ക്രൂരനല്ല)."

ഉമർ (റ) വിന്റെ ദൂതനും ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിയും:

ഉമർ ബിൻ അൽ ഖത്താബ് (റ) ശാമിലേക്ക് (സിറിയ) ഒരു ദൂതനെ അയച്ച സംഭവം നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. യാത്രക്കിടയിൽ ആ ദൂതൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ആശ്രമത്തിനരികിലൂടെ പോയപ്പോൾ വാതിലിൽ മുട്ടി. കുറച്ചു സമയത്തിന് ശേഷമാണ് സന്യാസി വാതിൽ തുറന്നത്. വൈകിയതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ സന്യാസി പറഞ്ഞു:

"അല്ലാഹു മൂസാ (അ) ക്ക് നൽകിയ ദിവ്യസന്ദേശത്തിൽ ഇപ്രകാരം ഉള്ളതായി എനിക്കറിയാം: 'ഒരു ഭരണാധികാരിയെ ഭയന്നാൽ നീ വുളൂഅ് ചെയ്യുക, നിന്റെ ആളുകളോട് വുളൂഅ് ചെയ്യാൻ കൽപ്പിക്കുക. വുളൂഅ് ചെയ്തവൻ ഭയപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് സുരക്ഷിതനായിരിക്കും.' അതിനാൽ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും വുളൂഅ് ചെയ്യുന്നത് വരെയാണ് ഞാൻ വാതിൽ തുറക്കാൻ വൈകിയത്."

വുളൂഇന്റെ പ്രാധാന്യം - മറ്റു സന്ദേശങ്ങൾ:

സുബ്കി (റ) തന്റെ 'ത്വബഖാത്തി'ൽ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: അല്ലാഹു തആലാ മൂസാ (അ) നോട് പറഞ്ഞു: "മൂസാ, വുളൂഇല്ലാതെ നിനക്ക് എന്തെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ടോ ആപത്തോ സംഭവിച്ചാൽ നിന്റെ സ്വന്തം നഫ്സിനെയല്ലാതെ (ആത്മാവിനെയല്ലാതെ) നീ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്."

പ്രവാചകൻ (സ) അനസ് (റ) നോട് പറഞ്ഞു: "ഏ അനസ്, എപ്പോഴും വുളൂഓടെ ഇരിക്കാൻ നിനക്ക് സാധിക്കുമെങ്കിൽ നീ അപ്രകാരം ചെയ്യുക. കാരണം വുളൂഓടെ ഇരിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലാണ് ഒരു അടിമയുടെ ആത്മാവിനെ അല്ലാഹു പിടിച്ചെടുക്കുന്നതെങ്കിൽ, അവന് ശഹീദിന്റെ (രക്തസാക്ഷിയുടെ) പദവി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടും."

ഈസാ (അ) വിന്റെ കാലത്തെ സ്വാലിഹത്തായ സ്ത്രീയുടെ സംഭവം:

ഈസാ (അ) വിന്റെ കാലത്ത് സ്വാലിഹത്തയ ഒരു സ്ത്രീ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ അടുപ്പിൽ അപ്പം ചുടാൻ മാവ് വെച്ച് നിസ്കാരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അപ്പോൾ ശപിക്കപ്പെട്ട ഇബ്ലീസ് ഒരു സ്ത്രീയുടെ രൂപത്തിൽ വന്ന് അവരോട് പറഞ്ഞു: "ഹേ സ്ത്രീയെ, നിന്റെ മാവ് അടുപ്പിൽ കിടന്ന് കരിഞ്ഞുപോകുന്നു!"

എന്നാൽ ആ സ്ത്രീ അത് ശ്രദ്ധിക്കാതെ നിസ്കാരത്തിൽ തന്നെ തുടർന്നു. നിസ്കാരം മുറിക്കില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ ഇബ്ലീസ് അവരുടെ ചെറിയ കുട്ടിയെ എടുത്ത് അടുപ്പിലിട്ടു! എന്നിട്ടും ആ സ്ത്രീ നിസ്കാരം മുറിച്ചില്ല.

തുടർന്ന് അവരുടെ ഭർത്താവ് വന്നപ്പോൾ കുട്ടി അടുപ്പിൽ കിടന്ന് സന്തോഷത്തോടെ കളിക്കുന്നത് കണ്ടു! അല്ലാഹു ആ അടുപ്പിലെ തീയെ ചുവന്ന മാണിക്യക്കല്ലുകൾ പോലെയാക്കി മാറ്റിയിരുന്നു.

ഈ സംഭവം ഈസാ (അ) വിന്റെ അടുക്കൽ എത്തിയപ്പോൾ അവിടുന്ന് ആ സ്ത്രീയെ വിളിച്ചുവരുത്തി അവരുടെ അമലിനെക്കുറിച്ച് (പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച്) ചോദിച്ചു.

അവർ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരേ (റൂഹുല്ലാഹ്), എനിക്ക് വുളൂഅ് കേടാകുമ്പോഴെല്ലാം ഞാൻ വീണ്ടും വുളൂഅ് ചെയ്യാറുണ്ട്. ആരങ്കിലും എന്നോട് എന്തെങ്കിലും ഒരു ആവശ്യവുമായി വന്നാൽ അത് നിറവേറ്റിക്കൊടുക്കാതെ ഞാൻ മടക്കാറില്ല. കൂടാതെ, മരണപ്പെട്ടവർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് സഹിക്കുന്നതുപോലെ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്നുള്ള പ്രയാസങ്ങളും ഉപദ്രവങ്ങളും ഞാൻ ക്ഷമയോടെ സഹിക്കാറുണ്ട്." (ഇതുകൊണ്ടാണ് ആ സ്ത്രീക്ക് അത്രയും വലിയ പദവി ലഭിച്ചത്).

ജിബ്‌രീൽ (അ) നബി (സ) യുടെ അടുക്കൽ വന്ന സംഭവം:

ജിബ്‌രീൽ (അ) പ്രവാചകൻ (സ) യുടെ അടുക്കൽ സ്വർണ്ണക്കാൽപാദങ്ങളും വെള്ളി കൊണ്ടുള്ള തട്ടുകളും മുത്തുകളും രത്നങ്ങളും പതിച്ച കട്ടിലുമായി വന്നു. അതിൽ പട്ടുവിരികൾ വിരിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. മക്കയിലെ ബത്ഹാഅ് എന്ന സ്ഥലത്ത് ഭൂമിയിൽ ആ കട്ടിൽ ഉറപ്പിച്ചു.

ശേഷം ജിബ്‌രീൽ (അ) നബി (സ) യെ സലാം പറയുകയും അവിടുത്തെ ആ കട്ടിലിൽ തങ്ങളോടൊപ്പം ഇരുത്തുകയും ചെയ്തു. ജിബ്‌രീൽ (അ) ന് നാല് ചിറകുകളുണ്ടായിരുന്നു — മുത്തു കൊണ്ടുള്ള ഒരു ചിറക്, യാഖൂത്ത് (ചുവന്ന രത്നം) കൊണ്ടുള്ള ചിറക്, സബർജദ് (പച്ച രത്നം) കൊണ്ടുള്ള ചിറക്, സർവ്വലോക രക്ഷിതാവിന്റെ പ്രകാശത്താലുള്ള ഒരു ചിറക്.

ഓരോ രണ്ട് ചിറകുകൾക്കുമിടയിൽ അഞ്ഞൂറ് വർഷത്തെ യാത്രാദൂരമുണ്ട്. അവിടുത്തേക്ക് രണ്ട് കുടുമകളുണ്ടായിരുന്നു; ഒന്ന് സൂര്യന്റെ നിറത്തിലും മറ്റൊന്ന് ചന്ദ്രന്റെ നിറത്തിലും. രത്നങ്ങൾ പതിച്ച ആ കുടുമകളിൽ കസ്തൂരിയും കർപ്പൂരവും നിറച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു.

അവിടുത്തോടൊപ്പം ലക്ഷക്കണക്കിന് മലക്കുകളുമുണ്ടായിരുന്നു. ജിബ്‌രീൽ (അ) തന്റെ ചിറകുകൊണ്ട് ഭൂമിയിൽ അടിച്ചപ്പോൾ അവിടെനിന്ന് ഒരു നീരുറവ പൊട്ടിയൊഴുകി. അതിൽ നിന്ന് ജിബ്‌രീൽ (അ) വുളൂഅ് ചെയ്യുകയും തന്റെ അവയവങ്ങൾ മൂന്നുതവണ കഴുകുകയും ചെയ്തു.

ശേഷം ജിബ്‌രീൽ (അ) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവല്ലാതെ മറ്റ് ഇലാഹുകളില്ലെന്നും അവൻ ഏകനാണെന്നും അവന് പങ്കുകാരില്ലെന്നും താങ്കൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലാണെന്നും ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. അല്ലാഹു സത്യവുമായി നിയോഗിച്ച പ്രവാചകരേ, അല്ലാഹു താങ്കളുടെ മുൻകാല-പിൻകാല പാപങ്ങൾ പൊറുത്തുതന്നിരിക്കുന്നു. താങ്കളുടെ ഉമ്മത്തിൽ നിന്ന് താങ്കൾ ചെയ്തതുപോലെ (വുളൂഉം നിസ്കാരവും) പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കും അല്ലാഹു പൊറുത്തുകൊടുക്കും — അവരുടെ പുതിയതും പഴയതുമായ, രഹസ്യവും പരസ്യവുമായ, അറിഞ്ഞുകൊണ്ടുള്ളതും അബദ്ധത്തിൽ പറ്റിപ്പോയതുമായ എല്ലാ പാപങ്ങളും." അല്ലാഹു അവരുടെ മാംസവും രക്തവും നരകത്തിന് ഹറാമാക്കിയിരിക്കുന്നു (തടഞ്ഞിരിക്കുന്നു). അതിനാൽ നിസ്കാരങ്ങൾക്ക് വൻ പ്രതിഫലമുണ്ടെന്നും അത് നിർവ്വഹിക്കുന്നവന്റെ മുഖത്ത് അത് പ്രകാശമാകുമെന്നും നീ മനസ്സിലാക്കുക.

കവി പാടുന്നു:

ذُنُوبِي كِبَارٌ مَا أَطَقْتُ لَهَا حَمْلًا   وَلَا عِلْمَ لِي هَلْ كَانَ يَغْفِرُهَا أَمْ لَا

وَأَمْلَى عَلَى الحُفَّاظِ كُلَّ عَظِيمَةٍ   فَيَا وَيْحَ مِثْلِي مِنْ قَبَائِحِ مَا يُمْلَى

وَزَادِي قَلِيلٌ لَيْسَ لِي بِمُبَلِّغٍ   وَشَرْخُ شَبَابِي فِي الَبَطَالَةِ قَدْ وَلَّى

 

"എന്റെ പാപങ്ങൾ വളരെ വലുതാണ്, എനിക്കത് താങ്ങാൻ കഴിയില്ല,

അല്ലാഹു അത് പൊറുക്കുമോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല!

എന്റെ നന്മകളുടെ വിഭവം വളരെ കുറവാണ്,

എന്റെ യൗവനത്തിന്റെ ഏറിയ പങ്കും അശ്രദ്ധയിൽ കടന്നുപോയി..."

 وَنَفْسِي إِلَى مَا ضَرَّهَا كَرَمِيلِهَا   وَكَانَ بِهَا التَّقْوَى وَتَرْكُ الهَوَى أَوْلَى

أَعَانَهَا سِرًّا وَجَهْرًا أَتْرَعَى    فَتُقْسِمُ أَنْ لَا تُطَاوِعَنِي أَصْلًا

فَمَا لِي لَا أَبْكِي عَلَى سُوءِ حَالَتِي    وَلَسْتُ أَرَى لِي فِي مُخَالَفَتِي مِثْلًا

فَيَا نَفْسِ جِدِّي فَالَمَنِيَّةُ قَدْ دَنَتْ    وَعَمَّا قَلِيلٍ يَصْبَحُ الجِسْمُ مُسَجَّلًا

فَمَنْ فَاتَهُ خَيْرُ الحَيَاةِ فَمَنْ لَهُ    بِأَعْمَالِهِ الحُسْنَى إِذَا جِسْمُهُ يَبْلَى

തനിക്ക് ദോഷം ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളിലേക്ക് എന്റെ മനസ്സ് തിരിഞ്ഞുപോയി. എന്നാൽ തഖ്‌വയും (ദൈവഭയം) തന്നിഷ്ടങ്ങൾ വെടിയലുമായിരുന്നു അതിന് ഏറ്റവും ഉചിതം.

രഹസ്യമായും പരസ്യമായും അത് തെറ്റുകൾക്ക് കൂട്ടുനിന്നു. എന്റെ വാക്ക് ഒരിക്കലും അനുസരിക്കില്ലെന്ന് അത് പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ തോന്നുന്നു!

എന്റെ ഈ അവസ്ഥയോർത്ത് ഞാൻ എങ്ങനെ കരയാതിരിക്കും? എന്റെ മനസ്സിന്റെ വഞ്ചനയിൽ എനിക്ക് തുല്യമായി മറ്റാരെയും ഞാൻ കാണുന്നില്ല.

ഹേ മനസ്സേ, നീ ഉണരൂ! മരണം അടുത്തു കഴിഞ്ഞു. അധികം വൈകാതെ ഈ ശരീരം ഖബറിൽ മറവു ചെയ്യപ്പെടും.

ഈ ജീവിതത്തിലെ നന്മകൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയവന്, ശരീരം മണ്ണോട് ചേർന്നു ദ്രവിച്ചുപോകുമ്പോൾ സ്വന്തം നല്ല അമലിന് പകരമായി വേറെ എന്താണ് താങ്ങായുള്ളത്?"

ആത്മാവിന് ശാന്തി നൽകുന്ന നിസ്കാരം:

പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞു: "വിശപ്പുള്ളവൻ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ വയറുനിറയും, ദാഹിച്ചവൻ വെള്ളം കുടിച്ചാൽ ദാഹം ശമിക്കും. എന്നാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ സജ്ജനങ്ങളായ അടിമകൾ എത്ര നിസ്കരിച്ചാലും അവർക്ക് മതിയാവുകയില്ല! നിസ്കാരം ഹൃദയത്തിന് ആശ്വാസമാണ്, അത് ദുഃഖങ്ങളും ഉൽക്കണ്ഠകളും നീക്കിക്കളയുന്നു."

അതുകൊണ്ടാണ് പ്രവാചകൻ (സ) ബിലാൽ (റ) നോട് പറഞ്ഞത്: "ബിലാൽ, നീ ഇഖാമത്ത് വിളിക്കൂ, നിസ്കാരം കൊണ്ട് നമുക്ക് ആശ്വാസം തരൂ!"

നിസ്കാരം സംരക്ഷിക്കുന്നവരുടെ പ്രതിഫലവും ഉപേക്ഷിക്കുന്നവരുടെ ശിക്ഷയും:

പ്രവാചകൻ (സ) നിസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും നിസ്കാരം കൃത്യമായി പാലിച്ചു പോന്നാൽ അന്ത്യനാളിൽ അത് അവന് പ്രകാശവും തെളിവും രക്ഷയുമായിരിക്കും. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും അത് കൃത്യമായി സംരക്ഷിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവന് പ്രകാശമോ തെളിവോ രക്ഷയോ ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല. അവൻ അന്ത്യനാളിൽ ഫിർഔൻ, ഹാമാൻ, ഖാറൂൻ, ഉബയ്യ് ബിൻ ഖലഫ് എന്നിവരോടൊപ്പമായിരിക്കും." (ഇമാം അഹ്‌മദ് നിവേദനം ചെയ്തത്).

പണ്ഡിതന്മാർ വിശദീകരിച്ചു: സത്യനിഷേധികളുടെ ഈ നാല് നേതാക്കളെ പ്രവാചകൻ (സ) പ്രത്യേകം എടുത്തുപറയാൻ കാരണം:

• ഭരണാധികാരം കാരണം നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിച്ചവൻ ഫിർഔനോടൊപ്പമായിരിക്കും.
• ധനസമ്പാദനത്തിൽ മുഴുകി നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിച്ചവൻ ഖാറൂനോടൊപ്പമായിരിക്കും.
• ഭരണപദവിയും മന്ത്രിസ്ഥാനവും കാരണം ഉപേക്ഷിച്ചവൻ ഹാമാനോടൊപ്പമായിരിക്കും.
• കച്ചവടത്തിൽ മുഴുകി നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിച്ചവൻ ഉബയ്യ് ബിൻ ഖലഫിനോടൊപ്പമായിരിക്കും.

പിശാചും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം:

അബൂല്ലൈഥ് അസ്സമർഖന്ദി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: പണ്ടുകാലത്ത് ഒരാളുടെ അടുക്കൽ ഇബ്ലീസ് (പിശാച്) വന്നു. അയാൾ ഇബ്ലീസിനോട് പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് നിന്നെപ്പോലെ ആകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്."

അപ്പോൾ ഇബ്ലീസ് പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് എന്നെപ്പോലെ ആകണമെങ്കിൽ, മനുഷ്യന്റെ രക്ത ഓട്ടത്തിലൂടെ തന്നിഷ്ടങ്ങൾ പരത്തുന്നവനാകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ നീ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്താൽ മതി:

• നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുക.
• അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ വെറുതെ സത്യം ചെയ്യുക.
• സത്യപ്രതിജ്ഞകൾ (വാഗ്ദത്തം ലംഘിക്കൽ) തെറ്റിക്കുക.

ഇതിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം; നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ പിശാചിന്റെ സഹോദരനും കൂട്ടാളിയുമാണ്!"

വ്യാജമായി അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ സത്യം ചെയ്യുന്നവനെയെല്ലാം അതിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിനോട് അഭയം ചോദിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകനിൽ (സ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഹദീസിൽ ഇപ്രകാരം വന്നിരിക്കുന്നു:

മലക്കുകൾ സുബ്ഹ് (ഫജ്‌ർ) നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനോട് പറയും: "ഹേ ദുരാചാരി (ഫാജിർ)...", ളുഹ്‌ർ നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനോട്: "ഹേ നഷ്ടക്കാരെ (ഖാസിർ)...", അസ്‌ർ നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനോട്: "ഹേ പാപി (ആസി)...", മഗ്‌രിബ് നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനോട്: "ഹേ സത്യനിഷേധി (കാഫിർ)...", ഇശാഅ് നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനോട്: "ഹേ അല്ലാഹുവിന്റെ തണൽ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയവനെ 

ഈസാ നബിയുടെ (അ) കഥ:

ഈസാ നബി (അ) ധാരാളം അരുവികളും മരങ്ങളുമുള്ള, സമൃദ്ധമായ ഒരു ഗ്രാമത്തിലൂടെ കടന്നുപോവുകയും അവിടുത്തെ ആളുകളെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് രണ്ടാമതും അവിടത്തിലൂടെ കടന്നുപോയപ്പോൾ അത് വിജനവും നശിച്ചതുമായി കണ്ടു. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് അതിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു.

അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ അവിടുത്തേക്ക് വഹ്‌യ് (ദിവ്യസന്ദേശം) നൽകി: "ഈ ഗ്രാമത്തിലൂടെ നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി നടന്നുപോവുകയും തന്റെ മുഖം അവിടെയുള്ള ഉറവയിൽ കഴുകുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അവിടുത്തെ വെള്ളം വറ്റുകയും മരങ്ങൾ ഉണങ്ങിപ്പോവുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെയാണ് ആ ഗ്രാമം നശിച്ചത്."

ഹേ ഈസാ! നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ദീൻ (മതം) തകർക്കാൻ കാരണക്കാരനായതുപോലെ, അവനാണ് ഈ ലോകത്തിന്റെ നാശത്തിനും കാരണക്കാരനാകുന്നത്. 

മറ്റൊരു സംഭവം (കടലിലെ സംഭവം):

മഹാന്മാരിൽ പെട്ട ഒരാൾ കപ്പലിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ കടലിലെ മീനുകൾ പരസ്പരം തിന്നുന്നത് കണ്ടു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം കടലിൽ വറുതിയും ക്ഷാമവും ബാധിച്ചതായി കരുതുകയുണ്ടായി. പെട്ടെന്ന് ഒരു അദൃശ്യ ശബ്ദം അദ്ദേഹത്തോട് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു:

"ഹേ മനുഷ്യ പ്രാണി! നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി കടലിൽ നിന്ന് വെള്ളം കുടിക്കുകയുണ്ടായി. അദ്ദേഹം ആ വെള്ളം തുപ്പിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായയുടെ അശുദ്ധി (നജാസത്ത്) കാരണം കടലിലെ വെള്ളത്തിന്റെ ഉപ്പുരസം വർദ്ധിക്കുകയും, അതിനാലാണ് കടലിൽ ക്ഷാമവും ബുദ്ധിമുട്ടും സംഭവിച്ചത്."

അല്ലാഹു തആലാ തന്റെ അവതരിപ്പിച്ച ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നതായി കാണാം:

"നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനും, അവൻ ചെയ്യുന്നതിൽ തൃപ്തനായി അവന്റെ കൂടെ കഴിയുന്ന അയൽക്കാരനും ശപിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. എന്റെ വിധി അന്യായമല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ അവന്റെ മുതുകിൽ (പരമ്പരയിൽ) നിന്ന് ക്വിയാമത്ത് നാൾ വരെ വരാനിരിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും ഞാൻ ശപിക്കുമായിരുന്നു."

ജിബ്‌രീൽ (അ), മീക്കാഈൽ (അ) എന്നിവർ ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞതായി ഹദീസിൽ വന്നിരിക്കുന്നു:

"അല്ലാഹു തആലാ പറഞ്ഞു: നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ തൗറാത്തിലും ഇൻജീലിലും സബൂറിലും ഫുർഖാനിലും (ഖുർആൻ) ശപിക്കപ്പെട്ടവനാണ്."

മറ്റൊരു ഹദീസിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: "നിസ്കാരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന്റെ മേൽ അല്ലാഹു കോപമുള്ളവനായിരിക്കും."

ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഭാര്യയോട് "ഞാൻ മൂന്ന് ത്വലാഖും ചൊല്ലി സത്യം ചെയ്യുന്നു, ഈ ദുശ്ശകുനമുള്ള ദിവസത്തിലല്ലാതെ ഞാൻ നിന്റെ അടുക്കൽ വരില്ല" എന്ന് സത്യം ചെയ്തു പറയുകയുണ്ടായി. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം അക്കാലത്തെ പണ്ഡിതന്മാരോട് ഇതിന്റെ വിധി ആരായുകയുണ്ടായി. 

അക്കാലത്തെ പണ്ഡിതന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന് മറുപടി നൽകി: "എല്ലാ ദിവസങ്ങളും അനുഗ്രഹീതമായവയാണ്; അതിനാൽ താങ്കൾ ഭാര്യയോട് ചെയ്ത ശപഥത്തിൽ ലംഘനം നടത്തിയിരിക്കുന്നു."

തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഷെയ്ഖ് അബ്ദുൽ അസീസ് ദീരിനി (റ) യോട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ആരാഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഷെയ്ഖ് അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു: "താങ്കൾ ഇന്ന് സുബ്ഹ് നിസ്കരിച്ചിരുന്നോ? കാരണം താങ്കളുടെ കണ്ണുകളിൽ ഒരു അഴുക്ക് (അന്ധകാരം) കാണുന്നുണ്ട്."

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഇല്ല, ഞാൻ ഇന്ന് സുബ്ഹ് നിസ്കരിച്ചില്ല."

അപ്പോൾ ഷെയ്ഖ് പറഞ്ഞു: "എന്നാൽ താങ്കൾ ഭാര്യയുടെ അടുക്കൽ പ്രവേശിച്ചുകൊള്ളുക! കാരണം, താങ്കൾ സുബ്ഹ് നിസ്കരിക്കാത്ത ആ ദിവസമാണ് താങ്കൾ പറഞ്ഞ 'ദുശ്ശകുനമുള്ള ദിവസം'."

ആകയാൽ സഹോദരങ്ങളേ, നിസ്കാരത്തെ സൂക്ഷിക്കുക! നിസ്കാരമാണ് വെളിച്ചം.

ജമാഅത്തായി നിസ്കരിക്കുന്നതിന്റെ മഹിമ

തബ്‌റാനി (റ) നിവേദനം ചെയ്ത ഹദീസിൽ പ്രവാചകൻ (സ) ഇപ്രകാരം അരുളി: "അഞ്ചു വക്ത് നിസ്കാരങ്ങൾ ജമാഅത്തായി (സംഘമായി) നിർവ്വഹിക്കുന്നവൻ മിന്നൽ പിണർ പോലെ സ്വിറാത്ത് പാലം കടന്നുപോകും — ആദ്യമായി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന സംഘത്തോടൊപ്പം. അന്ത്യനാളിൽ അവന്റെ മുഖം പൗർണ്ണമി ചന്ദ്രനെപ്പോലെ തിളങ്ങുന്നതായിരിക്കും."

അറിയുക! എല്ലാ നന്മകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് നിസ്കാരം കൃത്യമായി അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിലാണ്. എല്ലാ തിന്മകളുടെയും തുടക്കം അത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലുമാണ്. നിസ്കാരത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചും അത് പതിവാക്കുന്നതിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയെക്കുറിച്ചും പ്രവാചക വചനങ്ങളിൽ നിരവധിയായ കാര്യങ്ങൾ വന്നിട്ടുണ്ട്. 

അല്ലാഹു തആലാ തന്റെ പ്രവാചകനോട് (സ) പറഞ്ഞു: "(നബിയേ,) അവിടുത്തെ രക്ഷിതാവ് അവിടുത്തേക്ക് നൽകുകയും അവിടുന്ന് തൃപ്തിപ്പെടുകയും ചെയ്യും." (സൂറത്തുള്ളുഹാ)

നിസ്കാരത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതകളെയും അതിന് ലഭിക്കുന്ന വൻ പ്രതിഫലങ്ങളെയും കുറിച്ച് വന്ന ചില ഹദീസുകളെയും റിപ്പോർട്ടുകളെയും ഒരു വിഭാഗം ആളുകൾ നിഷേധിക്കുകയുണ്ടായി. അതിലൂടെ അവർ നഷ്ടക്കാരായി മാറി.

അവർ ഏത് കോണിൽ നിന്ന് നിഷേധിച്ചാലും ശരി, അവർക്ക് അതിൽ തെറ്റുപറ്റിയിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ വിശാലമായ കരുണയെക്കാൾ വലുതായ ഒന്നിലേക്ക് അവൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ സഹായിക്കുമെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലേ? അല്ലാഹു നേർവഴിയിലാക്കിയവനാണ് നേർവഴി പ്രാപിച്ചവൻ. അവൻ വഴിപിഴപ്പിച്ചവന് നേർവഴി കാട്ടുന്ന ഒരു രക്ഷിതാവിനെയും കണ്ടെത്താനാകില്ല.

ഒരു വ്യക്തി ഒരു സ്ത്രീയെ മോശമായ കാര്യത്തിനായി (വ്യഭിചാരത്തിന്) ശല്യം ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ആ സ്ത്രീ വിവരം തന്റെ ഭർത്താവിനെ അറിയിച്ചു. അപ്പോൾ ഭർത്താവ് അവളോട് പറഞ്ഞു:

"നീ അവനോട് പറയുക: 'തുടർച്ചയായി 40 ദിവസം നീ എന്റെ ഭർത്താവിന്റെ പിന്നിൽ നിന്ന് (ജമാഅത്തായി) സുബ്ഹ് നിസ്കരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ നിനക്ക് വഴങ്ങിത്തരാം'."

ആ സ്ത്രീ ആ സന്ദേശം അയാൾക്ക് നൽകി. അങ്ങനെ അയാൾ 40 ദിവസം പ്രഭാതത്തിൽ ആ ഭർത്താവിന്റെ പിന്നിൽ നിന്ന് നിസ്കരിച്ചു. 40 ദിവസം പൂർത്തിയായപ്പോൾ ആ സ്ത്രീ അയാളെ തന്റെ അടുത്തേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. എന്നാൽ അയാൾ അതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയും അല്ലാഹുവിലേക്ക് പശ്ചാത്തപിച്ചു മടങ്ങുകയും ചെയ്തു (തൗബ ചെയ്തു). അയാൾ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അല്ലാഹുവിലേക്ക് മടങ്ങിയിരിക്കുന്നു." തുടർന്ന് അവൾ ആ വിവരം തന്റെ ഭർത്താവിനെ അറിയിച്ചു. അപ്പോൾ ഭർത്താവ് പറഞ്ഞു: "പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞത് എത്രയോ സത്യമാണ്: നിശ്ചയം നിസ്കാരം നിർലജ്ജമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും തിന്മകളിൽ നിന്നും തടയുന്നു. ഈ വ്യക്തി നിസ്കരിച്ചപ്പോൾ അവൻ തന്റെ തെറ്റുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു."

അറിയുക! നിസ്കാരം പാപങ്ങളിൽ നിന്നും, നിഷിദ്ധവും മോശവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും മനുഷ്യനെ തടയുന്നു.

അനസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്ത സംഭവം: ഇമാം ശബ്‌ലി (റ) ഈ ആയത്തിന്റെ (ഖുർആൻ 29:45) തഫ്സീറിൽ, അനസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്ത ഒരു സംഭവം പരാമർശിക്കുന്നു:

നബി(സ)യുടെ കൂടെ അഞ്ചു വക്ത് നിസ്കരിക്കാറുണ്ടായിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുണ്ടായിരുന്നു. എങ്കിലും അദ്ദേഹം എല്ലാവിധ മോശം കാര്യങ്ങളും പാപങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുമായിരുന്നു. വിവരം നബി(സ)യുടെ അടുക്കൽ പറയപ്പെട്ടപ്പോൾ അവിടുന്ന് അരുളി: "അവന്റെ നിസ്കാരം എന്നെങ്കിലും അവനെ അതിൽ നിന്ന് തടയാതിരിക്കില്ല."

അധികം വൈകാതെ അദ്ദേഹം പശ്ചാത്തപിക്കുകയും (തൗബ ചെയ്യുകയും) അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ നന്നാവുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "അവന്റെ നിസ്കാരം ഒരു ദിവസം അവനെ തടയുമെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരുന്നില്ലേ?"

പ്രവാചകൻ (സ) വീണ്ടും അരുളി: "ആരുടെ നിസ്കാരമാണോ അവനെ നിർലജ്ജമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും തിന്മകളിൽ നിന്നും തടയാത്തത്, അവന് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിസ്കാരമില്ല. ആര് നിസ്കാരത്തെ അനുസരിച്ചുവോ അവൻ അല്ലാഹുവിനെ അനുസരിച്ചു."

تَعْصِي الإِلَهَ وَأَنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ   هَذَا لَعَمْرُكَ فِي الفِعَالِ شَنِيعُ

لَوْ كَانَ حُبُّكَ صَادِقاً لَأَطَعْتَهُ    إِنَّ المَحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيعُ

നീ അല്ലാഹുവിനോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയും, അതേസമയം അവനോട് സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു!

ഇത് അത്ഭുതകരവും അങ്ങേയറ്റം മോശവുമായ ഒരു കാര്യമാണ്.

നിന്റെ സ്നേഹം സത്യസന്ധമായിരുന്നുവെങ്കിൽ നീ അവനെ അനുസരിക്കുമായിരുന്നു.

കാരണം, സ്നേഹിക്കുന്നവൻ താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ അനുസരിക്കുന്നവനായിരിക്കും.

 

'കിതാബുർ റഗാഇബ് വത്തർഗീബ്' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ പ്രവാചകൻ (സ) വഴി അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നതായി ഉദ്ദരിക്കുന്നു: "ഞാൻ നിസ്കാരം സ്വീകരിക്കുന്നത് ആരിൽ നിന്നാണെന്നാൽ; എന്റെ മഹത്വത്തിന് മുന്നിൽ വിനയാന്വിതനാവുകയും, എന്റെ പടപ്പുകളോട് അഹങ്കാരം കാണിക്കാതിരിക്കുകയും, എനിക്കെതിരെ പാപം ചെയ്യുന്നതിൽ വാശിപിടിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തവനിൽ നിന്നാണ്. കൂടാതെ, പകലിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ എന്റെ സ്മരണക്കായി മാറ്റിവെക്കുകയും, വിധവകൾ, പാവപ്പെട്ടവർ, വഴിപോക്കർ, കഷ്ടപ്പെടുന്നവർ എന്നിവരോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനിൽ നിന്നും. അത്തരക്കാരന്റെ പ്രകാശം സൂര്യന്റെ പ്രകാശം പോലെയായിരിക്കും. ഇരുട്ടിൽ അവന് ഞാൻ വെളിച്ചവും, അജ്ഞതയിൽ അവന് ഞാൻ സഹനവും നൽകും. എന്റെ മലക്കുകൾ അവനെ സംരക്ഷിക്കും. എന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ 'ഫിർദൗസ്' പോലെയായിരിക്കും."

സഹോദരാ, അറിയുക! നിസ്കാരം ശരിയായ വഴിയിലേക്ക് വഴികാട്ടുകയും തെറ്റുകൾക്ക് എതിരാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ പ്രതിഫലം അന്ത്യനാളിൽ നിസ്കരിച്ചവന് പ്രകാശമായി (നൂർ) മാറും. അത് അവന് വേണ്ടി അന്ത്യനാളിൽ ശുപാർശ (ശഫാഅത്ത്) ചെയ്യും.

തബ്‌റാനി (റ) നിവേദനം ചെയ്ത ഹദീസിൽ പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി: "ഒരു അടിമ തന്റെ നിസ്കാരത്തെ സൂക്ഷിക്കുകയും, അതിന്റെ വുളൂഅ്, റുകൂഅ്, സുജൂദ്, ഓത്ത് (ഖിറാഅത്ത്) എന്നിവ പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ നിർവ്വഹിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ആ നിസ്കാരം അവനോട് പറയും: 'നീ എന്നെ സംരക്ഷിച്ചതുപോലെ അല്ലാഹു നിന്നെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ...'

അപ്പോൾ ആ നിസ്കാരം സംസംസാരിച്ചുകൊണ്ട് ആകാശത്തേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടും. അതിന് വലിയൊരു പ്രകാശമുണ്ടായിരിക്കും. അങ്ങനെ അത് അല്ലാഹു തആലായുടെ സാമീപ്യത്തിലും തൃപ്തിയിലുമെത്തുകയും നിസ്കരിച്ചവന് വേണ്ടി ശാഫാഅത്ത് (ശുപാർശ) ചെയ്യുകയും ചെയ്യും.

അല്ലാഹു തആലാ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: "തീർച്ചയായും നന്മകൾ തിന്മകളെ മായ്ച്ചുകളയുന്നു." ഇവിടെ 'നന്മകൾ' എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അഞ്ചു വക്ത് നിസ്കാരങ്ങളാണെന്ന് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഇമാം അലാഈ (റ) സൂറത്തുൽ അൻകബൂത്തിന്റെ തഫ്സീറിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: നിസ്കാരം എന്നത് ഏകദൈവവിശ്വാസികൾക്കിടയിലെ ഒരു സമുദ്രം പോലെയാണ്; അതിൽ എല്ലാവിധ ആരാധനകളും ഒത്തുചേരുന്നു. ഒരു വിവാഹസദ്യയിൽ പലതരം ഭക്ഷണങ്ങൾ ഒരുമിച്ചുകൂടുന്നതുപോലെയാണത്.

ഒരു അടിമ രണ്ടു റക്അത്ത് നിസ്കരിക്കുമ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ ഇപ്രകാരം പറയും: "നിന്റെ ബലഹീനതയോടൊപ്പം നൽകാപ്പെടാവുന്ന എല്ലാ തരം ആരാധനകളുമായി (നിർത്തം, റുകൂഅ്, സുജൂദ്, ഖുർആൻ പാരായണം, തഹ്‌ലീൽ, തക്ബീർ, തഹിയ്യത്ത്, സലാം എന്നിവയോടെ) നീ എന്റെ അടുക്കൽ വന്നിരിക്കുന്നു. എങ്കിൽ എന്റെ പ്രതാപവും മഹത്വവും തന്നെ സത്യം! അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു തരം അനുഗ്രഹവും നിനക്ക് തടുക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല. നീ വിവിധ തരം ആരാധനകളാൽ എന്നെ ആരാധിച്ചതുപോലെ നിനക്ക് ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സമൃദ്ധമായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നിർബന്ധമാക്കിയിരിക്കുന്നു."

"എന്റെ ഏകത്വത്തെ നീ മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ ഞാൻ നിന്നെ ആദരിക്കുകയും നിനക്ക് ഉപജീവനം നൽകുകയും ചെയ്യും. ഞാൻ നിന്റെ ന്യായം സ്വീകരിക്കുകയും നിന്റെ നന്മകൾ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സത്യനിഷേധികളിൽ നിന്ന് ഞാൻ ശിക്ഷിക്കുന്ന ആളുകളെ വെച്ച് നോക്കുമ്പോൾ, എന്നെയല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവത്തെ താങ്കൾ കാണാത്തതിനാൽ ഞാൻ നിന്റെ പാപങ്ങൾ പൊറുത്തുതരുന്നു."

"എന്റെ അടിമേ! നിനക്ക് ഓരോ റക്അത്തിനും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഓരോ കൊട്ടാരവും ഹൂറുൽ ഈനുകളെയും, ഓരോ സുജൂദിനും എന്റെ തിരുമുഖത്തേക്ക് നോക്കാനുള്ള അവസരവും ലഭിക്കും."

ജഅ്ഫർ ബിൻ മുഹമ്മദ് തന്റെ പിതാവിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം തന്റെ പിതൃവ്യൻ വഴിയും അലി ബിൻ അബീത്വാലിബ് (റ) വരിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി:"നിസ്കാരം എന്നാൽ: അല്ലാഹുവിന്റെ തൃപ്തിയാണ്.മലക്കുകളുടെ സ്‌നേഹമാണ്.പ്രവാചകന്മാരുടെ ചര്യയാണ് (സുന്നത്ത്).അറിയലിന്റെ (മഅ്രിഫത്തിന്റെ) പ്രകാശമാണ്.ഈമാന്റെ (വിശ്വാസത്തിന്റെ) അടിത്തറയാണ്.പ്രാർത്ഥനകൾക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കാനുള്ള കാരണമാണ്.കർമ്മങ്ങൾ സ്വീകരിക്കപ്പെടാനുള്ള വഴിയാണ്.ഉപജീവനത്തിൽ (രിസ്ഖ്) ബറകത്താണ്.ശത്രുക്കൾക്കെതിരെയുള്ള ആയുധമാണ്.പിശാചിന് വെറുപ്പുള്ള കാര്യമാണ്.നിസ്കരിച്ചവനും മലക്കുൽ മൗത്തിനും ഇടയിലുള്ള ശുപാർശകനാണ് (ശഫീഅ്).ഖബ്റിൽ പുനരുത്ഥാന നാൾ വരെ പ്രകാശം പരത്തുന്ന വിളക്കാണ്.

അന്ത്യനാൾ എത്തുമ്പോൾ നിസ്കാരം അതിൻ്റെ ആളുകൾക്ക്:തലയ്ക്ക് മീതെ തണലായി മാറും.തലയിൽ കിരീടവും ശരീരത്തിന് വസ്ത്രവുമായിരിക്കും.മുന്നിൽ പ്രകാശമായി വഴികാട്ടും.നിസ്കരിച്ചവനും നരകാഗ്നിക്കുമിടയിൽ മറയായിരിക്കും.സർവ്വലോക രക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവിന്റെ മുന്നിൽ സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് കാരുണ്യവും മീസാൻ കല്ലിൽ ഭാരമുള്ള കർമ്മവും, സ്വിറാത്ത് പാലം കടക്കാനുള്ള അനുമതിയും, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ താക്കോലുമായി മാറും. കാരണം നിസ്കാരം എന്നാൽ തസ്ബീഹും, തഹ്മീദും, ഖുർആൻ പാരായണവും, പ്രാർത്ഥനയുമാണ്. മാത്രമല്ല, കൃത്യ സമയത്ത് നിർവ്വഹിക്കുന്ന നിസ്കാരമാണ് കർമ്മങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായത്.

നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: ഈസാ നബി (അ) ഒരിക്കൽ കടൽത്തീരത്തിലൂടെ നടന്നുപോവുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പ്രകാശമുള്ള ഒരു പക്ഷിയെ കണ്ടു. ആ പക്ഷി ചെളിയിൽ മുങ്ങി, തുടർന്ന് വെള്ളത്തിലിറങ്ങി കഴുകി വൃത്തിയായി വീണ്ടും പഴയ ഭംഗിയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തി. ഈ പക്ഷി അഞ്ച് തവണ ഇപ്രകാരം ചെയ്തു.

ഈസാ നബി (അ) ഇതിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടപ്പോൾ ജിബ്‌രീൽ (അ) വന്ന് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "ഹേ ഈസാ! അല്ലാഹു ഈ പക്ഷിയെ അഹ്മദ് നബി (സ) യൂടെ സമുദായത്തിൽ നിന്ന് അഞ്ച് വക്ത് നിസ്കരിക്കുന്നവന് ഉദാഹരണമായി ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. ചെളി എന്നത് പാപങ്ങളാണ്; കുളിച്ചു വൃത്തിയാകുന്നത് നിസ്കാരവുമാണ്."

നിസ്കാരത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതകളെക്കുറിച്ചുമുള്ള ഹദീസുകളും റിപോർട്ടുകളും ഇനിയും ധാരാളമുണ്ട്. എന്നാൽ ഇവിടെ വിവരിച്ച കാര്യങ്ങൾ തന്നെ മതിയായതാണ്. ഞങ്ങൾ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ പനപാത്രങ്ങൾ കൊണ്ടും പേനകൾ കൊണ്ടും എഴുതിത്തീർക്കാനാകാത്ത വിധം കാര്യങ്ങൾ നീട്ടുമായിരുന്നു.

"അല്ലാഹുവേ! ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങളുടെ യജമാനനേ, ഞങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചവനേ! അഞ്ച് വക്ത് നിസ്കാരങ്ങൾ അതാതിന്റെ കൃത്യസമയങ്ങളിൽ നിലനിർത്താൻ ഞങ്ങളെ നീ സഹായിക്കണമേ... ആമീൻ യാ റബ്ബൽ ആലമീൻ. ഞങ്ങൾക്ക് നീ പൊറുത്തുതരികയും ഞങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യേണമേ, തീർച്ചയായും നീ ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാണ്."

ضَيَّعْتَ عُمْرَكَ فِي اللَّهْوِ وَفِي الْبَطَالَةِ تَشْتَكِي 

നീ നിന്റെ ആയുസ്സ് വിനോദങ്ങളിലും വ്യർത്ഥ കാര്യങ്ങളിലും പാഴാക്കിക്കളഞ്ഞു, എന്നിട്ട് നീ പരാതിപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു!

فَأَنْتَ لاَ شَكَّ ظَالِمٌ فِي صُورَةِ الْمَظْلُومِ 

മർദ്ദിതന്റെ/ഇരയുടെ വേഷമണിഞ്ഞ യഥാർത്ഥ അക്രമിയാണ് നീ എന്നതിൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ല.

أَيَّ شَيْءٍ قَدْ أَصْنَعُ وَمَا لِي بِمَا حَكَمَ الْقَضَا 

വിധിക്കപ്പെട്ട വിധിയെ മറികടക്കാൻ എനിക്കെന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും?

إِنْ كَانَ فَوْقَ جَبِينِي سَطْرُ الشَّقَا مَرْقُومٌ 

എന്റെ നെറ്റിത്തടത്തിൽ നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ വരികൾ എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ...

أَنْ نَظَرُونِي دَعُونِي أَبْكِي عَلَى أَبْوَابِهِمْ 

അവർ എന്നെ നോക്കുന്നുവെങ്കിൽ എന്നെ വിട്ടേക്കുക, ഞാൻ അവരുടെ വാതിൽപ്പടികളിൽ കരഞ്ഞുകൊള്ളാം...

حَتَّى أَصِيرَ بِذُلِّي بَيْنَ الْوَرَى مَرْحُومًا 

സൃഷ്ടികൾക്കിടയിൽ എന്റെ ഈ വിനയവും താഴ്മയും കാരണം അല്ലാഹുവിന്റെ കരുണ ലഭിക്കുന്നതുവരെ.

البَابُ الثَّانِي (രണ്ടാം അധ്യായം)

فِي عقوقِ الْوَالِدَيْنِ (മാതാപിതാക്കളെ ദ്രോഹിക്കുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷ)

അല്ലാഹു തആലാ അരുളിച്ചെയ്തിരിക്കുന്നു: "നിന്റെ രക്ഷിതാവ് ഉത്തരവിട്ടിരിക്കുന്നു; അവനെയല്ലാതെ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കരുത്, മാതാപിതാക്കൾക്ക് നന്മ ചെയ്യണം. അവരിൽ ഒരാളോ രണ്ടുപേരുമോ നിന്റെ അടുക്കൽ വെച്ച് വാർദ്ധക്യത്തിലെത്തിയാൽ അവരോട് 'ഛെ' (ഉഫ്) എന്ന് പോലും പറയരുത്, അവരോട് കയർത്തു സംസാരിക്കരുത്. അവരോട് ആദരവുള്ള വാക്ക് പറയുക. കാരുണ്യത്താൽ താഴ്മയുടെ ചിറക് അവർക്ക് നീ താഴ്ത്തിക്കൊടുക്കുക. 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ, ചെറുപ്പത്തിൽ എന്നെ അവർ വളർത്തിയതുപോലെ നീ അവരോട് കരുണ കാണിക്കേണമേ' എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുക."

മാതാപിതാക്കളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതിന്റെ ഗൗരവം:

പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി: " 'ഉഫ്' (ഛെ) എന്നതിനേക്കാൾ നിസ്സാരമായ മറ്റൊരു വാക്ക് വാചകത്തിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ അവൻ അതുകൂടി വിലക്കുമായിരുന്നു." അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വതആലാ മാതാപിതാക്കളുടെ കാര്യത്തിൽ അത്രത്തോളം ശക്തമായ ഉപദേശമാണ് നൽകിയിട്ടുള്ളത്.

പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി: "മാതാപിതാക്കളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവനും ഇബ്‌ലീസിനും ഇടയിൽ നരകത്തിൽ ഒരൊറ്റ പദവിയുടെ വ്യത്യാസം മാത്രമേയുള്ളൂ, അവൻ നരകത്തിൽ ഇബ്‌ലീസിന്റെ അയൽക്കാരനായിരിക്കും. എന്നാൽ മാതാപിതാക്കൾക്ക് നന്മ ചെയ്യുന്നവനും പ്രവാചകന്മാർക്കും ഇടയിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരൊറ്റ പദവിയുടെ വ്യത്യാസം മാത്രമേയുള്ളൂ, അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവാചകന്മാരുടെ അയൽക്കാരനായിരിക്കും."

ഇസ്രാഅ് - മിഅ്റാജ് രാവുകളിലെ കാഴ്ച:

നബി (സ) അരുളി: "മിഅ്റാജിന്റെ രാവിൽ എന്നെ ആകാശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ, ഈന്തപ്പനത്തടികളിൽ തറയ്ക്കപ്പെട്ട ഒരു കൂട്ടം ആളുകളെ ഞാൻ നരകത്തിൽ കണ്ടു. അപ്പോൾ ഞാൻ ചോദിച്ചു: 'ജിബ്‌രീൽ! ഇവരുടെ കുറ്റം എന്താണ്?' മാലിക് (അ) (നരകത്തിന്റെ കാവൽക്കാരൻ) പറഞ്ഞു: 'ഇവർ തങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെ ശപിക്കുകയും തെറിവിളിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നവരാണ്. അതിനാൽ അവരെ ഇപ്രകാരം തറയ്ക്കാനും, അവരുടെ കഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് നാക്കുകൾ തീയുടെ കൊളുത്തുകൾ കൊണ്ട് പുറത്തേക്ക് വലിച്ചൂരാനും എന്റെ രക്ഷിതാവ് എന്നോട് കൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു'."

പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി: "തന്റെ മാതാപിതാക്കളെ ശപിക്കുന്നവന്റെ മേൽ ആകാശത്തുനിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക് വീഴുന്ന ഓരോ മഴത്തുള്ളിയുടെയും എണ്ണത്തോളം നരകത്തിലെ കനലുകൾ ഖബ്റിൽ ഇറങ്ങി വരുന്നതാണ്."

ആയുസ്സിലെ ബറകത്തും പ്രവാചക വചനങ്ങളും:

പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി: "നിങ്ങളോട് ഞാൻ നിസ്കാരവും, മാതാപിതാക്കൾക്കുള്ള നന്മ ചെയ്യലും, നിങ്ങളുടെ അടിമകളോട് നന്നായി പെരുമാറലും ഉപദേശിക്കുന്നു."

"തീർച്ചയായും മാതാപിതാക്കൾക്ക് നന്മ ചെയ്യുന്നത് ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കും. എന്റെ ആത്മാവ് ഏത് ശക്തിയുടെ കൈയിലാണോ അവൻ തന്നെ സത്യം! ഒരു അടിമയ്ക്ക് അവന്റെ ആയുസ്സിൽ ഇനി മൂന്ന് വർഷം മാത്രമേ ബാക്കിയുള്ളൂ എങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് നന്മ ചെയ്യുന്നവനാണെങ്കിൽ അല്ലാഹു അവന്റെ ആയുസ്സ് മുപ്പത് വർഷമാക്കി മാറ്റും! എന്നാൽ അവൻ മാതാപിതാക്കളെ ശപിക്കുന്നവനാണെങ്കിൽ (അവന് ഇനി മുപ്പത് വർഷത്തെ ആയുസ്സ് ബാക്കിയുണ്ടെങ്കിൽ പോലും) അല്ലാഹു അത് വെറും മൂന്ന് ദിവസമാക്കി ചുരുക്കും. കുടുംബത്തോടും അടുത്ത ബന്ധുക്കളോടും ഇപ്രകാരം തന്നെ."

പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി: "ആരൊരാൾ തന്റെ മാതാപിതാക്കളെ ഉപദ്രവിച്ചുവോ അവൻ അല്ലാഹുവിനെയും അവന്റെ പ്രവാചകനെയുമാണ് എതിർത്തത് (അനുസരിക്കാതിരുന്നത്)."

കഠിനമായ ശിക്ഷ ലഭിക്കുന്നവർ:

നരകത്തിൽ ഏറ്റവും കഠിനമായ ശിക്ഷ ലഭിക്കുന്നവർ മൂന്ന് വിഭാഗക്കാരാണ്:

• മാതാപിതാക്കളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവൻ
• വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നവൻ
• അല്ലാഹുവിൽ പങ്കുചേർക്കുന്നവൻ

ഒരു സ്വാലിഹായ വ്യക്തിയുടെ അനുഭവം (ഖബ്റിലെ സംഭവം):

മഹത്തുക്കളിൽ പെട്ട ഒരാളിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഒരിക്കൽ രാത്രിയിൽ ഖബറുകൾ സന്ദർശിക്കാൻ ഇറങ്ങിയതായിരുന്നു. അപ്പോൾ ഒരു ഖബ്റിൽ നിന്ന് പുക ഉയർന്നുവരുന്നത് കണ്ട് ഞാൻ നോക്കിനിന്നു. പെട്ടെന്ന് ആ ഖബ്ർ പിളരുകയും, അതിൽ നിന്ന് കറുത്ത നിറമുള്ള ഒരാൾ പുറത്തുവരികയും ചെയ്തു. അവന്റെ കയ്യിൽ ഇരുമ്പിന്റെ ഒരു വടിയുണ്ടായിരുന്നു. അവന്റെ മുന്നിൽ കഴുതയുടെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു ജീവിയുമുണ്ടായിരുന്നു.

അവൻ ആ ഇരുമ്പുവടികൊണ്ട് കഴുതയുടെ തലക്കടിക്കുകയും, അത് കഴുതയെപ്പോലെ ഒച്ചവെക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അവൻ അതിനെ ഒരു ഇരുമ്പുചങ്ങലയിൽ കെട്ടി ഖബ്റിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു കൊണ്ടുപോയി അതിനുള്ളിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഖബ്ർ പഴയതുപോലെ മൂടപ്പെടുകയും ചെയ്തു."

അദ്ദേഹം തുടർന്നു പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അവിടെയുള്ള ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിച്ചു. അപ്പോൾ ആ സ്ത്രീ പറഞ്ഞു: 'ഇയാൾ മദ്യപിക്കുകയും വ്യഭിചരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന ആളായിരുന്നു. ഇയാളുടെ ഉമ്മ ഇയാളെ ഉപദേശിക്കുകയും തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് തടയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഇയാൾ അത് കേൾക്കാതെ ഉമ്മയോട് കഴുതയെപ്പോലെ അലറി വിളിക്കുമായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഇയാൾ മരണപ്പെട്ടപ്പോൾ അല്ലാഹു ഇയാളെ കഴുതയുടെ രൂപത്തിലാക്കി. ഇയാൾ എല്ലാ രാത്രിയിലും ഖബ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരികയും താങ്കൾ കണ്ടതുപോലെ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു!'"

"നരകത്തിൽ നിന്നും, ബന്ധങ്ങൾ വിച്ഛേദിക്കുന്നതിൽ നിന്നും, നാശത്തിൽ നിന്നും ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനോട് അഭയം ചോദിക്കുന്നു. തിന്മകളുടെ ദോഷത്തിൽ നിന്നും, അധർമ്മകാരികളുടെ തന്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നും അവൻ ഞങ്ങളെ കാക്കട്ടെ. നദികൾ ഒഴുകുന്ന, അബ്രാറുകളുടെ (പുണ്യവാളന്മാരുടെ) വീടായ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവാചകൻ (സ) യോടൊപ്പം പ്രവേശിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു."

 إِذَا نُودِيتَ لِلْعَرْضِ تُقْرَى ... فَضَائِحُ وَالْفَضَائِحُ فِي كِتَابِ 

വിചാരണക്കായി നിന്നെ വിളിക്കപ്പെടുകയും, നിന്റെ നാണക്കേടുകളും അപമാനങ്ങളും പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് വായിച്ചു കേൾപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ...

 وَأَهْلُ العَرْضِ قَدْ وَقَفُوا حَيَارَى ... وَرَبُّ العَرْشِ يَغْضَبُ بِالعَذَابِ 

വിചാരണാ മൈതാനത്തുള്ളവർ അത്ഭുതത്തോടെ നിൽക്കുകയും, അല്ലാഹു കോപത്തോടെ ശിക്ഷ വിധിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ...

 فَكَمْ شَبٍّ يُنَادِي وَالشَّبَابِ ... وَكَمْ شَيْخٍ يَنُوحُ عَلَى المَصَابِ 

എത്രയെത്ര ചെറുപ്പക്കാരാണ് കരഞ്ഞുവിളിക്കുന്നത്, എത്രയെത്ര വൃദ്ധന്മാരാണ് തങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ച നാശത്തിൽ വിലാപിക്കുന്നത്!

 فَيَا أَسَفِي عَلَى بَعْدِي وَكَدِي ... وَخَوْفِي مِنْهُ أَعْظَمُ مِنْ عَذَابِي 

എന്റെ അകൽച്ചയിലും അദ്ധ്വാനത്തിലും എനിക്ക് എത്രയോ ഖേദമുണ്ട്; എന്റെ ഭയം അവന്റെ ശിക്ഷയേക്കാൾ വലുതാണ്!

 

"സഹോദരങ്ങളെ! അശ്രദ്ധയേക്കാൾ വലിയൊരു അക്രമമില്ല. ഹൃദയത്തിന്റെ അന്ധതയേക്കാൾ വലിയൊരു അന്ധതയുമില്ല. കാര്യങ്ങൾ നാളേക്ക് മാറ്റിവെക്കുന്നതിനേക്കാൾ (തസ്‌വീഫ്) വലിയൊരു പരാജയവുമില്ല."

അല്ലാഹു മൂസാ നബി (അ) യോട് വഹ്‌യ് (ദിവ്യസന്ദേശം) നൽകി: "ഹേ മൂസാ! തന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് നന്മ ചെയ്യുന്നവന് എന്റെ അടുക്കൽ സ്വർഗ്ഗമല്ലാതെ മറ്റൊരു പ്രതിഫലവുമില്ല. എന്നാൽ മാതാപിതാക്കളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവന് എന്റെ അടുക്കൽ നരകമല്ലാതെ മറ്റൊരു ശിക്ഷയുമില്ല."

അഹ്മദ് ബിൻ അൽ-ഹവ്വാരീ (റ) പറഞ്ഞു: "എന്റെ ഒരു സഹോദരൻ മരണപ്പെട്ടു. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടപ്പോൾ ചോദിച്ചു: "എന്റെ സഹോദരാ, അല്ലാഹു താങ്കളോട് എങ്ങനെ പെരുമാറി?"

അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "എന്റെ സഹോദരാ, മാതാപിതാക്കളെ ഉപദ്രവിച്ചതിന്റെ കാരണത്താൽ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സുഗന്ധം ശ്വസിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അല്ലാഹു എന്നെ തടഞ്ഞിരിക്കുകയാണ്. എന്റെ മാപ്പപേക്ഷ കണ്ട് അവർ എന്നോട് തൃപ്തിപ്പെടാനും പൊരുത്തപ്പെട്ടു തരാനുമായി എന്റെ മാതാവിന്റെ വരവിനായി ഞാൻ കാത്തിരിക്കുകയാണ്! കാരണം അല്ലാഹുവിന്റെ തൃപ്തി മാതാപിതാക്കളുടെ തൃപ്തിയിലാണ്."

 

ദാവൂദ് നബിക്ക് (അ) ലഭിച്ച സന്ദേശവും പലിശയുടെ അപകടവും:

ദാവൂദ് നബി (അ) യോട് അല്ലാഹു തആലാ വഹ്‌യ് (ദിവ്യസന്ദേശം) നൽകി എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു: "ഇസ്രാഈൽ സന്തതികളോട് പറയുക: മാതാപിതാക്കളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതിനെയും, കൊലപാതകം ചെയ്യുന്നതിനെയും, പലിശ (രിബാ) തിന്നുന്നതിനെയും നിങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുക. ഹേ ദാവൂദ്! പലിശ തിന്നുന്നവന് ഞാൻ നൽകുന്ന ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ശിക്ഷ എന്നത് അവന്റെ ഇരു കണ്ണുകളുടെയും കാഴ്ച ഞാൻ ഇല്ലാതാക്കുകയും നരകത്തിലെ തീക്കനലുകൾ കൊണ്ട് അവന്റെ ഉള്ളം കരിച്ചു കളയുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്."

പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി: "അന്ത്യനാളിൽ പലിശക്കാരൻ ചീഞ്ഞളിഞ്ഞ ശവത്തേക്കാൾ ദുർഗന്ധമുള്ളവനായിട്ടായിരിക്കും എഴുന്നേൽപ്പിക്കപ്പെടുക. തന്റെ കണ്ണ് അനാവശ്യ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് കാത്തുസൂക്ഷിച്ചവനെ അല്ലാഹു സംരക്ഷിക്കും. എന്നാൽ തനിക്ക് നിഷിദ്ധമായ (അന്യ) സ്ത്രീയുടെ നഗ്നതയിലേക്ക് നോക്കിയവന്റെ കണ്ണിൽ അല്ലാഹു അന്ത്യനാളിൽ നരകാഗ്നി അഞ്ജനമായി (സുറുമയായി) എഴുതുന്നതാണ്."

ഇമാം ശബ്‌ലി (റ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ തവാഫ് ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു യുവാവിനെ കണ്ടു. അവനിൽ നന്മയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ കണ്ടു. എന്നാൽ അവൻ മറ്റൊരു സ്ത്രീ തവാഫ് ചെയ്യുന്നത് നോക്കുകയായിരുന്നു. പെട്ടെന്ന് ഒരു അമ്പു വന്ന് അവന്റെ കണ്ണിൽ തറയ്ക്കുകയും അവന്റെ കണ്ണ് പുറത്തുവരുകയും ചെയ്തു! അവൻ അലറിവിളിച്ചു: 'അയ്യോ! എന്റെ കണ്ണ് പോയേ!'

തുടർന്ന് ആ അമ്പ് അവന്റെ കണ്ണിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തപ്പോൾ അതിൽ ഇപ്രകാരം എഴുതിയിരുന്നു: 'ഞങ്ങളല്ലാത്തവരിലേക്ക് നീ നിന്റെ കണ്ണ് പായിച്ചു, അതിനാൽ നിന്റെ കണ്ണിനെ ഞങ്ങൾ അന്ധമാക്കി. നിന്റെ ഹൃദയം ഞങ്ങളല്ലാത്തവരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞാൽ നിന്നെ ഞങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും!'"

ഇമാം അബുൽ ഫറജ് ഇബ്‌നുൽ ജൗസി (റ), അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അബ്ബാസ് (റ) വരിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഒരാൾ പ്രവാചകൻ (സ) യൂടെ അടുക്കൽ രക്തം വറ്റാത്ത മുറിവോടെ വന്നു. പ്രവാചകൻ (സ) ചോദിച്ചു: "നിനക്ക് എന്തുപറ്റി?"

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ വഴിയിലൂടെ നടന്നപ്പോൾ ഒരു സ്ത്രീ എന്നെ കടന്നുപോയി. ഞാൻ അവളിലേക്ക് നോക്കി. വഴിയിലുടനീളം ഞാൻ അവളെത്തന്നെ നോക്കിക്കൊണ്ട് നടന്നു. അങ്ങനെ മുന്നിലുള്ള ചുമര് കാണാതെ ഞാൻ അതിൽ പോയി ഇടിക്കുകയും എനിക്ക് ഈ കാണുന്ന പരുക്ക് സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു."

അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു തന്റെ ഒരു അടിമയ്ക്ക് നന്മ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ അവന്റെ തെറ്റുകൾക്കുള്ള ശിക്ഷ ഇഹലോകത്തുവെച്ചുതന്നെ വേഗത്തിലാക്കിക്കൊടുക്കും."

ഇബ്‌നു യഅ്ഖൂബ് അൽ-ബർജൂരി (റ) പറഞ്ഞു: "ഞാൻ മക്കയിൽ തവാഫിനിടയിൽ ഒറ്റക്കണ്ണുള്ള ഒരാളെ കണ്ടു. അവൻ തവാഫിനിടയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുകയായിരുന്നു: 'അല്ലാഹുവേ, നിന്നിൽ നിന്ന് സംഭവിച്ചതിൽ നിന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് അഭയം ചോദിക്കുന്നു.' ഞാൻ ചോദിച്ചു: 'സഹോദരാ, എന്താണ് ഈ പ്രാർത്ഥനയുടെ കഥ?'..." 

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അൻപത് വർഷമായി മക്കയിൽ താമസിക്കുന്ന ആളാണ്. അങ്ങനെയിരിക്കെ ഒരു ദിവസം ഞാൻ ഒരാളെ നോക്കുകയും അയാളുടെ ഭംഗി എന്നെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു. പെട്ടെന്ന് വായുവിൽ നിന്ന് ഒരു അടികിട്ടി എന്റെ കണ്ണ് പുറത്തുവന്നു! അത് എന്റെ കവിളിലൂടെ ഒഴുകിയപ്പോൾ ഞാൻ 'അയ്യോ!' എന്ന് നിലവിളിച്ചു.

അപ്പോൾ രണ്ടാമതൊരു അടികൂടി കിട്ടുകയും ഒരാൾ ഇപ്രകാരം പറയുന്നത് ഞാൻ കേൾക്കുകയും ചെയ്തു: 'നീ ഇനിയും നോട്ടം നീട്ടിയാൽ നിനക്ക് ഞങ്ങൾ ശിക്ഷ വർദ്ധിപ്പിച്ചു തരും!'"

 العَيْنُ أَصْلُ عَنَاهَا فِتْنَةُ النَّظَرِ ... وَالقَلْبُ كُلَّ أَذَاهُ الشُّغْلُ بِالفِكْرِ 

കണ്ണിന്റെ പ്രയാസങ്ങൾക്കെല്ലാം കാരണം നിഷിദ്ധമായ നോട്ടത്തിന്റെ ഫിത്‌നയാണ്; ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രയാസങ്ങൾക്ക് കാരണം ചിന്തകളിലെ മുഴുകലുമാണ്.

كَمْ نَظْرَةٍ أَنْشَأَتْ فِي القَلْبِ صُورَةً ... رَاحَ الفُؤَادُ بِهَا فِي الحَذَرِ وَالأَسْرِ

എത്രയെത്ര നോട്ടങ്ങളാണ് ഹൃദയത്തിൽ ചില രൂപങ്ങൾ പതിപ്പിച്ചത്! അത് ഹൃദയത്തെ ഭയത്തിലും ചിന്താ തടവറയിലുമാക്കിക്കളഞ്ഞു.

 فَالعَيْنُ تُورِثُهُ المُنَى فَتُشْغِلُهُ ... وَالقَلْبُ بِالدَّمْعِ يَنْهَاهَا عَنِ النَّظَرِ 

കണ്ണ് ഹൃദയത്തിൽ ആഗ്രഹങ്ങൾ ജനിപ്പിച്ച് അതിനെ അശ്രദ്ധയിലാക്കുന്നു; ഹൃദയമാകട്ടെ കണ്ണീരൊഴുക്കിക്കൊണ്ട് കണ്ണിനോട് അനാവശ്യ നോട്ടങ്ങൾ വിലക്കുന്നു.

 هَذَانِ خَصْمَانِ لاَ أَرْضَى بِحُكْمِهِمَا    فَاحْكُمْ فَدَيْتُكَ بَيْنَ القَلْبِ وَالبَصَرِ 

"ഇവർ രണ്ടുപേരും (എന്റെ ഉള്ളിൽത്തന്നെ) തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എതിരാളികളാണ്; ഇവരുടെ വിധിതീർപ്പിൽ ഞാൻ തൃപ്തനല്ല.

അതിനാൽ (എന്റെ നാഥാ / എന്റെ മാർഗ്ഗദർശിയേ), ഞാൻ നിനക്കായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു, ഈ ഹൃദയത്തിനും കണ്ണുകൾക്കും (കാഴ്ചക്കും) ഇടയിൽ നീ ശരിയായ വിധി കൽപ്പിച്ചാലും!"

 

റബീഉ ബിൻ ഖുഥൈം (റ) വരുടെ സൂക്ഷ്മത:

റബീഉ ബിൻ ഖുഥൈം (റ) തന്റെ കണ്ണുകളും നോട്ടങ്ങളും അത്രത്തോളം താഴ്ത്തിപ്പിടിച്ചിരുന്നുവെന്നാൽ, ആളുകൾ വിചാരിച്ചിരുന്നത് അദ്ദേഹം അന്ധനാണെന്നാണ്!

അദ്ദേഹം ഇരുപത് വർഷത്തോളം ഇബ്‌നു മസ്ഊദ് (റ) വരുടെ വീട്ടിൽ പോകാറുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം വാതിലിൽ മുട്ടുമ്പോൾ വീട്ടുജോലിക്കാരിയായ പെൺകുട്ടി പുറത്തുവന്നാൽ, അദ്ദേഹം കണ്ണ് പൂർണ്ണമായും ചിമ്മി തല താഴ്ത്തി നിൽക്കുന്നത് കണ്ട് അവൾ ഇബ്‌നു മസ്ഊദ് (റ) വോട് പറയുമായിരുന്നു: "താങ്കളുടെ അന്ധനായ കൂട്ടുകാരൻ വന്നിട്ടുണ്ട്."

ഇബ്‌നു മസ്ഊദ് (റ) റബീഉ (റ) വിനെ കാണുമ്പോൾ പറയുമായിരുന്നു: "വിനയാന്വിതരായ ആളുകൾക്ക് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുക! അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകൻ (സ) താങ്കളെ കണ്ടിരുന്നുവെങ്കിൽ അവിടുന്ന് താങ്കളിൽ സന്തോഷിക്കുകയും താങ്കളെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു."

മഹത്തുക്കളിൽ ചിലർ പറയുമായിരുന്നു:

"ഹേ ജനങ്ങളേ! കപ്പൽ മുങ്ങിത്താഴുകയാണ്, നമ്മളാണെങ്കിൽ ഉറക്കത്തിലാണ്! ആദം നബി (അ) ഒരൊറ്റ ഉറുപ്പട്ട (ആഹാരം) കഴിച്ചതിന്റെ പേരിൽ അല്ലാഹു അവരോട് വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തില്ല. ദാവൂദ് നബി (അ) യോട് ഒരൊറ്റ നോട്ടത്തിന്റെ പേരിൽ പോലും അല്ലാഹു അത്ര എളുപ്പത്തിൽ മാപ്പുനൽകിയില്ല.

അങ്ങനെയെങ്കിൽ നമ്മുടെ മോശം പ്രവൃത്തികളും, ദോഷങ്ങളും, മടിയും, അനാവശ്യമായതും നിഷിദ്ധമായതുമായ കാര്യങ്ങളിലേക്കുള്ള നമ്മുടെ നോട്ടങ്ങളും വെച്ച് നോക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ അവസ്ഥ എന്തായിരിക്കും?!"

അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ് (റ) വരിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു.ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടപ്പോൾ ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "അല്ലാഹു താങ്കളോട് എങ്ങനെ പെരുമാറി?"

അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ സമ്മതിച്ചു കൊടുത്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും അല്ലാഹു എനിക്ക് പൊറുത്തു തന്നു; ഒരൊറ്റ പാപമൊഴികെ! അത് അല്ലാഹുവിനോട് തുറന്നുപറയാൻ എനിക്ക് നാണക്കേട് തോന്നി. അങ്ങനെ അല്ലാഹു എന്നെ വിയർപ്പിൽ നിർത്തി; എന്റെ മുഖത്തെ മാംസം ഉരുകിവീഴുന്നതുവരെ ഞാൻ അവിടെ നിൽക്കേണ്ടിവന്നു!"

അപ്പോൾ ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "എന്തായിരുന്നു ആ പാപം?"

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "സുന്ദരനായ ഒരു വ്യക്തിയിലേക്ക് ഞാൻ വെറുതെ ഒന്നു നോക്കിപ്പോയി എന്നതാണ് ആ പാപം."

ഹേ പാപങ്ങളും കുറ്റങ്ങളും അധികരിപ്പിച്ചവനേ, രാപ്പകൽ വ്യത്യാസമില്ലാതെ തെറ്റുകളിൽ മുഴുകിയവനേ, കേൾക്കുക! നരകാശീക്ഷയെ താങ്ങാൻ കരുത്തില്ലാത്തവനേ, ഭയപ്പെടുക!

 عَاتَبْتُ قَلْبِي لَمَّا ... رَأَيْتُ جِسْمِي نَحِيلاَ

فَأَلْزَمَ القَلْبُ طَرْفِي ... وَقَالَ كُنْتَ الرَّسُولاَ

فَقَالَ طَرْفِي لِقَلْبِي ... بَلْ أَنْتَ كُنْتَ الدَّلِيلاَ

فَقُلْتُ كَذَبْتُمَا جَمِيعًا ... أَتَرْكَتَانِي عَلِيلاَ

وَقَدِ اشْتَدَّ نَوْحِي ... عَلَيْكُمَا وَالوَلْوِيلاَ

وَمَنْ رَضِيَ بِالَّذِي ... لاَ يَحِلُّ كَانَ جَهُولاَ

فَتُبْ إِلَى اللهِ وَاجْتَهِدْ ... إِنْ رُمْتَ تُعْطَى القَبُولاَ

فَلَيْسَ ثَمَّ عَدَاهَا ... يُلْقَى إِلَيْهَا السَّبِيلاَ

എന്റെ ശരീരം ക്ഷീണിച്ച് മെലിഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തി.

അപ്പോൾ ഹൃദയം കണ്ണിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: 'നീയല്ലേ എന്നെ വഴിതെറ്റിച്ച ദൂതൻ!'

കണ്ണ് ഹൃദയത്തോട് പറഞ്ഞു: 'അല്ല, നീ തന്നെയാണ് എന്നെ നിയന്ത്രിച്ചതും വഴികാട്ടിയതും!'

ഞാൻ പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും കളവ് പറയുകയാണ്, രണ്ടുപേരും എന്നെ നശിപ്പിച്ചു!'

നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരുടെയും പേരിൽ എന്റെ കരച്ചിലും നിലവിളിയും കടുത്തുപോയിരിക്കുന്നു...

അതുകൊണ്ട് അല്ലാഹുവിലേക്ക് പശ്ചാത്തപിച്ച് മടങ്ങുക, തൗബ സ്വീകരിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ പരിശ്രമിക്കുക. അല്ലാഹുവല്ലാത്ത മറ്റൊന്നിലേക്കും അഭയം തേടിയിട്ട് കാര്യമില്ല!

മൂസാ നബി (അ) യോട് അല്ലാഹു തആലാ വഹ്‌യ് (ദിവ്യസന്ദേശം) നൽകിയതായി പറയപ്പെടുന്നു: "ഹേ മൂസാ! 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' (അല്ലാഹുവല്ലാതെ മറ്റൊരു ഇലാഹുമില്ല) എന്ന് പറയുന്നവരില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ആകാശത്തുനിന്ന് ഒരു തുള്ളി മഴപോലും ഞാൻ ഇറക്കുമായിരുന്നില്ല, ഭൂമിയിൽ ഒരില പോലും ഞാൻ മുളപ്പിക്കുമായിരുന്നില്ല!

ആകാശ ഭൂമികളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും മുൻപേ ഞാൻ എന്നോട് തന്നെ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത കാര്യമാണ്: 'അല്ലാഹുവല്ലാതെ മറ്റ് ഇലാഹുകളില്ല, അവന് പങ്കുകാരില്ലെന്നും, മുഹമ്മദ് (സ) അവന്റെ ദാസനും റസൂലുമാണെന്നും' ആരെങ്കിലും സത്യസന്ധമായി ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച് മരണപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അവന് ഞാൻ നരകത്തിൽ നിന്നുള്ള മുക്തി രേഖപ്പെടുത്തി നൽകുന്നതാണ്."

അൽഖമ (റ) വിന്റെ സംഭവം:

അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) യൂടെ കാലത്ത് 'അൽഖമ' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം വളരെയധികം അധ്വാനിക്കുന്നവനും, ധാരാളം സ്വദഖ (ദാനം) നൽകുന്നവനുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം കൃത്യമായി നിസ്കാരം നിർവ്വഹിക്കുകയും ധാരാളം നോമ്പെടുക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന വ്യക്തിയായിരുന്നു.അദ്ദേഹം സകാത്ത് കൊടുക്കുകയും നന്മകൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന ആളായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിക്കെ ഒരു ദിവസം അദ്ദേഹം കഠിനമായി രോഗബാധിതനായി, രോഗം വളരെ ഗുരുതരമായി.

അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ പ്രവാചകൻ (സ) യൂടെ അടുക്കലേക്ക് ആളയച്ച് ഇപ്രകാരം പറയിപ്പിച്ചു: "എന്റെ ഭർത്താവ് അൽഖമ മരണാസന്നനായി അവസാന ശ്വാസം വലിക്കുകയാണ്. പ്രവാചകരേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ അങ്ങയെ അറിയിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു."

ഇതുകേട്ട പ്രവാചകൻ (സ) ഉമർ (റ), ബി ലാൽ (റ), സ്വുഹൈബ് (റ) എന്നിവരെ അൽഖമയുടെ അടുക്കലേക്ക് അയച്ചു. അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്ന് 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' എന്ന് ചൊല്ലിക്കൊടുക്കുക (തൽഖീൻ ചെയ്യുക)."

അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുക്കലെത്തിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം മരണവേദനയിലായിരുന്നു. അവർ അദ്ദേഹത്തോട് 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്, മുഹമ്മദുൻ റസൂലുള്ളാഹ്' എന്ന് ചൊല്ലാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിന് അത് ഉച്ചരിക്കാൻ സാധിച്ചില്ല!

അവർ വിവരം പ്രവാചകൻ (സ) യെ അറിയിച്ചു. അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) ചോദിച്ചു: "അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കളിൽ ആരെങ്കിലും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടോ?"

അപ്പോൾ പറയപ്പെട്ടു: "അദ്ദേഹത്തിന് പ്രായമേറിയ ഒരു ഉമ്മയുണ്ട്."

പ്രവാചകൻ (സ) അൽഖമയുടെ ഉമ്മയുടെ അടുക്കലേക്ക് ആളയച്ച് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "അൽഖമയുടെ ഉമ്മാ, അങ്ങോട്ട് വരാൻ സാധിക്കുമെങ്കിൽ പ്രവാചകന്റെ അടുക്കലേക്ക് വരിക, ഇല്ലെങ്കിൽ പ്രവാചകൻ അങ്ങയുടെ വീട്ടിലേക്ക് വരാം."

അപ്പോൾ ഉമ്മ പറഞ്ഞു: "എന്റെ ജീവൻ അവിടുത്തേക്ക് സമർപ്പിക്കട്ടെ, അവിടുത്തെ അടുക്കലേക്ക് വരാനാണ് എനിക്ക് കൂടുതൽ അവകാശമുള്ളത്." അങ്ങനെ അവർ വടി ഊന്നിപ്പിടിച്ച് പ്രവാചകൻ (സ) യൂടെ അടുക്കലെത്തി സലാം പറഞ്ഞു. അവിടുന്ന് സലാം മടക്കി.

പ്രവാചകൻ (സ) ചോദിച്ചു: "അൽഖമയുടെ ഉമ്മാ, എന്നോട് സത്യം പറയണം. സത്യം പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് വഹ്‌യ് വന്ന് എന്നെ വിവരമറിയിക്കും. അൽഖമയുടെ അവസ്ഥ എന്തായിരുന്നു?"

ഉമ്മ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ! അവൻ ധാരാളം നിസ്കരിക്കുകയും, നോമ്പെടുക്കുകയും, ദാനധർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ഒരുപാട് നന്മകൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന ആളാണ്."

പ്രവാചകൻ (സ) ചോദിച്ചു: "നിങ്ങളോട് അവന്റെ പെരുമാറ്റം എങ്ങനെയായിരുന്നു?"

ഉമ്മ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് അവനോട് കടുത്ത ദേഷ്യവും അമർഷവുമാണ്! കാരണം അവൻ തന്റെ ഭാര്യക്ക് മുൻഗണന നൽകുകയും എന്നെ അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയും (ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുകയും) ചെയ്തു."

അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "അൽഖമയുടെ ഉമ്മയുടെ ദേഷ്യമാണ് 'ശഹാദത്ത്' കലിമ ചൊല്ലുന്നതിൽ നിന്ന് അവന്റെ നാവിനെ തടഞ്ഞുവെച്ചത്!

തുടർന്ന് പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഹേ ബിലാൽ! പോയി എനിക്ക് ധാരാളം വിറക് ശേഖരിച്ചു കൊണ്ടുവരിക."

അൽഖമയുടെ ഉമ്മ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, അവിടുന്ന് എന്താണ് ചെയ്യാൻ പോകുന്നത്?"

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അൽഖമയെ തീയിൽ ഇട്ട് കത്തിക്കാൻ പോവുകയാണ്!"

ഉമ്മ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ! എന്റെ മകനെ എന്റെ കണ്ണുമുന്നിലിട്ട് കത്തിക്കുന്നത് താങ്ങാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തിന് കഴിയില്ല!"

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "അൽഖമയുടെ ഉമ്മാ, അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷ ഇതിലും കഠിനവും ശാശ്വതവുമാണ്! താങ്കൾ അവന് പൊറുത്തുകൊടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവനോട് പൊരുത്തപ്പെട്ടു കൊടുക്കുക. എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ അവനെത്തന്നെ സത്യം, താങ്കളുടെ തൃപ്തിയില്ലാതെ അൽഖമയുടെ നിസ്കാരമോ, സകാത്തോ, നോമ്പോ, ഹജ്ജോ, ഉംറയോ, മറ്റ് നന്മകളോ അവന് യാതൊരു ഉപകാരവും ചെയ്യുകയില്ല!" അവന്റെ ഉമ്മ അവനോട് ദേഷ്യത്തിലും അമർഷത്തിലുമായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അവന് യാതൊരു അമലും (കർമ്മവും) ഉപകാരപ്പെടുകയില്ല.

അപ്പോൾ അൽഖമയുടെ ഉമ്മ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, ഞാൻ എന്റെ മകൻ അൽഖമയോട് പൊരുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് അങ്ങയെയും അല്ലാഹുവിനെയും സാക്ഷി നിർത്തി ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു."

അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഹേ ബിലാൽ! നീ പോയി നോക്കൂ, അൽഖമയ്ക്ക് ഇപ്പോൾ 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു മുഹമ്മദുൻ റസൂലുള്ളാഹ്' എന്ന് ചൊല്ലാൻ സാധിക്കുന്നുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന്. കാരണം ചിലപ്പോൾ അൽഖമയുടെ ഉമ്മ എന്നോടുള്ള ലജ്ജ കാരണം മനസ്സാക്ഷിക്കെതിരായി പറഞ്ഞതായിരിക്കാം."

അങ്ങനെ ബിലാൽ (റ) ചെന്നപ്പോൾ വീടിന്റെ വാതിലിന് ഉള്ളിൽ നിന്ന് അൽഖമ 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു മുഹമ്മദുൻ റസൂലുള്ളാഹ്' എന്ന് ഉറക്കെ ചൊല്ലുന്നത് കേട്ടു! മാതാവിന്റെ തൃപ്തി കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാവിന് സംസാരശേഷി തിരിച്ചുകിട്ടിയിരുന്നു. അന്ന് തന്നെ അദ്ദേഹം മരണപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

പ്രവാചകൻ (സ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ മയ്യിത്ത് സംസ്‌കരണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ഖബറിനരികിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ഇപ്രകാരം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു:

"ഹേ മുഹാജിറുകളെ, അൻസാറുകളെ! തന്റെ ഭാര്യക്ക് മാതാവിനേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നവന്റെ മേൽ അല്ലാഹുവിന്റെയും മലക്കുകളുടെയും സർവ്വ മനുഷ്യരുടെയും ശാപമുണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്! അവൻ പശ്ചാത്തപിച്ച് (തൗബ ചെയ്ത്) മടങ്ങുകയും, മാതാവിനോട് നന്മ ചെയ്യുകയും, അവരുടെ തൃപ്തി തേടുകയും ചെയ്യാത്ത കാലത്തോളം അവന്റെ നിർബന്ധമായതോ (ഫർള്) ഐച്ഛികമായതോ (നഫ്ല്) ആയ ഒരു ആരാധനയും അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കുകയില്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ തൃപ്തി മാതാപിതാക്കളുടെ തൃപ്തിയിലാണ്; അല്ലാഹുവിന്റെ കോപം മാതാപിതാക്കളുടെ കോപത്തിലാണ്!"

പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി: "മാതാപിതാക്കൾ കാഫിറുകൾ (അവിശ്വാസികൾ) ആണെങ്കിൽ പോലും അവർക്ക് ആഹാരം നൽകുക; കാരണം സ്വർഗ്ഗം അവരുടെ പാദങ്ങൾക്കടിയിലാണ്."

മഖ്ബറ സന്ദർശനവും ഖബർ ശിക്ഷയും:

അബൂദർറ് (റ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; പ്രവാചകൻ (സ) ഒരു ദിവസം അബൂദർറിനോട് പറഞ്ഞു: "ഹേ അബൂദർറ്, നടക്കൂ, നമുക്ക് അന്യരായവരെ (ഖബറിലുള്ളവരെ) സന്ദർശിക്കാം."

അബൂദർറ് (റ) ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, ആരാണ് ആ അന്യരായവർ?"

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "അവരെ സന്ദർശിക്കാൻ ആരുമില്ലാത്തവരാണ് അവർ (ഖബറിലുള്ളവർ)."

അങ്ങനെ അവർ നടന്ന് ഖബറിസ്ഥാനിലെത്തി. പ്രവാചകൻ (സ) ഒരു ഖബറിനരികിൽ നിൽക്കുകയും വളരെ കഠിനമായി കരയുകയും ചെയ്തു. അബൂദർറ് (റ) ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, അങ്ങയെ കരയിപ്പിച്ച കാര്യം എന്താണ്?"

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഹേ അബൂദർറ്, ഈ ഖബറിലുള്ളയാൾ എന്റെ ഉമ്മത്തിൽപ്പെട്ട ആളാണ്, അവൻ ഖബറിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയാണ്."

അപ്പോൾ ജിബ്‌രീൽ (അ) ഇറങ്ങിവന്ന് പ്രവാചകൻ (സ) യോട് പറഞ്ഞു: "ഹേ മുഹമ്മദ്, അങ്ങയുടെ കരച്ചിൽ കണ്ട് മലക്കുകൾ പോലും കരഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു!"

പ്രവാചകൻ (സ) പ്രാർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, ഖബറിൽ നിന്ന് ആ മയ്യത്ത് ഇപ്രകാരം പറയുന്നത് കേട്ടു: "അഭയം! അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, അല്ലാഹുവിന്റെ കഠിനമായ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് എനിക്ക് അഭയം നൽകിയാലും! എന്റെ മുകളിൽ നിന്നും, താഴെ നിന്നും, വലത്തു നിന്നും, ഇടത്തു നിന്നും എനിക്ക് ചുറ്റും നരകാഗ്നിയാണ്!"

പ്രവാചകൻ (സ) ചോദിച്ചു: "ഹേ യുവാവേ, ഏത് തെറ്റിന്റെ പേരിൽ നീ ഈ കഠിന ശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹനായി?"

അവൻ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, എന്റെ ഉമ്മയുടെ ശാപം (ബദ്‌ദുആ) കാരണമാണ് എനിക്കീ അവസ്ഥ വന്നത്."

അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഹേ അബൂദർറ്, നീ പോയി ജനങ്ങളോട് വിളിച്ചു പറയുക: ഏതൊരാൾക്കാണോ മരിച്ച ഒരു ബന്ധുവുള്ളത്, അവർ ആ ഖബറിനടുത്തേക്ക് വന്ന് ഹാജരാകട്ടെ."

അങ്ങനെ അബൂദർറ് (റ) പോയി ജനങ്ങളെ വിവരമറിയിച്ചു. ജനങ്ങളെല്ലാം തങ്ങളുടെ മരിച്ചുപോയ ബന്ധുക്കളുടെ ഖബറിനരികിലെത്തി; എന്നാൽ ഈ ഖബറിന്റെ അടുക്കലേക്ക് മാത്രം ആരും വന്നില്ല. കുറച്ചു സമയം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ വൃദ്ധയായ ഒരു സ്ത്രീ ഒരു വടി ഊന്നിപ്പിടിച്ച് നടന്നു വരുന്നത് കണ്ടു. അവർ നടക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടി വീഴാൻ പോവുകയും, ഇടയ്ക്ക് നിൽക്കുകയും പിന്നീട് വീണ്ടും നടക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ഖബറിനരികിലെത്തി.

പ്രവാചകൻ (സ) ആ സ്ത്രീയോട് ചോദിച്ചു: "ഹേ ഉമ്മാ, താങ്കളാണോ ഈ ഖബറിലുള്ളയാളുടെ ഉടമസ്ഥ (മാതാവ്)?"

അവർ പറഞ്ഞു: "അതെ, പ്രവാചകരേ. ഇ എന്റെ മകനായിരുന്നു, എന്റെ കൺകുളിർമ്മയായിരുന്നു."

പ്രവാചകൻ (സ) ചോദിച്ചു: "താങ്കൾ അവനോട് പൊരുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ?"

ഉമ്മ പറഞ്ഞു: "ഇല്ല, ഒരിക്കലുമില്ല! കാരണം, അവൻ ഒരു ദിവസം മദ്യപിച്ച് ലഹരിയിലായി വീട്ടിൽ വന്നു. അവൻ എന്നെ തല്ലുകയും എന്റെ കൈ ഒടിക്കുകയും ചെയ്തു! അന്ന് ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹു നിന്നോട് പൊരുത്തപ്പെടാതിരിക്കട്ടെ!'"

അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) അവരോട് പറഞ്ഞു: "ഹേ ഉമ്മാ, താങ്കൾ അൽപമൊന്ന് കരുണ കാണിക്കുക. താങ്കളുടെ ചെവി ആ ഖബറിനരികിൽ ചേർത്തു വെച്ച്, ശിക്ഷയുടെയും അടികളുടെയും വേദന താങ്ങാനാവാതെ താങ്കളുടെ മകൻ നിലവിളിക്കുന്നത് ഒന്നു കേട്ടുനോക്കൂ!"

ആ ഖബറിൽ നിന്ന് ആ മകൻ ഇപ്രകാരം വിളിച്ചുപറയുന്നുണ്ടായിരുന്നു: "അഭയം! അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, എനിക്ക് അഭയം നൽകിയാലും! അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിച്ചാലും! എന്റെ മുകളിൽ നിന്നും, താഴെ നിന്നും, വലത്തു നിന്നും, ഇടത്തു നിന്നും, മുന്നിൽ നിന്നും എനിക്ക് ചുറ്റും നരകാഗ്നിയാണ്!"

ഇതുകേട്ട ആ മാതാവ് തന്റെ മകന്റെ വേദന നിറഞ്ഞ നിലവിളി കേട്ട് കഠിനമായി കരയാൻ തുടങ്ങി. അവർ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, ഞാൻ അല്ലാഹുവിനെ സാക്ഷി നിർത്തി എന്റെ മകന് പൊറുത്തു കൊടുക്കുകയും അവനോട് പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു."

ഇതുകേട്ടപ്പോൾ ഖബറിലുള്ള ആ യുവാവ് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, എന്റെ ഉമ്മ എന്നോട് പൊരുത്തപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് അല്ലാഹു എന്നോട് കരുണ കാണിക്കുകയും എന്നിൽ നിന്ന് ശിക്ഷ ഒഴിവാക്കിത്തരികയും ചെയ്തു."

 

മാതാപിതാക്കളെ അനുസരിക്കലിന്റെ പ്രാധാന്യം:

ഹേ സഹോദരങ്ങളേ, നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക! അല്ലാഹു തആലാ അവന്റെ തൃപ്തിയെ മാതാപിതാക്കളുടെ തൃപ്തിയോട് ചേർത്തു വെച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ മാതാപിതാക്കളെ അനുസരിക്കൽ ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെ മേലും നിർബന്ധമാണ് (ഫർള്) — അല്ലാഹുവിനോട് അനാദരവ് കാണിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലൊഴികെ! പാപകരമായ കാര്യങ്ങളിൽ സൃഷ്ടികളെ അനുസരിക്കാൻ പാടില്ല.

പണ്ഡിതന്മാരോടും സ്വാലിഹീങ്ങളോടും ചോദിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യം:

പുണ്യവാന്മാരായ ചില മാഹാന്മാരോട് (റുഹ്ബാൻ) ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങൾ കഠിനമായിപ്പോയത്? നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചിട്ടും എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ അല്ലാഹുവിലേക്ക് പശ്ചാത്തപിച്ച് (തൗബ ചെയ്ത്) മടങ്ങാത്തത്?"

അപ്പോൾ ആ പുണ്യവാൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: "കാരണം നിങ്ങൾ പരലോകത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും, നഷ്ടമുണ്ടാക്കുന്ന ഐഹിക കാര്യങ്ങളിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്തു! നിങ്ങൾ മാതാപിതാക്കളെ ഉപദ്രവിച്ചു, നീതി ഉപേക്ഷിച്ചു, നിങ്ങളിൽ അക്രമവും അനാദരവും വെളിവാവുകയും ചെയ്തു. നിങ്ങൾ വിശ്വസ്തത (അമാനത്ത്) നശിപ്പിക്കുകയും ചതി വെളിവാക്കുകയും ചെയ്തു. നിങ്ങളിൽ അഹങ്കാരം കടന്നുകൂടുകയും വഞ്ചന ദൃശ്യമാവുകയും ചെയ്തു. നിങ്ങൾ നിസ്കാരങ്ങൾ പാഴാക്കി, സകാത്ത് തടഞ്ഞുവെച്ചു, പരദൂഷണത്തിലും കോൾമൊല്ലിയിലും നടന്നു, അനാഥരെ അക്രമിച്ചു!

വിധികൾ കൽപ്പിക്കുന്നതിൽ അന്യായം കാണിച്ചു, കരുണാമയനായ അല്ലാഹുവിനോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയും പിശാചിനെ അനുസരിക്കുകയും ചെയ്തു. നിങ്ങൾ പലിശ തിന്നുകയും, (തങ്ങളുടെ താൽപര്യങ്ങൾക്കായി) സ്ത്രീകളെ അനുസരിക്കുകയും, തോന്ന്യാസങ്ങളിലൂടെ ഇടപാടുകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. കള്ളസാക്ഷി പറയുകയും, പണക്കാരോട് വിനയം കാണിക്കുകയും പാവപ്പെട്ടവരോട് അഹങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.

അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ കഠിനമായതും പാപങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചതും! അതിനാൽ യാതൊരു ഉപദേശകന്റെ ഉപദേശവും, അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുന്നവരുടെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലും നിങ്ങൾക്ക് ഫലം ചെയ്യുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ മധുരമുള്ളതാണ്, എന്നാൽ പ്രവൃത്തികൾ വിനാശകരമാണ്! നിങ്ങളുടെ നാവുകൾ അശ്ലീലം പറയുന്നവയും ഹൃദയങ്ങൾ അശ്രദ്ധയിലുമാണ്. അല്ലാഹുവിനോട് നിങ്ങൾക്ക് യാതൊരു ലജ്ജയുമില്ല, അവനിലേക്ക് നിങ്ങൾ അടുക്കുന്നുമില്ല!

അധികം വൈകാതെ നിങ്ങൾ മരണപ്പെടും, പിന്നീട് പുനർജനിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നിങ്ങൾ ചെയ്തുകൂട്ടിയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യും!"

مَا حِيلَتِي مَا حِيلَتِي ... وَالسَّيِّئَاتُ ذَخِيرَتِي

وَاحَيْرَتِي وَاحَيْرَتِي ... فِي يَوْمِ نَشْرِ صَحِيفَتِي

وَقِرَاءَتِي لِصَغِيرَتِي ... وَقِرَاءَتِي لِكَبِيرَتِي

إِنِّي مَرِضْتُ مِنَ الذُّنُوبِ ... فَمَنْ يُدَاوِي عِلَّتِي

فَوَا أَسَفَاهُ عَلَى مَا جَرَى ... فَوَا أَسَفَاهُ وَيَا حَسْرَتِي

لَكِنَّ رَجَائِي قَوْلُهُ ... لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَتِي

എന്റെ തന്ത്രമെന്താണ്, എന്റെ ഉപായമെന്താണ്! തിന്മകൾ മാത്രമാണല്ലോ എന്റെ സമ്പാദ്യം...

എന്റെ കർമ്മപുസ്തകം തുറന്നുവെക്കപ്പെടുന്ന ആ നാളിൽ എന്റെ വിഷമവും അമ്പരപ്പും എത്ര വലുതായിരിക്കും!

എന്റെ ചെറിയ തെറ്റുകളും വലിയ തെറ്റുകളും ഞാൻ അതിൽ എണ്ണി വായിക്കേണ്ടി വരുമ്പോൾ...

പാപങ്ങൾ കാരണം ഞാൻ രോഗിയായിപ്പോയിരിക്കുന്നു, ഇനി ആരാണ് എന്റെ ഈ രോഗം ചികിത്സിച്ചു ഭേദമാക്കുക?!

എനിക്ക് സംഭവിച്ചുപോയ കാര്യങ്ങളിൽ കഠിനമായ ഖേദവും സങ്കടവും നഷ്ടബോധവും മാത്രം!

എങ്കിലും എന്റെ ഏക പ്രതീക്ഷ അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ പ്രഖ്യാപനമാണ്: "എന്റെ കാരുണ്യത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ നിരാശരാകരുത്!"

 

മൂന്നാം അധ്യായം : മദ്യം കുടിക്കുന്നവനുള്ള ശിക്ഷയും അവനായി അല്ലാഹു ഒരുക്കിവെച്ചിട്ടുള്ള കാര്യങ്ങളും

 

അല്ലാഹു തആലാ പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും മദ്യവും, ചൂതാട്ടവും, പ്രതിഷ്ഠകളും, അമ്പുവെച്ച് ഭാഗ്യം നോക്കലും പിശാചിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പെട്ട അശുദ്ധിയാകുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങൾ അത് വർജ്ജിക്കുക; നിങ്ങൾക്ക് വിജയം ലഭിച്ചേക്കാം."

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു മദ്യത്തെ ശപിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുപോലെ അത് വില്‍ക്കുന്നവനെയും കുടിക്കുന്നവനെയും വാങ്ങുന്നവനെയും (ശപിച്ചിരിക്കുന്നു)."

അതിനാൽ സഹോദരങ്ങളേ, നിങ്ങൾ മദ്യത്തെ സൂക്ഷിക്കുക. കാരണം, മദ്യം കുടിക്കുന്നവൻ പ്രവാചകന്മാരുടെയും റസൂലുകളുടെയും നാവുകളാൽ ശപിക്കപ്പെട്ടവനാണ് (അല്ലാഹുവിൽ ഞങ്ങൾ അഭയം തേടുന്നു).

നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അന്ത്യദിനത്തിൽ മദ്യപാനി കറുത്ത മുഖത്തോടും, നീലക്കണ്ണുകളോടും, നെഞ്ചിലേക്ക് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന നാവോടും കൂടി വന്നെത്തും. അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് രക്തം പോലെ പുറത്തുവരുന്നത് കണ്ട് ആളുകൾ അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകും. അതിനാൽ മദ്യപാനിയോട് നിങ്ങൾ സലാം പറയരുത്, അവൻ രോഗിയായാൽ സന്ദർശിക്കരുത്, അവൻ മരണപ്പെട്ടാൽ അവനുവേണ്ടി ജനാസ നമസ്കരിക്കരുത്. അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ അവൻ വിഗ്രഹരാധകനെപ്പോലെയാണ്. ദുനിയാവിൽ വെച്ച് മദ്യം കുടിച്ചവന് അല്ലാഹു പരലോകത്തെ (സ്വർഗ്ഗത്തിലെ) മദ്യം നിഷിദ്ധമാക്കും."

നബി (സ) പറഞ്ഞു: "മദ്യപാനി തന്റെ ഖബറിൽ നിന്ന് ചീഞ്ഞളിഞ്ഞ മൃതശരീരത്തേക്കാൾ ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്നവനായി പുറത്തുവരും. അവന്റെ കഴുത്തിൽ കൂജയും കൈയിൽ ഗ്ലാസും തൂക്കിയിട്ടിട്ടുണ്ടാകും. അവന്റെ തോലിനും മാംസത്തിനും ഇടയിൽ പാമ്പുകളും തേളുകളും നിറയും. തീകൊണ്ടുള്ള രണ്ട് ചെരുപ്പുകൾ അവൻ ധരിപ്പിക്കപ്പെടും; അതുമൂലം അവന്റെ തലച്ചോറ് തിളച്ചുമറിയും. അവന്റെ ഖബർ നരകാഗ്നിയുടെ കുഴികളിൽ ഒരു കുഴിയായിരിക്കും. അവൻ ഫിർഔന്റെയും ഹാമാന്റെയും സമീപത്തായിരിക്കും."

ആയിശ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, അവർ പറഞ്ഞു: റസൂലുള്ളാഹി (സ) അരുളി: "ആരെങ്കിലും മദ്യപാനിക്ക് ഒരു പിടിയാഹാരം നൽകിയാൽ, അല്ലാഹു അവന്റെ ശരീരത്തിൽ പാമ്പുകളെയും തേളുകളെയും അഴിച്ചുവിടും; അന്ത്യദിനം വരെ അവ അവനെ കടിച്ചു ഉപദ്രവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. ആരെങ്കിലും അവന്റെ ഒരു ആവശ്യം നിറവേറ്റിക്കൊടുത്താൽ, അവൻ ഇസ്ലാമിനെ തകർക്കാൻ സഹായിച്ചതുപോലെയായി. ആരെങ്കിലും അവന് ഒരു ദിർഹം കടം കൊടുത്താൽ, അവൻ ഒരു വിശ്വാസിയെ (മുഅ്മിനിനെ) വധിക്കാൻ സഹായിച്ചതുപോലെയായി. ആരെങ്കിലും അവനോടൊപ്പം ഇരുന്നാൽ, അല്ലാഹു അന്ത്യദിനത്തിൽ അവനെ കണ്ണുകാണാത്തവനായി (അന്ധനായി) ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിക്കും; അവന് വാദിക്കാൻ ഒരു ന്യായവും ഉണ്ടാകില്ല..." അതിനാൽ നിങ്ങൾ അവനെ സന്ദർശിക്കരുത്. എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ അവനെത്തന്നെ സത്യം, തൗറാത്തിലും ഇൻജീലിലും സബൂറിലും ഫുർഖാനിലും (ഖുർആനിലും) അല്ലാഹു തന്റെ പ്രവാചകന്മാർക്ക് അവതരിപ്പിച്ച സർവ്വ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും അല്ലാഹുവിൽ അവിശ്വസിച്ചവനല്ലാതെ വേറെയാരും മദ്യം കുടിക്കുകയില്ല. ആരെങ്കിലും മദ്യത്തെ ഹലാലാക്കിയാൽ (അനുവദനീയമാക്കിയാൽ) അവൻ എന്നിൽ നിന്ന് മുക്തനാണ്, ഞാൻ അവനിൽ നിന്നും മുക്തനാണ്.

തീർച്ചയായും അല്ലാഹു തആലാ തന്റെ പ്രതാപത്തെ മുൻനിർത്തി സത്യം ചെയ്തു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: "ഇഹലോകത്തുവെച്ച് ആരെങ്കിലും മദ്യം കുടിച്ചാൽ അന്ത്യദിനത്തിൽ ദാഹം മൂലം അവന്റെ കുടൽ കരിഞ്ഞുപോകുമാറ് ഞാൻ അവനെ ദാഹിപ്പിക്കും. അവന്റെ നാവ് നെഞ്ചിലേക്ക് തൂങ്ങിക്കിടക്കും. എന്നാൽ എനിക്കുവേണ്ടി ആരെങ്കിലും മദ്യം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ എന്റെ അർഷിന് താഴെയുള്ള 'ഹളീറത്തുൽ ഖുദ്സി'ൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗീയ മദ്യം ഞാൻ അവന് കുടിക്കാൻ നൽകും.

പറയപ്പെട്ടു: അല്ലാഹു തആലാ നരകത്തിൽ വെച്ച് മദ്യപാനിക്ക് തീ കൊണ്ടുള്ള ഒരു പാത്രത്തിൽ കുടിക്കാൻ നൽകും. ആ പാത്രത്തിന്റെ ചൂടുകാരണം അവന്റെ രണ്ട് കണ്ണുകളും അതിലേക്ക് ഊരിവീഴും, അവന്റെ മുഖത്തെ മാംസം ഉരുകി വീഴും. അവൻ അത് കുടിച്ചാൽ അവന്റെ കുടലുകൾ കഷ്ണങ്ങളായി മുറിഞ്ഞ് പിൻദ്വാരത്തിലൂടെ പുറത്തുവരും.

അസ്മാഅ് ബിൻത് ഉമൈസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, അവർ പറഞ്ഞു: റസൂലുള്ളാഹി (സ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: " ഒരാൾ മദ്യപിച്ചാൽ അവന്റെ ഏഴ് ദിവസത്തെ നമസ്കാരം സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല. ഇനി അത് അവന്റെ ബുദ്ധിയെ നശിപ്പിച്ചാൽ (ലഹരി ബാധിച്ചാൽ) നാല്പത് ദിവസത്തേക്ക് അവന്റെ ഒരു നന്മയും സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല. ഈ നാല്പത് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അവൻ മരണപ്പെട്ടാൽ അവിശ്വാസിയായിട്ടാണ് അവൻ മരണപ്പെടുന്നത്. ഇനി അവൻ തൗബ ചെയ്ത് മടങ്ങിയാൽ അല്ലാഹു അവന്റെ തൗബ സ്വീകരിക്കും. എന്നാൽ അവൻ വീണ്ടും അതിലേക്ക് തന്നെ മടങ്ങിയാൽ, അവന് 'ത്വീനത്തുൽ ഖബാൽ' കുടിക്കാൻ നൽകൽ അല്ലാഹുവിന്റെ മേൽ ബാധ്യതയാണ്." (ചോദിക്കപ്പെട്ടു: എന്താണ് ത്വീനത്തുൽ ഖബാൽ? നരകാവകാശികളുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഒലിച്ചിറങ്ങുന്ന ചോരയും ചലവുമാണത്).

ഇബ്നു മസ്ഊദ് (റ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഒരു മദ്യപാനിയെ ഖബറടക്കുകയും പിന്നീട് അവന്റെ ഖബർ തുറന്നുനോക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവന്റെ മുഖം ഖിബ്ലയിൽ നിന്ന് തിരിച്ചുവെച്ചതായി നിങ്ങൾക്ക് കാണാം. 

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: ഒരു അടിമ നാല് തവണ മദ്യം കുടിച്ചാൽ അല്ലാഹു തആലാ അവനോട് കോപിക്കുകയും സിജ്ജീനിൽ അവന്റെ പേര് എഴുതുകയും ചെയ്യും. അവൻ തൗബ ചെയ്ത് മടങ്ങുന്നതുവരെ അവന്റെ നോമ്പോ നമസ്കാരമോ സ്വദഖയോ സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല."

നബി (സ) യെ തൊട്ട് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: അവിടുന്ന് അരുളി: "അന്ത്യദിനത്തിൽ വ്യഭിചാരികളെയും മദ്യപാനികളെയും ഒരുമിച്ച് നരകത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടും. അവർ നരകകവാടങ്ങളുടെ അടുത്തെത്തുമ്പോൾ നരകത്തിന്റെ വാതിലുകൾ അവർക്കായി തുറക്കപ്പെടും..."

നരകത്തിന്റെ കാവൽക്കാരായ മലക്കുകൾ (സബാനിയ്യത്ത്) ഇരുമ്പിന്റെ ചുറ്റികകളുമായി അവരെ എതിരേൽക്കും. ദുനിയാവിലെ ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണമനുസരിച്ച് നരകവാതിലിൽ വെച്ച് അവരെ അടിക്കും. പിന്നീട് നരകത്തിലെ അവരുടെ താവളങ്ങളിലേക്ക് അവരെ തള്ളിവിടപ്പെടും. പാമ്പോ തേളോ കൊത്താത്ത ഒരു അവയവവും അവരിൽ ബാക്കിയുണ്ടാകില്ല.

പിന്നീട് തലകീഴായി നാല്പത് വർഷത്തോളം അവൻ അടിയിലേക്ക് പതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും, അടിത്തട്ടിൽ എത്തുന്നതുമില്ല. അപ്പോൾ നരകാഗ്നിയുടെ നാളം അവനെ ആ തട്ടിന്റെ മുകളിലേക്ക് പൊന്തിക്കുകയും, മലക്കുകളും സബാനിയ്യത്തും അവനെ അടിച്ച് താഴേക്ക് തള്ളുകയും ചെയ്യും. അല്ലാഹു തആലാ പറഞ്ഞതുപോലെ: (അവരുടെ ചർമ്മങ്ങൾ വെന്തുതീരുമ്പോഴെല്ലാം ശിക്ഷ ആസ്വദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കാനായി നാം അവർക്ക് പകരം വേറെ ചർമ്മങ്ങൾ നൽകുന്നതാണ്).

പിന്നീട് അവർക്ക് കഠിനമായ ദാഹം അനുഭവപ്പെടും. അങ്ങനെ അവർ ദാഹത്താൽ നിലവിളിക്കുമ്പോൾ നരകത്തിൽ തിളച്ചുമറിയുന്ന പാത്രങ്ങളുമായി മലക്കുകളും സബാനിയ്യത്തും അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വരും. ആ പാത്രം കൈയിലെടുക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ ചൂടുകൊണ്ട് അവൻ്റെ മുഖത്തെ മാംസം അടർന്നു വീഴും. അത് കുടിച്ചാൽ അവന്റെ പല്ലുകളും അണപ്പല്ലുകളും കൊഴിഞ്ഞുവീഴും. ആ തിളച്ച വെള്ളം (ഹമീം) വയറ്റിലെത്തുമ്പോൾ കുടലുകൾ കഷ്ണങ്ങളായി മുറിഞ്ഞ് പിൻദ്വാരത്തിലൂടെ പുറത്തുവരും; പിന്നീട് പഴയതുപോലെ വീണ്ടും കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടും.

ഇതാണ് മദ്യം കുടിക്കുന്നവനുള്ള ശിക്ഷ! അതിൽ നിന്നും അത് കുടിക്കുന്നതിൽ നിന്നും അല്ലാഹുവിൽ ഞങ്ങൾ അഭയം തേടുന്നു.

നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അന്ത്യദിനത്തിൽ മദ്യപാനിയെ കൊണ്ടുവരപ്പെടും. അവന്റെ കഴുത്തിൽ കൂജയും കയ്യിൽ തമ്പുരുവും (വാദ്യോപകരണം) തൂക്കിയിട്ടിട്ടുണ്ടാകും. അങ്ങനെ തീകൊണ്ടുള്ള ഒരു മരക്കുരിശിൽ അവനെ തറയ്ക്കപ്പെടും. പിന്നീട് ഒരു വിളിച്ചുപറയുന്നവൻ വിളിച്ചുപറയും: 'ഇന്നയാളുടെ മകൻ ഇന്നയാളാണ് ഇയാൾ!' അവൻ്റെ വായിൽ നിന്ന് അസഹ്യമായ ദുർഗന്ധം പുറപ്പെടും. വിചാരണ സ്ഥലത്തുള്ളവർ (മഹ്ശറ നിവാസികൾ) മുഴുവൻ അവനെ ശപിക്കും.

പിന്നീട് സബാനിയ്യത്ത് അവനെ കുത്തി നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിയിടും. അവൻ ആയിരം വർഷം അവിടെ കിടക്കും. അവൻ ദാഹത്താൽ നിലവിളിക്കുമ്പോൾ അല്ലാഹു അവൻ്റെ മേൽ എണ്ണയുടെ വേർപ്പ് അയച്ചുകൊടുക്കും. പിന്നീട് തീ അവനെ കത്തിച്ച് ചാരമാക്കും. തുടർന്ന് അവൻ വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടും.

അവൻ കൈകൾ കഴുത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവനായും കാലുകൾ ചങ്ങലയിടപ്പെട്ടവനായും എഴുന്നേൽക്കും; സബാനിയ്യത്ത് അവനെ നരകത്തിലേക്ക് ചങ്ങലകളിൽ വലിച്ചിഴയ്ക്കും. അവന്റെ ഭക്ഷണം 'സഖൂം' മരവും കുടിനീർ തിളച്ച വെള്ളവും (ഹമീം) ആയിരിക്കും. പിന്നീട് അവന് തീകൊണ്ടുള്ള രണ്ട് ചെരുപ്പുകൾ ധരിപ്പിക്കപ്പെടും. അതിൽ നിന്ന് തലച്ചോറ് തിളച്ചുമറിഞ്ഞ് ചെവിയിലൂടെയും അണപ്പല്ലുകളിലൂടെയും പുറത്തുവരും. അവൻ്റെ കുടലുകൾ അടർന്ന് കാലുകൾക്കിടയിലേക്ക് വീഴും.

അതിനുശേഷം തീകൊണ്ടുള്ള കനലുകൾ നിറഞ്ഞ, ഇടുങ്ങിയതും കഠിനവുമായ ഒരു പെട്ടിയിൽ (താബൂത്) അവനെ അടയ്ക്കും. അത് തിളച്ച ചലങ്ങൾ ഒലിച്ചിറങ്ങുന്നതായിരിക്കും. അവൻ പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ! തീ എന്റെ മാംസം തിന്നുതീർത്തല്ലോ, അയ്യോ കഷ്ടമേ!'. അവൻ പരാതിപ്പെട്ടാലും അവനോട് കരുണ കാണിക്കപ്പെടുകയില്ല; അവൻ നിലവിളിച്ചാലും ഉത്തരം നൽകപ്പെടുകയില്ല. പിന്നീട് അവന്റെ തലയിൽ തീകൊണ്ടുള്ള ഒരു തൊപ്പി വെയ്ക്കും. തുടർന്ന് അവനെ 'വൈൽ' എന്ന താഴ്‌വരയിലേക്ക് തള്ളിയിടും. അത് നരകത്തിലെ ഏറ്റവും കഠിനമായ ചൂടുള്ള താഴ്‌വരയാണ്."

അവിടെ ചങ്ങലകൾ ഏറ്റവും കൂടുതലും പാമ്പുകളും തേളുകളും ഏറ്റവും വലുതുമായിരിക്കും. ആയിരം വർഷം അവൻ ആ താഴ്‌വരയിൽ കഴിച്ചുകൂട്ടും. പിന്നീട് അവൻ ഉറക്കെ നിലവിളിക്കും.

അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കും. അവിടുന്ന് പറയും: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ! നരകത്തിൽ നിന്ന് എന്റെ ഉമ്മത്തിൽപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശബ്ദം ഞാൻ കേൾക്കുന്നുവല്ലോ."

അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ പറയും: "ഇവൻ ഇഹലോകത്തുവെച്ച് മദ്യം കുടിക്കുകയും തൗബ ചെയ്യാതെ മരണപ്പെടുകയും ചെയ്ത നിങ്ങളുടെ ഉമ്മത്തിൽപ്പെട്ട ആളാണ്."

അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) പറയും: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ! അവൻ എന്റെ ശുപാർശയിൽ (ശഫാഅത്ത്) നിന്ന് പുറത്തുപോയിരിക്കുന്നു, എങ്കിലും നീ അവന് മാപ്പുനൽകിയാലൊഴികെ."

അതിനാൽ ഹേ അബ്ദേ (അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനേ), നീ അല്ലാഹുവിലേക്ക് പശ്ചാതപിച്ച് മടങ്ങുക, നിന്റെ തെറ്റുകളിൽ ഖേദിക്കുക! മദ്യപാനിക്ക് അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയും വലിയ കുറ്റവുമാണുള്ളത്. മദ്യത്തെ അനുവദിനീയമാക്കിയവൻ അല്ലാഹുവിലും അവന്റെ റസൂലിലും അവിശ്വസിച്ചവനാണ്. കാരണം അവൻ അന്ത്യദിനത്തിൽ കറുത്ത മുഖത്തോടും അഴുകിയ മൃതദേഹത്തിന് തുല്യമായ ദുർഗന്ധത്തോടും കൂടി വന്നെത്തും. വിചാരണ സ്ഥലത്തുള്ളവർ അവന്റെ ദുർഗന്ധം കാരണം പ്രയാസപ്പെടും. അവന്റെ മോശം പ്രവർത്തികൾ കാരണം അല്ലാഹു അവനിലേക്ക് നോക്കുകയോ അവനെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയോ ഇല്ല. അവന് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയുണ്ട്.

അല്ലാഹു നോക്കാത്തവന് നാശം! അതെ, അവന് നാശം തന്നെ! അവൻ ശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹനായിക്കഴിഞ്ഞു, ആപത്തുകളും ദുരിതങ്ങളും അവനെ വലയം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ആകാശത്തിലെയും ഭൂമിയിലെയും മലക്കുകളും കടലിലെ മത്സ്യങ്ങൾ പോലും അവനെ ശപിക്കാത്ത ഒരു ദിവസവും രാവും കടന്നുപോകുന്നില്ല. അല്ലാഹു ഒരുവനെ ശപിച്ചാൽ അവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെട്ടു.

അതിനാൽ മദ്യപാനി പിശാചുക്കളുടെ സഹോദരനാണ്. അവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ നിന്ന് വിദൂരസ്ഥനും അവന്റെ കോപത്തോടും ശിക്ഷയോടും അടുത്തവനുമാണ്. നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ആളുകളിൽ പെട്ടവനാണ് അവൻ. എന്നാൽ തൗബ ചെയ്തു മടങ്ങിയവൻ, അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ആളുകളിൽ പെട്ടവനായിരിക്കും.

ആരുടെയെങ്കിലും ഖൽബിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്നുള്ള നൂറ് ആയത്തുകൾ ഉണ്ടാകുകയും, തുടർന്ന് അവൻ മദ്യത്തിന്റെ മേൽ സ്ഥിരമായി നിൽക്കുകയും ചെയ്താൽ, അന്ത്യദിനത്തിൽ വന്നെത്തുമ്പോൾ ഖുർആനിലെ ഓരോ അക്ഷരവും അല്ലാഹുവിന്റെ മുൻപിൽ അവനോട് തർക്കിക്കും (വാദിക്കും). വിശുദ്ധ ഖുർആൻ ആർക്കെതിരെ തർക്കിക്കുന്നുവോ അവൻ നശിച്ചവരോടൊപ്പം നശിക്കും, ഫാസിഖുകളോടൊപ്പം (പാപികളോടൊപ്പം) തള്ളപ്പെടും; അവൻ മുഅ്മിനീങ്ങളിൽ (സത്യവിശ്വാസികളിൽ) പെട്ടവനായി ഗണിക്കപ്പെടുകയുമില്ല.

ശൈഖ് അൽ-ഇമാം സയ്യിദി അബ്ദുൽ അസീസ് അദ്-ദൈറബി (റ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു; അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "ഒരിക്കൽ ഞാൻ പള്ളിയിലേക്ക് നടന്നുപോകുമ്പോൾ ഒരുപറ്റം സ്ത്രീകൾ കരയുന്നതായി കണ്ടു..."

വഴിയിൽ വെച്ച്. ഞാൻ അവരോട് ചോദിച്ചു: 'നിങ്ങളെന്താണ് കരയുന്നത്?' അവർ പറഞ്ഞു: 'ഞങ്ങൾക്ക് രോഗിയായ ഒരു ബന്ധുവുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന് ഞങ്ങൾ കലിമഃ ശഹാദത്ത് (ശഹാദത്ത് കലിമ) ചൊല്ലിക്കൊടുത്തെങ്കിലും അദ്ദേഹം അത് പറയുന്നില്ല.' ഞാൻ പറഞ്ഞു: 'എന്നാൽ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുക്കൽ പ്രവേശിച്ച് പ്രതിഫലം ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് അത് ചൊല്ലിക്കൊടുക്കാം.' അങ്ങനെ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്ന് 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' ചൊല്ലിക്കൊടുത്തു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം അത് പറഞ്ഞില്ല. ഞാൻ അത് വീണ്ടും ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം കണ്ണുതുറന്ന് അല്ലാഹുവിൽ അവിശ്വസിക്കുകയും (കുഫ്ര് പറയുകയും) 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' എന്നതിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നു, ഇസ്ലാമിൽ നിന്ന് ഞാൻ പടികടക്കുന്നു എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം വെടിഞ്ഞ് റൂഹ് (ആത്മാവ്) പുറത്തുപോയി.

ഞാൻ അവിടെനിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: 'ജനങ്ങളേ, നിങ്ങൾ ഇയാൾക്കുവേണ്ടി ജനാസ നമസ്കരിക്കരുത്, മുസ്ലിങ്ങളുടെ ഖബർസ്ഥാനിൽ ഇയാളെ അടക്കം ചെയ്യുകയും അരുത്! കാരണം ഇയാൾ അവിശ്വാസിയായാണ് മരണപ്പെട്ടത്.'

പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടുകാരോട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമലിനെക്കുറിച്ച് (പ്രവർത്തികളെക്കുറിച്ച്) ഞങ്ങൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു: 'അദ്ദേഹത്തിന് മദ്യം കുടിക്കുന്ന ശീലമല്ലാതെ മറ്റ് തെറ്റുകളൊന്നും ഉള്ളതായി ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല.'

അതിനാൽ മദ്യം മരണസമയത്ത് ഈമാൻ (വിശ്വാസം) ഇല്ലാതാക്കിക്കളഞ്ഞു! ഇതിൽ നിന്ന് അല്ലാഹു തആലായിൽ ഞങ്ങൾ അഭയം തേടുന്നു.

അതുകൊണ്ട്, ഹേ നിർഭാഗ്യവാനായ ബലഹീനനായ ദാസനേ, കരുണാനിധിയായ രക്ഷിതാവിനെ എതിർക്കുന്നതിന് മുൻപ് നീ തൗബ ചെയ്യുക! അവനെ ധിക്കരിക്കുന്നവന് കഠിനമായ നാശമുണ്ട്; അവനുള്ള താവളം നരകമായിരിക്കും. അതിനാൽ തൗബയുടെ വാതിൽ തുറന്നിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ നീ തൗബയിലേക്ക് തിടുക്കം കാണിക്കുക, നിന്റെ രക്ഷിതാവിലേക്ക് ആഗ്രഹിച്ചു മടങ്ങുക; നിന്റെ ആത്മാവ് മുറിവേറ്റതായി മാറുന്നതിന് (മരണം എത്തുന്നതിന്) മുൻപ് ഈ മദ്യത്തിൽ നിന്ന് അവൻ നിന്നെ അകറ്റട്ടെ!

നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു; അവിടുന്ന് അരുളി: "ഒരു അടിമ തൗബ ചെയ്താൽ മലക്കുകൾ അവന്റെ ആത്മാവുമായി ആകാശത്തേക്ക് ഉയരുകയും പറയും: 'ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, നിന്റെ ഇന്ന അടിമ അശ്രദ്ധയുടെയും വിനോദത്തിന്റെയും ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്നിരിക്കുന്നു. അവൻ താഴ്മയോടെ നിന്റെ മുൻപിൽ നിൽക്കുകയും കണ്ണീരൊഴുക്കി യാചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.'

അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ പറയും: 'എന്റെ മലക്കുകളേ, അവന്റെ വരവിനായി ആകാശങ്ങളെ നിങ്ങൾ അലങ്കരിക്കുവിൻ! അവന്റെ തൗബ സ്വീകരിക്കുന്നതിനായി സാമീപ്യത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ തുറന്നുകൊടുക്കുവിൻ! കാരണം, ഒരു അടിമ തൗബ ചെയ്തു മടങ്ങിയാൽ ഭൂമിയിലുള്ളതിനേക്കാളും ആകാശങ്ങളിലുള്ളതിനേക്കാളും അവൻ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്. അവൻ തൗബയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും അനുസരണത്തിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്താൽ അവന്റെ പാപങ്ങളെ നാം പുണ്യങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നതാണ്.'

(റബ്ബനാ ളലമ്നാ അൻഫുസനാ വഇൻ ലം തഗ്ഫിർലനാ വതർഹംനാ ലെനകൂനന്ന മിനൽ ഖാസിരീൻ - ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് തന്നെ അക്രമം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. നീ ഞങ്ങൾക്ക് പൊറുത്തുതരികയും കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ നഷ്ടക്കാരിൽ പെട്ടുപോകും).

റസൂലുള്ളാഹി (സ) അരുളി: "മദ്യത്തെയും, അത് പിഴിയുന്നവനെയും, പിഴിയിപ്പിക്കുന്നവനെയും, അത് വില്‍ക്കുന്നവനെയും, വാങ്ങുന്നവനെയും, അത് ചുമന്നുകൊണ്ടുപോകുന്നവനെയും, ആരുടെ അടുക്കലേക്കാണോ അത് കൊണ്ടുപോകുന്നത് അവനെയും, അത് പകരുന്നവനെയും, അത് കുടിക്കുന്നവനെയും, അതിന്റെ വില തിന്നുന്നവനെയും അല്ലാഹു ശപിച്ചിരിക്കുന്നു.

നബി (സ) അരുളി: "ആരെങ്കിലും ലഹരിയുണ്ടാക്കുന്ന വസ്തുവിൽ നിന്ന് ഒരു ഡോസ് (മദ്യം) കുടിച്ചാൽ, അവന്റെ നാല്പത് ദിവസത്തെ നമസ്കാരം അല്ലാഹു തആലാ സ്വീകരിക്കുകയില്ല. ഇനി അവൻ തൗബ ചെയ്താൽ അല്ലാഹു അവന്റെ തൗബ സ്വീകരിക്കും. ആരെങ്കിലും രണ്ട് തവണ കുടിച്ചാൽ അവന്റെ എൺപത് ദിവസത്തെ നമസ്കാരം സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല. ആരെങ്കിലും മൂന്ന് തവണ കുടിച്ചാൽ അവന്റെ നൂറ്റിഇരുപത് ദിവസത്തെ നമസ്കാരം അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കുകയില്ല. 'റദ്ദത്തുൽ ഖബാൽ' കുടിക്കാൻ നൽകൽ അല്ലാഹുവിന്റെ മേൽ ബാധ്യതയാണ്. ഇബ്നു ഉമർ (റ) പറഞ്ഞു: "അത് നരകാവകാശികളുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഒലിച്ചിറങ്ങുന്ന ചലവും ഒഴുക്കുമാണ്."

ഉഥ്മാൻ ബിൻ അഫ്ഫാൻ (റ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ മദ്യത്തെ വർജ്ജിക്കുവിൻ! കാരണം, നിങ്ങൾക്ക് മുൻപുള്ള ഒരു സമുദായത്തിൽ ആളുകളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറി ആരാധനകളിൽ മുഴുകിയിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുണ്ടായിരുന്നു. ദുർമാർഗ്ഗിയായ ഒരു സ്ത്രീ അവനെ കണ്ടുമുട്ടി. അവൾ തന്റെ വേലക്കാരിയെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു: 'എന്റെ യജമാനനേ, ഒരു സാക്ഷിപറയാൻ ഞങ്ങൾ താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു' എന്ന് പറയിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ അവൻ അവളോടൊപ്പം പോയി. അവൻ ഓരോ വാതിലിലൂടെ അകത്തു കടക്കുമ്പോഴും അവൾ ആ വാതിൽ അടച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.

ഒടുവിൽ അവൻ സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ അടുത്തെത്തി. അവളുടെ അടുക്കൽ ഒരു ആൺകുട്ടിയും ഒരു പാത്രം മദ്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൾ പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവിനെത്തന്നെ സത്യം, സാക്ഷി പറയാനല്ല ഞാൻ താങ്കളെ വിളിച്ചത്! എന്നോട് ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാനോ, അല്ലെങ്കിൽ ഈ കുട്ടിയെ കൊല്ലാനോ, അതല്ലെങ്കിൽ ഈ മദ്യം കുടിക്കാനോ വേണ്ടി മാത്രമാണ് ഞാൻ താങ്കളെ ക്ഷണിച്ചത്.' അങ്ങനെ അവൾ അവന് മദ്യം നൽകി. അപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് ഇനിയും ഒഴിച്ചുതരൂ.' അങ്ങനെ അവൻ മദ്യം കുടിക്കുകയും, ഒടുവിൽ ആ സ്ത്രീയുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും ആ കുട്ടിയെ കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

അതിനാൽ നിങ്ങൾ മദ്യത്തെ സൂക്ഷിക്കുക! അല്ലാഹുവിനെത്തന്നെ സത്യം, മദ്യവും ഈമാനും (വിശ്വാസവും) ഒരാളിൽ ഒരുമിച്ച് കൂടുകയില്ല; അവയിലൊന്ന് മറ്റതിനെ പുറന്തള്ളുക തന്നെ ചെയ്യും."

 يَا رَاقِدَ اللَّيْلِ قُلْ هَذَا الرُّقَادُ إِلَى مَتَى

لَوْ قُمْتَ فِي اللَّيْلِ سَاعَةً لَفَعَلْتَ مَا تَخْتَارُ

قُمْ وَانْتَبِهْ يَا حَبِيبِي فَالْعُمُرُ قَدْ وَلَّى

وَقَدْ جَاءَ الشَّيْبُ نَذِيرًا لَوْ تَسْمَعُ الأَقْدَارَ

عَلَى سَفَرٍ أَنْتَ فَافْهَمْ فَأَيْنَ دَارُكَ يَا فَتَى

قُلْ لِي بِلَا زَادٍ تَقْدِرُ تَتَكَابَدُ الأَسْفَارَ

مَا هَذَا فِعْلُ عَاقِلٍ تَكُونُ عِنْدَهُ تَبْصِرَةٌ

لاَ شَكَّ أَنَّ الْبَصِيرَةَ تَنُفَّ عَنِ الأَبْصَارِ

قُمْ حَصِّلِ الزَّادَ تَفْلَحْ وَتَسْتَرِيحُ مِنَ الْعَنَا

وَلَيْسَ بَعْدُ تُبَالِي عَلَى غَلَاءِ الأَسْعَارِ 

ഓ രാവിൽ ഉറങ്ങുന്നവനേ! എത്രത്തോളം ഈ ഉറക്കം?

രാത്രിയിലെ ഒരു സമയം നീ ഉണർന്നിരുന്നെങ്കിൽ ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം നീ നേടിയെടുക്കുമായിരുന്നു!

എഴുന്നേൽക്കൂ, എൻ പ്രിയനേ, ഉണരൂ... ആയുസ്സ് ദാ കടന്നുപോയിരിക്കുന്നു!

വിധിവാചകങ്ങൾ നീ കേൾക്കുന്നെങ്കിൽ, ഇതാ നരച്ച മുടികൾ താക്കീതുമായി വന്നെത്തിക്കഴിഞ്ഞു!

നീ ഒരു യാത്രയിലാണ്, എന്നാൽ നിന്റെ ലക്ഷ്യസ്ഥാനം എവിടെയെന്ന് നീ ചിന്തിക്കുന്നുണ്ടോ?

പാഥേയമില്ലാതെ യാത്രയുടെ പ്രയാസങ്ങൾ സഹിക്കാൻ നിനക്ക് സാധിക്കുമോ?

വിവേകമുള്ള, ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു ബുദ്ധിമാന്റെ പ്രവർത്തനമല്ല ഇത്!

സംശയം വേണ്ട, ഉൾക്കാഴ്ചയാണ് ബാഹ്യമായ കാഴ്ചയേക്കാൾ പ്രധാനം.

എഴുന്നേൽക്കൂ, പാഥേയം സ്വരൂപിക്കൂ, എന്നാൽ നീ വിജയിക്കുകയും പ്രയാസങ്ങളിൽ നിന്ന് ആശ്വാസം നേടുകയും ചെയ്യും;

വിലക്കയറ്റത്തെക്കുറിച്ച് നീ പിന്നീട് ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല! "(ഇഹലോകത്തുവെച്ച് നീ കൃത്യമായി പാഥേയം (നന്മകൾ) സ്വരൂപിച്ചാൽ, പരലോകത്ത് ചെല്ലുമ്പോൾ അവിടുത്തെ വലിയ 'വിലകളെയും' (കഠിനമായ വിചാരണയും കടമ്പകളും) പ്രയാസങ്ങളെയും ഓർത്ത് നീ ഭയപ്പെടേണ്ടിവരില്ല; നന്മകളുടെ വലിയ സമ്പാദ്യം കൈയിലുള്ളതിനാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രതിഫലം നീ എളുപ്പത്തിൽ നേടിയെടുക്കും."

 وَأَوَّلُ الرَّكْبِ وَافَى لِيَنْتَقِلَ مِنْ قَدَبٍ بَقِي

وَعِنْدَمَا يَتَكَامَلُ قَرَاهُ بِأَهْلِهِ سَارَ

യാത്രാസംഘത്തിൽ ആദ്യമുള്ളവരും യാത്രതിരിക്കാൻ തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു; സംഘം പൂർണ്ണമാകുമ്പോൾ അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം യാത്രയായതായി നീ കാണും.

 كَمْ ذَا التَّغَافُلُ قُلْ لِي وَكَمْ خَطَايَا وَكَمْ تَزِيدُ

مَا ثَمَّ إِلاَّ جَنَّةٌ زُخْرِفَتْ أَوْ نَارٌ

എത്രത്തോളമാണ് ഈ അശ്രദ്ധ? എന്നോട് പറയൂ, എത്രയെത്ര തെറ്റുകളാണ് നീ ചെയ്തുകൂട്ടുന്നത്? ഇനിയും എത്ര കൂട്ടാനാണ് ഭാവം? അവിടെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട സ്വർഗ്ഗമോ അതല്ലെങ്കിൽ കത്തുന്ന നരകാഗ്നിയോ അല്ലാതെ വേറെയൊന്നുമില്ല!

ضَيَّعْتَ عُمْرَكَ فِي الْهَوَى وَمَا عَمِلْتَ لَكَ فَائِدَةً

هَذِهِ الْخَسَارَةُ بَانَتْ إِنْ كَانَ لَكَ اسْتِبْصَارٌ

തന്നിഷ്ടങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന് നീ നിന്റെ ആയുസ്സ് നശിപ്പിച്ചു കളഞ്ഞു, നിനക്ക് ഉപകാരപ്പെടുന്നതൊന്നും നീ പ്രവർത്തിച്ചതുമില്ല. നിനക്ക് ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു ഉൾക്കാഴ്ചയുണ്ടെങ്കിൽ ഈ നഷ്ടത്തിന്റെ വലിപ്പം നിനക്ക് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാകും.

شَيْبُكَ نَذِيرُكَ يَقُولُ لَكَ بَقِيَ الْقَلِيلُ

وَمَحْضِرُ الشَّيْبِ إِنْ كُنْتَ تَدْرِي مَنَاجِلُ الأَعْمَارِ

നിന്റെ നരച്ച മുടികൾ താക്കീതുകാരനായി നിന്നോട് പറയുന്നു: 'ഇനി നിനക്ക് വളരെ കുറഞ്ഞ ആയുസ്സ് മാത്രമേ ബാക്കിയുള്ളൂ!' ആയുസ്സുകളെ കൊയ്യുന്ന വാളുകളാണ് ഈ നരച്ച മുടികളെന്ന് നീ അറിയുന്നുവെങ്കിൽ അത് മനസ്സിലാക്കൂ.

 وَمَالَكَ عَمَّرْتَ الظَّاهِرَ وَبَاطِنُكَ كُلُّهُ ضَرَبٌ

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ حَالَكَ رَجَمْتَ بِالأَحْجَارِ 

നീ ബാഹ്യരൂപത്തെ അലങ്കരിക്കുകയും നിന്റെ ആന്തരികരംഗം കേടുപാടുകൾ നിറഞ്ഞതാക്കുകയും ചെയ്തു. നിന്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ ജനങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ അവർ നിന്നെ കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലുമായിരുന്നു!

 

നാലാം അധ്യായം : വ്യഭിചാരത്തിനുള്ള ശിക്ഷ 

അല്ലാഹു തആലാ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ വ്യഭിചാരത്തോട് അടുക്കുകപോലും ചെയ്യരുത്. തീർച്ചയായും അത് വലിയൊരു തരംതാണ പ്രവൃത്തിയും മോശമായ മാർഗ്ഗവുമാകുന്നു."

അല്ലാഹു തആലാ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "വ്യഭിചരിക്കുന്ന സ്ത്രീയെയും വ്യഭിചരിക്കുന്ന പുരുഷനെയും - അവരിലൊരോരുത്തരെയും നൂറ് അടി വീതം അടിക്കുക. നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നവരാണെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദീനിന്റെ കാര്യത്തിൽ അവരോട് യാതൊരു ദയയും നിങ്ങൾക്ക് തോന്നരുത്."

(അതായത്: നിങ്ങൾ അവരോട് കരുണ കാണിക്കരുത്. കാരണം, ദുനിയാവിൽ വെച്ച് അവർക്കുള്ള ശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കിയില്ലെങ്കിൽ പരലോകത്ത് സൃഷ്ടികളുടെ മുന്നിൽ വെച്ച് (മഹ്ശറിൽ) നരകാഗ്നിയിൽ നിന്ന് അല്ലാഹു തആലായുടെ കോപം അവർക്ക് മേൽ വന്നുഭവിക്കുന്നതാണ്).

അല്ലാഹു തആലാ പറഞ്ഞു: "അവരുടെ ശിക്ഷയ്ക്ക് സത്യവിശ്വാസികളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സംഘം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ."

ഈ നിയമത്തിന് പിന്നിൽ വലിയൊരു ഹിക്മത്തുണ്ട് (യുക്തി). വ്യഭിചാരി അപമാനം ഭയപ്പെടുന്നവനാണ്; ജനമധ്യത്തിലെ നാണക്കേടും അതുപോലെ ശിക്ഷയും അവൻ ഭയപ്പെടട്ടെ എന്നതിനാണിത്.

നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു; അവിടുന്ന് അരുളി: "നിങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുവിൻ..." തീർച്ചയായും വ്യഭിചാരത്തിൽ ആറ് കാര്യങ്ങളുണ്ട്; മൂന്നെണ്ണം ഇഹലോകത്തും (ദുനിയാവ്), മൂന്നെണ്ണം പരലോകത്തുമാണ് (ആഖിറത്ത്).

ഇഹലോകത്തുള്ള മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ:

• അത് ഉപജീവനത്തെ (റിസ്ഖ്) കുറയ്ക്കുകയും അതിലെ ഐശ്വര്യം (ബറകത്ത്) ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
• ആത്മാവ് ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുമ്പോൾ അല്ലാഹുവിനെ കാണുന്നതിൽ നിന്ന് അത് തടയപ്പെടുന്നു.
• അവൻ നരകത്തിലേക്കും സബാനിയ്യത്ത് എന്ന മലക്കുകളിലേക്കും നോക്കുന്നവനായിരിക്കും.

പരലോകത്ത് അവന് ലഭിക്കുന്ന മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ:

• അല്ലാഹു തആലാ കോപത്തിന്റെ കണ്ണുകളോടെ അവനിലേക്ക് നോക്കും, അങ്ങനെ അവന്റെ മുഖം കറുത്തുപോകും.
• അവന്റെ വിചാരണ വളരെ കഠിനമായിരിക്കും.
• അവൻ ചങ്ങലകളിൽ കെട്ടി നരകത്തിലേക്ക് വലിച്ചിഴയ്ക്കപ്പെടും.

നബി (സ) അരുളി: "നിങ്ങൾ വ്യഭിചാരത്തെ സൂക്ഷിക്കുവിൻ! കാരണം അതിൽ ആറ് കാര്യങ്ങളുണ്ട്; മൂന്നെണ്ണം ദുനിയാവിലും മൂന്നെണ്ണം ആഖിറത്തിലുമാണ്. ദുനിയാവിലുള്ളവ: അത് വശ്യതയും തിളക്കവും ഇല്ലാതാക്കുന്നു, ദാരിദ്ര്യം വരുത്തുന്നു, ആയുസ്സ് കുറയ്ക്കുന്നു. ആഖിറത്തിലുള്ളവ: അത് അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തിനും, കഠിനമായ വിചാരണയ്ക്കും, അന്ത്യദിനത്തിൽ നരകത്തിലെ ശാശ്വതവാസത്തിനും കാരണമാകുന്നു."

നബി (സ) അരുളി: "തീർച്ചയായും വ്യഭിചാരിണികൾ അന്ത്യദിനത്തിൽ വന്നെത്തുമ്പോൾ അവരുടെ രഹസ്യഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് തീ പടർന്നുപിടിക്കുന്നുണ്ടാകും. അവരുടെ രഹസ്യഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അസഹ്യമായ ദുർഗന്ധത്താൽ സൃഷ്ടികൾക്കിടയിൽ അവർ തിരിച്ചറിയപ്പെടും. മുഖം കുത്തി അവരെ നരകത്തിലേക്ക് വലിച്ചിഴയ്ക്കും. അവർ നരകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ (നരകത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനായ) മാലിക് (അ) അവരെ തീകൊണ്ടുള്ള കുപ്പായങ്ങൾ ധരിപ്പിക്കും; ആ കുപ്പായം ഒരു മലമുകളിൽ വെച്ചാൽ അത് ചാരമായി മാറും!

പിന്നീട് മാലിക് (അ), സബാനിയ്യത്തിനോട് (നരകത്തിലെ മലക്കുകൾ) പറയും: 'ഹറാമിലേക്ക് നോക്കിയ അവരുടെ കണ്ണുകളെ തീകൊണ്ടുള്ള ആണികൾ കൊണ്ട് ചുട്ടുപൊള്ളിക്കുക! ഹറാമിലേക്ക് നീട്ടിയ അവരുടെ കൈകളെ കെട്ടിയിടുക! ഹറാമിലേക്ക് നടന്നുപോയ അവരുടെ കാലുകളെ ചങ്ങലയിടുക!'"

നബി (സ) അരുളി: "ആരെങ്കിലും തന്റെ കണ്ണുകളെ ഹറാം കൊണ്ട് നിറച്ചാൽ, അന്ത്യദിനത്തിൽ അല്ലാഹു അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ നരകത്തിലെ കനലുകൾ കൊണ്ട് നിറയ്ക്കും. ആരെങ്കിലും ഒരു സ്ത്രീയുമായി ഹറാമായി വ്യഭിചാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടാൽ, അന്ത്യദിനത്തിൽ അല്ലാഹു തആലാ അവനെ ഖബറിൽ നിന്ന് ഉടുതുണിയില്ലാത്തവനായും, ദാഹിച്ചവനായും, കരയുന്നവനായും, ദുഃഖിതനായും, കറുത്ത മുഖത്തോടു കൂടിയും എഴുന്നേൽപ്പിക്കും. അവന്റെ കഴുത്തിൽ തീകൊണ്ടുള്ള ചങ്ങലയും തീകൊണ്ടുള്ള (കീൽ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച) കുപ്പായവും ഉണ്ടാകും. അല്ലാഹു അവനോട് സംസാരിക്കുകയോ അവനെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയോ ഇല്ല. അവന് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയുണ്ട്."

നബി (സ) അരുളി: "ആരെങ്കിലും വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീയുമായി വ്യഭിചാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടാൽ, ഖബറിൽ വെച്ച് ഈ ഉമ്മത്തിന്റെ ശിക്ഷയുടെ പകുതി അവന്റെ മേൽ ഉണ്ടായിരിക്കും. അന്ത്യദിനമായാൽ അല്ലാഹു തആലാ ആ സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവിനെ വിധികർത്താവാക്കും; അങ്ങനെ ഭർത്താവ് അവന്റെ നന്മകൾ മുഴുവൻ എടുത്തു വാങ്ങും..." തന്റെ പാപങ്ങൾ അവന്റെ പുറത്തുകേറ്റുകയും അവനെ നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്യും. ഇത് വ്യഭിചാരിക്കും അവന് അതറിയാം എന്ന അവസ്ഥയിലുമാണ്. എന്നാൽ ഭർത്താവിന് അതറിയാമായിരുന്നിട്ടും അവൻ മൗനം പാലിക്കുകയാണെങ്കിൽ അല്ലാഹു തആലാ അവന് സ്വർഗ്ഗം നിഷിദ്ധമാക്കും. കാരണം അല്ലാഹു തആലാ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ എഴുതിവെച്ചിട്ടുണ്ട്: "ദയ്യൂസിന് ഹറാമാകുന്നു (നിഷിദ്ധമാകുന്നു)." (തന്റെ കുടുംബത്തിലെ തെറ്റുകളെയും അനാചാരങ്ങളെയും അംഗീകരിച്ചു കൊടുക്കുന്നവനാണ് ദയ്യൂസ്. ഇതിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിൽ ഞങ്ങൾ അഭയം തേടുന്നു).

നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു; അവിടുന്ന് അരുളി: മിഅ്റാജിന്റെ രാവിൽ എന്നെ കൊണ്ടുപോകപ്പെട്ടപ്പോൾ നരകത്തിൽ വാതിലുകൾ ഇടുങ്ങിയ തീകൊണ്ടുള്ള അടുപ്പുകൾ (തന്നൂർ) ഞാൻ കണ്ടു. അതിൽ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും പാമ്പുകളോടും തേളുകളോടും ഒപ്പം തടവിലാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവ അവരുടെ മാംസം കരണ്ടുതിന്നുന്നു. അവരുടെ രഹസ്യഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ചലങ്ങൾ ഒലിച്ചിറങ്ങുന്നു; അതുകണ്ട് നരകാവകാശികൾ പോലും ഉറക്കെ നിലവിളിക്കുന്നു. അവരിൽ ചിലർ തങ്ങളുടെ മുടിയിൽ തൂങ്ങിനിൽക്കുന്നവരാണ്. ഞാൻ ചോദിച്ചു: 'ജിബ്‌രീലേ, ആരാണിവർ?' അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: 'ഇവരാണ് വ്യഭിചാരികളും വ്യഭിചാരിണികളും'."

നബി (സ) അരുളി: "ആരെങ്കിലും അന്യസ്ത്രീയുമായി കൈകൊടുത്ത് സംസാരിച്ചാൽ (ഷേക്ക് ഹാന്റ് ചെയ്താൽ), അന്ത്യദിനത്തിൽ അവൻ കഴുത്തിൽ തീകൊണ്ടുള്ള ചങ്ങല ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവനായി വരും. ഇനി അവൻ അവളെ ചുംബിച്ചാൽ സബാനിയ്യത്ത് അവൻ്റെ ചുണ്ടുകളെ തീകൊണ്ടുള്ള കത്രികകൾ കൊണ്ട് മുറിച്ചുകളയും. ഇനി അവളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ അവന്റെ തുടകൾ അല്ലാഹുവിന്റെ മുന്നിൽ സംസാരിക്കും; അവ പറയും: 'ഞങ്ങൾ ഇന്ന സ്ഥലത്തുവെച്ച്, ഇന്ന മാസത്തിൽ, ഇന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു.' അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ കോപത്തിന്റെ കണ്ണുകളോടെ അവനിലേക്ക് നോക്കും; അതിൻ്റെ ഫലമായി അവൻ്റെ മുഖത്തെ മാംസം അടർന്നു വീഴുകയും മുഖം മാംസമില്ലാതെ വെറും എല്ലായി മാറുകയും ചെയ്യും.

അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ പറയും: 'ഹേ മാംസമേ, നീ നിന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങുക!' അങ്ങനെ അത് മടങ്ങിവരുകയും വ്യഭിചാരിയുടെ മുഖം കടും കറുപ്പായി മാറുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ അവൻ വാദിക്കുകയും തർക്കിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ, ഞാൻ ഒരിക്കലും തെറ്റ് ചെയ്തിട്ടില്ല.' അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ അവൻ്റെ നാവിനോട് പറയും: 'നീ മിണ്ടാതിരിക്കൂ!' അങ്ങനെ നാവ് ഊമയായി മാറും. തുടർന്ന് അവൻ്റെ അവയവങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ മുന്നിൽ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങും.

കൈ പറയും: 'ഞാനാണ് ഹറാമിലേക്ക് നീട്ടിയത്.' കണ്ണ് പറയും: 'ഞാനാണ് ഹറാമിലേക്ക് നോക്കിയത്.' കാലുകൾ പറയും: 'ഞങ്ങളാണ് ഹറാമിലേക്ക് നടന്നുപോയത്.' രഹസ്യഭാഗം പറയും: 'ഞാനാണ് അത് പ്രവർത്തിച്ചത്.' നന്മതിന്മകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്ന മലക്കുകൾ (കിറാമൻ കാത്തിബീൻ) പറയും: 'ഞങ്ങൾ അത് കേൾക്കുകയും രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.' ഭൂമി പറയും: 'ഞാൻ അത് കാണുകയും എന്റെ പുറത്തുവെച്ച് അവൻ അത് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.'

അപ്പോൾ അല്ലാഹു സുബ്ഹാനഹു വതആലാ പറയും: 'ഞാൻ അത് കാണുകയും എന്നാൽ അത് മറച്ചുപിടിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഹേ എന്റെ മലക്കുകളേ, നിങ്ങൾ അവനെ പിടികൂടുക! ഖബറിലെ ശിക്ഷയിലും എൻ്റെ കോപത്തിലും അവനെ തള്ളിയിടുക! തീകൊണ്ടുള്ള ശിക്ഷ അവനെ രുചിപ്പിക്കുക!'"

എന്റെ കോപം അവർക്ക് മേൽ കഠിനമായിരിക്കുന്നു. അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ എന്റെ മാപ്പുനൽകലിൽ നിന്ന് അവനെ ഞാൻ തടഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഹേ തെറ്റുകളും പാപങ്ങളും ചെയ്തവനേ, നീ ഉണരൂ! നിന്റെ മരണശേഷം നിന്നെയോർത്ത് ആര് പശ്ചാത്തപിക്കാനാണ്? അതിനാൽ നീ തൗബ ചെയ്തു മടങ്ങുക!

വ്യഭിചാരത്തെ നീ സൂക്ഷിക്കുക! കാരണം വ്യഭിചാരി അല്ലാഹു തആലായുടെ കാരുണ്യം ലഭിക്കാത്തവനാണ്. അവന് ആഖിറത്തിൽ കഠിനവും വേദനാജനകവുമായ ശിക്ഷയുണ്ട്.

ഹേ സഹോദരാ, നീ അറിയുക: അവിവാഹിതനായ വ്യക്തിയുടെ വ്യഭിചാരത്തിനുള്ള ശിക്ഷ (ഹദ്ദ്) നൂറ് അടിയും ഒരു വർഷത്തെ നാടു കടത്തലുമാണ്. എന്നാൽ വിവാഹിതനായ വ്യക്തിയുടെ ശിക്ഷ: പ്രായപൂർത്തിയായ, സ്വതന്ത്രനായ, ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും സാധുവായ വിവാഹത്തിലൂടെ ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുള്ള വ്യക്തി വ്യഭിചരിച്ചാൽ, അവന്റെ ശിക്ഷ മരണം വരെ കല്ലെറിഞ്ഞു കൊല്ലലാണ് (റജ്മ്).

പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: തൗബ ചെയ്യാതെ മരണപ്പെടുന്നവൻ തീകൊണ്ടുള്ള ചാട്ടവാറുകൾ കൊണ്ട് നരകത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. സബൂറിൽ ഇപ്രകാരം വന്നിട്ടുണ്ട്: "വ്യഭിചാരികൾ തങ്ങളുടെ രഹസ്യഭാഗങ്ങളിൽ തൂക്കപ്പെടും; ഇരുമ്പിന്റെ ചാട്ടവാറുകൾ കൊണ്ട് അവരെ അടിക്കപ്പെടും. അടി കാരണം അവരിലൊരാൾ നിലവിളിക്കുമ്പോൾ സബാനിയ്യത്ത് അവനെ കൂടുതൽ കഠിനമായി അടിക്കും."

ഈ ശബ്ദം കേട്ടിട്ടും നീ ചിരിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ആനന്ദിക്കുകയും അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടാതിരിക്കുകയും നാണമില്ലാതെ നടക്കുകയും ചെയ്യുകയാണോ?!

ഹേ സഹോദരാ, നീ അറിയുക: വിശുദ്ധ സുന്നത്തിലും ശരീഅത്തിലും വ്യഭിചാരത്തിന്മേൽ കഠിനമായ താക്കീത് വന്നിട്ടുണ്ട്; പ്രത്യേകിച്ച് ഭർത്താവ് നാട്ടിലില്ലാത്ത അയൽവാസിയുടെ ഭാര്യയുമായി വ്യഭിചരിക്കുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ വ്യഭിചാരങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ്. രക്തബന്ധമുള്ളവരുമായുള്ള (മഹ്റമുകളുമായുള്ള) വ്യഭിചാരം അന്യസ്ത്രീയുമായുള്ള വ്യഭിചാരത്തേക്കാൾ മഹാപാപമാണ്. ഭർത്താവുള്ള സ്ത്രീയുമായുള്ള വ്യഭിചാരം അവിവാഹിതയായ സ്ത്രീയുമായുള്ള വ്യഭിചാരത്തേക്കാൾ അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ടതും കഠിനവുമാണ്.

അതുപോലെ, പ്രായമായ വൃദ്ധന്റെ വ്യഭിചാരം ചെറുപ്പക്കാരന്റെ വ്യഭിചാരത്തേക്കാൾ നികൃഷ്ടമാണ്. അറിവുള്ള പണ്ഡിതന്റെയും സ്വതന്ത്രന്റെയും വ്യഭിചാരം അടിമയുടെയും വിവരമില്ലാത്തവന്റെയും വ്യഭിചാരത്തേക്കാൾ മ്ലേച്ഛമാണ്. ഇതുസംബന്ധിച്ച് ധാരാളം ഹദീസുകൾ വന്നിട്ടുണ്ട്.

നീ അറിയുക: വ്യഭിചാരിക്ക് നികൃഷ്ടമായ നിരവധി ഭവിഷ്യത്തുകളുണ്ട്. അതിൽ പെട്ടതാണ് അവനെ നരകത്തിലേക്കും കഠിനമായ ശിക്ഷയിലേക്കും തള്ളിവിടും എന്നത്. അത് ദാരിദ്ര്യം വരുത്തിവെക്കും എന്നതും അതിൽ പെട്ടതാണ്. അതുപോലെ വ്യഭിചാരിയുടെ സന്തതികളിൽ നിന്നും അതിന് സമാനമായി പ്രതികാരം ചെയ്യപ്പെടും എന്നതും ഇതിന്റെ ഭവിഷ്യത്തുകളിൽ പെട്ടതാണ്.

രാജാക്കന്മാരിൽ ചിലരോട് പറയപ്പെട്ട ഒരു സംഭവം ഇപ്രകാരമാണ്: ഒരാൾ വ്യഭിചാരത്തിന്റെ മുന്നോടിയായ കാര്യങ്ങളിൽ ചിലത് പ്രവർത്തിച്ചു. അപ്പോൾ ആ രാജാവ് തന്റെ സന്തതികളിൽ നിന്ന് അതിന് സമാനമായ പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു...

തന്റെ മകളിൽ അത് പരീക്ഷിക്കാൻ അവൻ ഉദ്ദേശിച്ചു. അവൾ പരമാവധി സൗന്ദര്യവും ആകർഷകത്വവുമുള്ളവളായിരുന്നു. അവൻ അവളെ ഒരു ദരിദ്രയായ സ്ത്രീയോടൊപ്പം താമസിപ്പിച്ചു. അവൾ സുഗന്ധം പൂശുകയും വിവിധതരം ആഭരണങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും അണിയുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ആരെങ്കിലും അവളെ ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ അവരെ തടയരുതെന്നും, മുഖം തുറന്നിട്ട് അങ്ങാടികളിലൂടെ (മാർക്കറ്റിലൂടെ) നടക്കണമെന്നും അവൻ അവളോട് ആജ്ഞാപിച്ചു. അവൾ അത് അനുസരിക്കുകയും പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്തു.

എന്നാൽ, ഏതൊരാളുടെ മുന്നിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോഴും അവർ നാണം കൊണ്ടും ലജ്ജ കൊണ്ടും തലതാഴ്ത്തുകയാണ് ചെയ്തത്. ആർക്കും അവളുടെ നേരെ കൈനീട്ടാൻ പോലും സാധിച്ചില്ല. ഒടുവിൽ രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിന് അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, ഒരാൾ വന്ന് അവളെ പിടിച്ചുവെക്കുകയും അവളെ ചുംബിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം ഓടിപ്പോവുകയും ചെയ്തു.

പിന്നീട് അവളെ പിതാവിന്റെ അടുക്കൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചപ്പോൾ, നടന്ന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പിതാവ് ചോദിച്ചു. അവൾ കാര്യങ്ങൾ മുഴുവൻ പിതാവിനോട് വിശദീകരിച്ചു; 'ഇന്നയാളല്ലാതെ വേറെയാരും എന്റെ നേരെ കൈനീട്ടാൻ പോലും ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, എന്നാൽ അവൻ എന്നെ ചുംബിക്കുകയാണുണ്ടായത്' എന്ന് പറഞ്ഞു.

ഇതുകേട്ടപ്പോൾ രാജാവ് അല്ലാഹുവിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സുജൂദിൽ വീണു. അവൻ പറഞ്ഞു: "എന്റെ ജീവിതകാലത്ത് എന്നിൽ നിന്ന് ഒരൊറ്റ ചുംബനമല്ലാതെ വേറെ തെറ്റുകളൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല. എന്റെ മകളിൽ നിന്ന് അതിന് സമാനമായി പ്രതികാരം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ എന്റെ സഹോദരങ്ങളേ, സ്വന്തം രഹസ്യഭാഗങ്ങളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും, കണ്ണുകൾ താഴ്ത്തുകയും, ഹറാമുകളിലേക്ക് കൈകൾ നീട്ടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ് ഭാഗ്യവാൻ!"

അറബികളിൽപ്പെട്ട ഒരാൾ ഒരു സ്ത്രീയെ പ്രേമിക്കുകയും അവൾക്കായി ധാരാളം സമ്പത്ത് ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ അവൾ അവന് വഴങ്ങിക്കൊടുത്തു. അവൻ അവളുമായി വ്യഭിചാരത്തിന് തുനിഞ്ഞപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ അവന് ഹിദായത്തും തൗഫീഖും നൽകി; അവൻ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. അങ്ങനെ അവൻ അതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാൻ ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ ആ സ്ത്രീ ചോദിച്ചു: 'നിനക്ക് എന്തു പറ്റി?'

അവൻ പറഞ്ഞു: "ആകാശഭൂമികളോളം വിശാലമായ സ്വർഗ്ഗത്തെ വിൽക്കുന്നവനാര്?!" എന്ന് ചോദിച്ച് അവൻ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ച് പോയി.

സ്വാലിഹീങ്ങളിൽപ്പെട്ട (സജ്ജനങ്ങളിൽപ്പെട്ട) ഒരാളുടെ മനസ്സിൽ തിന്മ ചെയ്യാനുള്ള ചിന്തയുണ്ടായി. അവന്റെ അടുക്കൽ ഒരു തിരി കത്തിച്ചുവെച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു (വിളക്ക്). അവൻ തന്റെ മനസ്സിനോട് പറഞ്ഞു: "ഹേ മനസ്സേ, ഈ വിളക്കിന്റെ തീയിൽ നിന്റെ വിരലൊന്ന് വെച്ചു നോക്കൂ! ഈ തീയുടെ ചൂട് നിനക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആ ഹറാമിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചോളൂ."

എന്നിട്ട് അവൻ തന്റെ വിരൽ ആ വിളക്കിന്റെ തീയിൽ വെച്ചു. തീയുടെ കഠിനമായ ചൂടുകാരണം അവന്റെ ആത്മാവ് പുറത്തുപോകുന്നത് പോലെ അവന് അനുഭവപ്പെട്ടു. എങ്കിലും അവൻ ക്ഷമിച്ചുകൊണ്ട് മനസ്സിനോട് പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് ഈ ചെറിയ തീയുടെ ചൂട് പോലും സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, മഞ്ഞുകൊണ്ട് എഴുപത് തവണ തണുപ്പിക്കപ്പെട്ട (എന്നിട്ടും സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത) നരകാഗ്നിയുടെ ചൂട് നീ എങ്ങനെ സഹിക്കും?!

ഇഹലോകത്തുള്ളവർക്ക് ഈ തീയെ നേരിടാൻ സാധിക്കുന്നുണ്ടാവാം, എന്നാൽ എഴുപത് മടങ്ങ് ചൂട് വർദ്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ട നരകാഗ്നിയുടെ ചൂട് സഹിക്കാൻ നിനക്കെങ്ങനെ സാധിക്കും?!

അങ്ങനെ അവൻ്റെ മനസ്സ് ആ ദുർചിന്തയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയും പിന്നീട് ഒരിക്കലും അത്തരം ചിന്ത മനസ്സിലേക്ക് വരാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അല്ലാഹുവിനോട് നമ്മൾ തൗഫീഖും പൊറുക്കലും ആഫിയത്തും ചോദിക്കുന്നു; തീർച്ചയായും അവൻ ഉദാരനും മാന്യനും കരുണാനിധിയുമാണ്. അല്ലാഹുവിനെ കൊണ്ടല്ലാതെ യാതൊരു ശക്തിയും കഴിവുമില്ല.

ഹേ നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളേ, അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ പാപങ്ങളെയും ദുനിയാവിന്റെ ഇച്ഛകളെയും വെടിയട്ടെ. കാരണം, സ്വർഗ്ഗം വെറുക്കപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളാലും (കഷ്ടപ്പാടുകളാലും), നരകം കാമവികാരങ്ങളാലും (ഇച്ഛകളാലും) വലയം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

   یا نفس توبي فإن الموت قد جانا  واعصي الهوى فالهوى ما زال فتانا 

ഹേ മനസ്സ് (ആത്മാവേ), നീ പശ്ചാതപിക്കുക! കാരണം മരണം നമ്മിലേക്ക് എത്തിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നീ തന്നിഷ്ടത്തെ എതിർക്കുക; കാരണം അത് എപ്പോഴും വഞ്ചിക്കുന്നതും കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നതുമാണ്.

أما ترين المنايا كيف تلتُقِطنا  لقطا وتلحق أُخرانا بأولانا

മരണം നമ്മെ ഒന്നൊന്നായി എങ്ങനെയാണ് പിടികൂടുന്നതെന്ന് നീ കാണുന്നില്ലേ? അത് നമ്മിലെ ശേഷിക്കുന്നവരെ മുൻഗാമികളോട് ചേർത്തുവെക്കുന്നു.

في كل يوم لنا ميت نشيعه  ننسى بمصرعه آثار موتانا

 

ദിവസവും നമ്മൾ യാത്രയാക്കുന്ന ഓരോ മയ്യത്തും നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു; എന്നാൽ മറ്റൊരു മയ്യത്ത് കാണുമ്പോൾ പഴയ മരണങ്ങളെ നമ്മൾ മറന്നുപോകുന്നു.

يا نفس مالي وللأهوال أجمعها  خلفي وأخرج من دنياي عريانا

 

ഹേ മനസ്സേ, എനിക്കെന്തിനാണ് ഇത്രയധികം ഭയവും ഭാരങ്ങളും? ഇവയെല്ലാം ഞാൻ പിന്നിലുപേക്ഷിച്ച് ഈ ദുനിയാവിൽ നിന്ന് നഗ്നനായി (ഒന്നുമില്ലാതെ) പുറത്തുപോകേണ്ടവനല്ലേ!

 يا نفس كم غفلتك عن يوم مبعثنا  ننسى بغفلتنا ما ليس ينسانا

 

ഹേ മനസ്സേ, പുനരുത്ഥാന ദിനത്തെക്കുറിച്ച് നീ എത്രമാത്രം അശ്രദ്ധയിലാണ്! നമ്മുടെ അശ്രദ്ധ കാരണം, നമ്മെ ഒരിക്കലും മറക്കാത്ത കാര്യത്തെ (മരണത്തെയും പരലോകത്തെയും) നമ്മൾ മറന്നുപോകുന്നു.

 يا نفس توبي من المعاصي وازدجري  واخشي إلهنا سرا وإعلانا

 

ഹേ മനസ്സേ, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് നീ പശ്ചാതപിച്ചു മടങ്ങുകയും തിന്മകളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുക! രഹസ്യത്തിലും പരസ്യത്തിലും നമ്മുടെ നാഥനെ ഭയപ്പെടുക.

 يا نفس أين ملوك الأرض كلهم  ومن يخر لهم بالذل أذقانا

 

ഹേ മനസ്സേ, ഈ ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരൊക്കെ എവിടെപ്പോയി? അവരുടെ മുന്നിൽ ജനങ്ങൾ താഴ്മയോടെ വണങ്ങിയിരുന്ന ആ രാജാക്കന്മാർ എവിടെ?

 صاحت بهم حادثات الدهر فانقلبوا  مستبدلين من الأوطان أوطانا

 

കാലത്തിന്റെ വിപത്തുകൾ അവരെ വിറപ്പിച്ചു; അങ്ങനെ അവർ തങ്ങളുടെ നാടുകൾക്ക് പകരം (ഖബറുകളാകുന്ന) പുതിയ വീടുകളിലേക്ക് മാറിപ്പോയി.

  أخلوا منازل كان العز مفرشها  واستبدلوا حُفَرا غبرا رقعانا  

പ്രതാപം വിരിച്ച തങ്ങളുടെ കൊട്ടാരങ്ങൾ അവർ ശൂന്യമാക്കി; പകരം മണ്ണുനിറഞ്ഞ ഇടുങ്ങിയ കുഴികൾ (ഖബറുകൾ) സ്വീകരിച്ചു.

يا راكبا في ميادين الهوى مرحا  ورافلا في ثياب الغنى نشوانا

തന്നിഷ്ടത്തിന്റെ വിശാലതയിൽ അഹങ്കാരത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുകയും, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ വസ്ത്രങ്ങളണിഞ്ഞ് മത്തുപിടിച്ചു നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനേ!

مضى الزمان وولى العمر في لعب  يكفيك ما قد مضى قد كان ما كانا

 

കാലം കടന്നുപോയി, നിന്റെ ആയുസ്സ് കളിചിരികളിൽ തീർന്നുപോയി! കഴിഞ്ഞുപോയത് നിനക്ക് മതിയാവുകയില്ലേ? സംഭവിച്ചതെല്ലാം സംഭവിച്ചുകഴിഞ്ഞു (ഇനിയെങ്കിലും തൗബ ചെയ്തു മടങ്ങൂ!). 

 

അഞ്ചാം അധ്യായം: സ്വവർഗരതിയുടെ (ലിവാത്വ്) ശിക്ഷ 

അല്ലാഹു തആലാ പറഞ്ഞു: (ലോകരിൽ നിന്ന് നിങ്ങള്‍ പുരുഷന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് ചെല്ലുകയാണോ? സ്ത്രീകളെ വിട്ട് നിങ്ങള്‍ പുരുഷന്മാരുടെ അടുക്കല്‍ കാമനിവൃത്തിക്കായി ചെല്ലുകയാണോ? അല്ല, നിങ്ങള്‍ അതിരുവിട്ട ഒരു ജനത തന്നെയാകുന്നു.)

പ്രവാചകന്‍ (സ) പറഞ്ഞു:"ലൂത്ത് നബിയുടെ ജനതയുടെ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നവനെ (സമലിംഗരതിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നവനെ) കണ്ടാൽ, അത് ചെയ്യുന്നവനെയും, അത് ചെയ്യിക്കുന്നവനെയും നിങ്ങൾ കൊന്നുകളയുക."

ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു: "സമലിംഗരതിക്കാരനുള്ള ശിക്ഷ (ഹദ്ദ്) അവനെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള കെട്ടിടത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് എറിയുകയും, മരണപ്പെടുന്നത് വരെ കല്ലെറിയുകയുമാണ്. കാരണം, അല്ലാഹു തആലാ ലൂത്ത് നബിയുടെ ജനതയെ ആകാശത്തുനിന്നും കല്ലെറിഞ്ഞാണ് ശിക്ഷിച്ചത്."

അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു: പ്രവാചകന്‍ (സ) പറഞ്ഞു: "സുന്ദരന്മാരായ ചെറുപ്പക്കാരായ ആൺകുട്ടികളിലേക്ക് നോക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളെ നിങ്ങൾ താഴ്ത്തുക. കാരണം അവർ മുഖേനയുള്ള ഫിത്ന (പരീക്ഷണം/കുഴപ്പം) സ്ത്രീകൾ മുഖേനയുള്ള ഫിത്നയെക്കാൾ കടുത്തതാണ്."

പ്രവാചകനിൽ (സ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "രാജാക്കന്മാരുടെ മക്കളുമായി അടുത്തിടപഴകുന്നതിനെ നിങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുക; കാരണം അത് അടിമപ്പെണ്ണുങ്ങൾ മുഖേനയുള്ള കുഴപ്പത്തെക്കാൾ കടുത്തതാണ്."

ആയിശ (റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു: പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "മൂന്ന് കൂട്ടരിൽ നിന്ന് അല്ലാഹു യാതൊരു കാര്യവും സ്വീകരിക്കുകയില്ല: ലൈംഗികമായി മേൽക്കൈ നേടുന്നവനും (സജീവ പങ്കാളി / റാകിബ്), അതിന് വിധേയനാകുന്നവനും (മറ്റുയാൾ / മർകൂബ്), അക്രമിയായ ഭരണാധികാരി, കൂടാതെ സമലിംഗരതിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നവൻ - അവൻ ദുനിയാവിലെ മുഴുവൻ വെള്ളം കൊണ്ട് കുളിച്ചാലും മരണപ്പെടുന്നത് വരെ നജസായി (അശുദ്ധനായി) തന്നെ തുടരും. സാത്താൻ (ശൈത്താൻ) ഒരു പുരുഷൻ മറ്റൊരു പുരുഷന്റെ മേൽ കയറുന്നത് കണ്ടാൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷ ഭയന്ന് അവൻ ഓടിയോളിക്കും. ഒരു പുരുഷൻ മറ്റൊരു പുരുഷന്റെ മേൽ കയറുമ്പോൾ റഹ്മാന്റെ അർഷ് (സിംഹാസനം) നടുങ്ങുകയും, ആകാശങ്ങൾ ഭൂമിയിലേക്ക് പതിക്കാൻ തുനിയുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ മലക്കുകൾ ആകാശത്തിന്റെ അറ്റങ്ങളിൽ പിടിച്ച് റഹ്മാന്റെ സൂറത്ത് (അൽ-ഫാതിഹ/മറ്റ് ഖുർആൻ സൂറത്തുകൾ) ഓതി അല്ലാഹുവിന്റെ കോപം അടങ്ങുന്നത് വരെ പ്രാർത്ഥിക്കും."

ഈസാ നബിയെ (അ) തൊട്ട് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: അവിടുന്ന് ഒരു തീ കത്തുന്നത് കാണാനിടയായി. ഒരു വ്യക്തി വിജനമായ സ്ഥലത്ത് വെള്ളമെടുത്ത് അത് അണയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ തീ ഒരു ആൺകുട്ടിയായി മാറി. ആ വ്യക്തി തീയായി മാറി. ഇത് കണ്ട് ഈസാ നബി (അ) കരയുകയും അവരെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകാൻ തന്റെ റബ്ബിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു.

അപ്പോൾ ആ വ്യക്തി പറഞ്ഞു: "ഈസാ നബിയേ, ഞാൻ ദുനിയാവിൽ വെച്ച് ഈ കുട്ടിയോട് അമിതമായ പ്രണയത്തിലും മോഹത്തിലും അകപ്പെട്ടവനായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു വെള്ളിയാഴ്ച രാവിൽ വികാരം മൂത്ത് ഞാൻ ഇവനുമായി തെറ്റായ പ്രവർത്തിയിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുനിഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഒരു ഭക്തനായ മനുഷ്യൻ അവിടെക്കൂടി കടന്നുപോവുകയും 'അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടൂ' എന്ന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ 'ഞാൻ ഭയപ്പെടുകയോ അല്ലാഹുവിന് തഖ്‌വ ചെയ്യുകയോ ഇല്ല' എന്ന് ഞാൻ മറുപടി നൽകി. അങ്ങനെ ഞാൻ മരിച്ചപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ ആ കുട്ടിയെ എന്നെ ഒരു തവണ കത്തിക്കുന്ന തീയാക്കി മാറ്റി, മറുതവണ ഞാൻ അവനെ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്ത്യനാൾ വരെ ഞങ്ങളുടെ ശിക്ഷ ഇപ്രകാരം തുടരും."

നരകത്തിൽ നിന്നും സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തിൽ നിന്നും നാം അല്ലാഹുവിൽ അഭയം തേടുന്നു.

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഏഴു കൂട്ടർ, അല്ലാഹു തആലാ അവരെ ശപിച്ചിരിക്കുന്നു. അന്ത്യനാളിൽ അല്ലാഹു അവരിലേക്ക് നോക്കുകയോ അവരെ പരിശുദ്ധരാക്കുകയോ ഇല്ല. അവർക്ക് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയുണ്ട്. നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവരോടൊപ്പം അവരോടും 'നിങ്ങൾ നരകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുകൊള്ളുക' എന്ന് പറയപ്പെടും:

1. ചെയ്യുന്നവനും (സ്വവർഗ്ഗരതി) അതിന് വിധേയനാകുന്നവനും  - (അതായത് സമലിംഗരതിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർ).
2. മൃഗങ്ങളുമായി ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവൻ.
3. സ്ത്രീയുടെ പിൻദ്വാരത്തിലൂടെ (ഗുദരതി) ലൈംഗികബന്ധം പുലർത്തുന്നവൻ.
4. ഹസ്തമൈഥുനം ചെയ്യുന്നവൻ (സ്വയംഭോഗം ചെയ്യുന്നവൻ - വിരലുകളോ കൈയോ ഉപയോഗിച്ച്).
5. ഒരു സ്ത്രീയെയും അവളുടെ മകളെയും ഒരുമിച്ച് വിവാഹം കഴിക്കുന്നവൻ.
6. തന്റെ അയൽക്കാരന്റെ ഭാര്യയുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നവൻ.
7. തന്റെ അയൽക്കാരന് ശല്യമുണ്ടാക്കുന്നവൻ - അവൻ തൗബ ചെയ്യും (മനസ്സുരുകി മടങ്ങും) വരെ ജനങ്ങൾ അവനെ ശപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും."

സുലൈമാൻ ബിൻ ദാവൂദ് (അ) ശപിക്കപ്പെട്ട ഇബ്ലീസിനോട് ചോദിച്ചു: "ഏത് പ്രവർത്തിയാണ് നിനക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത്?"

ഇബ്ലീസ് പറഞ്ഞു: "സമലിംഗരതിയെക്കാൾ (ലിവാത്വ്) പ്രിയപ്പെട്ടതൊന്നും എനിക്കില്ല. അല്ലാഹു തആലാക്ക് ഇതിനേക്കാൾ വെറുപ്പുള്ള മറ്റൊരു കാര്യവുമില്ല."

സുലൈമാൻ നബി (അ) ചോദിച്ചു: "അതെന്തുകൊണ്ടാണ്?"

ഇബ്ലീസ് പറഞ്ഞു: "കാരണം, ഇതിൽ ഏർപ്പെടുന്നവന് യാതൊരു ന്യായീകരണവുമില്ല (ശരീര ഇച്ഛ കാരണം അല്ലാതെ). അല്ലാഹു അവന്റെ മേൽ കോപിക്കുകയും, തന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് അവനുള്ള മറ നീക്കപ്പെടുകയും (തടയപ്പെടുകയും) ചെയ്യും."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ലൂത്ത് നബിയുടെ ജനതയുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ പെട്ടതാണ് ഇവയെല്ലാം:

• നർദ് (കവട കളി/ചൂതാട്ടം) കളിക്കുന്നത്
• കുതിരപ്പന്തയം
• പ്രാവുകളെ വെച്ച് ചൂതാട്ടമോ മത്സരങ്ങളോ നടത്തൽ
• നായ്ക്കളെ തമ്മിൽ കടിപ്പിക്കുന്നതും കോഴികളെ തമ്മിൽ പോരടിപ്പിക്കുന്നതും
• പൊതു കുളിമുറികളിൽ (ഹമ്മാം) വസ്ത്രമില്ലാതെ പ്രവേശിക്കുന്നത്
• അളവിലും തൂക്കത്തിലും കുറവ് വരുത്തുന്നത്
• കഴുതകളെയും മറ്റും വേഗത്തിൽ ഓടിക്കാൻ ചാട്ടവാർ അടിക്കുന്നത്.

ഇതൊക്കെ ലൂത്ത് നബിയുടെ ജനതയുടെ ചെയ്തികളാണ്. ഇത് ചെയ്യുന്നവന് നാശം!"

പുരുഷന്മാർ പുരുഷന്മാരെക്കൊണ്ടും, സ്ത്രീകൾ സ്ത്രീകളെക്കൊണ്ടും തൃപ്തിപ്പെട്ടു (സമലിംഗാനുരാഗം). അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചപ്പോൾ അവരുടെ ലജ്ജ അപ്രത്യക്ഷമായി. അവർ അല്ലാഹുവിനോട് പാപങ്ങൾ ചെയ്തുകൊണ്ട് പരസ്യമായി എതിരിട്ടു. അങ്ങനെ അല്ലാഹു തആലാ അവരുടെ തലകീഴായി അവരെ മറിച്ചിടുകയും, അവരുടെ നാടുകളെ തകിടം മറിക്കുകയും ചെയ്തു; അതിന്റെ മുകൾഭാഗം താഴെയും താഴെഭാഗം മുകളിലുമാക്കി. ആകാശത്തുനിന്ന് അവരുടെ മേൽ കല്ലുമഴ പെയ്യിക്കുകയും ചെയ്തു.

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്ത്രീകളെപ്പോലെ ചമയുന്ന പുരുഷന്മാരെയും (പെൺകോലം കെട്ടുന്നവരെ), പുരുഷന്മാരെപ്പോലെ ചമയുന്ന സ്ത്രീകളെയും (ആൺകോലം കെട്ടുന്നവരെ) അല്ലാഹു ശപിച്ചിരിക്കുന്നു."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും ലൂത്ത് നബിയുടെ ജനതയുടെ പ്രവൃത്തി ചെയ്തുകൊണ്ട് മരണപ്പെട്ടാൽ, അവന്റെ നെറ്റിത്തടത്തിൽ 'അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ നിന്ന് നിരാശനായവൻ' എന്ന് എഴുതപ്പെടും."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "അന്ത്യനാളിൽ തലയില്ലാത്ത കുട്ടികൾ കൊണ്ടുവരപ്പെടും. അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ അവരോട് ചോദിക്കും: 'നിങ്ങൾ ആരാണ്?'

അവർ പറയും: 'ഞങ്ങൾ അക്രമിക്കപ്പെട്ടവരാണ്.

അല്ലാഹു തആലാ ചോദിക്കും (അവരെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും നന്നായി അറിയുന്നവനായിരിക്കെ): 'ആരാണ് നിങ്ങളെ അക്രമിച്ചത്?'

അവർ പറയും: 'ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർ ലോകരിൽ നിന്ന് പുരുഷന്മാരെ സമീപിക്കുന്നവരായിരുന്നു (സമലിംഗരതി ചെയ്യുന്നവരായിരുന്നു). അങ്ങനെ അവർ ഞങ്ങളെ പിൻദ്വാരങ്ങളിലേക്ക് എറിഞ്ഞു (പാഴാക്കിക്കളഞ്ഞു).' - (അതായത് ബീജം പിൻദ്വാരത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു)

അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ പറയും: 'അവരെ നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിക്കളയുക. അവരുടെ നെറ്റിത്തടത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ നിന്ന് നിരാശരായവർ എന്ന് എഴുതുകയും ചെയ്യുക.'

അതിനാൽ എന്റെ സഹോദരങ്ങളേ...

ശരീരാവയവങ്ങൾ സാക്ഷി പറയുകയും നാവുകൾ നിശ്ചലമാകുകയും (അടഞ്ഞുപോവുകയും) ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പായി നിങ്ങൾ തെറ്റുകളിൽ നിന്നും പാപങ്ങളിൽ നിന്നും അകന്നുനിൽക്കുക. സർവ്വാധിപനായ രാജാവ് (അല്ലാഹു) വിചാരണ നടത്തുന്ന ആ നാളിൽ ധനമോ സന്താനങ്ങളോ യാതൊരു ഉപകാരവും ചെയ്യുകയില്ല; പരിശുദ്ധമായ ഹൃദയത്തോടെ അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ വന്നവനൊഴികെ!

 

ആറാം അധ്യായം - പലിശ (രിബാ) തിന്നുന്നവന്റെ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് 

അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: "അല്ലാഹു പലിശയെ ക്ഷയിപ്പിക്കുകയും ദാനധർമ്മങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. യാതൊരു നന്ദികെട്ട ദുർവൃത്തനെയും അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതല്ല." (വിശുദ്ധ ഖുർആൻ 2:276). സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുകയും, നിങ്ങൾ സത്യവിശ്വാസികളാണെങ്കിൽ പലിശയിനത്തിൽ ഇനി ലഭിക്കാനുള്ളത് ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങൾ അപ്രകാരം ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും അവന്റെ റസൂലിൽ നിന്നുമുള്ള യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞുകൊള്ളുക. നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിച്ച് മടങ്ങുകയാണെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ മൂലധനം നിങ്ങൾക്ക് തന്നെ ലഭിക്കുന്നതാണ്. നിങ്ങൾ ആരെയും അക്രമിക്കരുത്, നിങ്ങളോട് ആരും അക്രമം കാണിക്കപ്പെടുകയുമില്ല." (സൂറഃ അൽ ബഖറ: 275-279)

 പലിശ വാങ്ങുന്നയാൾ അല്ലാഹുവോടും അവന്റെ റസൂലിനോടും യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അല്ലാഹു തആലാ അവനോട് യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും. അല്ലാഹുവിനും അവന്റെ പ്രവാചകനുമിടയിൽ യുദ്ധം സംഭവിക്കുന്നവന് വലിയ നാശം

"നിങ്ങൾ അപ്രകാരം ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ" എന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം: ഹേ പലിശ തിന്നുന്നവനേ, നീ പശ്ചാത്തപിച്ച് മടങ്ങുന്നില്ലെങ്കിൽ, അല്ലാഹുവും അവന്റെ പ്രവാചകനും നിന്നോട് യുദ്ധ പ്രഖ്യാപനം നടത്തിയിരിക്കുന്നു എന്ന് നീ അറിഞ്ഞുകൊള്ളുക. സത്യവാനായ അല്ലാഹു നിന്റെ മേൽ കോപിച്ചിരിക്കുന്നു.

അല്ലാഹു വീണ്ടും പറയുന്നു: "സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ ഇരട്ടിയായോ പലമടങ്ങായോ പലിശ തിന്നരുത്. നിങ്ങൾ വിജയം പ്രാപിക്കേണ്ടതിന് അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുവിൻ." (സൂറഃ ആലുഇംറാൻ: 130)

പലിശ എന്നത് ഏറ്റവും വലിയ വൻപാപങ്ങളിൽ (കബാഇർ) പെട്ടതും, മനുഷ്യന് നേരിടുന്ന ഏറ്റവും കഠിനമായ ദുരന്തങ്ങളിൽ ഒന്നുമാണ്. ആദമിന്റെ മകന്റെ വയറ്റിൽ പലിശയേക്കാൾ മോശമായ മറ്റൊരു സാധനവും പ്രവേശിച്ചിട്ടില്ല.

ഒരു വ്യക്തി കുറച്ച് ആളുകളുമായി ഹലാലിനെയും (അനുവദനീയമായത്) ഹറാമിനെയും (നിഷിദ്ധമായത്) കുറിച്ച് സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. അതിനിടയിൽ അവൻ ഒരു ശപഥം ചെയ്തു (ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കാത്തപക്ഷം തന്റെ ഭാര്യ ത്വലാഖ് ആകട്ടെ എന്ന്): "മനുഷ്യന്റെ വയറ്റിലേക്ക് പോകുന്നതിൽ വെച്ച് മദ്യത്തേക്കാൾ മോശമായ വേറൊന്നുമില്ല!"

പിന്നീട് അവൻ ആലോചിച്ചപ്പോൾ മദ്യത്തേക്കാൾ വലുതും മോശവുമായ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകുമോ എന്ന് സംശയമായി. ആളുകൾ അവനോട് പറഞ്ഞു: "നീ ചെയ്ത ഈ ശപഥത്തെക്കുറിച്ച് (അതിന്റെ വിധി അറിയാൻ) ഒരു പണ്ഡിതനോട് പോയി ചോദിക്കുക."

അങ്ങനെ അവൻ അന്നത്തെ പ്രമുഖ പണ്ഡിതനായിരുന്ന ഇമാം മാലിക് ബിൻ അനസ് (റ) അവരുടെ അടുക്കലേക്ക് പോയി കാര്യം ചോദിച്ചു.

അപ്പോൾ ഇമാം മാലിക് (റ) പറഞ്ഞു: "നീ ഇപ്പോൾ തിരിച്ചു പോവുക. ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥവും (ഖുർആൻ) പ്രവാചകന്റെ സുന്നത്തും പരിശോധിച്ച് നിന്റെ കാര്യത്തിൽ വ്യക്തത വരുത്താം. നാളെ രാവിലെ വരിക."

അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ അവൻ വന്നപ്പോൾ ഇമാം അവനോട് പറഞ്ഞു: "ഹേ മനുഷ്യാ, നിന്റെ ഭാര്യ നിന്നിൽ നിന്ന് ത്വലാഖ് ആയിരിക്കുന്നു (പിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു)..." (പലിശ മദ്യത്തേക്കാൾ ഗുരുതരമായ ഹറാമായതുകൊണ്ട് അവന്റെ ശപഥം തെറ്റുകയും ഭാര്യ പിരിയുകയും ചെയ്തു എന്ന വിധിയിലേക്ക് തുടരുന്നു).

അപ്പോൾ ആ വ്യക്തി ചോദിച്ചു: "എന്തുകൊണ്ട്?"

ഇമാം മാലിക് (റ) മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം പരിശോധിച്ചപ്പോൾ, പലിശയേക്കാൾ വലിയൊരു പാപം മദ്യത്തിൽ ഞാൻ കണ്ടില്ല. അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: 'സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുകയും, നിങ്ങൾ സത്യവിശ്വാസികളാണെങ്കിൽ പലിശയിനത്തിൽ ഇനി ലഭിക്കാനുള്ളത് ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങൾ അപ്രകാരം ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും അവന്റെ റസൂലിൽ നിന്നുമുള്ള യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞുകൊള്ളുക.' (അൽ ബഖറ: 278-279). മുൻപ് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ ഈ ആയത്തിൽ നിന്ന് പലിശയാണ് ഏറ്റവും വലിയ പാപമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. അതിൽ നിന്ന് നമ്മൾ അല്ലാഹുവിനോട് കാവൽ ചോദിക്കുന്നു."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഇസ്രാഇന്റെ (മിഅ്റാജ്) രാവിൽ എന്റെ തലയ്ക്കു മുകളിൽ ഇടിയും മിന്നലും ഞാൻ കേട്ടു. അവിടെ വയറുകൾ വീടുകൾ പോലെ വലുതായ ചില ആളുകളെ ഞാൻ കണ്ടു. അവരുടെ വയറുകളിൽ പാമ്പുകളും തേളുകളും നിറഞ്ഞുമിളയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. 'ജിബ്‌രീലേ, ആരാണിവർ?' എന്ന് ഞാൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: 'ഇവർ പലിശ തിന്നുന്നവരാണ്.'"

നബി (സ) വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "പലിശ തിന്നുന്നവനെയും, പലിശ തിന്നിക്കുന്നവനെയും, അതിന് സാക്ഷി നിൽക്കുന്നവരെയും, അത് എഴുതിവെക്കുന്നവനെയും, പച്ചകുത്തുന്നവരെയും, പച്ചകുത്തിക്കുന്നവരെയും, സകാത്ത് തടഞ്ഞുവെക്കുന്നവനെയും അല്ലാഹു ശപിച്ചിരിക്കുന്നു."

നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അവസാന കാലത്ത് നാല് കാര്യങ്ങൾ പ്രകടമായി വരും: പലിശ തിന്നൽ, വ്യഭിചാരം, കള്ളസത്യം ചെയ്യൽ, അളവിലും തൂക്കത്തിലും കുറവ് വരുത്തൽ. ഇവ ഏതൊരു ജനതയിൽ പ്രകടമാകുന്നുവോ, അവിടെ മാരക രോഗങ്ങൾ പടർന്നുപിടിക്കുകയും വാളുകൊണ്ട് (യുദ്ധം/അക്രമം) അല്ലാഹു അവരെ പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും."

അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: "ലോകരക്ഷിതാവിന്റെ മുന്നിൽ മനുഷ്യർ എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുന്ന ദിവസം..."സകല മനുഷ്യരും സ്വന്തം ഖബറുകളിൽ നിന്ന് സാധാരണ പോലെ എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുമ്പോൾ, പലിശ തിന്നുന്നവൻ മാത്രം പിശാച് ബാധ കേറി ഭ്രാന്ത് പിടിച്ചവനെപ്പോലെയാണ് ഖബറിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു വരിക.

അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: "പലിശ തിന്നുന്നവർ പിശാച് ബാധപ്പെട്ട് വീണുപോയവൻ എഴുന്നേൽക്കുന്നത് പോലെയല്ലാതെ എഴുന്നേൽക്കുകയില്ല. 'കച്ചവടവും പലിശ പോലെ തന്നെയാണ്' എന്ന് അവർ പറഞ്ഞതിന്റെ ഫലമായിട്ടാണ് അത്. എന്നാൽ കച്ചവടം അല്ലാഹു അനുവദനീയവും (ഹലാൽ) പലിശ നിഷിദ്ധവുമാക്കുകയാണ് (ഹറാം) ചെയ്തിട്ടുള്ളത്. അതിനാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ഉപദേശം വന്നുകിട്ടിയ ശേഷം ആരെങ്കിലും (പലിശയിൽ നിന്ന്) വിരമിച്ചാൽ, മുൻപ് കഴിഞ്ഞുപോയത് അവനുള്ളതാണ്; അവന്റെ കാര്യം അല്ലാഹുവിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും വീണ്ടും (പലിശയിലേക്ക്) മടങ്ങിയാൽ, അവരാണ് നരകാവകാശികൾ. അവരതിൽ ശാശ്വതമായിരിക്കും. അല്ലാഹു പലിശയെ നശിപ്പിക്കുകയും ദാനധർമ്മങ്ങളെ വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിശ്വാസിയും പാപിയുമായ യാതൊരുത്തനെയും അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല." (സൂറഃ അൽ ബഖറ: 275-276)

നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർണ്ണം പകരം സ്വർണ്ണം കൊടുക്കുമ്പോൾ തുല്യ അളവിലും, വെള്ളി പകരം വെള്ളി കൊടുക്കുമ്പോൾ തുല്യ അളവിലും തന്നെയായിരിക്കണം. അധികം നൽകുന്നവനും അധികമായി വാങ്ങുന്നവനും ഒരുപോലെ നരകത്തിലായിരിക്കും."

إِذَا بَرَزَتْ لِيَوْمِ الْعَرْضِ نَارٌ ... وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةْ

വിചാരണയുടെ നാളിൽ മനുഷ്യരും കല്ലുകളും ഇന്ധനമായ ആ നരകാഗ്നി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ...

يَفِرُّ الْمَرْءُ حَقًّا مِنْ أَخِيهِ ... وَيُنْكِرُ فِي الْمَعَادِ مَنِ اسْتَزَارَهْ

മനുഷ്യൻ തന്റെ സഹോദരനിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഓടിയകലുകയും, ദുനിയാവിൽ വെച്ച് തന്നെ സന്ദർശിച്ചവരെ പരലോകത്ത് വെച്ച് നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യും.

فَلَا الْخِلُّ الرَّحِيمُ يُفِيدُ خِلًّا ... وَلَا الْجَارُ الشَّفِيقُ يُغِيثُ جَارَهْ

അന്ന് സ്നേഹനിധിയായ ഒരു കൂട്ടുകാരനും മറ്റൊരു കൂട്ടുകാരന് ഉപകാരപ്പെടില്ല; അനുകമ്പയുള്ള ഒരു അയൽവാസിയും തന്റെ അയൽക്കാരെ രക്ഷിക്കുകയുമില്ല.

وَقَدْ بَرَزَ الْجَلِيلُ لِلْفَصْلِ حُكْمًا ... وَنُشِرَتِ الصَّحَائِفُ مُسْتَطَارَهْ

അല്ലാഹു (മഹാന്മാരിൽ മഹാനായവൻ) വിധി കൽപ്പിക്കാനായി വെളിപ്പെടുകയും, കർമ്മരേഖകൾ പരസ്യമായി തുറക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

وَيَفْتَضِحُ الْمُسِيءُ بِقُبْحِ فِعْلٍ ... وَمَنْ يَكُ مُحْسِنًا فَلَهُ الْبِشَارَهْ

കുറ്റവാളി തന്റെ മോശം പ്രവർത്തി കാരണം അപമാനിതനാകും; എന്നാൽ നന്മ ചെയ്തവനാകട്ടെ സന്തോഷവാർത്തയും ലഭിക്കും.

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "പലിശ തിന്നുന്നവന്റെ ഖൽബിൽ അല്ലാഹു നരകാഗ്നി നിറയ്ക്കുന്നതാണ്. അവന്റെ പക്കൽ പലിശയുടെ ഒരു ഖീറാത്ത് (ചെറിയൊരു വിഹിതം) ഉള്ളിടത്തോളം കാലം അല്ലാഹു അവന്റെ മേൽ കോപിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. പലിശ എന്നത് നന്മകളെ നശിപ്പിക്കുകയും, തിന്മകളെ വലുതാക്കുകയും, അനുസരണങ്ങളെ (ഇബാദത്തുകളെ) ബാത്വിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ്. അവൻ നോമ്പുകാരനാവുകയും നോമ്പ് തുറക്കുകയും ചെയ്താൽ അവന്റെ വയറ്റിൽ പലിശയുള്ളതിനാൽ അല്ലാഹു അവന്റെ നോമ്പ് സ്വീകരിക്കുകയില്ല. അവൻ നിസ്കരിച്ചാൽ അവന്റെ നിസ്കാരവും സ്വീകരിക്കപ്പെടില്ല. അവൻ ദാനം ചെയ്താൽ ആ സ്വദഖയും സ്വീകരിക്കപ്പെടില്ല. പലിശക്കാരന്റെ മേൽ അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തോടെയല്ലാതെ ഒരു സമയവും കടന്നുപോകുന്നില്ല. അന്ത്യനാളിൽ അല്ലാഹു അവനിലേക്ക് കാരുണ്യത്തിന്റെ ദൃഷ്ടി പായിക്കുകയോ, അവനെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയോ, അവനോട് സംസാരിക്കുകയോ ഇല്ല. അവന് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയുണ്ട് — അവൻ പശ്ചാത്തപിച്ച് മടങ്ങുന്നതുവരെ (തൗബ ചെയ്യുന്നത് വരെ). കാരണം പശ്ചാത്താപം എന്നത് അതിനുമുമ്പ് ചെയ്തുപോയ പാപങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി മായ്ച്ചുകളയുന്നതാണ്."

നബി (സ) പറഞ്ഞതായി നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "ഹേ മനുഷ്യരേ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ റബ്ബിനെ സൂക്ഷിക്കുവിൻ. ഏതൊരു ജനതയാണോ അളവിലും തൂക്കത്തിലും കുറവ് വരുത്തുന്നത്, അല്ലാഹു അവരെ ക്ഷാമം കൊണ്ടും വിളനാശം കൊണ്ടും പരീക്ഷിക്കാതിരുന്നിട്ടില്ല. ഏതൊരു ജനതയാണോ അവരുടെ കരാർ ലംഘിക്കുന്നത്, അല്ലാഹു അവരുടെ മേൽ ശത്രുക്കളെ അധികാരം ഏൽപ്പിക്കാതിരുന്നിട്ടില്ല. ഏതൊരു ജനതയാണോ സകാത്ത് തടഞ്ഞുവെക്കുന്നത്, അല്ലാഹു അവരിൽ നിന്ന് മഴ തടയാതിരുന്നിട്ടില്ല; മൃഗങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ അവർക്ക് ഒരു തുള്ളി മഴപോലും ലഭിക്കുമായിരുന്നില്ല.ഏതൊരു ജനതയിലാണ് നിഷിദ്ധമായ ലൈംഗിക അനാചാരങ്ങൾ പരസ്യമാകുന്നത്, അവിടെ അല്ലാഹു പ്ലേഗ് (മഹാവ്യാധികൾ) പടർത്താതിരുന്നിട്ടില്ല. ഏതൊരു ജനതയാണോ ഖുർആൻ അല്ലാത്തതിനെക്കൊണ്ട് വിധികൽപ്പിക്കുന്നത്, അവിടെ അല്ലാഹു അക്രമം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും അവരെ പരസ്പരം പോരടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "സിറാത്ത് പാലത്തിന്മേൽ നരകാഗ്നിയിൽ നിന്നുള്ള കൊളുത്തുകളുണ്ട്. അതിനാൽ ആരെങ്കിലും ഹറാമായ ഒരു ദിർഹം കൈക്കലാക്കിയാൽ, അവൻ അത് അതിന്റെ ഉടമസ്ഥന് തിരിച്ചുകൊടുക്കുന്നത് വരെ ആ കൊളുത്തുകൾ അവന്റെ കാലുകളിൽ തൂങ്ങിനിൽക്കും. അവൻ യോഗ്യതയുള്ളവനാണെങ്കിൽ അവന്റെ നന്മകളിൽ നിന്ന് എടുത്തുനൽകപ്പെടും; അതല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ തെറ്റുകൾ (പാപങ്ങൾ) ഇവന്റെ മേൽ ചുമത്തപ്പെടുകയും ഇവൻ നരകത്തിൽ വീഴുകയും ചെയ്യും.

അതുകൊണ്ട് ഹേ സഹോദരങ്ങളേ, നിങ്ങളുടെ നന്മകൾ എടുക്കപ്പെടുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ അക്രമിച്ചു കൈക്കലാക്കിയ അവകാശങ്ങൾ അതിന്റെ അർഹർക്ക് തിരിച്ചു നൽകുക. നിങ്ങൾക്ക് നന്മകൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ പാപങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മേൽ ചുമത്തപ്പെടുകയും തുടർന്ന് നിങ്ങൾ നരകത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെടുകയും ചെയ്യും. സർവ്വാധിപനായ അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തിൽ നിന്നും നരകത്തിൽ നിന്നും നമ്മൾ അല്ലാഹുവിനോട് ശരണം തേടുന്നു! ഉത്തമരായ സൂക്ഷ്മത പുലർത്തുന്നവരോടൊപ്പം പുണ്യവാളന്മാരുടെ വീടായ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നമ്മെ പ്രവേശിപ്പിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു — 

സർവ്വ ശ്രേഷ്ഠമായ സ്വലാത്തും സലാമും അർഹിക്കുന്ന പ്രവാചക തിരുമേനിയുടെ (സ) അരികിൽ." (പ്രവാചകന്റെ പക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ അവിടുത്തോടൊപ്പം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരുമിച്ചു കൂട്ടണെ തമ്പുരാനേ)

ഏഴാം അധ്യായം: വിപത്തുകൾ വരുമ്പോൾ ഉറക്കെ നിലവിളിച്ച് വിലാപം നടത്തുന്നവർക്കുള്ള ശിക്ഷയും, ക്ഷമ പാലിക്കുന്നവർക്കുള്ള പ്രതിഫലവും. 

അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: "തീർച്ചയായും നാം തന്നെയാണ് ജീവിപ്പിക്കുകയും മരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. നാം തന്നെയാണ് (എല്ലാത്തിന്റെയും) അനന്തരാവകാശികൾ." (സൂറഃ അൽ ഹിജ്ർ: 23)

അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: "അവർ വ്യാജത്തിന് സാക്ഷി നിൽക്കാത്തവരുമാണ്..." (സൂറഃ അൽ ഫുർഖാൻ: 72 — ഇവിടെ 'വ്യാജം' എന്നാൽ ഉറക്കെയുളള വിലാപവും കരച്ചിലുമാണെന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്).

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "മയ്യത്തിന്റെ മേൽ ഉറക്കെ നിലവിളിച്ചു കരയുന്ന സ്ത്രീ പരലോകത്ത് സ്വന്തം ഖബറിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുമ്പോൾ, അവൾ പൊടിപടലങ്ങൾ നിറഞ്ഞവളും ചൊറി പിടിച്ച് കുഷ്ഠരോഗത്തിന്റെ വസ്ത്രമണിഞ്ഞവളും ആയിരിക്കും. അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്താലുള്ള മേലങ്കിയും ടാറിന്റേതായ (ഖത്വ് റാൻ) കുപ്പായവും ധരിച്ച്, തലയിൽ കൈവെച്ച നിലയിലായിരിക്കും അവൾ വരുക. 'എന്റെ നാശമേ! എന്റെ കഷ്ടതയേ!' എന്ന് അവൾ നിലവിളിക്കുമ്പോൾ ഒരു മലക്ക് 'ആമീൻ' എന്ന് പറയും. ഉറക്കെയുള്ള വിലാപത്തിന് അവൾക്ക് നരകത്തിൽ നിന്നുള്ള വിഹിതമായിരിക്കും പ്രതിഫലമായി ലഭിക്കുക."

ചിലർ നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "ഞാൻ ഹസനുൽ ബസ്വരി (റ) നോട് ചോദിച്ചു: 'പ്രവാചകന്റെ (സ) കാലത്ത് മുഹാജിറുകളായ സ്ത്രീകൾ ഇപ്രകാരം (ഉറക്കെ നിലവിളിച്ച് കരയുന്ന പ്രവൃത്തി) ചെയ്തിരുന്നോ?' അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, ഇല്ല!'"

ഒരു സ്ത്രീ പ്രവാചകൻ (സ) തങ്ങളുടെ അടുക്കലേക്ക് കടന്നുവന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ (ഗസ്‌വഃ) അവളുടെ പിതാവും സഹോദരനും മകനും കൊല്ലപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. അവൾ കരയുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) ചോദിച്ചു: "നിനക്ക് എന്തുപറ്റി?" അവൾ പറഞ്ഞു: "എന്റെ പുരുഷന്മാരെല്ലാം എനിക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു."

അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "നീ ക്ഷമിക്കുക, നിനക്ക് സ്വർഗ്ഗമുണ്ട്."

അവൾ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവാണ സത്യം, എനിക്ക് സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കുമെങ്കിൽ ഈ ദിവസത്തിന് ശേഷം ഞാൻ കരയുകയില്ല."

എന്നാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ സ്ത്രീകൾ മുഖം പോറുകയും, വസ്ത്രത്തിന്റെ കഴുത്തുഭാഗം കീറുകയും, മുടി പിഴുതെടുക്കുകയും (വ്യസനമോ സങ്കടമോ സഹിക്കാനാവാതെ സ്വന്തം തലമുടി കൈകൊണ്ട് പിടിച്ച് പറിച്ചെടുക്കുന്ന പ്രവൃത്തി) , പിശാചിന്റെ കുഴലുകൾ (സംഗീതം/വാദ്യങ്ങൾ) ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു തആലായ്ക്ക് ഏറ്റവും വെറുപ്പുള്ള രണ്ട് ശബ്ദങ്ങളുണ്ട്: വിപത്തുണ്ടാകുമ്പോൾ ഉറക്കെയുള്ള വിലാപത്തിന്റെ ശബ്ദവും, സന്തോഷവേളയിൽ സംഗീതവാദ്യങ്ങളുടെ (മിസ്മാർ) ശബ്ദവും."

ആരും മറ്റൊരാളെ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവന്റെ കരച്ചിൽ കാരണമാണ് മയ്യത്ത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്. അവൾ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് "നിനക്ക് ശേഷം ഞങ്ങൾക്ക് ആരാണുള്ളത്, നീ ഞങ്ങളെ നിസ്സഹായരാക്കി പോയല്ലോ" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, നരകത്തിലെ കാവൽക്കാരായ മലക്കുകൾ (സബാനിയ്യഃ) അവന്റെ ഓരോ സന്ധികളും മുറിയുന്ന വിധത്തിൽ അതിശക്തമായി അവനെ അടിക്കും.

മലക്കുകൾ അവനോട് ചോദിക്കും: "നീയാണോ ഇവരുടെ സഹായിയും അന്നദാതാവും?"

അവൻ പറയും: "എന്റെ റബ്ബേ! ഞാൻ ദുർബ്ബലനായിരുന്നു. നീയാണ് എനിക്കും അവർക്കും ഭക്ഷണം നൽകിയിരുന്നത്. നീ എത്ര പരിശുദ്ധൻ, നീയല്ലാതെ യാതൊരു ഇലാഹുമില്ല."

അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ പറയും: "നിന്നെ ഞാൻ ശിക്ഷിക്കുന്നത് നീ അവരെ ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ നിന്ന് തടയാതിരുന്നതുകൊണ്ടാണ്."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഉറക്കെ നിലവിളിച്ച് കരയുന്ന സ്ത്രീകളെ നരകാവകാശികളുടെ വലതുഭാഗത്ത് ഒരു വരിയായും ഇടതുഭാഗത്ത് ഒരു വരിയായും അല്ലാഹു നിരത്തി നിർത്തും. പട്ടികൾ കുരയ്ക്കുന്നതുപോലെ അവർ അവിടെ നിലവിളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും."

ഉമർ (റ) ഉറക്കെ നിലവിളിച്ച് കരയുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ കേൾക്കുകയും, തന്റെ വടികൊണ്ട് അവളെ അടിക്കുകയും ചെയ്തു. അടിക്കിടയിൽ അവളുടെ ശിരോവസ്ത്രം നീങ്ങിപ്പോയി. അപ്പോൾ ആളുകൾ ചോദിച്ചു: "അമീറുൽ മുഅ്മിനീൻ, അവൾക്ക് ഒരു ആദരവുമില്ലേ (ഇങ്ങനെ വസ്ത്രം നീങ്ങാൻ ഇടയാക്കിയത് ശരിയാണോ)?"

അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "ഇല്ല, കാരണം അല്ലാഹു തആലാ ക്ഷമിക്കാൻ കൽപ്പിക്കുകയും, അസഹിഷ്ണുത കാണിക്കുന്നത് തടയുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "കവിളത്തടിക്കുന്നവനും, വസ്ത്രത്തിന്റെ കഴുത്തുഭാഗം കീറുന്നവനും, ജാഹിലിയ്യത്തിന്റെ (അജ്ഞാനകാലത്തെ) വിളി വിളിക്കുന്നവനും നമ്മിൽ പെട്ടവനല്ല."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞതായി നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "അന്ത്യനാൾ വരുമ്പോൾ, അല്ലാഹു തആലായുടെ കൽപ്പനയാൽ ഒരു വിളിച്ചുപറയലുകാരൻ വിളിച്ചുപറയും: 'അല്ലാഹുവിന്റെ മേൽ കടമ്പാധ്യതയുള്ളവർ (അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് പ്രതിഫലം അർഹിക്കുന്നവർ) എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കട്ടെ'..."

അപ്പോൾ ജനങ്ങൾ ചോദിക്കും: "അല്ലാഹുവിന്റെ മേൽ കടമ്പാധ്യതയുള്ള ആൾ ആരാണ്?"

അപ്പോൾ മലക്കുകൾ പറയും: "അല്ലാഹു തആലാ മനസ്സിന് പ്രയാസമോ സങ്കടമോ ഉണ്ടാക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ നൽകി പരീക്ഷിക്കുകയും, പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിച്ച് ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്തവരാണവർ. അവർ എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് തങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം വാങ്ങിക്കൊള്ളട്ടെ."

അങ്ങനെ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയരായ ഒരു വലിയ കൂട്ടം ആളുകൾ എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കും. അപ്പോൾ മലക്കുകൾ പറയും: "വെറുമൊരു അവകാശവാദം മാത്രം പോരാ, വ്യക്തമായ തെളിവ് വേണം. നിങ്ങളുടെ കർമ്മരേഖകൾ ഞങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരൂ."

തുടർന്ന്, ആരുടെയെങ്കിലും കർമ്മരേഖയിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ വിധിയോട് വിയോജിപ്പോ മോശം വാക്കോ കണ്ടെത്തിയാൽ മലക്കുകൾ അവനോട് പറയും: "നീ ഇരുന്ന് കൊള്ളുക, നീ ക്ഷമിച്ചവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ പെട്ടവനല്ല." സ്ത്രീകളുടെ കാര്യത്തിലും ഇതേപോലെ തന്നെ പ്രവർത്തിക്കപ്പെടും.

പിന്നീട് മലക്കുകൾ ക്ഷമ കൈക്കൊണ്ട പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും അർശിന്റെ താഴേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകും. അതിനുശേഷം മലക്കുകൾ പറയും: "ഞങ്ങളുടെ റബ്ബേ, ഇതാ നിന്റെ ക്ഷമാശീലരായ അടിമകൾ!"

അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ കൽപ്പിക്കും: "അവരെ 'ശജറതുൽ ബൽവാ' (പരീക്ഷണങ്ങളുടെ വൃക്ഷം) എന്ന മരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകൂ."

അങ്ങനെ അവരെ ആ വൃക്ഷത്തിനടുത്തേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകും. അതിന്റെ തടി സ്വർണ്ണത്താലും, ഇലകൾ തണൽ വിരിക്കുന്നതുമാണ്. ഒരു കുതിരസഞ്ചാരി അതിൻ കീഴിലൂടെ യാത്ര ചെയ്താൽ നൂറു വർഷം സഞ്ചരിക്കേണ്ടി വരും. അവർ ആ വൃക്ഷത്തണലിൽ ഇരിക്കും. പരിശുദ്ധനും ഉന്നതനുമായ അല്ലാഹു അവരിലേക്ക് വെളിപ്പെടുകയും, ഓരോരുത്തർക്കും ഒന്നൊന്നായി സലാം പറയുകയും ചെയ്യും. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ കൂട്ടുകാരനോട് മാപ്പ് ചോദിക്കുന്നതുപോലെ അല്ലാഹു അവരോട് മാപ്പ് ചോദിക്കുന്ന മട്ടിൽ (വിനയപൂർവ്വം) ഇപ്രകാരം പറയും:

"ഹേ എന്റെ ക്ഷമാശീലരായ അടിമകളേ, നിങ്ങളെ ഞാൻ പരീക്ഷിച്ചത് എന്റെ പക്കൽ നിങ്ങൾക്ക് യാതൊരു വിലയുമില്ലാത്തതുകൊണ്ടല്ല; മറിച്ച്, നിങ്ങൾക്ക് ഉന്നതമായ പദവികൾ നൽകാൻ വേണ്ടിയാണ്. നിങ്ങളുടെ ധാരാളക്കണക്കിന് പാപങ്ങളും ഭാരങ്ങളും നീക്കിക്കളയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ആ പദവികളിലേക്ക് എത്താൻ മറ്റ് വഴികളൊന്നും നിങ്ങൾക്കുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ എന്റെ പ്രീതിക്കായി നിങ്ങൾ ക്ഷമ കൈക്കൊണ്ടു. എന്റെ കാര്യത്തിൽ നിങ്ങൾ ലജ്ജിക്കുകയും എന്റെ വിധിയെ കോപത്തോടെ എതിർക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ ഇന്ന് എനിക്ക് നിങ്ങളോട് ലജ്ജ തോന്നുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി തുലാസ് (മീസാൻ) സ്ഥാപിക്കുകയോ കർമ്മപുസ്തകം (ദീവാൻ) തുറക്കുകയോ ഇല്ല."

അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: "തീർച്ചയായും ക്ഷമാശീലർക്ക് അവരുടെ പ്രതിഫലം കണക്കില്ലാതെ പൂർണ്ണമായി നൽകപ്പെടുന്നതാണ്." (സൂറഃ അസ്സുമർ: 10)

പിന്നീട് അല്ലാഹു തആലാ ദരിദ്രരോടും (ഫുഖറാഅ്) ഇതേപോലെ പറയും: "ഹേ എന്റെ അടിമകളേ, നിങ്ങളെ ഞാൻ ദാരിദ്ര്യം കൊണ്ട് പരീക്ഷിച്ചത് എന്റെ പക്കൽ നിങ്ങൾക്ക് യാതൊരു വിലയുമില്ലാത്തതുകൊണ്ടോ, ദുനിയാവിന്റെ പ്രതാപം എനിക്ക് വലിയ കാര്യമായതുകൊണ്ടോ അല്ല. മറിച്ച്, ദുനിയാവിൽ നിന്ന് വല്ലതും നേടിയവരിൽ നിന്നൊക്കെ അതിനെക്കുറിച്ച് കണക്കുചോദിക്കാനും, അത് എവിടെനിന്ന് സമ്പാദിച്ചു, എന്തിൽ ചെലവഴിച്ചു എന്ന് വിചാരണ ചെയ്യാനും ഞാൻ തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ശിക്ഷയും വിചാരണയും ലഘൂകരിക്കാനാണ് നിങ്ങൾക്ക് ദാരിദ്ര്യം ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ വിഹിതം നിങ്ങൾ കൈപ്പറ്റിക്കൊള്ളുക. ദാഹിച്ചവർക്ക് കുടിക്കാൻ നൽകിയവരും, വിശന്നവർക്ക് ആഹാരം നൽകിയവരും, തുണിയില്ലാത്തവർക്ക് വസ്ത്രം നൽകിയവരുമൊക്കെ ഇന്ന് നിങ്ങളുടെ ശുപാർശയിലാണ് (ശഫാഅത്ത്)."

പിന്നീട് അല്ലാഹു തആലാ, തങ്ങളുടെ മക്കൾ മരണപ്പെടുകയും അതിൽ ക്ഷമ കൈക്കൊള്ളുകയും ചെയ്ത സ്ത്രീകളോടും ഇപ്രകാരം പറയും... 

"ഹേ എന്റെ പെൺഅടിമയേ, ലൗഹുൽ മഹ്ഫൂളിൽ നിന്റെ കുട്ടിയുടെ ആയുസ്സ് പൂർത്തിയായി എന്ന് ഞാൻ വിധിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിനക്ക് ഹൃദയവേദനയോ നെഞ്ചകം ഇടുങ്ങലോ ഞാൻ വരുത്തുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇന്ന് എന്റെ തൃപ്തിയെക്കുറിച്ച് നീ സന്തോഷിച്ചുകൊള്ളുക! മരണമോ ഭയമോ ദുഃഖമോ വിഷമമോ ഇല്ലാത്ത ഒരു ഭവനത്തിൽ (സ്വർഗ്ഗത്തിൽ) നാം വീണ്ടും ഒന്നിച്ചുചേരും."

തുടർന്ന്, അന്ധത, ദുഃഖം, മാരകരോഗങ്ങൾ, കുഷ്ഠം, മറ്റു രോഗങ്ങൾ എന്നിവ അനുഭവിച്ചവരോടും അല്ലാഹു തആലാ വിനയപൂർവ്വം മാപ്പ് ചോദിക്കുന്ന മട്ടിൽ സംസാരിക്കും. തങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച മഹത്തായ പ്രതിഫലത്തിൽ അവർ അതിയായി സന്തോഷിക്കും.

അതിനുശേഷം അവർക്ക് കൊടികളും പതാകകളും നൽകപ്പെടും. ഓരോ തരത്തിലുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളിലും ക്ഷമ കൈക്കൊണ്ടവർക്കായി പ്രത്യേക കൊടികൾ നാട്ടപ്പെടും. തുടർന്ന് മലക്കുകൾ അവരെ അത്ഭുതകരമായ വാഹനങ്ങളിൽ കയറ്റി, കൊടികൾ മുന്നിൽ പിടിച്ചുകൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ആനയിക്കും.

അവരെ കാണുമ്പോൾ ജനങ്ങൾ അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കി ചോദിക്കും: "ഇവർ ശുഹദാക്കളാണോ (രക്തസാക്ഷികൾ) അതോ അമ്പിയാക്കളാണോ (പ്രവാചകന്മാർ)?"

അപ്പോൾ മലക്കുകൾ പറയും: "ഇവർ ദുനിയാവിൽ വെച്ച് പ്രതിസന്ധികളിൽ ക്ഷമ പാലിച്ചവരാണ്. അവരുടെ ക്ഷമ കാരണമാണ് അവർ ഈ പദവി കൈവരിച്ചത്."

ഇത് കാണുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവർ പറയും: "അയ്യോ, ദുനിയാവിൽ വെച്ച് ഞങ്ങളും കഠിനമായ പ്രയാസങ്ങളിലും വിപത്തുകളിലും പെട്ടിരുന്നെങ്കിലോ, ഞങ്ങളുടെ മാംസങ്ങൾ കത്രിക കൊണ്ട് അരിഞ്ഞു മാറ്റപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിലോ, എങ്കിൽ ഞങ്ങൾക്കും ഇവർക്കൊപ്പം ഈ വിഹിതം ലഭിക്കുമായിരുന്നല്ലോ!"

അങ്ങനെ അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടത്തിലെത്തുമ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനായ റിദ്‌വാൻ (അ) ചോദിക്കും:

"ആരാണ് ഈ കൂട്ടർ? ഇവർക്കായി തുലാസ് (മീസാൻ) സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയോ കർമ്മപുസ്തകം (ദീവാൻ) തുറക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലല്ലോ!"

അപ്പോൾ മലക്കുകൾ പറയും:

"ഇവർ ക്ഷമാശീലരാണ്, ഇവരുടെ മേൽ വിചാരണയൊന്നുമില്ല. അതിനാൽ അവർക്ക് സ്വർഗ്ഗം തുറന്നു കൊടുക്കൂ, അവർ തങ്ങളുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ സുരക്ഷിതരായി വസിക്കട്ടെ."

അങ്ങനെ അവർ തങ്ങളുടെ വസതികളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും. ഭൃത്യന്മാരും കുട്ടികളും സന്തോഷത്തോടെയും തക്ബീറോടെയും തഹ് ലീലോടെയും (ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്) അവരെ സ്വീകരിക്കും. മുന്നൂറ് വർഷത്തെ വഴിദൂരമുള്ള ഉന്നതമായ മാളികകളിൽ അവർ ഉപവിഷ്ടരാകും. ജനങ്ങളുടെ വിചാരണ നടക്കുന്നത് അവർ നോക്കിക്കാണും. ക്ഷമാശീലർക്ക് എത്ര മഹത്തായ ആനുകൂല്യമാണ് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്!

അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: "ക്ഷമാശീലർക്ക് നീ സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുക. തങ്ങൾക്ക് ഏതൊരു വിപത്ത് ബാധിച്ചാലും അവർ പറയും: 'തീർച്ചയായും നാം അല്ലാഹുവിന്റേതാകുന്നു, അവങ്കലേക്ക് തന്നെ നാം മടങ്ങേണ്ടവരുമാകുന്നു.' അവരത്രെ തങ്ങളുടെ റബ്ബിൽ നിന്നുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കും കാരുണ്യത്തിനും അർഹരായവർ. അവരാണ് നേർവഴി പ്രാപിച്ചവർ." (സൂറഃ അൽ ബഖറ: 155-157)

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞതായി നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "എല്ലാ മനുഷ്യരും സിറാത്ത് പാലം കാണുന്നത് ഒരേപോലെയല്ല (എല്ലാവർക്കും അത് ഒരുപോലെയല്ല അനുഭവപ്പെടുക). മുടിയേക്കാൾ നേർത്തതായും വാളിനേക്കാൾ മൂർച്ചയുള്ളതായും അത് കാണപ്പെടുന്ന ചിലരുണ്ട്..."

നാശത്തിലായവനല്ലാതെ സിറാത്ത് പാലത്തെ ഈ രൂപത്തിൽ (മുടിയേക്കാൾ നേർത്തതായും വാളിനേക്കാൾ മൂർച്ചയുള്ളതായും) കാണുകയില്ല. മറിച്ച്, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ കർമ്മങ്ങൾക്ക് അനുസരിച്ചാണ് സിറാത്തിനെ അനുഭവിക്കുക; ചിലർക്കത് ഒരു മുഴം വിസ്താരമുള്ളതായി അനുഭവപ്പെടും, മറ്റു ചിലർക്കത് ഒരു ചാണ് വിസ്താരമുള്ളതായി അനുഭവപ്പെടും. എന്നാൽ ക്ഷമയും ദീനുമില്ലാത്തവനത്രെ അത് മുടിയേക്കാൾ നേർത്തതായും വാളിനേക്കാൾ മൂർച്ചയുള്ളതായും കാണപ്പെടുന്നത്.

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഒരു കുട്ടിയുണ്ടാകുകയും ആ കുട്ടി മരണപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മലക്കുകൾ ആ കുട്ടിയുടെ ആത്മാവുമായി ആകാശത്തേക്ക് ഉയരും. അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ (എല്ലാം അറിയുന്നവനായിരിക്കെ) ചോദിക്കും: 'എന്റെ പെൺഅടിമയെ നിങ്ങൾ ഏത് അവസ്ഥയിലാണ് വിട്ടേച്ചുപോന്നത്? അവളുടെ കരളിന്റെ കഷണവും ഹൃദയഫലവുമായ കുഞ്ഞിനെയാണല്ലോ നിങ്ങൾ പിടിച്ചെടുത്തത്!'

അപ്പോൾ മലക്കുകൾ പറയും: 'ഞങ്ങളുടെ റബ്ബേ, നിന്റെ വിധിയെ ക്ഷമയോടെ നേരിടുകയും നിന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക് നന്ദി കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവളായിട്ടാണ് ഞങ്ങൾ അവളെ വിട്ടേച്ചുപോന്നത്.'

അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ കൽപ്പിക്കും: 'എന്റെ അർശിന് താഴെ സ്വർണ്ണത്താൽ അവൾക്കായി ഒരു ഭവനം നിർമ്മിക്കുക; അതിന് 'ബൈതുസ് സ്വബ്ർ' (ക്ഷമയുടെ ഭവനം) എന്ന് പേരിടുകയും ചെയ്യുക.' (മറ്റൊരു റിവായത്തിൽ 'ബൈതുൽ ഹംദ്' എന്ന് കാണാം)."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഒരു കുട്ടി മരണപ്പെട്ടപ്പോൾ അതിൽ ക്ഷമ കൈക്കൊണ്ടവന് ഉഹുദ് മലയോളം വലുപ്പമുള്ള പ്രതിഫലമുണ്ട്. രണ്ട് കുട്ടികൾ മരണപ്പെട്ട് അതിൽ ക്ഷമിച്ചവന്, അല്ലാഹു തആലാ അവന്റെ മുന്നിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരു പ്രകാശം നൽകും. മൂന്ന് കുട്ടികൾ മരണപ്പെട്ട് അതിൽ ക്ഷമിച്ചവന്, നരകത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ അടക്കപ്പെടുന്നതാണ്. കാഴ്‌ചശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ട് അതിൽ ക്ഷമിച്ചവൻ അന്ത്യനാളിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ തൃപ്തികരമായ ദർശനം (റുഅ് യത്) ആദ്യം ലഭിക്കുന്നവരിൽ പെടും."

"രണ്ട് കുട്ടികളുടെ വേർപാടിൽ ക്ഷമിച്ചവന് അർശിന് താഴെ ഒരു ഭവനം അല്ലാഹു നിർമ്മിച്ചു നൽകും; അതിൽ വിവരണാതീതമായ അനുഗ്രഹങ്ങളുണ്ടായിരിക്കും. തണുപ്പുള്ള സമയത്ത് നിസ്കാരത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പൂർണ്ണമായ രീതിയിൽ വുളൂഅ് ചെയ്ത് (ശരീരത്തെയും മനസ്സിനെയും) പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ക്ഷമിച്ചവന്, അവന്റെ ശരീരത്തിലെ ഓരോ രോമത്തിനും പകരം അല്ലാഹു ഒരു നന്മ എഴുതുകയും, വുളൂഇന്റെ ഓരോ തുള്ളി വെള്ളത്തിൽ നിന്നും അല്ലാഹു ഒരു മലക്കിനെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യും. ആ മലക്ക് അന്ത്യനാൾ വരെ അല്ലാഹുവിനെ തസ്ബീഹ് ചൊല്ലിക്കൊണ്ടിരിക്കും; ആ തസ്ബീഹിന്റെ പ്രതിഫലം ഇയാൾക്ക് ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും."

"ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉപദ്രവങ്ങളിൽ ക്ഷമ കൈക്കൊണ്ടവരിൽ നിന്ന്, അല്ലാഹു തആലാ നരകത്തിലെ ഉപദ്രവങ്ങളും പുകയും തടയുന്നതാണ്. നരകത്തിൽ 'അൽ-ഖിഷ്ന' (ശമിക്കാത്ത കോപം/താപം) എന്ന പേരിൽ ഒരു വാതിലുണ്ട്; സ്വന്തം കോപം അടക്കിവെച്ചവനും അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി സ്വന്തം അവകാശങ്ങൾ വിട്ടുകൊടുത്തവനുമല്ലാതെ അതിലൂടെ കടന്നുപോവുകയില്ല. ഈ വാതിൽ അവർക്കായി അടച്ചുപൂട്ടുക എന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ മേൽ ബാധ്യതയായിരിക്കുന്നു."

"ചെറിയ കുട്ടികളുടെ വേർപാട് ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ആരെങ്കിലും 'ഇന്നാ ലില്ലാഹി വ ഇന്നാ ഇലൈഹി റാജിഊൻ' എന്നും 'ലാ ഹൗല വലാ ഖുവ്വത ഇല്ലാ ബില്ലാഹിൽ അലിയ്യിൽ അളീം' എന്നും പ്രവാചകൻ (സ) തങ്ങളിൽ നിന്ന് തൃപ്തിപ്പെട്ട് പറയുകയാണെങ്കിൽ ആ കുട്ടി വലിയ ദാഹത്തിന്റെ ദിവസത്തിൽ (പരലോകത്ത്) ഹൗളുൽ കൗഥറിൽ നിന്ന് തന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് കുടിക്കാൻ നൽകാനായി കരുതിവെക്കപ്പെട്ട നിധിയായിരിക്കും. അല്ലാഹു തആലാ അവന്റെ രാജ്യത്ത് വിധികൾ നടപ്പിലാക്കുമ്പോൾ അവനോട് കോപിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല; കാരണം രാജാവായ അല്ലാഹു അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "അന്ത്യനാളിൽ മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ ഖബറുകളിൽ നിന്ന് കഠിനമായ വിശപ്പും ദാഹവുമായി എഴുന്നേൽക്കും. എന്നാൽ അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി നോമ്പെടുത്തവന് അല്ലാഹു തആലാ ഭക്ഷണവിഭവങ്ങൾ അടങ്ങിയ മേശകൾ അയച്ചുകൊടുക്കും. അവന്റെ നോമ്പ് അവനിലേക്ക് വരികയും ജനങ്ങളുടെ തിരക്കിനിടയിലൂടെ അവനെ ഹൗളുൽ കൗഥറിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോവുകയും, അവൻ കുടിക്കുന്നതുവരെ കാത്തുനിൽക്കുകയും ചെയ്യും.

പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതിന് മുൻപ് മക്കൾ മരണപ്പെടുകയും, ആ വേർപാടിൽ അല്ലാഹുവിനോട് അമർഷം കാണിക്കാതെ ക്ഷമ കൈക്കൊള്ളുകയും ചെയ്തവരുടെ കാര്യത്തിലും ഇപ്രകാരം തന്നെ പ്രവർത്തിക്കപ്പെടും. തീർച്ചയായും മുസ്ലിങ്ങളുടെ (വഫാത്തായ) കുട്ടികൾ ഹൗളിന് ചുറ്റുമുണ്ടാകും. അവർ പട്ടുവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചവരും, പ്രകാശത്തിന്റെ തൂവാലകൾ കൈകളിലുള്ളവരുമായിരിക്കും. അവരുടെ കൈകളിൽ വെള്ളിയുടെയും സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും കൂജകളും പാത്രങ്ങളുമുണ്ടാകും. അല്ലാഹുവിന്റെ വിധിയോട് അമർഷവും വേവലാതിയും കാണിക്കാതെ ക്ഷമിച്ച തങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് അവർ വെള്ളം കുടിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും."

നിവേദനങ്ങളിൽ ഇപ്രകാരം കാണാം: അന്ത്യനാളിൽ വിചാരണാ സ്ഥാനത്ത് മുസ്ലിങ്ങളുടെ (വഫാത്തായ) കുട്ടികൾ ഒരുമിച്ചുകൂടും. അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ പറയും: "ഇവരെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഇറക്കിക്കൊണ്ടുപോവുക."

അങ്ങനെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കാവൽക്കാരായ മലക്കുകൾ അവരോട് പറയും: "മുസ്ലിങ്ങളുടെ മക്കളേ, നിങ്ങൾക്ക് സ്വാഗതം! നിങ്ങള്‍ക്ക് വിചാരണയൊന്നുമില്ല, നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുകൊള്ളുക."

അപ്പോൾ ആ കുട്ടികൾ ചോദിക്കും: "ഞങ്ങളുടെ ഉപ്പമാരും ഉമ്മമാരും എവിടെയാണ്?"

മലക്കുകൾ പറയും: "നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർ നിങ്ങളെപ്പോലെയല്ല; അവരുടെ മേൽ കടങ്ങളും ബാധ്യതകളുമുണ്ട്, അതിനെക്കുറിച്ച് അവർ വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടും."

അപ്പോൾ കുട്ടികൾ പറയും: "ഈ ദിവസത്തിലെ പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിച്ച് ഞങ്ങളുടെ വേർപാടിൽ അവർ ക്ഷമിച്ചവരാണല്ലോ!"

തുടർന്ന് അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ വലിയ ബഹളം (ശബ്ദം) ഉണ്ടാക്കും. അല്ലാഹു തആലാ (എല്ലാം അറിയുന്നവനായിരിക്കെ) ചോദിക്കും: "എന്താണ് ഈ ബഹളം?"

മലക്കുകൾ പറയും: "ഞങ്ങളുടെ റബ്ബേ, ഇത് മുസ്ലിങ്ങളുടെ കുട്ടികളാണ്; തങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം അല്ലാതെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല എന്ന് അവർ പറയുന്നു."

അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ പറയും: "എല്ലാവരെയും ഒന്നിച്ച് വിട്ടേക്കുക! നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ കൈകളിൽ പിടിച്ച് അവരെയും കൂട്ടി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുകൊള്ളുക."

ക്ഷമാശീലർക്ക് എത്ര മഹത്തായ ഭാഗ്യം! അല്ലാഹുവിന്റെ വിധിയോട് അമർഷം പ്രകടിപ്പിച്ചവർക്ക് കഷ്ടം! എത്ര വലിയ നഷ്ടമാണ് അവർ നേരിടുന്നത്!

അതിനാൽ ഹേ അല്ലാഹുവിന്റെ അടിമകളേ, നിങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നവരും അല്ലാഹുവിന് നന്ദി ചെയ്യുന്നവരുമായിരിക്കുക. വിപത്തുകൾ വരുമ്പോൾ ഭയന്നു വിറയ്ക്കാതെ "ഇന്നാ ലില്ലാഹി വ ഇന്നാ ഇലൈഹി റാജിഊൻ" എന്നും "ലാ ഹൗല വലാ ഖുവ്വത ഇല്ലാ ബില്ലാഹിൽ അലിയ്യിൽ അളീം" എന്നും നിങ്ങൾ പറയുക.

"നിങ്ങളുടെ മയ്യത്തുകളുടെ (മരണപ്പെട്ടവരുടെ) മേൽ നിങ്ങൾ അലമുറയിട്ട് ഉറക്കെ കരയരുത്; മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം തെറ്റുകളെ ഓർത്ത് നിങ്ങൾ കരയുവിൻ. എങ്കിൽ നിങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കപ്പെടുകയും, നിങ്ങളുടെ റബ്ബിന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തേക്കാം. കാരണം, കരുണയില്ലാത്ത കരച്ചിൽ കാരണമാണ് മയ്യത്ത് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്; അത് ക്ഷമകേടും വിറളിയുമാണ്, അതിൽ അല്ലാഹുവിനോടുള്ള അമർഷമുണ്ട്. അതിന് കഠിനമായ ശിക്ഷ ലഭിക്കും! അത്തരം കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നാം അല്ലാഹുവിനോട് ശരണം തേടുന്നു."

ഒരു പണ്ഡിതന്റെ സംഭവം:

മരണപ്പെട്ടവർക്കായി ഖബറുകൾ കുഴിക്കുകയും, അവരുടെ അടുക്കൽ രാപ്പാർക്കുകയും, സൂറത്തുൽ ഇഖ്‌ലാസ് (ഖുൽഹു അല്ലാഹു) ഓതി അതിന്റെ പ്രതിഫലം അവർക്ക് സമ്മാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്വാലിഹായ വ്യക്തിയുണ്ടായിരുന്നു.

ഒരിക്കൽ മാന്യനായ ഒരു വ്യക്തി മരണപ്പെടുകയും അദ്ദേഹത്തെ മറവ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ആ വെള്ളിയാഴ്ച രാവിൽ അദ്ദേഹം ഖബർസ്ഥാനിൽ തന്നെ തങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന് ചെറിയൊരു ഉറക്കം (മയക്കം) വന്നപ്പോൾ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു: ഖബറുകൾ പിളരുകയും, അതിലുള്ളവർ പുറത്തുവന്ന് കൂട്ടംകൂട്ടമായി സന്തോഷത്തോടെയും ആഹ്ലാദത്തോടെയും ഖബറുകൾക്ക് മുകളിൽ ഇരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അകാശത്തുനിന്ന് പച്ചപ്പട്ടുകൊണ്ടുള്ള തൂവാലകൾ കൊണ്ട് മൂടിയ തട്ടങ്ങൾ ഇറങ്ങിപ്പറ്റുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു. അതിൽ പലതരം ഭക്ഷണവിഭവങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ഖബറാളികൾ അത് തിന്നാൻ തുടങ്ങി.

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അവർക്ക് സലാം പറഞ്ഞു. അവർ സലാമിന് മറുപടി നൽകുകയും, 'സ്വാലിഹായ ഖബർ കുഴിക്കുന്നവനേ, നിനക്ക് സ്വാഗതം!' എന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു."

അദ്ദേഹം അവരോട് ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ അറിയാമോ?"

അവർ പറഞ്ഞു: "അതെ, അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, ഞങ്ങൾക്ക് നിന്നെ അറിയാം. നീ ഖബർസ്ഥാനിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴേക്ക് നിന്റെ ചെരിപ്പിന്റെ ശബ്ദം ഞങ്ങൾ കേൾക്കാറുണ്ട്. നീ ഓതുന്ന 'ഖുൽ ഹുവല്ലാഹു അഹദ്' സൂറത്തിന്റെ പ്രതിഫലം ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കാറുമുണ്ട്. ഹേ ഖബർ കുഴിക്കുന്നവനേ, അല്ലാഹുവിനെ ഓർത്ത് നീ അത് അവസാനിപ്പിക്കരുത്; കാരണം അതിലൂടെ ഞങ്ങൾ അനുഗ്രഹം അനുഭവിക്കുകയാണ്. നീ ഞങ്ങളെ സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം."

അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: "ആകാശത്തുനിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഇറക്കപ്പെട്ട ഈ തട്ടുകൾ എന്താണ്?"

അവർ പറഞ്ഞു: "ഇത് ദുനിയാവിലുള്ള ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കളിൽ നിന്നും കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നും എല്ലാ വെള്ളിയാഴ്ച രാവിലും ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന സമ്മാനങ്ങളാണ് (ഹദിയാക്കൾ)."

അദ്ദേഹം തുടർന്നു: "ഞാൻ മുന്നോട്ട് നടന്ന് ഖബറുകൾക്കിടയിലൂടെ നീങ്ങിയപ്പോൾ, ഒരു ഖബറിന്റെ അരികിൽ സങ്കടത്തോടെ കരഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു യുവാവിനെ കണ്ടു. അവന്റെ കൈകളും കാലുകളും കഴുത്തിലേക്ക് കൂട്ടിക്കെട്ടിയ നിലയിലായിരുന്നു. അവൻ വളരെ കഠിനമായ അവസ്ഥയിലും വലിയ ദുരിതത്തിലുമായിരുന്നു; സന്തോഷത്തിന്റെ നാളുകളൊക്കെ അവനിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായിരുന്നു."

"ഞാൻ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്ന് ചോദിച്ചു: 'എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനേ, എന്താണ് നിന്നെ ഈ അവസ്ഥയിൽ കാണുന്നത്?'"

"(നിന്റെ മരണപ്പെട്ട മറ്റു സഹോദരങ്ങളൊക്കെ സന്തോഷത്തിലും ആഹ്ലാദത്തിലുമായിരിക്കെ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നിന്നെ മാത്രം ഈ സഹതാപാർഹമായ അവസ്ഥയിലും ദുഃഖത്തിലും വിഷമത്തിലും ഞാൻ കാണുന്നത്?)"

അപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു: "ഹേ സ്വാലിഹായ വ്യക്തിയേ, ഏതൊരു മകന്റെ ഉമ്മയാണോ അവന്റെ കാര്യത്തിൽ എന്റെ ഉമ്മയെപ്പോലെ പെരുമാറിയത്, ആ മകന്റെ അവസ്ഥയും എന്നെപ്പോലെ തന്നെയായിരിക്കും! എന്റെ മരണശേഷം എന്റെ വീട് അവൾ കറുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂടുകയും, രാപ്പകലില്ലാതെ അലമുറയിട്ട് കരയുകയും വിലാപങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു.

അല്ലാഹുവിനെ മുൻനിർത്തി ഞാൻ നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു; പ്രഭാതമായാൽ നീ ഇന്ന സ്ഥലത്തുള്ള തെരുവിലേക്ക് പോകുക. അത് സൗഫറാൻ തെരുവിൽ നിന്നാൽ അറിയുന്ന സ്ഥലമാണ്. അവിടെച്ചെന്ന് എന്റെ ഉമ്മയെ കാണുമ്പോൾ ആ സ്ത്രീയോട് പറയണം: 'നീ നിന്റെ മകനോട് ചെയ്തത് എത്ര മോശമായിപ്പോയി! അവൻ നിന്നോട് പറയുന്നു: ചെറുപ്പത്തിൽ എന്നെ നീ വളർത്തി, വലുതായപ്പോൾ എന്നോട് നന്മ ചെയ്തു. എന്നാൽ എന്റെ മരണശേഷം നരകത്തിലെ കാവൽക്കാരായ മലക്കുകളുടെ കൈകളിൽ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു നീ പോയി! പലവിധത്തിലുള്ള ശിക്ഷകൾ കൊണ്ട് എന്നെ അവർ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. ഉമ്മാ, നീ എന്നെ ഒന്ന് കണ്ടിരുന്നെങ്കിൽ... എന്റെ കൈകളിൽ ആമവും കാലുകളിൽ ചങ്ങലകളുമുണ്ട്! ശിക്ഷിക്കുന്ന മലക്കുകൾ എന്റെ മേൽ അധികാരം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. നീ എന്നോട് കരുണ കാണിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എനിക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കുമായിരുന്നു! അതിനാൽ ഇതൊരു ഉപകാരമായി നീ എന്റെ കാര്യത്തിൽ ചെയ്യണം.'"

സ്വാലിഹായ ആ വ്യക്തി പറഞ്ഞു:

"ഞാൻ കണ്ട കാര്യങ്ങളുടെ ഭയത്താൽ ഞെട്ടിവിറച്ച് ഞാൻ ഉണർന്നു. പ്രഭാത നിസ്കാരം നിർവ്വഹിച്ച ശേഷം ആ യുവാവിന്റെ ഉമ്മയുടെ കാര്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും എന്റെ മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്നില്ല. അവൻ പറഞ്ഞ സ്ഥലത്തേക്ക് ഞാൻ പുറപ്പെട്ടു. അന്വേഷിച്ച് ഞാൻ ആ വീട്ടിലെത്തി. വീടിന്റെ വാതിൽ കറുത്ത വസ്ത്രത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. വീടിനുള്ളിൽ നിന്ന് അലമുറയിട്ടുള്ള കരച്ചിലും നിലവിളിയും കേൾക്കാമായിരുന്നു. ഞാൻ വാതിലിൽ മുട്ടി.

 

അപ്പോൾ ഒരാൾ പുറത്തുവന്ന് ചോദിച്ചു: 'നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്?' ഞാൻ പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് ആ യുവാവിന്റെ ഉമ്മയെ കാണണം.' അങ്ങനെ അവൾ എന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. അവൾ വസ്ത്രങ്ങളൊക്കെ കറുപ്പിച്ച നിലയിലായിരുന്നു. അവൾ എന്നോട് ചോദിച്ചു: 'നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വിഷയം? എന്റെ ദുഃഖത്തിലും സങ്കടത്തിലും എന്നെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങൾ ആരാണ്?'

ഞാൻ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ നിന്റെ മകന്റെ അടുക്കൽ നിന്നുള്ള ദൂതനായി വന്നതാണ്.' ഇത് കേട്ട മാത്രയിൽ അവൾ ബോധംകെട്ട് നിലത്തുവീണു. ബോധം തെളിഞ്ഞു വന്നപ്പോൾ അവൾ ചോദിച്ചു: 'സത്യമാണോ നീ പറയുന്നത്? മരിച്ചവർ ദൂതന്മാരെ അയക്കാറുണ്ടോ?' ഞാൻ പറഞ്ഞു: 'അതെ.' തുടർന്ന് മകൻ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങളൊക്കെ ഞാൻ അവളോട് വിശദീകരിച്ചു.

അതുകേട്ട് അവൾ അല്ലാഹുവിലേക്ക് സത്യസന്ധമായി തൗബ ചെയ്തു മടങ്ങി. തുടർന്ന് അവൾ ധരിച്ചിരുന്ന കറുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചുവെച്ച് മറ്റ് വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുകയും, വീട്ടിലുണ്ടായിരുന്ന കരച്ചിലുകാരെയൊക്കെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. വാതിലിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്ന കറുത്ത തുണികളും മറ്റും നീക്കം ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഒരു സഞ്ചി നിറയെ ദിർഹമുകൾ (പണം) എടുത്തുതന്നുകൊണ്ട് അവൾ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ മകന് വേണ്ടി ഇത് ധർമ്മം (സ്വദഖ) ചെയ്യുക. അല്ലാഹു തആലാ ഇതുമൂലം അവന് കരുണ ചെയ്യട്ടെ.' അങ്ങനെ അത് വാങ്ങി ഞാൻ അവിടെനിന്ന് മടങ്ങി..."

അവൾ കൽപ്പിച്ചതുപോലെ ഞാൻ ആ പണം അവന് വേണ്ടി ധർമ്മം (സ്വദഖ) ചെയ്തു. അടുത്ത വെള്ളിയാഴ്ച രാവായപ്പോൾ ഞാൻ വീണ്ടും ഖബർസ്ഥാനിലേക്ക് പോയി. അവിടെവെച്ച് എനിക്ക് ചെറിയൊരു മയക്കം വന്നപ്പോൾ മുൻപത്തെപ്പോലെ തന്നെ ഖബറാളികളെ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു. അവർ തങ്ങളുടെ ഖബറുകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നിട്ടുണ്ടായിരുന്നു.

ഞാൻ ഖബറുകൾക്കിടയിലൂടെ നടന്നപ്പോൾ, ആ യുവാവ് തന്റെ ഖബറിന് മുകളിൽ സന്തോഷത്തോടും ആഹ്ലാദത്തോടും കൂടി ഇരിക്കുന്നത് കണ്ടു. അവൻ എന്നെ സ്വീകരിക്കുകയും എന്നോട് സന്തോഷം പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് വേണ്ടി നീ ചെയ്ത നന്മകൾക്ക് അല്ലാഹു നിനക്ക് ഉത്തമമായ പ്രതിഫലം നൽകട്ടെ! പ്രഭാതമായാൽ നീ എന്റെ ഉമ്മയുടെ അടുക്കൽ ചെന്ന് അവളോട് പറയണം: 'നിന്റെ മകൻ നിനക്ക് സലാം ചൊല്ലിയിരിക്കുന്നു. അവന് വേണ്ടി നീ ചെയ്ത നന്മകൾക്ക് അല്ലാഹു നിനക്ക് ഉത്തമ പ്രതിഫലം നൽകട്ടെ എന്ന് അവൻ പറയുന്നു. നീ ചെയ്ത ധർമ്മം അല്ലാഹു സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അല്ലാഹു നിനക്ക് നന്മ നൽകട്ടെ.' നീ അവളോട് പറയണം; അവൾ ഉടൻ തന്നെ അവന്റെ അടുക്കലേക്ക് (പരലോകത്തേക്ക്) വരുന്നതാണ്."

സ്വാലിഹായ ആ വ്യക്തി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഞെട്ടിയുണർന്നു, പ്രഭാതമായപ്പോൾ ആ യുവാവിന്റെ ഉമ്മയുടെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി. എന്നാൽ ആ വീടിന്റെ വാതിൽക്കൽ ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെയും വീടിനുള്ളിൽ നിന്ന് കരച്ചിലും ഞാൻ കേട്ടു. കാര്യമെന്താണെന്ന് ഞാൻ അന്വേഷിച്ചപ്പോൾ ആളുകൾ പറഞ്ഞു: 'നീ കുറച്ചു ദിവസങ്ങൾക്ക് മുൻപ് വന്ന ആ യുവാവിന്റെ ഉമ്മ മരണപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ അവരുടെ ഖബറടക്കത്തിനുള്ള കാര്യങ്ങളൊക്കെ പൂർത്തിയാക്കി, ആ യുവാവിന്റെ ഖബറിന്റെ അരി കിൽ തന്നെ അവരെ മറവ് ചെയ്തു.'" — അല്ലാഹു തആലാ അവരോട് കരുണ കാണിക്കട്ടെ! 

 

എട്ടാം അധ്യായം : സക്കാത്ത് തടഞ്ഞുവെക്കുന്നവന്റെ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് 

അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ നിസ്കാരം കൃത്യമായി നിർവ്വഹിക്കുകയും സകാത്ത് നൽകുകയും, റുകൂഅ് ചെയ്യുന്നവരോടൊപ്പം റുകൂഅ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുവിൻ." (സൂറഃ അൽ ബഖറ: 43)

നിവേദനങ്ങളിൽ ഇപ്രകാരം കാണാം: അല്ലാഹു തആലാ മൂന്ന് കാര്യങ്ങളെ മറ്റ് മൂന്ന് കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; അതിലൊന്ന് ഉപേക്ഷിച്ച് മറ്റൊന്ന് മാത്രം അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കുകയില്ല:

അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ നിസ്കാരം കൃത്യമായി നിർവ്വഹിക്കുകയും സകാത്ത് നൽകുകയും ചെയ്യുവിൻ." നിസ്കാരവും സകാത്തും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഒന്ന് മാത്രം നിർവ്വഹിക്കുകയും മറ്റൊന്ന് ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ശരിയല്ല.

അല്ലാഹു സകാത്ത് നൽകാൻ കൽപ്പിക്കുകയും, അത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്ക് കഠിനമായ ശിക്ഷയുണ്ടെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.

അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: "സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും ശേഖരിച്ചുവെക്കുകയും അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ അത് ചെലവഴിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാരോ, അവർക്ക് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുക!" (സൂറഃ അത്തൗബ: 34)

"ആ ദിവസം നരകാഗ്നിയിൽ വെച്ച് അവ (സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും) കാച്ചപ്പെടുകയും, അതുപയോഗിച്ച് അവരുടെ നെറ്റികളിലും പാർശ്വങ്ങളിലും മുതുകുകളിലും ചൂടുവെക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. (അവരോട് പറയപ്പെടും:) 'നിങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി ശേഖരിച്ചുവെച്ച നിധിയാണിത്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ ശേഖരിച്ചുവെച്ചിരുന്നതിന്റെ രുചി നിങ്ങൾ അനുഭവിച്ചുകൊള്ളുക!'" (സൂറഃ അത്തൗബ: 35)

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഒരു മുസ്ലിമിന് നിസ്വാബ് തികഞ്ഞ (സകാത്ത് നിർബന്ധമാകുന്ന അളവ്) സ്വർണ്ണം ഉടമസ്ഥതയിലുണ്ടാവുകയും — അതായത് 20 മിഥ്ഖാൽ — അതിന് അര മിഥ്ഖാൽ (2.5%) സകാത്ത് നൽകൽ നിർബന്ധമാണ്. നിസ്വാബിന് മുകളിലേക്ക് വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് അതിന്റെ കണക്കനുസരിച്ചും നൽകണം. ഒരു വർഷം (ഹൗൽ) പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ സകാത്ത് നൽകൽ നിർബന്ധമാവുകയില്ല. ഇനി അവൻ സകാത്ത് നൽകിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ, മുൻപ് വിവരിച്ച ഖുർആൻ ആയത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ അന്ത്യനാളിൽ അവയെല്ലാം അവന്റെ മാംസത്തിൽ തറയ്ക്കുന്ന തീയുള്ള ആണികളായി മാറുന്നതാണ്."

പ്രവാചകൻ (സ) വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "ആർക്കെങ്കിലും നിസ്വാബ് തികഞ്ഞ സ്വത്തുണ്ടാവുകയും അവൻ അതിന്റെ സകാത്ത് നൽകാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അന്ത്യനാളിൽ അവൻ ഒരു കൂറ്റൻ പാമ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ വരും. അതിന്റെ കണ്ണുകൾ തീയുള്ളതും പല്ലുകൾ ഇരുമ്പിന്റേതുമായിരിക്കും. അത് സകാത്ത് തടഞ്ഞുവെച്ചവന്റെ പിന്നാലെ പാഞ്ഞടുക്കും. അത് അവനോട് പറയും: 'നിന്റെ പിശുക്കൻ കൈ ഇങ്ങോട്ട് തരൂ!' അപ്പോൾ സകാത്ത് തടഞ്ഞുവെച്ചവൻ ഓടി രക്ഷപ്പെടാൻ നോക്കും. പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് എങ്ങോട്ടാണ് ഓടി രക്ഷപ്പെടുക! പാമ്പ് അവനെ പിടികൂടുകയും അവന്റെ വലതുകൈ കടിച്ചുമുറിക്കുകയും വിഴുങ്ങുകയും ചെയ്യും. പിന്നീട് കൈ പഴയതുപോലെയാകും, പാമ്പ് വീണ്ടും അത് കടിച്ചു മുറിക്കും. ഇരു കൈകളും വെട്ടിമാറ്റപ്പെട്ട നിലയിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നതുവരെ ഇത് തുടരും. അല്ലാഹു അവനെ അതിശക്തമായി വിചാരണ ചെയ്യും.

തുടർന്ന് അവനെ നരകത്തിലേക്ക് തള്ളാൻ അല്ലാഹു കൽപ്പിക്കും. ആ പാമ്പ് അവനെ നരകത്തിലേക്ക് എറിയുന്നതുവരെ വലിച്ചിഴച്ചുകൊണ്ടുപോവുകയും അവനോട് പറയും: 'സകാത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ നീ പിശുക്ക് കാണിച്ച നിന്റെ ധനമാണ് ഞാൻ! അല്ലാഹു നിനക്ക് പൊറുത്തുതരികയോ ദരിദ്രരായ ആളുകൾ നിന്നോട് പൊരുത്തപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നത് വരെ എന്നും ഞാൻ നിന്റെ ശത്രുവായിരിക്കും!'"

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ അവനെത്തന്നെ സത്യം! ഒരു അടിമയ്ക്ക് ആടുകളോ പശുക്കളോ ഒട്ടകങ്ങളോ ഉണ്ടാവുകയും അവൻ അതിന്റെ സകാത്ത് നൽകാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അന്ത്യനാളിൽ അവ മുൻപത്തേക്കാൾ കടുത്ത ശക്തിയോടും ദേഷ്യത്തോടും കൂടി അവന് മുന്നിൽ വരും. അവ തങ്ങളുടെ കൊമ്പുകൾ കൊണ്ട് അവനെ കുത്തുകയും കുളമ്പുകൾ കൊണ്ട് ചവിട്ടിമെതിക്കുകയും ചെയ്യും. അവൻ സഹായത്തിനായി നിലവിളിക്കുമെങ്കിലും ഒരു സഹായവും ലഭിക്കുകയില്ല. പിന്നീട് അവ വന്യമൃഗങ്ങളും ചെന്നായ്ക്കളുമായി മാറി നരകത്തിൽ വെച്ച് അവനെ ശിക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും."

ചിലർ നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "എന്റെ ചെറുപ്പകാലത്ത് സകാത്ത് തടഞ്ഞുവെക്കുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അന്ന് എനിക്ക് കുറച്ചു ആടുകളുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അതിന്റെ സകാത്ത് ഞാൻ പുറത്തെടുത്തിരുന്നില്ല. അങ്ങനെയിരിക്കെ ഒരു ദരിദ്രൻ എന്റെ അടുക്കൽ വന്ന് തന്റെ കഷ്ടപ്പാടും ദാരിദ്ര്യവും എന്നോട് സങ്കടപ്പെട്ടു പറഞ്ഞു..."

അങ്ങനെ ഞാൻ അവന് അതിൽ നിന്ന് ഒരു ആട്ടുകൊറ്റനെ (ആടിനെ) കൊടുത്തു. ആ രാത്രി ഞാൻ ഉറങ്ങിയപ്പോൾ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു: ആ ആടുകളെല്ലാം എനിക്ക് നേരെ ചാടിവീഴുകയും എന്നെ കുത്താൻ മുതിരുകയും ചെയ്യുന്നു! എനിക്ക് ഓടി രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുന്നില്ല, എന്നെ രക്ഷിക്കാൻ അവിടെ ആരുമില്ലായിരുന്നു.

അപ്പോൾ ഞാൻ ധർമ്മം (സ്വദഖ) ആയി നൽകിയ ആ ആട്ടുകൊറ്റൻ വരികയും, ഏതൊരു ആട് എന്നെ കുത്താൻ വരുമ്പോഴും അതിനെ എന്റെ അടുക്കൽ നിന്ന് തടയുകയും ചെയ്തു. ആക്രമിക്കാൻ വരുന്ന ആടുകൾ നിരവധിയായതുകൊണ്ട്, അവയോടൊക്കെ ഒറ്റയ്ക്ക് പോരാടി അത് എന്നെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഭയം കൊണ്ട് എന്റെ നെഞ്ച് പിടയ്ക്കുകയും ഞാൻ ഞെട്ടിയുണരുകയും ചെയ്തു.

ഞാൻ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവാണെ സത്യം! സകാത്ത് തടഞ്ഞുവെക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഇനി ഞാൻ എന്റെ ആടുകളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കും." തീർച്ചയായും ഞാൻ സ്വദഖ നൽകിയ ആ ആട്ടുകൊറ്റന്റെ (കരുണയും സംരക്ഷണവും) കാരണം അത്ഭുതകരമായ ഒരു കാഴ്ചയാണ് കണ്ടത്!

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ ഇപ്രകാരം എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: 'പിശുക്കൻ, സകാത്ത് തടഞ്ഞുവെക്കുന്നവൻ, ദയ്യൂസ്  (കുടുംബത്തിലെ അധർമ്മങ്ങൾക്ക് കൂട്ടുനിൽക്കുന്നവൻ) എന്നിവർക്ക് (ഹേ സ്വർഗ്ഗമേ,) നീ ഹറാമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (തടയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു).'"

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "തന്റെ സകാത്ത് സന്തോഷത്തോടെ നൽകുന്നവനെ ഒന്നാം ആകാശത്ത് 'ദാനശീലൻ (കരീം)' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും. രണ്ടാം ആകാശത്ത് 'ഔദാര്യവാൻ (ജവാദ്)' എന്നും, മൂന്നാം ആകാശത്ത് 'അനുസരണയുള്ളവൻ (മുതീഅ്)' എന്നും, നാലാം ആകാശത്ത് 'നന്മ ചെയ്യുന്നവൻ (ബാർ)' എന്നും, അഞ്ചാം ആകാശത്ത് '(സ്വീകാര്യനായവൻ (മഖ്ബൂൽ)' എന്നും, ആറാം ആകാശത്ത് 'സ്വത്ത് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടവൻ' എന്നും, ഏഴാം ആകാശത്ത് 'പാപങ്ങൾ പൊറുക്കപ്പെട്ടവൻ' എന്നും വിളിക്കപ്പെടും."

"എന്നാൽ തനിക്ക് നിർബന്ധമായ സകാത്ത് നൽകത്തവനെ രണ്ടാം ആകാശത്ത് 'പിശുക്കൻ' എന്നും, മൂന്നാം ആകാശത്ത് 'ധനം പിടിച്ചുവെക്കുന്നവൻ' എന്നും, നാലാം ആകാശത്ത് 'കുറ്റക്കാരൻ/അനുസരണക്കേട് കാണിച്ചവൻ' എന്നും, അഞ്ചാം ആകാശത്ത് 'പാപി' എന്നും, ആറാം ആകാശത്ത് 'ബർക്കത്ത് നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടവൻ, കരയിലാകട്ടെ കടലിലാകട്ടെ അവന്റെ ധനത്തിന് ഒരു സംരക്ഷണവുമില്ലാത്തവൻ' എന്നും, ഏഴാം ആകാശത്ത് 'അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ നിന്ന് ആട്ടിയോടിക്കപ്പെട്ടവൻ' എന്നും വിളിക്കപ്പെടും. അവന്റെ നിസ്കാരം തള്ളപ്പെടുകയും, അതിൽ നിന്നൊന്നും അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും."

ദാവൂദ് നബി (അ) യുടെ സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന്:

മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച ഒരു യുവാവ് തന്റെ വിവാഹരാവിൽ ദാവൂദ് നബി (അ) യുടെ അടുക്കൽ വന്ന് സലാം പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ദാവൂദ് നബിയുടെ അടുക്കൽ മലക്കുൽ മൗത്ത് (അസ്രാഈൽ അലൈഹിസ്സലാം) ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.

മലക്കുൽ മൗത്ത് പറഞ്ഞു: "ഈ യുവാവിന്റെ ആയുസ്സിൽ ഇനി കേവലം ആറ് ദിവസങ്ങൾ മാത്രമേ ബാക്കിയുള്ളൂ." ഇതുകേട്ട് ദാവൂദ് നബി (അ) യുടെ മനസ്സ് കഠിനമായി വിഷമിച്ചു.

പിന്നീട് മാസങ്ങൾ പലത് കഴിഞ്ഞിട്ടും ആ യുവാവ് മരണപ്പെട്ടില്ല.

തീർച്ചയായും മലക്കുൽ മൗത്ത് പതിവുപോലെ ദാവൂദ് നബി (അ) യെ സന്ദർശിക്കാൻ വന്നു. അപ്പോൾ ദാവൂദ് നബി (അ) അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു: "കഴിഞ്ഞ ദിവസം ഞാൻ കണ്ട ആ യുവാവിന്റെ ആയുസ്സിൽ ആറ് ദിവസങ്ങൾ മാത്രമേ ബാക്കിയുള്ളൂ എന്ന് താങ്കൾ പറഞ്ഞിരുന്നല്ലോ. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഏഴ് മാസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും അവൻ മരണപ്പെട്ടില്ലല്ലോ?"

അപ്പോൾ മലക്കുൽ മൗത്ത് പറഞ്ഞു: "ആ ആറ് ദിവസങ്ങൾ പൂർത്തിയായപ്പോൾ അവന്റെ ആത്മാവിനെ പിടിച്ചെടുക്കാൻ ഞാൻ കൈകൾ നീട്ടിയതായിരുന്നു. അപ്പോൾ മഹാനായ എന്റെ റബ്ബ് എന്നോട് കൽപ്പിച്ചു: 'എന്റെ അടിമയെ നീ വിട്ടേക്കുക! അവൻ ഒരു രാത്രിയിൽ സ്വദഖ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. പാവപ്പെട്ട കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു ദരിദ്രൻ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ അവൻ ധർമ്മം നൽകി. ആ ദരിദ്രൻ അത് വാങ്ങി സന്തോഷിക്കുകയും അവനു വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു: അല്ലാഹു നിന്റെ ആയുസ്സ് ദീർഘിപ്പിച്ചു തരട്ടെ, നിന്നെ ദാവൂദ് നബിയുടെ കൂട്ടുകാരനാക്കുകയും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഇരുത്തുകയും ചെയ്യട്ടെ!' എന്ന്.

അതിനാൽ ആ ആറ് ദിവസങ്ങൾക്ക് പകരം അവന്റെ ആയുസ്സിലേക്ക് അല്ലാഹു ഇരുപത് വർഷം നീട്ടിക്കൊടുക്കുകയും ആ സമയം വരെ അവന്റെ ആത്മാവിനെ പിടിച്ചെടുക്കരുതെന്ന് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദാവൂദ് നബിയുടെ കൂട്ടുകാരനായി അല്ലാഹു അവനെ രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു."

വൻ ധർമ്മങ്ങൾക്ക് പകരം അളവറ്റ ഔദാര്യങ്ങൾ നൽകുന്ന അല്ലാഹു എത്രയോ പരിശുദ്ധൻ! അവനല്ലാതെ യാതൊരു ഇലാഹുമില്ല, അവൻ ദാനശീലനും അത്യുദാരനുമാകുന്നു!

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "എല്ലാ ദിവസവും ആകാശത്തുനിന്ന് 72 ശപഥങ്ങൾ (ശാപങ്ങൾ) ഇറങ്ങുന്നുണ്ട്. അതിൽ ഒരു ശാപം ജൂതന്മാരുടെ മേലും, ബാക്കിയുള്ളവ സകാത്ത് തടഞ്ഞുവെക്കുന്നവരുടെയും മേലാണ്. സകാത്ത് നൽകപ്പെടാത്ത ഏതൊരു ധനമുണ്ടോ, അതിന്റെ ഉടമസ്ഥൻ ദുർമാർഗ്ഗിയും പിശാചിന്റെ കൂട്ടുകാരനുമാണ്. എന്നാൽ സകാത്ത് നൽകപ്പെടുന്ന ഏതൊരു ധനമുണ്ടോ, അതിന്റെ ഉടമസ്ഥൻ പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രിയങ്കരനും, ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടവനും, സ്വർഗ്ഗീയ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവനുമാണ്."

"സകാത്ത് കൃത്യമായി നൽകപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു സ്വത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥൻ മരണപ്പെടുകയും, ആ സ്വത്ത് മറ്റൊരാളുടെ കയ്യിൽ എത്തുമ്പോൾ (അവകാശികൾ) അതിൽ നിന്ന് സകാത്ത് നൽകുകയോ നൽകാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യട്ടെ, എങ്കിലും അന്ത്യനാൾ വരെ ആദ്യത്തെ ഉടമസ്ഥന് മലക്കുകൾ നന്മകൾ എഴുതിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും."

"തന്റെ സ്വത്തിന്റെ സകാത്ത് മനസ്സറിഞ്ഞ് സന്തോഷത്തോടെ നൽകുന്ന ഏതൊരു അടിമയുടെയും കഴുത്തിൽ, അന്ത്യനാളിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരു പ്രകാശ മാല വന്നെത്തും. സത്യവിശ്വാസികളുടെ മേൽ അത് പ്രകാശം ചൊരിയും. അന്ത്യനാളിൽ ആ പ്രകാശത്തിൽ അവൻ നടക്കുകയും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യും."

"എന്നാൽ സകാത്ത് നൽകാൻ മടി കാണിക്കുകയും അത് തടഞ്ഞുവെക്കുകയും ചെയ്ത ഏതൊരു അടിമയുടെയും കഴുത്തിൽ അന്ത്യനാളിൽ തീയുള്ള ഒരു വട്ടക്കണ്ണി (ബെൽറ്റ്/മാല) വരിഞ്ഞുമുറുക്കപ്പെടും. ആ മാല ഭൂമിയിൽ വെക്കുകയാണെങ്കിൽ ഭൂമിയിലെ സകലതും കത്തിച്ചാമ്പലാവുകയും, അതിലെ ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ ഉണങ്ങിപ്പോവുകയും, പർവ്വതങ്ങൾ തകർന്നു തരിപ്പണമാവുകയും, നദികൾ വറ്റിപ്പോവുകയും ചെയ്യും! അത്തരം ഭീകരതകളിൽ നിന്നും അല്ലാഹുവി എതിർക്കുന്നതിൽ നിന്നും നാം അല്ലാഹുവിനോട് ശരണം തേടുന്നു. അവനോട് പാപമോചനവും കർമ്മങ്ങളുടെ സ്വീകരണവും നാം അപേക്ഷിക്കുന്നു." സ്വർഗ്ഗങ്ങൾ കൊണ്ട് വിജയം കൈവരിക്കാനും നരകാഗ്നിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും (ഞങ്ങൾ അപേക്ഷിക്കുന്നു).

"ഞങ്ങളുടെ റബ്ബേ, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് തന്നെ അക്രമം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. നീ ഞങ്ങൾക്ക് പൊറുത്തുതരികയും ഞങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിൽ തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ നഷ്ടക്കാരിൽ പെട്ടുപോകും."

സർവ്വലോക രക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവിന്നത്രെ സർവ്വസ്തുതിയും. പരമോന്നതനും മഹാനുമായ അല്ലാഹുവിനെക്കൊണ്ടല്ലാതെ യാതൊരു ശക്തിയോ മാറ്റമോ ഇല്ല.

സദഖയുടെ (ധർമ്മത്തിന്റെ) ശ്രേഷ്ഠതയെക്കുറിച്ച് ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും നിവേദനങ്ങളിലും വന്നിട്ടുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ചുരുങ്ങിയ ചില കാര്യങ്ങൾ ഇവിടെ സൂചിപ്പിക്കാം:

വെള്ളം തീയേ കെടുത്തുന്നതുപോലെ സ്വദഖ പാപങ്ങളെ മായ്ച്ചുകളയുമെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സ്വദഖയുടെ ഉപകാരം മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് കൂടി വ്യാപിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് അതിന് ഇത്രയധികം പ്രാധാന്യം നൽകപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. കാരണം, സൃഷ്‌ടികളെല്ലാം അല്ലാഹുവിന്റെ കുടുംബത്തെപ്പോലെയാണ് (അവൻ പരിപാലിക്കുന്നവരാണ്). അതിനാൽ അവരോട് നന്മ ചെയ്യുക എന്നത് വളരെ മഹത്തരമാണ്.

ഒരാൾ തന്റെ കുടുംബത്തോട് നന്മ ചെയ്യുന്നവനോട് മറ്റൊരാൾ നന്മ ചെയ്താൽ, അവൻ ആ വ്യക്തിയോട് സന്തുഷ്ടനാവുമെന്നത് സാമാന്യ യുക്തിയാണല്ലോ. അതുപോലെ പാപങ്ങൾ ഹൃദയത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുകയും കർമ്മങ്ങളെ നന്നാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ തന്നെ സ്വദഖ മറ്റ് കർമ്മങ്ങളേക്കാൾ വലിയ സ്ഥാനമുള്ളതാണ്.

അബൂഹുറൈറ (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: ഒരാൾ പ്രവാചകൻ (സ) യോട് ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, ഏത് സ്വദഖയ്ക്കാണ് ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിഫലമുള്ളത്?"

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "നീ ആരോഗ്യമുള്ളവനും (ധനത്തോട്) പിശുക്കുള്ളവനുമായിരിക്കെ, ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുകയും ദാരിദ്ര്യത്തെ ഭയക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയിൽ ധർമ്മം ചെയ്യുന്നതത്രെ! എന്നാൽ ജീവൻ തൊണ്ടക്കുഴിയിൽ എത്തുന്നതുവരെ (മരണാസന്നനാകുന്നതുവരെ) നീ അത് നീട്ടിവെക്കരുത്; അപ്പോൾ 'ഇന്ന ആൾക്ക് ഇത്ര, ഇന്ന ആൾക്ക് ഇത്ര' എന്ന് നീ പറയും, എന്നാൽ അത് മറ്റുള്ളവർക്കുള്ളതായി മാറിക്കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകും!" (ബുഖാരി, മുസ്ലിം, അബൂദാവൂദ്, നസാഈ).

അബൂദാവൂദിന്റെ മറ്റൊരു റിവായത്തിൽ: "നീ ആരോഗ്യമുള്ളവനും, ജീവിതം കൊതിക്കുന്നവനും, ദാരിദ്ര്യത്തെ ഭയക്കുന്നവനുമായിരിക്കെ..." എന്ന് കാണാം.

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും ശുദ്ധമായ (ഹലാലായ) സമ്പാദ്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സ്വദഖ നൽകിയാൽ — അല്ലാഹു ശുദ്ധമായതല്ലാതെ സ്വീകരിക്കുകയില്ല — പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹു അത് തന്റെ വലതുകരം കൊണ്ട് സ്വീകരിക്കും. തുടർന്ന് നിങ്ങൾ ഒരു കുതിരക്കുട്ടിയെ വളർത്തി വലുതാക്കുന്നതുപോലെ, ആ സ്വദഖയെ ഒരു മലയേക്കാൾ വലുതാകുന്നതുവരെ അല്ലാഹു വളർത്തുകയും പോറ്റുകയും ചെയ്യും." (ബുഖാരി, മുസ്ലിം).

സുലൈമാൻ നബി (അ) യുടെ കാലത്തെ സംഭവം:

സുലൈമാൻ ബിൻ ദാവൂദ് (അ) യുടെ കാലത്ത് ഒരു വ്യക്തിയുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ ഒരു മരമുണ്ടായിരുന്നു. അതിൽ ഒരു കാട്ടുപ്രാവ് കൂടുവെക്കുകയും കുഞ്ഞുങ്ങളെ വിരിയിക്കുകയും ചെയ്തു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: "താങ്കൾ ആ മരത്തിൽ കയറി ആ കുഞ്ഞുങ്ങളെ എടുത്ത് നമ്മുടെ മക്കൾക്ക് ഭക്ഷണമായി നൽകുക." അങ്ങനെ അയാൾ ആ കുഞ്ഞുങ്ങളെ എടുത്തു. അപ്പോൾ ആ കാട്ടുപ്രാവ് സുലൈമാൻ നബി (അ) യുടെ അടുക്കൽ ചെന്ന് പരാതിപ്പെടുകയും സംഭവം വിവരിക്കുകയും ചെയ്തു. സുലൈമാൻ നബി (അ) ആ വ്യക്തിയെ വിളിച്ചുവരുത്തി താക്കീത് നൽകുകയും ശിക്ഷിക്കുമെന്ന് ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ അയാൾ പറഞ്ഞു: "ഇനി മേലിൽ ഞാൻ അത് ആവർത്തിക്കുകയില്ല."

പിന്നീട് ആ പ്രാവ് വീണ്ടും ആ മരത്തിൽ കൂടുവെക്കുകയും കുഞ്ഞുങ്ങളെ വിരിയിക്കുകയും ചെയ്തു. മുൻപത്തെപ്പോലെ തന്നെ അയാളുടെ ഭാര്യ വീണ്ടും കുഞ്ഞുങ്ങളെ എടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അയാൾ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അത് ചെയ്യുകയില്ല, സുലൈമാൻ നബി (അ) എന്നോട് അത് വിലക്കിയിട്ടുണ്ട്."

അപ്പോൾ ഭാര്യ പറഞ്ഞു: "സുലൈമാൻ നബി നിനക്കോ ആ പ്രാവിനോ വേണ്ടിയാണോ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നത്? അദ്ദേഹം തന്റെ ഭരണത്തിലും അധികാരത്തിലും മുഴുകിയിരിക്കുകയല്ലേ!"

ഭാര്യയുടെ പ്രേരണയാൽ അയാൾ മരത്തിൽ കയറി പ്രാവുകുഞ്ഞുങ്ങളെ താഴെയിറക്കി. പ്രാവ് വീണ്ടും സുലൈമാൻ നബി (അ) യുടെ അടുക്കൽ ചെന്ന് സങ്കടം പറഞ്ഞു. ഇതുകേട്ട് അവിടുന്ന് കോപിഷ്ഠനാവുകയും രണ്ട് ശൈത്താന്മാരെ (ജിന്നുകളെ) വിളിച്ചുവരുത്തുകയും ചെയ്തു. ഒരാൾ കിഴക്കുനിന്നും മറ്റൊരാൾ പടിഞ്ഞാറുനിന്നുമുള്ളവരായിരുന്നു.

അവിടുന്ന് അവരോട് കൽപ്പിച്ചു: "അയാൾ മരത്തിൽ കയറി കുഞ്ഞുങ്ങളെ എടുക്കാൻ തുനിയുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും അയാളുടെ രണ്ടു കാലുകളിലും പിടിച്ച് അവൻ എവിടെനിന്നാണോ വന്നത് ആ സ്ഥലത്തേക്ക് (താഴേക്ക്) വലിച്ചെറിയണം!" അങ്ങനെ ആ രണ്ട് ശൈത്താന്മാരും ആ മരത്തിനടുത്ത് കാവൽ നിന്നു.

പ്രാവ് വീണ്ടും കുഞ്ഞുങ്ങളെ വിരിയിച്ചപ്പോൾ, അയാൾ മരത്തിൽ കയറാനായി കാൽ വെച്ചു. ആ സമയം വാതിൽക്കൽ ഒരു യാചകൻ വന്നു നിൽക്കുന്നത് കണ്ട അയാൾ തന്റെ ഭാര്യയോട് അയാൾക്ക് എന്തെങ്കിലും നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഭാര്യ പറഞ്ഞു: "എന്റെ കയ്യിൽ നൽകാൻ ഒന്നുമില്ല."

അപ്പോൾ അയാൾ തിരികെ വന്ന് ഒരു കഷ്ണം ബാർലി അപ്പം തിരഞ്ഞുപിടിച്ച് ആ യാചകന് നൽകി. അതിനുശേഷം അയാൾ മരത്തിൽ കയറി പ്രാവുകുഞ്ഞുങ്ങളെ താഴെയിറക്കി.

പ്രാവ് വീണ്ടും സുലൈമാൻ നബി (അ) യുടെ അടുക്കൽ ചെന്ന് വിവരം അറിയിച്ചു. അവിടുന്ന് കഠിനമായി കോപിക്കുകയും ആ രണ്ട് ശൈത്താന്മാരെ വിളിച്ചുവരുത്തി ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു: "നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും എന്നെ അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയാണോ ചെയ്തത്?"

അവർ രണ്ടുപേരും പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ അങ്ങയെ അനുസരിക്കാതിരുന്നിട്ടില്ല, ഞങ്ങൾ ആ മരത്തിൽ തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അയാൾ മരത്തിൽ കയറാൻ വന്നപ്പോൾ ഒരു യാചകൻ വരികയും അയാൾ അവന് ഒരു കഷ്ണം ബാർലി അപ്പം നൽകുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അയാൾ തിരികെ വന്ന് മരത്തിൽ കയറിയപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അയാളെ പിടികൂടാൻ തുനിഞ്ഞു. എന്നാൽ അല്ലാഹു തആലാ രണ്ട് മലക്കുകളെ അയച്ചു! അവരിൽ ഒരു മലക്ക് ഞങ്ങളിലൊരാളുടെ പിടലിക്ക് പിടിച്ച് കിഴക്കോട്ടും, മറ്റേ മലക്ക് മറ്റൊരാളുടെ പിടലിക്ക് പിടിച്ച് പടിഞ്ഞാറോട്ടും എറിഞ്ഞു കളഞ്ഞു!"

ആ വ്യക്തി നൽകിയ ആ ചെറിയ സ്വദഖ (ധർമ്മം) മാത്രമാണ് അവനെ അവിടെ രക്ഷപ്പെടുത്തിയത്!

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വദഖ റബ്ബിന്റെ കോപത്തെ ശമിപ്പിക്കുകയും, ദുരന്തപൂർണ്ണമായ മരണത്തെ (മോശം വഫാത്തിനെ) തടയുകയും ചെയ്യും."

ഹുസൈൻ ബിൻ മുഹമ്മദ് അദ്ദാമിഗാനിയിൽ നിന്ന് നിവേദനം: ബനൂ ഇസ്രാഈല്യരുടെ ഇടയിൽ കടുത്ത ക്ഷാമം അനുഭവപ്പെട്ട ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. അന്ന് ഒരു ദരിദ്രൻ ഒരു സമ്പന്നന്റെ തെരുവിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ ഒരു പണക്കാരന്റെ വീടുണ്ടായിരുന്നു. അയാൾ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതിക്കായി നിങ്ങൾ എനിക്ക് എന്തെങ്കിലും ധർമ്മം ചെയ്യുക."

അപ്പോൾ ആ പണക്കാരന്റെ മകൾ അടുപ്പിൽ നിന്ന് ചുട്ടെടുത്ത ചൂടുള്ള ഒരു റൊട്ടിയുമായി പുറത്തുവന്ന് ആ ദരിദ്രന് നൽകി. എന്നാൽ ഇതുകണ്ട അവളുടെ പിതാവ് ആ ദരിദ്രനോട് ചോദിച്ചു: "ആരാണ് നിനക്ക് ഇത് തന്നത്?" അയാൾ പറഞ്ഞു: "ഈ വീട്ടിലെ പെൺകുട്ടി."

ഉടൻ തന്നെ ആ പണക്കാരൻ വീട്ടിൽ കയറി കത്തിെയെടുത്ത് തന്റെ മകളുടെ കൈ വെട്ടിമാറ്റി!

പിന്നീട് അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ ആ സമ്പന്നന്റെ അവസ്ഥ മാറിമറിഞ്ഞു; അവൻ ദരിദ്രനായിത്തീരുകയും ആ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ തന്നെ മരണപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ മകളും പൂർണ്ണമായും ദരിദ്രയായി. അങ്ങനെ അവൾ ജനങ്ങളോട് ചോദിച്ചുകൊണ്ട് ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവൾ വളരെ സുന്ദരിയുമായിരുന്നു.

അങ്ങനെയിരിക്കെ, അവൾ ധനികനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ മുന്നിൽ ചെന്ന് യാചിച്ചു. അവൻ അവളെ കണ്ടപ്പോൾ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും അവളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും അലങ്കാരങ്ങൾ അണിയിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ അവൻ അവളെ തന്റെ മാതാവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി.

പിന്നീട് അവൻ അവൾക്ക് ഭക്ഷണമേശ ഒരുക്കിക്കൊടുത്തു. എന്നാൽ അവൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കാനായി തന്റെ ഇടതുകൈ മുന്നോട്ട് നീട്ടി. ഇതുകണ്ട ആ യുവാവ് പറഞ്ഞു: "സുബ്ഹാനല്ലാഹ്! ദരിദ്രർക്ക് യാതൊരു മര്യാദയുമില്ലെന്ന് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ! നീ നിന്റെ വലതുകൈ പുറത്തെടുക്കൂ, ഇടതുകൈ കൊണ്ട് കഴിക്കരുത്." അവൾ വീണ്ടും ഇടതുകൈ നീട്ടിയപ്പോൾ അവൻ ഇത് മൂന്നുതവണ ആവർത്തിച്ചു. അവൾ കടുത്ത ലജ്ജയോടെ വിറച്ചുപോയി.

പെട്ടെന്ന് അദൃശ്യനായ ഒരു അശരീരി (വിളി) വന്നു: "പെണ്ണേ, നീ നിന്റെ വലതുകൈ പുറത്തെടുക്കുക! പണ്ട് നീ നൽകിയ ആ ഒരു കഷ്ണം റൊട്ടിയുടെ സ്വദഖയുടെ ബറക്കത്ത് കാരണം അല്ലാഹു തആലാ നിന്റെ ആ കൈ പൂർവ്വസ്ഥിതിയിലാക്കി തന്നിരിക്കുന്നു!"

അവൾ തന്റെ വലതുകൈ പുറത്തെടുത്തപ്പോൾ, അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പനയാൽ അത് പൂർണ്ണ ആരോഗ്യമുള്ളതായി മാറിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു! അങ്ങനെ അവൾ ആ കൈകൊണ്ട് അവന്റെ കൂടെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു.

ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "രഹസ്യമായി നൽകുന്ന സ്വദഖ റബ്ബിന്റെ കോപത്തെ ശമിപ്പിക്കും. കുടുംബബന്ധം ചേർക്കൽ ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കും. നന്മകൾ ചെയ്യുന്നത് ദാരുണമായ മര്യാദകേടുകളിൽ നിന്നും ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കും. 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' എന്ന വചനം കൃത്യമായി ചൊല്ലുന്നവനിൽ നിന്ന് എഴുപത്തൊമ്പത് തരം ദുരന്തങ്ങളെ അല്ലാഹു തടയുന്നതാണ്; അതിൽ ഏറ്റവും നിസ്സാരമായത് കടുത്ത ആധിയും സങ്കടവുമാണ്."

"ഔദാര്യവും ദാനശീലവുമാണ് ഏറ്റവും വലിയ സമ്പാദ്യമാർഗ്ഗമെന്ന് നീ മനസ്സിലാക്കുക; പ്രത്യേകിച്ചും ഒരാൾ തനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതിൽ നിന്ന് ചെലവഴിക്കുമ്പോൾ."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഔദാര്യവാനായ വ്യക്തിയുടെ തെറ്റുകളെ നിങ്ങൾ മാപ്പാക്കുക! കാരണം അവൻ പതറിപ്പോവുകയോ ദരിദ്രനാവുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ അല്ലാഹു അവന്റെ കൈപിടിച്ച് ഉയർത്തുകയും, അവന് വാതിലുകൾ തുറന്നുകൊടുക്കുകയും ചെയ്യും." (അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) സത്യം മാത്രമാണ് അരുളിയത്).

ഔദാര്യവും ധർമ്മഗുണവും മഹത്തായ രണ്ടു സൽസ്വഭാവങ്ങളാണ്. അല്ലാഹു തആലാ ആർക്കെങ്കിലും ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും നന്മ ഉദ്ദേശിക്കുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്താലല്ലാതെ ഇത് ലഭിക്കുകയില്ല; പ്രത്യേകിച്ചും പരിശുദ്ധവും തനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ഹലാലായ സമ്പാദ്യത്തിൽ നിന്നാണ് ധർമ്മം ചെയ്യുന്നതെങ്കിൽ.

അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതിൽ നിന്ന് ചെലവഴിക്കുന്നത് വരെ നിങ്ങൾ നന്മയും പുണ്യവും പ്രാപിക്കുകയില്ല." (സൂറഃ ആലു ഇമ്രാൻ: 92)

സ്വദഖ (ധർമ്മം) രഹസ്യമായി നൽകുന്നതാണ് കൂടുതൽ ഉത്തമം. കാരണം അത് അല്ലാഹുവിങ്കൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടാൻ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ രീതിയാണ്. അതുപോലെ വലതുകൈ കൊണ്ട് നൽകുന്നതുമാണ് കൂടുതൽ നല്ലത്.

'അൽ-മുസ്തത്വറഫ്' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കർത്താവ് പറയുന്നു: ജൂദ് (ഔദാര്യം), സഖാഅ് (ധർമ്മഗുണം), ഈഥാർ (ത്യാഗമനസ്ഥിതി/മറ്റുള്ളവർക്ക് മുൻഗണന നൽകൽ) എന്നിവയെല്ലാം നന്മകളാണ്.

 

തന്റെ സമ്പാദ്യത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ച് നൽകുകയും കുറച്ച് ബാക്കിവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ് 'സ്വഹാബു സഖാഅ്' (ധർമ്മഗുണമുള്ളവൻ).

കൂടുതൽ ഭാഗവും നൽകുകയും കുറച്ചു മാത്രം ബാക്കിവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ് 'സ്വഹാബു ജൂദ്' (ഔദാര്യവാൻ).

തനിക്കുള്ളതെല്ലാം മറ്റുള്ളവർക്ക് നൽകി സ്വന്തമായി ഒന്നുമില്ലാത്ത അവസ്ഥയിലാകുന്നവനാണ് 'സ്വഹാബു ഈഥാർ' (ത്യാഗമനസ്ഥിതിയുള്ളവൻ).

ത്യാഗത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഒരു സംഭവം:

മഹാനായ അബൂമുഹമ്മദ് അൽ-ആസ്ദി (റ) ഉദ്ധരിച്ച സംഭവത്തിൽ ഇപ്രകാരം കാണാം: ഈജിപ്തിൽ ഒരു പള്ളിക്ക് തീപിടിച്ച് നശിച്ചപ്പോൾ, ക്രിസ്ത്യാനികളാണ് അത് കത്തിച്ചതെന്ന് മുസ്ലിങ്ങൾ കരുതി. അതിനാൽ മുസ്ലിങ്ങൾ അവരുടെ ചില കേന്ദ്രങ്ങൾ കത്തിച്ചു. തുടർന്ന് സുൽത്താൻ (ഭരണാധികാരി) അക്രമം കാട്ടിയ കുറച്ചുപേരെ പിടികൂടുകയും, ശിക്ഷ നിർണ്ണയിക്കാനായി ചില ചീട്ടുകളിൽ 'വധശിക്ഷ' എന്നും, മറ്റു ചിലതിൽ 'കൈവെട്ടൽ' എന്നും, വേറെ ചിലതിൽ 'ചാട്ടവാറടി' എന്നും എഴുതി തയ്യറാക്കി അവകാശികൾക്കിടയിൽ വിതരണം ചെയ്തു.

അങ്ങനെ വധശിക്ഷ എഴുതിയ ചീട്ട് ഒരു വയസ്സായ വ്യക്തിയുടെ കയ്യിൽ കിട്ടി. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം കരഞ്ഞുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, എനിക്ക് മരണത്തെ ഭയമില്ല, എന്നാൽ എന്റെ മരണശേഷം തുണയില്ലാത്ത എന്റെ ഉമ്മയെക്കുറിച്ചോർത്താണ് ഞാൻ സങ്കടപ്പെടുന്നത്!"

ഇത് കേട്ടുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അരികിൽ നിന്ന ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് ചാട്ടവാറടിയുടെ ചീട്ടാണ് കിട്ടിയത്. എനിക്ക് പരിപാലിക്കാൻ ഉമ്മയൊന്നുമില്ല. അതിനാൽ താങ്കളുടെ ചീട്ട് എനിക്ക് തരൂ, എന്റെ ചീട്ട് താങ്കൾ എടുത്തു കൊള്ളൂ!"

അങ്ങനെ ആ യുവാവ് വധശിക്ഷ എഴുതിയ ചീട്ട് വാങ്ങി പകരം തന്റെ ചീട്ട് ആ വയസ്സായ വ്യക്തിക്ക് നൽകി. ആ യുവാവ് വധിക്കപ്പെടുകയും വയസ്സായ വ്യക്തി ചാട്ടവാറടി ശിക്ഷ ഏറ്റുവാങ്ങി വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഈ ഉയർന്ന മാനസികാവസ്ഥയ്ക്കാണ് 'ഈഥാർ' (തന്നേക്കാൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്ന ത്യാഗമനസ്ഥിതി) എന്ന് പറയുന്നത്. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത്തരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആരെങ്കിലും ഉണ്ടാകുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല.

തന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നും ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്നും അല്ലാഹു നമ്മെ കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ! അവന്റെ ഔദാര്യവാന്മാരും പ്രിയങ്കരരുമായ ദാസന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ നമ്മെ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യട്ടെ! ആമീൻ.

ദാനശീലനും ഔദാര്യവാനുമായിരുന്ന കൈസ് ബിൻ സഅദ് (റ) നോട് ഒരിക്കൽ ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "താങ്കളേക്കാൾ ദാനശീലനായ മറ്റാരെയെങ്കിലും താങ്കൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?"

അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അതെ, എന്നെക്കാൾ വലിയ ഔദാര്യവാനായ ഒരാളെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഒരിക്കൽ ഞങ്ങൾ മരുഭൂമിയിലൂടെ യാത്ര ചെയ്യുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ വലിയ മഴ പെയ്തു. ഞങ്ങൾ ഒരു വീട്ടിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. ആ സമയം ആ സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവ് വീട്ടിലുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭർത്താവ് വന്നപ്പോൾ വീട്ടിൽ അതിഥികൾ വന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് ഭാര്യ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു. ഉടൻ തന്നെ അദ്ദേഹം ഒരു ഒട്ടകത്തെ അറുത്ത് ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കി നൽകിയിട്ട് പറഞ്ഞു: 'ഇത് കഴിച്ചോളൂ.' അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ വയറുനിറയെ കഴിച്ചു.

അടുത്ത ദിവസവും അദ്ദേഹം മറ്റൊരു ഒട്ടകത്തെ അറുത്ത് ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കി നൽകി. അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു: 'ഇന്നലെ അറുത്തതിൽ നിന്ന് വളരെ കുറച്ചു ഭാഗം മാത്രമേ ഞങ്ങൾ കഴിച്ചിട്ടുള്ളൂ, ബാക്കി അവിടെയുണ്ടല്ലോ!' അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'അതിഥികൾക്ക് പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനും അത്താഴത്തിനുമായി ഞാൻ എപ്പോഴും പുതിയത് മാത്രമേ നൽകൂ.' അങ്ങനെ മഴ പെയ്ത ആ ദിവസങ്ങളിലത്രയും അദ്ദേഹം ഞങ്ങൾക്ക് പുതിയ ഒട്ടകങ്ങളെ അറുത്ത് ഭക്ഷണം നൽകിക്കൊണ്ടേയിരുന്നു.

മഴ മാറി യാത്ര തിരിക്കാൻ നേരത്ത് ഞങ്ങൾ നൂറ് ദീനാർ (സ്വർണ്ണനാണയം) എടുത്ത് ആ വീടിനുള്ളിൽ വെച്ചു. എന്നിട്ട് ആ സ്ത്രീയോട് പറഞ്ഞു: 'ഈ നൂറ് ദീനാർ താങ്കളുടെ ഭർത്താവിന് നൽകുകയും, ഞങ്ങൾക്ക് ചെയ്തുതന്ന വലിയ ഉപകാരങ്ങൾക്ക് നന്ദി അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുക.' എന്ന് പറഞ്ഞ് ഞങ്ങൾ ഇറങ്ങി നടന്നു.

ഞങ്ങൾ കുറച്ചുദൂരം മുന്നോട്ട് പോയപ്പോൾ, പുറകിൽ നിന്ന് ഒരാൾ ഉറക്കെ വിളിച്ചുപറയുന്നത് കേട്ടു: 'യാത്രക്കാരേ, നിൽക്കൂ! നിങ്ങൾ നൽകിയ ഈ ഭക്ഷണം വിറ്റ കാശ് തിരികെ വാങ്ങൂ, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ എന്റെ കുന്തം കൊണ്ട് നിങ്ങളെ നേരിടും!' അദ്ദേഹം തന്റെ കുന്തവുമായി ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്ന് അത് തിരികെ തന്നു.

അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ ആ പണം തിരികെ വാങ്ങി. അതിനുശേഷം ഞങ്ങൾ തിരിഞ്ഞുനടന്നു. അദ്ദേഹത്തേക്കാൾ വലിയ ഒരു ഔദാര്യവാനെയോ ദാനശീലനെയോ എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല!"

എല്ലാ നല്ല സ്വഭാവങ്ങളുടെയും കാതൽ ഔദാര്യവും വദാന്യതയുമാണ്. ഹറാമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വന്തം മനസ്സിനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കലും, തനിക്ക് അധീനതയിലുള്ള സമ്പാദ്യത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെ ഉദാരമായി ചെലവഴിക്കലുമാണ് അതിന്റെ കാതൽ.

പ്രവാചകൻ (സ) യെക്കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "പ്രവാചകൻ (സ) യോട് എന്തെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ അവിടുന്ന് ഒരിക്കലും 'ഇല്ല' എന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നില്ല. നന്മ ചെയ്യുന്നവൻ ഒരിക്കലും ദുരന്തങ്ങളിൽ ചെന്നുപെടുകയില്ല. അങ്ങനെ വല്ല ആപത്തും വന്നാൽ തന്നെ അല്ലാഹു അവന് വഴിതുറന്നു കൊടുക്കും."

ത്വൽഹ ബിൻ ഉബൈദില്ലാഹ് (റ) വിന്റെ അടുക്കൽ ഒരാൾ വന്ന് കുറച്ച് സാമ്പത്തിക സഹായം ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് ഇന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു തോട്ടമുണ്ട്, അത് ഇന്നയിന്ന വിലമതിക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ അവിടെ ഞാൻ നിനക്കായി ഒരു ലക്ഷം ദിർഹം കുഴിച്ചിട്ടു വെച്ചിട്ടുമുണ്ട്. അതിൽനിന്ന് നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് എടുത്തു കൊള്ളുക."

സിയാദ് ബിൻ ജരീർ (റ) പറയുന്നു: "ത്വൽഹ (റ) ഒറ്റ ഇരുപ്പിൽ ഒരു ലക്ഷം ദിർഹം ധർമ്മം ചെയ്യുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്; അപ്പോഴും അവിടുന്ന് തന്റെ വസ്ത്രം സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് തുന്നിക്കെട്ടുകയായിരുന്നു!"

അബ്ദുള്ളാഹി ബിൻ ജഅ്ഫർ (റ) ഔദാര്യത്തിൽ പ്രസിദ്ധനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാനധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ കേൾക്കുന്നവർക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ പോലുമാകാത്തവിധം അത്ഭുതകരമായിരുന്നു!

മുആവിയ (റ) അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലാ വർഷവും പത്ത് ലക്ഷം (ഒരു മില്യൺ) ദിർഹം അയച്ചുകൊടുക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അബ്ദുള്ളാഹി ബിൻ ജഅ്ഫർ (റ) അന്നു പകൽ തന്നെ അതെല്ലാം പാവങ്ങൾക്ക് വീതിച്ചു കൊടുക്കും; കടക്കാരനായിട്ടല്ലാതെ അദ്ദേഹം അന്നു രാത്രി ഉറങ്ങാൻ കിടക്കാറില്ലായിരുന്നു!

ഒരു ദിവസം ഒരാൾ തന്റെ കന്നുകാലിയെ നെയ്യ് പുരട്ടി വിൽക്കാനായി ചന്തയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോവുകയായിരുന്നു. വഴിയിൽ വെച്ച് അബ്ദുള്ളാഹി ബിൻ ജഅ്ഫർ (റ) അദ്ദേഹത്തെ കണ്ട് ചോദിച്ചു: "ഹേ മൃഗത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥനേ, നീ ഇതിനെ വിൽക്കുകയാണോ?" അയാൾ പറഞ്ഞു: "അല്ല, എന്നാൽ ഇതൊരു ഹദിയ (സമ്മാനം) ആണ്." അപ്പോൾ അബ്ദുള്ളാഹി ബിൻ ജഅ്ഫർ (റ) അവന് അതിലും വലിയ ഒരു തുക സമ്മാനമായി നൽകുകയും മൃഗത്തെ അവിടെത്തന്നെ വിട്ട് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

അദ്ദേഹം വീട്ടിലെത്തി അധികം വൈകുന്നതിന് മുൻപ് തന്നെ, ചുമട്ടുകാരായ ഇരുപതോളം ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടുപടിക്കൽ വന്നു നിന്നു. അവരിൽ പത്തുപേരുടെ പക്കൽ ഗോതമ്പും, അഞ്ചുപേരുടെ പക്കൽ ഇറച്ചിയും വസ്ത്രങ്ങളും, നാലുപേരുടെ പക്കൽ പഴവർഗ്ഗങ്ങളും പച്ചക്കറികളും, ഒരാളുടെ പക്കൽ പണവും ഉണ്ടായിരുന്നു. അബ്ദുള്ളാഹി ബിൻ ജഅ്ഫർ (റ) അതെല്ലാം ആ വ്യക്തിക്ക് കൊടുക്കുകയും, തന്റെ പക്കൽ ഇതിൽ കൂടുതൽ നൽകാനില്ലാത്തതിൽ അവനോട് മാപ്പ് ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു!

മുആവിയ (റ) മരണപ്പെട്ടപ്പോൾ അബ്ദുള്ളാഹി ബിൻ ജഅ്ഫർ (റ), യസീദിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു. യസീദ് അവിടുത്തോട് ചോദിച്ചു: "അമീറുൽ മുഅ്മിനീൻ മുആവിയ അങ്ങേക്ക് എത്രയാണ് നൽകിയിരുന്നത്?"

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "എല്ലാ വർഷവും പത്ത് ലക്ഷം ദിർഹം നൽകിയിരുന്നു."

അപ്പോൾ യസീദ് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അത് ഇരട്ടിയാക്കി അങ്ങേക്ക് ഇരുപത് ലക്ഷം ദിർഹം നൽകുന്നു!"

ഇതുകണ്ട ആളുകൾ യസീദിനോട് ചോദിച്ചു: "മുസ്ലിങ്ങളുടെ പൊതുമുതലിൽ നിന്ന് ഈ ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രം താങ്കൾ ഇത്രയും വലിയ തുക നൽകുകയാണോ?"

അപ്പോൾ യസീദ് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, ഞാൻ നൽകിയ ഈ സമ്പത്ത് അദ്ദേഹം മദീനയിലെ ജനങ്ങൾക്കെല്ലാം വീതിച്ചു നൽകുകയല്ലാതെ സ്വന്തമായി ഉപയോഗിക്കുകയില്ല!"

തുടർന്ന് യസീദ്, അബ്ദുള്ളാഹി ബിൻ ജഅ്ഫർ (റ) അറിയാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുറകെ ഒരാളെ അയച്ചു; ഈ പണം കൊണ്ട് അദ്ദേഹം എന്താണ് ചെയ്യുന്നത് എന്ന് നിരീക്ഷിക്കാൻ. അബ്ദുള്ളാഹി ബിൻ ജഅ്ഫർ (റ) മദീനയിൽ എത്തിയ ഉടൻ തന്നെ തനിക്ക് ലഭിച്ച മുഴുവൻ സമ്പത്തും മദീനയിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വീതിച്ചു കൊടുത്തു! എത്രത്തോളമെന്നാൽ, ഒരു മാസം കഴിഞ്ഞപ്പോഴേക്കും സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹത്തിന് വീണ്ടും കടം വാങ്ങേണ്ടി വന്നു!

നോക്കൂ എന്റെ സഹോദരാ, അല്ലാഹുവിന്റെ മഹത്തായ ഔദാര്യത്തിലേക്ക്! അതിനാൽ നീയും ദാനശീലനാവുക, ആക്ഷേപാർഹനായ പിശുക്കനാവാതിരിക്കുക!

 

ഒമ്പതാം അധ്യായം : അന്യായമായി ജീവനെടുക്കുന്നവന്റെയും കുടുംബബന്ധം വിച്ഛേദിക്കുന്നവന്റെയും ശിക്ഷ

 

അല്ലാഹു ﷻ പറയുന്നു : "ആരെങ്കിലും ഒരു വിശ്വാസിയെ ഉദ്ദേശ്യപൂർവ്വം കൊലപ്പെടുത്തിയാൽ, അവന്റെ പ്രതിഫലം അല്ലാഹുവിന്റെ കോപവും ശാപവും കഠിനമായ ശിക്ഷയും ലഭിക്കുന്ന നരകമാണ്. അല്ലാഹു വിശുദ്ധമാക്കിയ ജീവനെ ന്യായമായ കാരണത്താലല്ലാതെ നിങ്ങൾ വധിക്കരുത്. അക്രമമായി കൊല്ലപ്പെട്ടവന്റെ അവകാശിക്ക് നാം പ്രതികാരത്തിനുള്ള അധികാരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്."

അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ ഏറ്റവും വലിയ വൻപാപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് അന്യായമായി ഒരാളെ കൊലപ്പെടുത്തുക എന്നത്.

ആത്മഹത്യയുടെ ശിക്ഷ:

ആരെങ്കിലും കത്തി ഉപയോഗിച്ച് ആത്മഹത്യ ചെയ്താൽ, നരകത്തിൽ അവൻ ആ കത്തികൊണ്ട് തന്നെ എന്നെന്നും ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കും.

ഉയർന്ന സ്ഥലത്തുനിന്ന് ചാടി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നവനെ നരകത്തിലെ ദണ്ഡന മലക്കുകൾ തീയുടെ കത്തികൾ കൊണ്ട് അറുത്തു കൊണ്ടിരിക്കും. അവന്റെ തൊണ്ടയിൽ നിന്ന് ടാർ പോലുള്ള കറുത്ത രക്തം ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കും. അവൻ ആ അവസ്ഥയിൽ തന്നെ വീണ്ടും വീണ്ടും പുനർജനിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. (അല്ലാഹുവിൽ അഭയം).

ഗർഭച്ഛിദ്രം / പെൺകുഞ്ഞുങ്ങളെ വധിക്കൽ:

അല്ലാഹു തആലാ ചോദിക്കും: "പെൺകുഞ്ഞിനോട് ഏത് കുറ്റത്തിനാണ് അവളെ കൊന്നതെന്ന് ചോദിക്കപ്പെടുമ്പോൾ..." (സൂറത്തുത്തക്വീർ).

നബി (സ) പറഞ്ഞു: അകാലത്തിൽ അലസിപ്പിച്ചതോ/നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതോ ആയ ഗർഭസ്ഥശിശു അന്ത്യനാളിൽ ഇടിമിന്നലിന്റെ ശബ്ദത്തോടെ വരും. അത് അതിന്റെ മാതാവിനെ മുറുകെ പിടിച്ച് അല്ലാഹുവിനോട് ഇപ്രകാരം പരാതിപ്പെടും: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എന്നെ എന്തിനാണ് ഇവർ കൊന്നത്? എന്തിനാണ് എന്നെ ജീവിക്കാനും ജീവനോടെ വരാനും അനുവദിക്കാതിരുന്നത്?

അല്ലാഹു തആലാ പറയും: "എന്റെ പ്രതാപവും മഹത്വവും തന്നെ സത്യം, ഞാൻ നിന്നെ സൃഷ്ടിക്കുകയും നിനക്ക് ഭക്ഷണം നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നല്ലോ. ന്യായമായ കാരണത്താലല്ലാതെ ജീവനെടുക്കുന്നത് ഞാൻ നിഷിദ്ധമാക്കിയിരിക്കുന്നു."

തുടർന്ന് മലക്കുകളോട് അവരെ നരകത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനായ 'മാലിക്' എന്ന മലക്കിന് കൈമാറാൻ കൽപ്പിക്കും. നരകത്തിലെ ശിക്ഷയുടെ മലക്കുകൾ (സബാനിയ്യഃ) അവരുടെ കഴുത്തിൽ ഇരിമ്പ് വലയങ്ങളും ചങ്ങലകളും ഇട്ട്, മുഖം നിലത്തുരച്ച് നരകത്തിലെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ 'ജുബ്ബുൽ അഹ്സാൻ' (ദുഃഖത്തിന്റെ കിണർ) എന്ന സങ്കേതത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയും.

നരകം ആളിക്കത്തുമ്പോൾ ഈ ഗർത്തത്തിന്റെ ('ജുബ്ബുൽ അഹ്സാൻ') വാതിൽ തുറക്കപ്പെടുകയും അതിന്റെ കടുത്ത ചൂടിൽ നിന്ന് തീജ്വാലകൾ പുറത്തുവരികയും ചെയ്യും.

അതിൽ ഹിംസ്രജന്തുക്കൾ, ചെന്നായ്ക്കൾ, പാമ്പുകൾ, തേളുകൾ എന്നിവയുണ്ടാകും. അവ കുറ്റവാളികളെ കൊത്തിവലിയ്ക്കും.

ശിക്ഷയുടെ മലക്കുകൾ തീയുടെ കുന്തങ്ങൾ കൊണ്ട് കൊലപാതകികളെ കുത്തിപ്പരുക്കേൽപ്പിക്കും. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് വരെ, ഏകദേശം അൻപത് വർഷത്തോളം അവർ ഈ ഗർത്തത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. (അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തിൽ നിന്നും ശിക്ഷയിൽ നിന്നും നമ്മൾ അവനിൽ അഭയം തേടുന്നു).

മിണ്ടാപ്രാണികളോടുള്ള അക്രമവും അതിന്റെ ശിക്ഷയും:

നബി (സ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ ഏറ്റവും വലിയ വൻപാപങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് അന്യായമായി ഒരു ജീവനെടുക്കുന്നത്. ഒരു കുരുവി പോലും അനാവശ്യമായി ദ്രോഹിക്കപ്പെടുകയോ കൊലചെയ്യപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ, അന്ത്യനാളിൽ അത് ഇടിമിന്നൽ പോലുള്ള ശബ്ദത്തോടെ വന്ന് അല്ലാഹുവിനോട് ഇപ്രകാരം പറയും: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ആവശ്യമേതുമില്ലാതെ എന്നെ ഇയാൾ ഉപദ്രവിച്ച് കൊന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചാലും."

"എന്റെ പ്രതാപവും മഹത്വവും തന്നെ സത്യം, ഞാൻ നീതിപൂർവ്വം നിന്റെ അവകാശം വാങ്ങിത്തരും. ന്യായമില്ലാതെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ജീവിയെ ഉപദ്രവിച്ചവനോട് ഞാൻ പകരത്തിന് പകരം വീട്ടാതിരിക്കില്ല."

അല്ലാഹു തആലാ പറയും: "ഞാൻ പ്രതിഫലം നൽകുന്ന പരമാധികാരിയായ രാജാവാകുന്നു. ഇന്ന് ഒരു അടിയാനും എന്നിൽ നിന്ന് അനീതി നേരിടേണ്ടി വരില്ല. ഒരു അടിയോ, കയ്യാൽ ചെയ്ത ഉപദ്രവമോ ആകട്ടെ, കൊമ്പുള്ള ആടിൽ നിന്ന് കൊമ്പില്ലാത്ത ആടിന് വരെ ഞാൻ നീതി നടപ്പാക്കി കൊടുക്കും. തടി തടിയോട് തട്ടിയതിനെക്കുറിച്ചോ, കല്ല് കല്ലിൽ തട്ടിയതിനെക്കുറിച്ചോ പോലും ചോദിക്കപ്പെടും."

ഒരാളിൽ നിന്നും അനീതിയുടെ ബാധ്യത തീർക്കാതെ അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല. സ്വന്തം നന്മകൾ അക്രമിക്കപ്പെട്ടവന് നൽകേണ്ടി വരും; നന്മകൾ തികയാതെ വന്നാൽ അക്രമിക്കപ്പെട്ടവന്റെ പാപങ്ങൾ അക്രമിയുടെ മേൽ ചുമത്തപ്പെടും.

ജീവികളോടുള്ള കരുണയും പരിപാലനവും:

നബി (സ) പറഞ്ഞു: ആരുടെയെങ്കിലും അധീനതയിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു ജീവി (മൃഗം/പക്ഷി) വന്നെത്തിയാൽ, അവൻ അതിനോട് നല്ല രീതിയിൽ വർത്തിക്കണം (നന്നായി പരിപാലിക്കണം).

ഇതുകേട്ടപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി ചോദിച്ചു: "എനിക്ക് ഭാര്യയോ മക്കളോ മറ്റു സ്വത്തുക്കളോ ഒന്നുമില്ല, ഒരു കോഴി മാത്രമാണുള്ളത്."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ആ കോഴിക്ക് തീറ്റ നൽകുന്നതിൽ ഒരു ദിവസമെങ്കിലും നീ വീഴ്ച വരുത്തിയാൽ, നിന്നെ നന്മ ചെയ്യുന്നവരുടെ (മുഹ്സിനീങ്ങളുടെ) കൂട്ടത്തിൽ എഴുതപ്പെടുകയില്ല."

ഹലാൽ (അനുവദനീയമായ) സമ്പാദ്യത്തിന്റെ മഹിമ:

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: ആരെങ്കിലും ജനങ്ങളോട് യാചിക്കാതെ, സ്വന്തം കുടുംബത്തെ പോറ്റാൻ വേണ്ടി ഹലാലായ മാർഗ്ഗത്തിൽ അധ്വാനിച്ച് വൈകുന്നേരമായാൽ, അവൻ പാപങ്ങൾ പൊറുക്കപ്പെട്ടവനായിട്ടാണ് അന്ന് സന്ധ്യയാകുന്നത്."

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ തന്റെ കുടുംബത്തോട് ഏറ്റവും നന്നായി പെരുമാറുന്നവനാണ്. ഞാൻ എന്റെ കുടുംബത്തോട് ഏറ്റവും നന്മയിൽ വർത്തിക്കുന്നവനുമാണ്."

സ്ത്രീകളോടും കുടുംബത്തോടുമുള്ള നല്ല പെരുമാറ്റം:

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: സന്മനസ്സുള്ള മാന്യന്മാർ മാത്രമാണ് സ്ത്രീകളെ ബഹുമാനിക്കുന്നത്; നിന്ദ്യന്മാരും ദുർഗുണികളുമായ ആളുകൾ മാത്രമാണ് അവരെ അപമാനിക്കുന്നത്. നിങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ ജനങ്ങളോട് ഏറ്റവും നല്ല രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നവനും ജനങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും മാന്യനുമാകുന്നു.

വിചാരണ വേളയിലെ മുൻഗണന:

പുരുഷനോട് പരലോകത്ത് ആദ്യമായി വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടുക അവന്റെ നമസ്കാരം, നോമ്പ്, വലംകൈ ഉടമപ്പെടുത്തിയവർ എന്നിവയെക്കുറിച്ചും, കുടുംബത്തോടും ജനങ്ങളോടും അവൻ കാണിച്ച നന്മകളെക്കുറിച്ചും ആയിരിക്കും.

സ്ത്രീയോട് ആദ്യമായി വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടുക അവളുടെ നമസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചും, തുടർന്ന് ഭർത്താവിനോടുള്ള കടമകളെക്കുറിച്ചും ആയിരിക്കും.

നാവ് കൊണ്ടുള്ള ദ്രോഹത്തിന്റെ പ്രത്യാഘാതം

ഒരിക്കൽ പ്രവാചകനോട് (സ്വ) ഒരു സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് പറയപ്പെട്ടു: "അവൾ നിരന്തരം നോമ്പെടുക്കുകയും രാത്രി നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവളാണ്. എന്നാൽ തന്റെ നാവുകൊണ്ട് അയൽവാസികളെയും ഭർത്താവിനെയും ഉപദ്രവിക്കാറുണ്ട്." പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "അവൾ നരകാവകാശികളിൽ പെട്ടവളാണ്."

മറ്റൊരു വ്യക്തി വന്ന് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഞാൻ മോശം സ്വഭാവമുള്ളയാളാണ്. നാവുകൊണ്ട് അയൽവാസികളെയും കുടുംബത്തെയും ഉപദ്രവിക്കാറുണ്ട്." പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "കുടുംബത്തെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവന്റെ യാതൊരു കാരണവും അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കുകയില്ല. അവന്റെ നമസ്കാരമോ, നോമ്പോ, അടിമയെ സ്വതന്ത്രനാക്കലോ അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കില്ല (അവന്റെ ദ്രോഹത്തിന് മാപ്പില്ലെങ്കിൽ)."

ഭർത്താവിനെ ഉപദ്രവിക്കുന്ന സ്ത്രീയുടെ അവസ്ഥയും ഇതുതന്നെയാണ്. അതിനാൽ പരസ്പരം നല്ല രീതിയിൽ ജീവിക്കുക. അന്ത്യനാളിൽ അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കും.

പുരുഷൻ തന്റെ കുടുംബത്തോട് നമസ്കരിക്കാൻ കൽപ്പിക്കൽ നിർബന്ധമാണ്.

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്ത്രീകളുടെ കാര്യത്തിൽ നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുവിൻ. അവർ നിങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിലുള്ളവരാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ ഉടമ്പടിയിലാണ് നിങ്ങൾ അവരെ സ്വീകരിച്ചത്. അല്ലാഹു നൽകിയ സമ്പാദ്യത്തിന് അനുസൃതമായി അവർക്ക് ആവശ്യമായ ഭക്ഷണവും വസ്ത്രവും നൽകി മാന്യമായി സംരക്ഷിക്കുക."

ഇബ്രാഹീം നബി (അ) തന്റെ ഭാര്യ സാറ (റ) യെക്കുറിച്ച് അല്ലാഹുവിനോട് പരാതിപ്പെട്ടപ്പോൾ, അല്ലാഹു അവിടുത്തേക്ക് ബോധനം നൽകി:

"എന്റെ പ്രിയ മിത്രമേ, വക്രതയുള്ള വാരിയെല്ലിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ സ്ത്രീയെ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്. മറ്റ് സ്ത്രീകളുടെ സ്വഭാവവും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. അതിനെ നേരെയാക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ അത് ഒടിഞ്ഞുപോകും. അതിനാൽ ക്ഷമ കൈക്കൊള്ളുക. അവരുടെ ദീനിൽ (മത കാര്യങ്ങളിൽ) വീഴ്ച വരാത്തിടത്തോളം അവരോടൊപ്പം ക്ഷമയോടെ ജീവിക്കുക."

ഭാര്യയുടെയും ഭർത്താവിൻ്റെയും ക്ഷമയ്ക്കുള്ള പ്രതിഫലം:

ഭാര്യയുടെ മോശം സ്വഭാവത്തിൽ ക്ഷമ പാലിക്കുന്ന ഭർത്താവിന്, അയ്യൂബ് നബി (അ) ന് നൽകിയതിന് തുല്യമായ മഹത്തായ പ്രതിഫലം അല്ലാഹു നൽകും.

ഭർത്താവിന്റെ മോശം സ്വഭാവത്തിൽ ക്ഷമ പാലിക്കുന്ന സ്ത്രീക്കും അതുപോലെ വലിയ പ്രതിഫലം അല്ലാഹു നൽകുന്നതാണ്.

ദാമ്പത്യത്തിലെ അക്രമവും ക്ഷമയും:

അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ രക്തസാക്ഷിയായവന് ലഭിക്കുന്ന അത്രയും വലിയ പ്രതിഫലം ക്ഷമിക്കുന്നവർക്ക് ലഭിക്കും. എന്നാൽ ഭർത്താവിനെ ഉപദ്രവിക്കുകയും, അയാൾക്ക് താങ്ങാനാവാത്ത കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രയാസപ്പെടുത്തുകയും അസഹ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീയെ അല്ലാഹുവും അവന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും മലക്കുകളും ശപിക്കുന്നതാണ്.

ഭർത്താവിൽ നിന്നുള്ള ഉപദ്രവങ്ങളിൽ ക്ഷമ കൈക്കൊള്ളുന്ന സ്ത്രീക്ക് ആസിയാ ബീവി (റ), മർയം ബിന്ത് ഇംറാൻ (അ) എന്നിവർക്ക് നൽകുന്നതിന് തുല്യമായ പ്രതിഫലം അല്ലാഹു നൽകും.

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

(ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് തന്നെ അക്രമം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. നീ ഞങ്ങൾക്ക് പൊറുത്തുതരികയും കരുണ ചെയ്യുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ നഷ്ടക്കാരിൽ പെട്ടുപോകും.)

مَثِّلْ وُقُوفَكَ يَوْمَ الْحَشْرِ عُرْيَانَا   مُسْتَضْعَفًا فَارِغَ الأَحْشَاءِ حَيْرَانَا

അന്ത്യനാളിലെ (മഹ്ശറയിലെ) നിന്റെ നിൽപ്പ് ഒന്ന് ഭാവനയിൽ കണ്ടുനോക്കൂ! വിവസ്ത്രനായി, പാവപ്പെട്ടവനായി, വിശപ്പുകൊണ്ട് വയർ കാലിയായി, എന്തുചെയ്യണമെന്നറിയാതെ പകച്ചുനിൽക്കുന്ന അവസ്ഥ!

وَالنَّارُ تَزْفِرُ مِنْ غَيْظٍ وَمِنْ حَنَقٍ    عَلَى الْعُصَاةِ وَتَأْتِي الرَّبَّ غَضْبَانَا

പടച്ചതമ്പുരാൻ കോപത്തിലായിരിക്കെ, ആ പാപികളായ കുറ്റവാളികളുടെ മേൽ കോപാന്ധതയാലും അമർഷത്താലും നരകാഗ്നി അലറിവിളിക്കുകയും ശബ്ദമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

فِي مَوْقِفٍ قَدْ تَجَلَّى فِيهِ حَاكِمُهُ   وَقَالَ فِيهِ لِمَنْ قَدْ بَاحَ طُغْيَانَا

പരമമായ ന്യായാധിപനായ അല്ലാഹു വെളിവാകുന്ന (വിചാരണ ചെയ്യുന്ന) ആ വേളയിൽ, അധർമ്മവും അക്രമവും പരസ്യമായി പ്രവർത്തിച്ചവരോട് അവൻ ചോദിക്കും:

اقْرَأْ كِتَابَكَ يَا عَبْدِي عَلَى مَهَلٍ    وَانْظُرْ إِلَيْهِ تَرَى هَلْ كَانَ مَا كَانَا

"എന്റെ അടിയാനേ! നിന്റെ കർമ്മപുസ്തകം നീ സാവധാനം വായിച്ചുനോക്കൂ! അതിലേക്ക് നോക്കുക, നീ ചെയ്തതൊക്കെയും അതിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് കാണുന്നില്ലേ?"

وَلَمَّا قَرَأْتَ كِتَابًا لاَ يُغَادِرُهُ    حَرْفٌ وَمَا كَانَ فِي الأَسْرَارِ إِعْلاَنَا

ഒരു അക്ഷരം പോലും വിട്ടുപോകാതെ, നീ രഹസ്യമായി ചെയ്തതും പരസ്യമായി ചെയ്തതുമെല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആ പുസ്തകം നീ വായിച്ചുതീർക്കുമ്പോൾ...

قَالَ الْجَلِيلُ خُذُوهُ يَا مَلاَئِكَتِي    سِيرُوا بِهِ لِأَلِيمِ النَّارِ ظَمْآنَا

പ്രതാപവാനായ അല്ലാഹു കൽപ്പിക്കും: "എന്റെ മലക്കുകളേ! ഇവനെ നിങ്ങൾ പിടികൂടൂ... ദാഹിച്ചുവലഞ്ഞ നിലയിൽ കഠിനമായ നരകാഗ്നിയിലേക്ക് ഇവനെ കൊണ്ടുപോകൂ!"

يَا رَبِّ لاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْحِسَابِ غَدًا   وَهَبْ لَنَا مِنْكَ يَا مَوْلاَيَ غُفْرَانَا

എന്റെ രക്ഷിതാവേ! നാളെ വിചാരണയുടെ നാളിൽ ഞങ്ങളെ നീ അപമാനിതരാക്കരുതേ... ഞങ്ങളുടെ യജമാനനേ! നിന്റെ പക്കൽ നിന്നുള്ള പൊറുക്കലിനെ ഞങ്ങൾക്ക് നീ പ്രധാനം ചെയ്യേണമേ...

 

പത്താം അധ്യായം: ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭാര്യയുടെ അവകാശവും കുടുംബബന്ധം മുറിക്കുന്നവന്റെ ശിക്ഷയും

 

റസൂലുല്ലാഹി (സ്വ) അരുളി: "ഒരു പുരുഷന് തന്റെ വീട്ടുകാരെയും കീഴിലുള്ളവരെയും വുളൂഅ്, തയമ്മും, ജനാബത്ത് കുളി, ഹൈള് (ആർത്തവം), നിഫാസ് (പ്രസവരക്തം) എന്നിവയുടെ വിധികളും, വുളൂഇന്റെയും നിസ്കാരത്തിന്റെയും ഫർളുകളും സുന്നത്തുകളും, അഹ്‌ലുസ്സുന്നയുടെ വിശ്വാസങ്ങളും പഠിപ്പിക്കൽ നിർബന്ധമാണ്. അതുപോലെ നുണ, ഗീബത്ത് (പരദൂഷണം), നമീമത്ത് എന്നിവ വെടിയാനും, അശുദ്ധികൾ വൃത്തിയാക്കാനും, ആവശ്യമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ മൗനം പാലിക്കാനും, ദിക്‌റും അദബും (മര്യാദകൾ) ശീലിക്കാനും, പാപങ്ങളിൽ നിന്നും തിന്മകളിൽ നിന്നും അകന്നുനിൽക്കാനും അവരെ പഠിപ്പിക്കണം." ഇതിന് അയാൾക്ക് സ്വയം സാധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അറിവുള്ളവരെക്കൊണ്ട് പഠിപ്പിക്കണം. അതല്ലെങ്കിൽ ദീനീ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാനായി അനുവാദത്തോടെ പുറത്തുപോകാൻ അവരെ അനുവദിക്കണം.

അല്ലാഹുവിന്റെയും റസൂലിന്റെയും വചനങ്ങൾ കേൾക്കാനും ദീനീ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും നരകാഗ്നിയിൽ നിന്ന് ജാഗ്രത പാലിക്കാനുമുള്ള സദസ്സുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഭർത്താവ് തന്റെ കുടുംബത്തെ തടയാൻ പാടില്ല.

റസൂലുല്ലാഹി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "അറിവ് തേടൽ ഓരോ മുസ്ലിമായ സ്ത്രീക്കും പുരുഷനും ഫർളാണ് (നിർബന്ധമാണ്)." (അതായത് ദീനിലെ ഫർളുകളായ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കൽ).

ഭർത്താവ് തന്റെ ഭാര്യ, മക്കൾ, കീഴിലുള്ളവർ എന്നിവർക്ക് ആവശ്യമായ ഭക്ഷണം, പാനീയം, വസ്ത്രം, പാർപ്പിടം എന്നിവയെല്ലാം പൂർണ്ണമായും ഹലാലായ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ നിർവ്വഹിച്ചു കൊടുക്കൽ നിർബന്ധമാണ്. ഇതിൽ യാതൊരു വീഴ്ചയും വരുത്താൻ പാടില്ല.

അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു: "സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തെയും നിങ്ങൾ (നരക) തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുക." (സൂറത്തുത്തഹ്‌രീം: 6)

റസൂലുല്ലാഹി (സ്വ) അരുളി: "നിങ്ങളെല്ലാവരും ഇടയന്മാരാണ് (ഉത്തരവാദികളാണ്). നിങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിലുള്ളവരെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടും."

താനറിയാതെ കുടുംബത്തെ അജ്ഞതയിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വലിയൊരു പാപവുമായി ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ രക്ഷിതാവിനെ കണ്ടുമുട്ടാനില്ല എന്ന് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അന്ത്യനാളിൽ ഒരാളോട് ആദ്യമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടുകാരും മക്കളുമായിരിക്കും. അവർ അല്ലാഹുവിനോട് പറയും: "ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഈ മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ അവകാശം നീ വാങ്ങിത്തരണം; കാരണം അവൻ ഞങ്ങൾക്ക് ദീനീ കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു തന്നില്ല, ഞങ്ങൾക്ക് ഹറാമായ ഭക്ഷണം നൽകി, അത് ഹറാമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ അറിഞ്ഞതുമില്ല..."

അങ്ങനെ അയാളെ നരകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകപ്പെടും. അയാളുടെ നന്മകളുമായി കടക്കാർ (അവകാശികൾ) വരും. അവർ പറയും: "ഇയാൾ ഞങ്ങൾക്ക് അളവിൽ കുറച്ചു തന്നവനാണ്." അങ്ങനെ അവർ അയാളുടെ നന്മകളിൽ നിന്ന് അവരുടെ അവകാശം പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കുന്നതുവരെ വാങ്ങിക്കും. പിന്നീട് അടുത്തയാൾ വരും, പിന്നെ അടുത്തയാളും... അങ്ങനെ അയാളുടെ പക്കൽ ഒരു നന്മയും ബാക്കിയുണ്ടാകില്ല.

തുടർന്ന് അയാൾ തന്റെ വീട്ടുകാരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കി പറയും: "നിങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയല്ലാതെ ഞാൻ ഒരു അക്രമവും ഏറ്റിട്ടില്ല. ഇപ്പോൾ എന്റെ കൈവശം ഒരു നന്മയും ബാക്കിയില്ല." അയാൾ തന്റെ കാര്യത്തിൽ എന്തുചെയ്യണമെന്നറിയാതെ വല്ലാത്ത വിഷമത്തിലാകും.

അപ്പോൾ മലക്കുകൾ വിളിച്ചു പറയും: "ഇതാ, ഇയാളുടെ നന്മകളെല്ലാം വീട്ടുകാർ തിന്നുതീർത്തു, തുടർന്ന് അവ കാരണം ഇയാൾ നരകത്തിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു."

നരകത്തിന് കാരണമാകുന്നതും പ്രതാപശാലിയും സർവ്വാധിപതിയുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തിന് ഇടയാക്കുന്നതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും നാം അല്ലാഹുവിനോട് കാവൽ ചോദിക്കുന്നു!

അതിനാൽ ഓരോ മനുഷ്യനും ഹറാമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കലും, തന്റെ ഭാര്യക്കും മക്കൾക്കും നന്മ ചെയ്യലും, അവർക്ക് ഹലാലായ ഭക്ഷണം നൽകലും, ദീനീ കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു കൊടുക്കലും നിർബന്ധമാണ്. സൃഷ്ടികൾക്ക് നന്മ ചെയ്യുന്നവരുടെയും സർവ്വജ്ഞനായ അല്ലാഹുവിന്റെ തൃപ്തി നേടുന്നവരുടെയും കൂട്ടത്തിൽ താനും തന്റെ കുടുംബവും തുടരാനും, ശാന്തിയുടെ ഭവനത്തിൽ (സ്വർഗ്ഗത്തിൽ) ഉന്നത പദവിയിൽ ഒന്നിച്ച് വസിക്കാനും ഇത് സഹായിക്കും.

കുടുംബബന്ധം ചേർക്കൽ

അറിയുക, കുടുംബബന്ധം ചേർക്കുന്നതിൽ മഹത്തായ വിജയവും വലിയ പ്രതിഫലവുമുണ്ട്. എന്നാൽ അത് മുറിച്ചു കളയുന്നതിൽ വലിയ ശിക്ഷയും കഠിനമായ അഴലുമാണുള്ളത്.

പ്രവാചകൻ (സ്വ) അരുളിയതായി നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "കുടുംബബന്ധം ചേർക്കൽ ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കും, ഉപജീവനത്തിൽ (രിസ്ഖ്) വിശാലത നൽകും."

കുടുംബബന്ധം (റഹിം) അർശിൽ തൂങ്ങിപ്പിടിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുമെന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്:

"എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എന്നെ ചേർത്തവനുമായി നീ ബന്ധം ചേർക്കേണമേ, എന്നെ മുറിച്ചവനുമായി നീ ബന്ധം മുറിക്കേണമേ."

അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ പറയും: "നിന്നെ ചേർത്തവനുമായി ഞാൻ ബന്ധം ചേർക്കുകയും, നിന്നെ മുറിച്ചവനുമായി ഞാൻ ബന്ധം മുറിക്കുകയും ചെയ്യും."

സാലിഹീങ്ങളിൽ (സജ്ജനങ്ങളിൽ) പെട്ട ഒരാളിൽ നിന്ന് നിവേദനം:

"എനിക്ക് അറബികളല്ലാത്ത ഒരു നാട്ടിൽ നിന്നുള്ള ഒരാളുമായി സഹവാസമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം മക്കയിൽ തങ്ങിയിരുന്ന ആളായിരുന്നു. രാവും പകലും അദ്ദേഹം കഅ്ബയെ ത്വവാഫ് ചെയ്യുകയും പകൽ ഖുർആൻ പാരായണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നു. അദ്ദേഹം തന്റെ സ്വർണ്ണം എന്റെ പക്കൽ അമാനത്തായി (സൂക്ഷിപ്പ സ്വത്തായി) ഏൽപ്പിച്ചിരുന്നു.

പിന്നീട് ഞാൻ തിരികെ വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടതായി അറിഞ്ഞു. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കളോട് ആ സ്വർണ്ണത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു: 'അദ്ദേഹം ഞങ്ങൾക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവും നൽകിയിട്ടില്ല.'

അങ്ങനെ ഞാൻ മാലിക് ബിൻ ദീനാർ (റ) നെ കണ്ട് അദ്ദേഹത്തോട് ഈ വിവരവും എനിക്കുണ്ടായ വലിയ വിഷമവും വിവരിച്ചു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'വെള്ളിയാഴ്ച രാവിൽ പകുതിയാകുമ്പോൾ നീ പോവുക...'

റുക്‌നിന്റെയും മഖാമു ഇബ്‌റാഹീമിന്റെയും ഇടയിൽ ചെന്ന് 'ഇന്ന ആളുടെ മകനായ ഇന്നയാളേ' എന്ന് ഉറക്കെ വിളിക്കുക. അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിങ്കൽ സ്വീകാര്യനായ ഒരു സജ്ജന്മയായിരുന്നെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാവ് നിന്നോട് മറുപടി പറയും. കാരണം, വെള്ളിയാഴ്ച രാവിൽ സത്യവിശ്വാസികളുടെ (സജ്ജനങ്ങളുടെ) ആത്മാക്കൾ അവിടെ സമ്മേളിക്കാറുണ്ട് 

അങ്ങനെ അവൻ നിന്റെ വാക്ക് കേൾക്കുമ്പോൾ നിന്റെ സ്വർണ്ണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭവം അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിക്കുക. അങ്ങനെയെങ്കിൽ അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് തന്നെ അതിന്റെ വിവരം നിനക്ക് പറഞ്ഞുതരും."

അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "ഞാൻ അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തു. ആ നിശ്ചിത സമയത്ത് മഖാമിന്റെ അടുക്കൽ ചെന്ന് 'ഇന്നയാളുടെ മകനായ ഇന്നയാളേ' എന്ന് വിളിച്ചു. എന്നാൽ എന്നോട് ആരും സംസാരിച്ചില്ല. പ്രഭാതമായപ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ കൂട്ടുകാരനോട് (മാലിക് ബിൻ ദീനാർ - റ) വിവരം പറഞ്ഞു.

അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ഇന്നാലില്ലാഹി വഇന്നാ ഇലയ്ഹി റാജിഊൻ! നിന്റെ കൂട്ടുകാരൻ നരകാവകാശികളിൽ പെട്ടയാളാണ്. നീ ഇറാഖ് ഭൂമിയിലേക്ക് പോകുക. അവിടെ 'ബറഹൂത്ത്' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു കിണറുണ്ട്. പാപികളായ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ ആത്മാക്കൾ സമ്മേളിക്കുന്നത് അവിടെയാണ്. അത് നരകത്തിന്റെ വാതിലുകളിലൊന്നാണ്. നീ പാതിരാത്രിയിൽ അവിടെച്ചെന്ന് 'ഇന്നയാളേ' എന്ന് വിളിക്കുക, അവൻ നിന്നോട് സംസാരിക്കും.'"

അദ്ദേഹം തുടരുന്നു: "ഞാൻ എന്നോട് ആജ്ഞാപിച്ചതുപോലെ ആ കിണറ്റിനടുത്തേക്ക് പോയി 'ഇന്നയാളേ' എന്ന് ഉറക്കെ വിളിച്ചു. അപ്പോൾ കഠിനമായ അടിയും ശിക്ഷയും വലിപ്പിച്ചു കെട്ടലും സഹിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ എനിക്ക് മറുപടി നൽകി.

ഞാൻ അവനോട് ചോദിച്ചു: 'ഞാൻ നിന്റെ പക്കൽ ഏൽപ്പിച്ച സ്വർണ്ണം എവിടെയാണ്?'

അവൻ പറഞ്ഞു: 'അത് ഇന്ന സ്ഥലത്ത് കുഴിച്ചിട്ടിട്ടുണ്ട്.'

ഞാൻ ചോദിച്ചു: 'എന്റെ സഹോദരാ, എന്തൊരു പാപം കാരണമാണ് നീ ഈ കഠിനമായ ശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹനായത്?'

അവൻ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ ഒരു സഹോദരി കാരണമാണ്. ഞാൻ അവളോട് നല്ല നിലയിൽ പെരുമാറുകയും സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ കുറച്ചുകാലം ഞാൻ അവളെ സന്ദർശിക്കുകയോ നോക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. അതു കാരണം അല്ലാഹു എന്നെ ഈ കിണറ്റിൽ ഇട്ട് കഠിനമായ ഈ വേദനയേറിയ ശിക്ഷ നൽകി ശിക്ഷിക്കുകയാണ്. അതിനാൽ നീ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി അവളോട് എന്റെ കാര്യത്തിൽ തൃപ്തിപ്പെടാൻ ആവശ്യപ്പെടണം! അവളോട് എനിക്കായി അല്ലാഹുവിനോട് പൊറുക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കാനും പറയണം.'

തുടർന്ന് ഞാൻ അവളുടെ മേൽവിലാസത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ അവൻ എനിക്ക് അത് വിവരിച്ചു തന്നു.

പിന്നീട് ഞാൻ അവിടെനിന്ന് മടങ്ങി. എനിക്ക് സ്വർണ്ണം കണ്ടെത്തുക, സഹോദരിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുക എന്നീ കാര്യങ്ങളല്ലാതെ വേറെയൊരു ചിന്തയുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഞാൻ സ്വർണ്ണം തിരഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ അത് കണ്ടെത്തി. എന്റെ ബാധ്യതകളെല്ലാം ഞാൻ തീർത്തു.

തുടർന്ന് അവന്റെ സഹോദരിയെ തിരക്കി ഞാൻ അജം (അറബികളല്ലാത്തവരുടെ) നാട്ടിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അന്വേഷിച്ചൊടുവിൽ ഞാൻ അവളെ കണ്ടെത്തി. അവളോട് അവളുടെ സഹോദരന്റെ വിവരവും അവൻ അനുഭവിക്കുന്ന കഠിനമായ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചും അറിയിച്ചു.

അദ്ദേഹം പറയുന്നു: ഇത് കേട്ടപ്പോൾ അവന്റെ സഹോദരി കഠിനമായി കരയുകയും അവന് പൊറുത്തു കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു..."

അവൾ തന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് എന്നോട് സങ്കടം പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ എന്റെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്ന സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്ന് കുറച്ച് ഞാൻ അവൾക്ക് സമ്മാനമായി നൽകി. അവൾ തന്റെ സഹോദരനോട് തൃപ്തിപ്പെടുകയും അവനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും പൊറുക്കലിനെ തേടുകയും ചെയ്തു.

പിന്നീട് അല്ലാഹു ബഹുമാനിച്ച മക്കയിലേക്ക് ഞാൻ മടങ്ങി, അവിടെ ഒരു രാത്രി കഴിച്ചുകൂട്ടി. ഒരു രാത്രിയിൽ ഞാൻ ഉറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ സ്വപ്നത്തിൽ അവനെ നല്ലൊരു സ്ഥാനത്ത് കണ്ടു. അവൻ സന്തോഷവാനും പ്രസന്നവദനനുമായിരുന്നു. അവൻ എന്റെ അടുത്തേക്ക് വന്ന് എന്നെ ആലിംഗനം ചെയ്യുകയും എനിക്ക് നന്മയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിൽ ഞാൻ സന്തോഷിക്കുകയും അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്തു.

അതിനാൽ എന്റെ സഹോദരാ, നീ കുടുംബബന്ധം ചേർക്കുകയും എല്ലാവരോടും നന്മ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക!

മുസ്ലിങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതിന്റെ കഠിനശിക്ഷ

മുസ്ലിങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നീ തികച്ചും വിട്ടുനിൽക്കുക! കാരണം നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: "ആരെങ്കിലും മുസ്ലിങ്ങളെ ഉപദ്രവിച്ചാൽ തലമുടി വളരുന്നത്ര പാപങ്ങൾ അവന്റെ മേലുണ്ടാകും." (അവന്റെ ശരീരത്തിൽ രോമങ്ങൾ മുളച്ചുനിൽക്കുന്നത്രയും (രോമകൂപങ്ങളുടെ എണ്ണത്തോളം) പാപങ്ങൾ അവന്റെ മേലുണ്ടാകും.") 

മുസ്ലിങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവന്റെ കഠിനമായ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് മുജാഹിദ് (റ) നിവേദനം ചെയ്ത റിപ്പോർട്ടിൽ പറയുന്നു: "നരകത്തിന് കടൽതീരം പോലെയൊരു തീരമുണ്ട്. അതിൽ ഒട്ടകത്തോളം പോന്ന വൻപാമ്പുകളും തേളുകളും വിഷജന്തുക്കളുമുണ്ട്. നരകവാസികൾ സഹായമഭ്യർത്ഥിക്കുമ്പോൾ 'തീരത്തേക്ക് പോകൂ' എന്ന് പറയപ്പെടും. അവർ അവിടേക്ക് എറിയപ്പെടുമ്പോൾ ഈ വിഷജന്തുക്കൾ അവരുടെ മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കും.

അവ അവരുടെ കൺപോളകളും ചുണ്ടുകളും അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചത്രയും കടിച്ചെടുത്ത് തൊലി പൊളിച്ചുകളയും. അപ്പോൾ അവർ 'അയ്യോ നരകം! അനേകം നരകം!' എന്ന് നിലവിളിക്കും. അങ്ങനെ വീണ്ടും നരകത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെടുമ്പോൾ അവരുടെ മേൽ ചൊറി ബാധിപ്പിക്കപ്പെടും. അവരിലൊരാൾ സ്വന്തം അസ്ഥി പുറത്തുവരുമാറ് ശരീരം ചൊറിഞ്ഞുപൊളിക്കും! (അവരുടെ ചർമ്മത്തിന്റെ കനം 40 മുഴമായിരിക്കും).

അപ്പോൾ ചോദിക്കപ്പെടും: 'ഇന്നയാളേ, ഇത് നിന്നെ ഉപദ്രവിക്കുന്നുവോ?' അവൻ പറയും: 'ഇതിനേക്കാൾ കഠിനമായ മറ്റെന്ത് ഉപദ്രവമാണുള്ളത്?' അപ്പോൾ പറയപ്പെടും: 'നീ സത്യവിശ്വാസികളെ ഉപദ്രവിച്ചിരുന്നതിന്റെ ശിക്ഷയാണിത്!'"

അല്ലാഹുവേ, ഈ ഭയാനകതകളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ നീ രക്ഷിക്കേണമേ! എന്റെ സഹോദരാ, നീ സത്യവിശ്വാസികളെ ഉപദ്രവിക്കുകയോ ദ്രോഹിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. പ്രവാചകൻ (സ്വ) അരുളിയിരിക്കുന്നു: "ദ്രോഹം ചെയ്യാനോ ദ്രോഹത്തിന് പകരം ദ്രോഹം ചെയ്യാനോ പാടില്ല."

അനീതിയുടെയും ദ്രോഹങ്ങളുടെയും ചില രൂപങ്ങൾ

• അനർഹമായ നികുതി/ചുങ്കം പിരിക്കൽ
• അനാഥയുടെ സ്വത്ത് അക്രമമായി തിന്നൽ
• കടം വീട്ടാൻ ശേഷിയുണ്ടായിട്ടും വീട്ടാതെ നീട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ
• സ്ത്രീകൾക്ക് നൽകേണ്ട മഹർ, ജീവനാംശം (നഫഖത്), വസ്ത്രം എന്നിവ നൽകാതെ അവരെ അക്രമിക്കൽ

ഇബ്‌നു മസ്ഊദ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അന്ത്യനാളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു അടിയാന്റെയോ ദാസിയുടെയോ കൈ പിടിച്ച് സർവ്വ പടപ്പുകളുടെയും മുന്നിൽ വെച്ച് വിളിച്ച് പറയപ്പെടും: "ഇതാ, ഇന്നയാളുടെ മകനായ ഇന്നയാൾ! ഇയാളിൽ നിന്ന് ആർക്കെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും അവകാശങ്ങൾ ലഭിക്കാനുണ്ടെങ്കിൽ അവർ മുന്നോട്ടുവന്ന് തങ്ങളുടെ അവകാശം വാങ്ങിക്കൊള്ളുക!"

അപ്പോൾ (ഇത് കേട്ട്) തന്റെ സഹോദരനോ, പിതാവിനോ, ഭർത്താവിനോ ലഭിക്കാനുള്ള അവകാശം തനിക്ക് ലഭിക്കുമെന്നോർത്ത് സ്ത്രീ സന്തോഷിക്കും. തുടർന്ന് ഖുർആൻ ആയത്ത് പാരായണം ചെയ്യപ്പെടും:

"അന്ന് അവർക്കിടയിൽ ഒരു കുടുംബബന്ധവുമുണ്ടാവില്ല, അവർ പരസ്പരം അന്വേഷിക്കുകയുമില്ല." (സൂറത്തുൽ മുഅ്മിനൂൻ: 101)

അല്ലാഹു തആലാ പറയും: "എനിക്കുള്ള അവകാശങ്ങളിൽ ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് ഞാൻ പൊറുത്തു കൊടുക്കും; എന്നാൽ മനുഷ്യർക്കുള്ള അവകാശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു വസ്തുവും ഞാൻ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുകയില്ല."

തുടർന്ന് അല്ലാഹു നീതിയുടെ തുലാസ് സ്ഥാപിക്കുകയും അവകാശികളോട് പറയും: "നിങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ വാങ്ങാൻ മുന്നോട്ടു വരുവിൻ!"

അപ്പോൾ അടിയാൻ പറയും: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ, ദുനിയാവ് നശിച്ചുപോയല്ലോ! ഞാൻ ഇനി എവിടെ നിന്നാണ് ഇവരുടെ അവകാശങ്ങൾ കൊടുത്തു തീർക്കുക?"

അല്ലാഹു തആലാ പറയും: "ഇവന്റെ നന്മകളിൽ നിന്ന് അവകാശങ്ങൾക്ക് തക്ക അളവിൽ നിങ്ങൾ എടുത്തുകൊള്ളുക!"

അങ്ങനെ അവൻ ഏത് നിലയിലുള്ള ആളായാലും, ചെയ്ത അക്രമത്തിന്റെ തോതനുസരിച്ച് ഓരോ അവകാശിക്കും അവന്റെ നന്മ നൽകപ്പെടും. അവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരു വലിയ വലിയ്യ് (മിത്രവും സജ്ജനും) ആണെങ്കിൽ പോലും ശരി! അണുഅളവ് നന്മയാണെങ്കിൽ പോലും അല്ലാഹു അത് ഇരട്ടിപ്പിച്ച് കൊടുക്കുകയും അത് കാരണം അവനെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.

എന്നാൽ അവൻ നിർഭാഗ്യവാനായ ഒരു ദാസനാണെങ്കിൽ, അവന്റെ പക്കൽ ഒരു നന്മയും ബാക്കിയുണ്ടാകില്ല. അപ്പോൾ മലക്കുകൾ പറയും: "ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇയാളുടെ നന്മകളെല്ലാം തീർന്നുപോയി, എന്നാൽ അവകാശികൾ ഇനിയും ബാക്കിയുണ്ട്!"

അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ പറയും: "എന്നാൽ അവകാശികളുടെ തിന്മകളിൽ നിന്ന് എടുത്ത് ഇയാളുടെ കുറ്റങ്ങളുടെ മേൽ ചുമത്തുക!" തുടർന്ന് അവനെ നരകത്തിലേക്ക് തള്ളാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്യും.

إلَى كَمْ ذَا التَّرَاخِي وَالتَّنَادِي * وَحَادِي المَوْتِ بِالأَرْوَاحِ حَادِي

എത്രകാലമാണ് ഈ മടിയും അശ്രദ്ധയും നീട്ടിമറിച്ചു കൊണ്ടുപോകുന്നത്? മരണം എന്ന വഴിനടത്തിപ്പുകാരൻ ആത്മാക്കളെയും കൊണ്ട് മുന്നോട്ട് പായുകയാണ്.

فَلَوْ كُنَّا جَمَادًا لا انْتَظَرْنَا * وَلَكِنَّا أَشَدُّ مِنَ الْجَمَادِ

നാം ജീവനില്ലാത്ത ഒരു നിർജീവ വസ്തുവായിരുന്നെങ്കിൽ പോലും പ്രയോജനമായിരുന്നു! എന്നാൽ നാം ജീവനില്ലാത്ത കല്ലുകളേക്കാൾ കഠിനമായ മനസ്സുള്ളവരായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

تُحَاذِرُنَا المَنِيَّةُ كُلَّ وَقْتٍ * وَمَا نُصْغِي لِقَوْلِ مَنْ يُنَادِي

മരണം ഓരോ സമയത്തും നമ്മെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി ഭയപ്പെടുത്തുന്നു; എന്നിട്ടും വിളിച്ചുപറയുന്നവന്റെ വാക്കിന് നാം ചെവികൊടുക്കുന്നില്ല.

وَأَنْفَاسُ النُّفُوسِ إِلَى انْفِضَاضٍ * وَلَكِنَّ الذُّنُوبَ لَفِي ازْدِيَادِ

ആത്മാവിന്റെ ശ്വാസങ്ങൾ അവസാനത്തിലേക്ക് (കുറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്) അടുത്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ നമ്മുടെ പാപങ്ങളോ ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്!

إِذَا مَا الزَّرْعُ قَارَنَهُ اصْفِرَارٌ * فَلَيْسَ دَوَاؤُهُ غَيْرَ الحَصَادِ

വിളവുകൾ മഞ്ഞനിറമായാൽ (വിളഞ്ഞു പഴുത്താൽ) പിന്നെ അതിനുള്ള ഒരേയൊരു മരുന്ന് കൊയ്തെടുക്കൽ മാത്രമാണ്. (അതായത് വാർദ്ധക്യമെത്തിയാൽ പിന്നെ മരണമല്ലാതെ മറ്റി ഒന്നുമില്ല).

كَأَنَّكَ بِالمَشِيبِ وَقَدْ تَبَدَّى * وَبِالأُخْرَى يُنَادِيهَا المُنَادِي

നരബാധിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ നീ പരലോകത്തേക്ക് വിളിച്ച് വിളിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെയാണ്. ("നര എന്നത് കേവലം ഒരു വയസ്സാകൽ മാത്രമല്ല, അത് അല്ലാഹു നിന്നിലേക്ക് അയക്കുന്ന മരണത്തിന്റെ ദൂതനാണ് (വേണ്ടപ്പെട്ട മുന്നറിയിപ്പാണ്)."

وَقَالُوا قَدْ مَضَى فَاقْرَؤُوا عَلَيْهِ * سَلامَاتٍ إِلَى يَوْمِ التَّنَادِي

അവൻ വിടപറഞ്ഞു പോയിരിക്കുന്നു, ഇനി പുനരുത്ഥാന നാൾ (ഖിയാമത്ത് നാൾ) വരെ അവന് സലാമത്തുകൾ (രക്ഷ) ഓതി പ്രാർത്ഥിക്കുക എന്ന് ആളുകൾ പറയും. 

പ്രവാചകൻ (സ്വ) അരുളി: "ഒരു സത്യവിശ്വാസിയുടെ രക്തവും, സ്വത്തും, അവകാശങ്ങളും, അവന്റെ മാനവും അല്ലാഹു പവിത്രമാക്കിയിരിക്കുന്നു (ഹറാമാക്കിയിരിക്കുന്നു). അവനെക്കുറിച്ച് നല്ലതല്ലാതെ വിചാരിക്കാൻ പാടില്ല."

അവിടുന്ന് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കളും മാനവും പരസ്പരം ഉപദ്രവിക്കൽ ഹറാമാണ്."

വേലക്കാരന് അവന് അർഹമായ കൂലി നൽകാതിരിക്കുന്നതും അനീതിയിലും ദ്രോഹത്തിലും പെട്ട കാര്യമാണ്.

പ്രവാചകൻ (സ്വ) അരുളി: "അന്ത്യനാളിൽ മൂന്ന് വിഭാഗം ആളുകളുടെ എതിരാളി (വാദക്കാരൻ) ഞാനായിരിക്കും:

• എൻ്റെ പേരിൽ കരാർ ചെയ്തു, പിന്നീട് അത് ലംഘിച്ചവൻ.
• സ്വതന്ത്രനായ ഒരു മനുഷ്യനെ വിറ്റ് അവൻ്റെ വില തിന്നവൻ.
• ഒരു വേലക്കാരനെ കൂലിക്ക് വിളിച്ച് ജോലി മുഴുവൻ ചെയ്യിപ്പിക്കുകയും എന്നാൽ അവൻ്റെ കൂലി നൽകാതിരിക്കുകയും ചെയ്തവൻ."

അതുപോലെ അക്രമത്തിലും ദ്രോഹത്തിലും പെട്ടതാണ് ഒരു ജൂതനെയോ നസ്രാണിയെയോ (ക്രിസ്ത്യാനിയെയോ) അക്രമിക്കലും, അക്രമമാർഗ്ഗത്തിലൂടെ അവരുടെ സ്വത്ത് കവർന്നെടുക്കലും. 

നബി (സ്വ) അരുളിയിരിക്കുന്നു: ആരെങ്കിലും ഒരു സംരക്ഷിത മുസ്ലിമേതര പൗരനെ (ദിമ്മിയ്യെ) അക്രമിച്ചാൽ, അന്ത്യനാളിൽ ഞാൻ അവൻ്റെ എതിരാളിയായിരിക്കും."

മറ്റുള്ളവരുടെ അവകാശം കളവായ സത്യത്തിലൂടെ (വ്യാജ സത്യത്തിലൂടെ) തട്ടിയെടുക്കുന്നതും അനീതിയിൽ പെട്ടതാണ്. സ്വഹീഹൈനിയിൽ വന്നിട്ടുള്ള ഹദീസിൽ നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും ഒരു മുസ്ലിമിൻ്റെ അവകാശം തൻ്റെ വ്യാജ സത്യത്തിലൂടെ തട്ടിയെടുത്താൽ, അല്ലാഹു അവന് നരകം നിർബന്ധമാക്കുകയും സ്വർഗ്ഗം ഹറാമാക്കുകയും (നിഷേധിക്കുകയും) ചെയ്തിരിക്കുന്നു."

അപ്പോൾ ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "അല്ലാഹുവിൻ്റെ റസൂലേ, അത് വളരെ ചെറിയൊരു വസ്തുവാണെങ്കിൽ പോലും ആണോ?"

അവിടുന്ന് അരുളി: "അത് അറാക് മരത്തിൻ്റെ ഒരു ചെറിയ പല്ലുതേക്കുന്ന കൊള്ളിയാണെങ്കിൽ പോലും ശരി!"

അതിനാൽ എന്റെ സഹോദരങ്ങളേ, നിങ്ങൾ അക്രമത്തെയും എല്ലാവിധ ദ്രോഹങ്ങളെയും ഭയപ്പെടുക! മർദ്ദിതന്റെ (അക്രമിക്കപ്പെട്ടവന്റെ) പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് സൂക്ഷ്മതയുള്ളവരാവുക! 

നബി (സ്വ) അരുളി: "മർദ്ദിതന്റെ പ്രാർത്ഥനയെ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുവിൻ; കാരണം അതിനും അല്ലാഹുവിനുമിടയിൽ യാതൊരു മറയുമില്ല (അത് ഉടൻ സ്വീകരിക്കപ്പെടും)."

 لا تَظْلِمَنَّ إِذَا مَا كُنْتَ مُقْتَدِرًا * إِنَّ الظُّلْمَ عَلَى حَدٍّ مِنَ النَّقَمِ

تَنَامُ عَيْنَاكَ وَالمَظْلُومُ مُنْتَبِهٌ * يَدْعُو عَلَيْكَ وَعَيْنُ اللهِ لَمْ تَنَمِ

നിനക്ക് ശക്തിയും അധികാരവുമുള്ളപ്പോൾ നീ ഒരിക്കലും അക്രമം ചെയ്യരുത്; കാരണം അക്രമത്തിന്റെ പരിണതി ശിക്ഷയിലും വിപത്തിലുമാണ്.

നീ (നിർഭയനായി) ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അക്രമിക്കപ്പെട്ടവൻ ഉറങ്ങാതെ ഉണർന്നിരുന്ന് നിനക്കെതിരെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയായിരിക്കും; അല്ലാഹുവിന്റെ കണ്ണുകളാകട്ടെ ഒരിക്കലും ഉറങ്ങുന്നുമില്ല!

അല്ലാഹു ഒരു അടിയാന് നന്മ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ, അവൻ ചെയ്ത അക്രമത്തിന്റെ ശിക്ഷ ഈ ദുനിയാവിൽ വെച്ച് തന്നെ അവൻ്റെ മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കും എന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

സജ്ജനങ്ങളിൽ പെട്ട ചിലർ പറഞ്ഞു: "എന്നെ കണ്ടതിനു ശേഷം പിന്നീട് ഒരാളെയും അക്രമിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ ഞാൻ കണ്ടു."

അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "എന്താണ് അതിന് കാരണം?"

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ കടൽതീരത്തുകൂടി നടന്നുപോകുമ്പോൾ ഏഴ് മീനുകളുമായി നിൽക്കുന്ന ഒരു മീൻപിടുത്തക്കാരനെ കണ്ടു. ഞാൻ അതിൽ നിന്ന് ഒരു മീൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ അവൻ നൽകാൻ വിസമ്മതിച്ചു. അങ്ങനെ ഞാൻ അത് അവനിൽ നിന്ന് ബലമായി പിടിച്ചെടുത്തു.

ഞാൻ മീനുമായി പോകുമ്പോൾ അത് കലിതുള്ളി എൻ്റെ തള്ളവിരലിൽ കടിച്ചു. അത് എനിക്ക് കഠിനമായ വേദനയുണ്ടാക്കി. ആ വേദന കാരണം എന്റെ അവസ്ഥ എന്താകുമെന്ന് അറിയാതെ ഞാൻ പരിഭ്രാന്തനായി. വേദന സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ ഡോക്ടർമാരുടെ അടുത്ത് പോയി. ആ വിരൽ മുറിച്ചു മാറ്റുകയല്ലാതെ ഇതിന് വേറെ മരുന്നില്ലെന്ന് അവർ ഏകോപിച്ച് പറഞ്ഞു.

അങ്ങനെ ഞാൻ അത് മുറിച്ചു മാറ്റി. എന്നാൽ വിരൽ മുറിച്ചപ്പോൾ ആ രോഗം എൻ്റെ ഉള്ളംകൈയിലേക്കും കൈത്തണ്ടയിലേക്കും പടർന്നു. അതികഠിനമായ വേദന കാരണം ഞാൻ ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞു. ആ വേദനയിൽ നിന്ന് യാതൊരു ആശ്വാസവും ലഭിച്ചില്ല. അങ്ങനെ എൻ്റെ മുൻകൈ പൂർണ്ണമായും മുറിച്ചു മാറ്റണമെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു..."

ആ വേദനയിൽ വഴിയിലുള്ള ഒരു മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ചെന്ന് ഞാൻ ഉറങ്ങി. അപ്പോൾ സ്വപ്നത്തിൽ എന്നോട് ആരോ ചോദിക്കുന്നതായി തോന്നി: "ഏതൊരു കാര്യത്തിനാണ് നിന്റെ കൈ മുറിക്കപ്പെടുന്നത്? ഹേ മർദ്ദകാ, നീ ആ അവകാശം അതിന്റെ ഉടമസ്ഥന് തിരികെ നൽകുക!"

പെട്ടെന്ന് ഞാൻ ഭയന്നുവിറച്ച് ഉണർന്നു. വേഗത്തിൽ ആ മീൻപിടുത്തക്കാരന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു: "കഴിഞ്ഞ ദിവസം ഞാൻ നിന്നോട് തെറ്റ് ചെയ്തുപോയി. ഇനി മേലിൽ ഞാൻ അത് ആവർത്തിക്കുകയില്ല, എന്നോട് പൊറുക്കണം!"

അപ്പോൾ മീൻപിടുത്തക്കാരൻ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് അറിയാത്ത ഏതോ ഒരു മീൻപിടുത്തക്കാരനാണ് നീ!" അങ്ങനെ ഞാൻ സംഭവം മുഴുവൻ അവനോട് വിവരിച്ചു. അവൻ എന്നെ മനസ്സിലാക്കുകയും എനിക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു.

ആ സമയത്ത് എൻ്റെ കൈത്തണ്ടയിൽ നിന്ന് പുഴുക്കൾ താഴേക്ക് വീഴുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യംകൊണ്ട് പെട്ടെന്ന് തന്നെ എന്റെ വേദന ശമിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഞാൻ അവനോട് ചോദിച്ചു: "എന്റെ സഹോദരാ, ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് ബലമായി ആ മീൻ പിടിച്ചെടുത്തപ്പോൾ നീ എനിക്കെതിരെ എന്താണ് പ്രാർത്ഥിച്ചത്?"

അവൻ പറഞ്ഞു: "നീ എന്നെ അടിച്ച് മീൻ പിടിച്ചെടുത്തപ്പോൾ ഞാൻ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കി പ്രാർത്ഥിച്ചു: 'അല്ലാഹുവേ, ഈ മനുഷ്യൻ തൻ്റെ ശക്തി എന്നിൽ കാണിച്ചു തന്നു; അതിനാൽ നിന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് പാഠമാകത്തക്ക രീതിയിൽ നിന്റെ ശക്തി നീ ഇവന് കാണിച്ചുകൊടുക്കണമേ!'"

ദാവൂദ് നബി (അ) ക്ക് ഉണ്ടായ വഹ്‌യ്

ദാവൂദ് നബി (അ) യോട് അല്ലാഹു തആലാ വഹ്‌യ് മുഖേന അരുളിയതായി പറയപ്പെടുന്നു: "ഹേ ദാവൂദ്, അന്ത്യനാളിൽ നിന്നെയോ നിന്റെ എതിരാളിയെയോ ഒന്നിച്ച് നിർത്താതിരിക്കാൻ ജനങ്ങളോട് വിളിച്ചു പറയുക! എന്റെ പ്രതാപവും മഹത്വവും തന്നെ സത്യം, അന്ത്യനാളിൽ നിന്നെയും നിന്റെ എതിരാളിയെയും ഒരുമിച്ച് നിർത്തിയാൽ, ആ സ്ഥലം കണ്ടിട്ട് ഭൂമി നടുങ്ങിപ്പോകും; മലക്കുകൾ ചിറകുകൾ താഴ്ത്തും. യാതൊരു അക്രമിയെയും എന്റെ അക്രമം കടന്നുപോകില്ല."

സുലൈമാൻ നബി (അ) യും ഉറുമ്പും

സുലൈമാൻ ബിൻ ദാവൂദ് (അ) ന്റെ വസ്ത്രത്തിന്റെ അറ്റത്ത് ഒരു ഉറുമ്പ് ഇഴഞ്ഞു കയറി. അതിൽ ദേഷ്യം വന്ന പ്രവാചകൻ അതിനെ പിടിച്ച് നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു.

അപ്പോൾ ആ ഉറുമ്പ് വേദന സഹിക്കാനാവാതെ ഉറക്കെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു:

"അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരേ, എന്താണ് ഈ ക്രൂരത? ഞാൻ അവന്റെ ഒരു ദാസിയും നിങ്ങൾ അവന്റെ മറ്റൊരു ദാസനുമല്ലേ? എന്റെ ബലഹീനതയ്ക്ക് മേൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശക്തി പ്രകടമാക്കി! നിങ്ങൾ ചെയ്ത കാര്യങ്ങളെല്ലാം കാണുന്നവനാണ് അല്ലാഹു, അതിനൊന്നും അവനിൽ നിന്ന് യാതൊരു മറയുമില്ല. അതിനാൽ ഈ അനീതിയെക്കുറിച്ച് നാളെ ചോദിക്കപ്പെടുമ്പോൾ നൽകാനുള്ള ശരിയായ മറുപടി തയ്യാറാക്കിവെച്ചുകൊള്ളുക!"

ഇത് കേട്ടപ്പോൾ സുലൈമാൻ നബി (അ) യുടെ ശരീരം തളർന്നുപോയി. അപ്പോൾ ജിബ്‌രീൽ (അ) ഇറങ്ങിവന്ന് പറഞ്ഞു:

"അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരേ, അല്ലാഹു അങ്ങേക്ക് സലാം ചൊല്ലുന്നു, അങ്ങയെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അല്ലാഹു പറയുന്നു: 'എന്റെ പ്രതാപവും മഹത്വവും തന്നെ സത്യം, നാളെ ഖിയാമത്ത് നാളിൽ ആ ഉറുമ്പ് താങ്കളോട് ഇതിന് പകരം ചോദിക്കാതിരിക്കണമെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ തന്നെ അതിനോട് പൊറുക്കലിനെ തേടുക!'"

രാജാവിന്റെ കൊട്ടാരവും വൃദ്ധയും

രാജാക്കന്മാരിൽ പെട്ട ഒരാൾ വൻ കൊട്ടാരം പണിത് അതിന് ചുറ്റും നടന്നു കാണുകയായിരുന്നു...

അങ്ങനെ കൊട്ടാരത്തിന്റെ വാതിലിലേക്ക് നോക്കുകയായിരുന്നു. ആ കൊട്ടാരത്തിന് സമീപത്തായി ഒരു വൃദ്ധയായ സ്ത്രീയുടെ ചെറിയൊരു വീടുണ്ടായിരുന്നു. അത് കൊട്ടാരത്തിനകത്ത് ഉൾപ്പെടുത്താനായി രാജാവ് അത് വിലയ്ക്കു വാങ്ങാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു. എന്നാൽ ആ സ്ത്രീ അത് വിൽക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു.

രാജാവ് ചോദിച്ചു: "അവൾ എവിടെയാണ്?"

ആളുകൾ പറഞ്ഞു: "അവൾ ഇപ്പോൾ ഇവിടെയില്ല."

അപ്പോൾ രാജാവ് പറഞ്ഞു: "എന്നാൽ അത് പൊളിച്ചുകളയൂ!" അങ്ങനെ വളരെ പെട്ടെന്ന് തന്നെ അവർ ആ വീട് പൊളിച്ചുകളഞ്ഞു.

പിന്നീട് ആ വൃദ്ധ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ തന്റെ വീട് തകർക്കപ്പെട്ടതായി കണ്ടു. അവൾ ആകാശത്തേക്ക് കണ്ണുകളുയർത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചു: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ, ഞാൻ ഇവിടെയില്ലാത്തപ്പോൾ നീ എവിടെയായിരുന്നു? അവർ എന്നെ ദുർബലയായി കണ്ട് എന്റെ വീട് പൊളിച്ചുകളഞ്ഞുവല്ലോ! അല്ലാഹുവേ, ഈ കൊട്ടാരം നീ തകർത്തുകളയണമെന്നും, കാണുന്നവർക്ക് അതൊരു പാഠമാക്കണമെന്നും ഞാൻ നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു!"

തുടർന്ന് അവൾ അതികഠിനമായി കരഞ്ഞു. അവളുടെ കരച്ചിൽ കാരണം ആകാശത്തിലെ മലക്കുകളും കരഞ്ഞുപോയി!

അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ ആ കൊട്ടാരം അതിലുള്ള ആളുകളോടെപ്പം തകർത്തുകളയാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഭയഭക്തിയുള്ളവർക്ക് തീർച്ചയായും ഇതിൽ വലിയൊരു ഗുണപാഠമുണ്ട്.

ദാവൂദ് നബി (അ) യോട് അല്ലാഹു തആലാ വഹ്‌യ് മുഖേന അരുളിയതായി പറയപ്പെടുന്നു: "ഹേ ദാവൂദ്, ഇസ്രാഈൽ സന്തതികളിലെ അക്രമികളോട് പറയുക: യാതൊരു സ്ത്രീയെയോ, വസിയ്യത്ത് ചെയ്യപ്പെട്ടയാളെയോ അക്രമിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ തുലാസ്സിൽ കടുക് മണിയോളം തട്ടിപ്പ് കാണിക്കുന്നവൻ... അവന്റെ അളവിനനുസരിച്ച് അവൻ നരകത്തിലായിരിക്കും!

എന്റെ പ്രതാപവും മഹത്വവും തന്നെ സത്യം, അന്ത്യനാളിൽ വിചാരണയുടെ സ്ഥലത്ത് ഞാൻ ഈ രണ്ട് എതിരാളികളെയും നിർത്തുകയും, അവരുടെ വാദങ്ങൾ ഹാജരാക്കുകയും ചെയ്യും! ഏറ്റവും ചെറിയ വസ്തുവിനെക്കുറിച്ചും (ഈന്തപ്പഴത്തിന്റെ നാര്, തൊലി എന്നിവയെക്കുറിച്ചും) ഞാൻ അവരോട് വിചാരണ ചെയ്യും. തന്റെ തെളിവുകൾ ഹാജരാക്കാൻ കഴിയാത്ത അന്ധനെയും ഊമനെയും ഞാൻ ശിക്ഷിക്കും.

എന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിലോ എന്റെ ദൂതന്മാരിലോ ഞാൻ യാതൊരു വീഴ്ചയും വരുത്തിയിട്ടില്ല. അവർക്ക് നൽകപ്പെട്ട വഹ്‌യ് അനുസരിച്ച് അവർ അത് കൃത്യമായി എത്തിച്ചു തന്നിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ തന്നെയാണല്ലോ കാര്യങ്ങൾക്ക് സാക്ഷി, സാക്ഷികളിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും മഹത്വമുള്ളവനും ഞാൻ തന്നെയാണ്."

ഹസൻ ബസ്വരി (റ) പറഞ്ഞു: "ഈ ദുനിയാവിൽ വെച്ച് ഞാൻ ഒരു പാപം ചെയ്തുപോയിട്ടുണ്ട്; അതിനാൽ എൻ്റെ ആയുസ്സ് മുഴുവൻ ഞാൻ അതിനെയോർത്ത് കരയുകയാണ്."

അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "എന്താണ് ആ പാപം?"

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

"എന്റെ ഒരു സഹോദരൻ എന്നെ സന്ദർശിക്കാൻ വന്നു. അപ്പോൾ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിനായി മീൻ ഉണ്ടാക്കി നൽകി. അദ്ദേഹം അത് കഴിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ അയൽവാസിയുടെ ചുമരിൽ നിന്ന് ചെറിയൊരു മണ്ണുകട്ട എടുത്ത് എന്റെ കൈ കഴുകാൻ ഉപയോഗിച്ചു (ആ മണ്ണുകട്ട അയൽക്കാരന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ എടുത്തതാണ്). അതിനാൽ ഞാൻ അൽപം മണ്ണെടുത്ത ആ കാര്യത്തെയോർത്ത് കഴിഞ്ഞ നാൽപ്പത് വർഷമായി കരഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്!"

ഈസാ നബി (അ) യും മരണപ്പെട്ട ആളും

ഈസാ നബി (അ) ഒരു ഖബറിടത്തിലൂടെ (ഖബ്‌റിസ്ഥാനിലൂടെ) നടന്നുപോയപ്പോൾ മരണപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയെ വിളിപ്പിച്ചു. അല്ലാഹു തആലാ ആ വ്യക്തിക്ക് ജീവൻ നൽകി.

അപ്പോൾ ഈസാ നബി (അ) അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു: "ഐഹികലോകത്ത് നീ എന്തായിരുന്നു ചെയ്തിരുന്നത്?"

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ആളുകളുടെ ചുമടുകൾ തലയിൽ ചുമന്ന് കൂലി വാങ്ങിയിരുന്ന ഒരു സുമടുകാരനായിരുന്നു (ചുമട്ടുകാരൻ). അതിൽ നിന്നാണ് ഞാനും എന്റെ കുടുംബവും ഉപജീവനം കഴിച്ചിരുന്നത്.

ഒരു ദിവസം ഒരാൾക്കായി ഞാൻ വിറക് ചുമന്നുപോവുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ ആ വിറകിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ കഷ്ണം ഞാൻ ഒടിച്ചെടുത്ത് അത് പല്ലുകുത്തി ഉപയോഗിച്ചു (പല്ലിലെ ഭക്ഷണാവശിഷ്ടം കളഞ്ഞു).

ഞാൻ മരണപ്പെട്ടപ്പോൾ അല്ലാഹു എന്നെ അവന്റെ മുന്നിൽ നിർത്തി ചോദിച്ചു: 'എന്റെ അടിയാനേ, എന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കേണ്ടി വരുമെന്ന് നീ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ലേ? ഇന്ന ആൾ തന്റെ പണം കൊടുത്ത് വാങ്ങിയ വിറകല്ലേ അത്? അതിനുള്ള കൂലി അവൻ നിനക്ക് തരികയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നിട്ടും അവന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ എന്റെ കൽപ്പന ലംഘിച്ച് നീ അതിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ കഷ്ണം എടുത്തുവല്ലോ!'

തുടർന്ന് ആ വ്യക്തി ഈസാ നബി (അ) യോട് പറഞ്ഞു: 'ഹേ റൂഹുല്ലാഹ്, എനിക്കുവേണ്ടി അല്ലാഹുവിനോട് ശുപാർശ ചെയ്താലും! കാരണം ഞാൻ ഇതിന്റെ വിചാരണ അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങിയിട്ട് നാൽപ്പത് വർഷമായി!'"

ഹസൻ ബസ്വരി (റ) പറഞ്ഞു: അന്ത്യനാളിൽ ഒരാൾ മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ വസ്ത്രത്തിൽ തൂങ്ങിപ്പിടിക്കും. അപ്പോൾ അയാൾ പറയും: 'അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, എനിക്ക് നിന്നെ അറിയില്ലല്ലോ!'

അപ്പോൾ അയാൾ പറയും: 'തീർച്ചയായും നീ എന്റെ ചുമരിൽ നിന്ന് അല്പം മണ്ണുകട്ട എടുത്തിരുന്നു!'

മറ്റൊരു വ്യക്തി വന്ന് പറയും: 'നീ എന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നൂൽ കഷ്ണം എടുത്തിരുന്നു!'

ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ ഭയഭക്തരായ ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പിടിച്ചുലയ്ക്കുന്നവയാണ്."

ഹസ്സാൻ ബിൻ സുഫ്‌യാൻ (റ) നെക്കുറിച്ച് പറയപ്പെടുന്നു: അദ്ദേഹം രാത്രികളിൽ ഉറങ്ങാറില്ലായിരുന്നു, മാംസം കഴിക്കാറില്ലായിരുന്നു, തണുത്ത വെള്ളം കുടിക്കാറില്ലായിരുന്നു. അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ടതിനുശേഷം ആരോ അദ്ദേഹത്തെ സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹു താങ്കളോട് എങ്ങനെ പെരുമാറി?"

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "കടം വാങ്ങിയ ഒരു സൂചി അതിന്റെ ഉടമസ്ഥന് തിരികെ നൽകാത്തതുകാരണം എന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞുവെച്ചിരിക്കുകയാണ്."

നരകത്തെക്കുറിച്ചും അതിലുള്ളവർ അനുഭവിക്കുന്ന ശിക്ഷകളെക്കുറിച്ചുമുള്ള വിവരണം:

പ്രവാചകൻ (സ്വ) അരുളി: "നരകത്തിലെ 'സഖ്ഖൂം' മരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു തുള്ളി ഈ ദുനിയാവിലേക്ക് ഇറ്റിറ്റുവീണാൽ, ഈ ലോകത്തുള്ള മുഴുവൻ മനുഷ്യരുടെയും ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങളെ അത് വിഷമയമാക്കി നശിപ്പിച്ചുകളയുമായിരുന്നു! എങ്കിൽ പിന്നെ അത് തന്നെ ഭക്ഷണമാക്കേണ്ടി വരുന്ന നരകവാസികളുടെ അവസ്ഥ എന്തായിരിക്കും?!" (തിർമിദി)

അബൂഹുറൈറ (റ) വൽ നിന്ന് നിവേദനം; നബി (സ്വ) അരുളി: "അന്ത്യനാളിൽ നരകത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കഴുത്ത് (കഴുത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു ഭാഗം) പുറത്തുവരും. അതിന് കാണാൻ കഴിയുന്ന രണ്ട് കണ്ണുകളും, കേൾക്കാൻ കഴിയുന്ന രണ്ട് ചെവികളും, സംസാരിക്കുന്ന ഒരു നാവും ഉണ്ടായിരിക്കും. അത് മൂന്ന് വിഭാഗം ആളുകളെ കുറിച്ച് പറയും:..."

അത് (നരകം) പറയും: "മർക്കടമുഷ്ടിക്കാരനായ ഓരോ അക്രമിയെയും, അല്ലാഹുവോടൊപ്പം മറ്റ് ദൈവങ്ങളെ പങ്കുചേർത്ത ഏവരെയും, ചിത്രകാരന്മാരെയും (രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നവരെയും) പിടികൂടാൻ എനിക്ക് കൽപ്പന ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്."

പ്രവാചകൻ (സ്വ) അരുളി: "തീർച്ചയായും സത്യനിഷേധിയുടെ (കാഫിറിന്റെ) ചർമ്മത്തിന്റെ കനം നാല്പത്തിരണ്ട് (42) മുഴമായിരിക്കും. അവന്റെ അണപ്പല്ല് ഉഹുദ് മലയോളം വലുതായിരിക്കും. നരകത്തിൽ അവൻ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലം മക്കക്കും മദീനക്കുമിടയിലുള്ള ദൂരത്തോളം വലുതായിരിക്കും."

അല്ലാഹു നമ്മെ നരകത്തിൽ നിന്നും, സർവ്വാധിപതിയായ അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തിൽ നിന്നും, പാപികളുടെ താവളത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കട്ടെ!

النَّارُ مَنْزِلُ أَهْلِ الكُفْرِ كُلِّهِمْ * طِبَاقُهَا سَبْعَةٌ مَسْوَدَّةُ الحُفَرِ

നരകം സത്യനിഷേധികൾക്കുള്ള താവളമാണ്; അത് കറുത്തുരുണ്ട ഏഴ് തട്ടുകളുള്ള ഗർത്തങ്ങളാണ്.

جَهَنَّمُ وَلَظَى وَالحُطَمُ بَعْدَهُمَا * ثُمَّ السَّعِيرُ وَكُلُّ الهَوْلِ فِي سَقَرِ

ജഹന്നം, ലളാ, ഹുത്വമ എന്നിവയും അതിനുശേഷം സഈറും ഭയാനകമായ സഖറും...

وَتَحْتَ ذَا سِجِّينٌ ثُمَّ هَاوِيَةٌ * تَهْوَاهُمُ أَبَدًا فِي حَرٍّ مُسْتَعِرِ

അതിനുതാഴെ സിജ്ജീനും പിന്നീട് ഹാവിയയുമുണ്ട്. കൊടും ചൂടിൽ അവരെ അവിടെ എന്നെന്നേക്കുമായി തള്ളപ്പെടും.

فِي كُلِّ بَابٍ عُقُوبَاتٌ مُضَاعَفَةٌ * وَكُلُّ وَاحِدَةٍ تَسْطُو عَلَى نَفَرِ

ഓരോ കവാടത്തിലും ഇരട്ടിച്ച ശിക്ഷകളുണ്ട്; ഓരോ ശിക്ഷയും ജനക്കൂട്ടത്തിന്മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കും.

بِهَا غِلاظٌ شِدَادٌ مِنْ مَلائِكَةٍ * قُلُوبُهُمْ شِدَّةً أَقْسَى مِنَ الحَجَرِ

കഠിനചിത്തരും ശക്തരുമായ മലക്കുകൾ അവിടെയുണ്ട്; അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ കല്ലിനേക്കാൾ കടുപ്പമേറിയതാണ്.

فِيهَا الحَمِيمُ مُذِيبُ الوُجُوهِ مَعًا * لِلأَشْقِيَاءِ شَدِيدُ الوَهْجِ وَالضَّرَرِ

അതിൽ തിളച്ചുമറിയുന്ന വെള്ളമുണ്ട്, ദുർഭാഗ്യവാന്മാരുടെ മുഖങ്ങളെ അത് ഒന്നിച്ച് അലിയിച്ചുകളയും; കഠിനമായ ചൂടും ഉപദ്രവവുമാണതിന്.

فِيهَا الغَسَّاقُ شَدِيدُ البَرْدِ يَقْطَعُهُمْ * إِذَا اسْتَغَاثُوا يُغَاثُوا ثُمَّ يَسْتَعِرِ

അതിൽ കൊടും തണുപ്പുള്ള 'ഗസ്സാഖ്' (ചലം/അഴുക്കുവെള്ളം) ഉണ്ട്; അവരെയത് മുറിച്ചു കളയും. അവർ സഹായമഭ്യർത്ഥിക്കുമ്പോൾ അതുകൊണ്ട് നൽകപ്പെടുകയും വീണ്ടും കത്തിജ്ജ്വലിക്കുകയും ചെയ്യും.

فِيهَا العَقَارِبُ وَالحَيَاتُ قَدْرُ كُبَتٍ * جُلُودُهُمْ كَالْبِغَالِ الدُّهْمِ وَالحُمُرِ

അതിൽ വൻപാമ്പുകളും തേളുകളുമുണ്ട്; അവയുടെ ചർമ്മം കറുത്ത കഴുതകളെയും ഒട്ടകങ്ങളെയും പോലെ വലിയതാണ്.

فِيهَا السَّلاسِلُ وَالأَغْلالُ تَجْمَعُهُمْ * مَعَ الشَّيَاطِينِ قَهْرًا جَمْعَ مُقْتَهِرِ

ചങ്ങലകളും ബെല്ലികളും കൊണ്ട് പിശാചുക്കളോടൊപ്പം അവരെ ബലമായി ഒന്നിച്ചു ബന്ധിക്കപ്പെടും.

لَهُمْ طَعَامٌ مِنَ الزَّقُّومِ يَعْلَقُ فِي * حُلُوقِهِمْ شوْكُهُ كَالصُّلْبِ وَالصَّبِرِ

അവർക്കുള്ള ഭക്ഷണം 'സഖ്ഖൂം' മരത്തിൽ നിന്നാണ്; അതിന്റെ മുള്ളുകൾ കഠിനമായ ഇരുമ്പുപോലെ അവരുടെ തൊണ്ടയിൽ കുടുങ്ങിനിൽക്കും.

سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ قَتَامٌ مُوحِشَةٌ * دَهْمَاءُ مُحْرِقَةٌ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ

അത് ഇരുണ്ടതും കറുത്തതും ഭയാനകവുമായ നരകമാണ്; മനുഷ്യരുടെ ചർമ്മത്തെ അത് കരിച്ചുകളയും.

أَعَاذَنَا اللهُ مِنْهَا ثُمَّ عَوَّضَنَا * بِجَنَّةِ الخُلْدِ بَيْنَ الرَّوْضِ وَالزَّهَرِ

അല്ലാഹു നമ്മെ അതിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കട്ടെ! പകരം പൂന്തോട്ടങ്ങളും പൂക്കളും നിറഞ്ഞ ശാശ്വതമായ സ്വർഗ്ഗം നൽകി അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ!

അന്ത്യനാളിൽ മനുഷ്യർ നഗ്നരായും ചെരുപ്പില്ലാതെയും ദാഹിച്ച വലഞ്ഞും തങ്ങളുടെ പാപഭാരങ്ങൾ മുതുകിലേറ്റിയും കവിളിലൂടെ കണ്ണീരൊഴുക്കിയും ഒരുമിച്ചുകൂട്ടപ്പെടും.

അപ്പോൾ ഫാത്തിമ (റ) ചോദിച്ചു: "എന്റെ പ്രിയ പിതാവേ, അന്ന് പുരുഷന്മാരെ പേടിച്ച് സ്ത്രീകൾക്ക് നാണം തോന്നുകയില്ലേ?"

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ആ നാളിൽ ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വന്തം കാര്യം ഓർത്തുള്ള ആശങ്കയിലായിരിക്കും. 'അന്ന് അവരിൽ ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവനവന്റെ കാര്യം തന്നെ ധാരാളമായിരിക്കും' എന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം നീ കേട്ടിട്ടില്ലേ?"

ഫാത്തിമ (റ) ചോദിച്ചു: "പ്രിയ പിതാവേ, പരലോകത്ത് വെച്ച് ഞാൻ അങ്ങയെ എവിടെയാണ് അന്വേഷിക്കേണ്ടത്?"

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഹൗളുൽ കൗഥറിന്റെ (പുണ്യ തടാകത്തിന്റെ) അടുത്ത് എന്റെ ഉമ്മത്തിന് (അനുയായികൾക്ക്) വെള്ളം കുടിപ്പിക്കുന്നവനായി എന്നെ നിനക്ക് കണ്ടെത്താം."

ഫാത്തിമ (റ) ചോദിച്ചു: "അവിടെ കണ്ടില്ലെങ്കിലോ?"

പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "സിറാത്ത് പാലത്തിന് സമീപം എന്നെ കണ്ടെത്താം. എനിക്ക് ചുറ്റും പ്രവാചകന്മാരുണ്ടാകും. 'എന്റെ നാഥാ, എന്റെ ഉമ്മത്തിന് സലാമത്ത് (രക്ഷ) നൽകേണമേ, രക്ഷ നൽകേണമേ' എന്ന് ഞാൻ പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. മലക്കുകൾ അതിന് 'ആമീൻ' എന്ന് അമീൻ പറയുകയും ചെയ്യും."

തുടർന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഒരു വിളി കേൾക്കും: "ഓരോ ജനവിഭാഗവും തങ്ങൾ (ദുനിയാവിൽ) ആരാധിച്ചിരുന്നവയെ പിൻപറ്റട്ടെ!"

അപ്പോൾ നരകം അതിന്റെ കഴുത്ത് നീട്ടി, പക്ഷികൾ ധാന്യമണികൾ കൊത്തിയെടുക്കുന്നതുപോലെ (ആരാധിച്ചവരെ) കൊത്തിയെടുക്കും.

പിന്നീട് അർശിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് വിളിച്ചുപറയപ്പെടും: "എല്ലാ ജനവിഭാഗങ്ങളും തങ്ങൾ ആരാധിച്ചവരെ പിൻപറ്റിപ്പോയല്ലോ, പിന്നെ ആരാണ് ഇവിടെ നിൽക്കുന്ന ഈ കൂട്ടർ?"

അവർ വിളിച്ചുപറയും: "ഞങ്ങൾ മുഹമ്മദ് (സ) തങ്ങളുടെ ഉമ്മത്താണ്."

അവരോട് ചോദിക്കപ്പെടും: "നിങ്ങൾ ആരാധിച്ചിരുന്നവരെ നിങ്ങളും പിൻപറ്റാത്തത് എന്താണ്?"

അവർ പറയും: "ഞങ്ങളുടെ നാഥനെയല്ലാതെ ഞങ്ങൾ മറ്റൊന്നിനെയും ആരാധിച്ചിട്ടില്ല."

അവരോട് ചോദിക്കപ്പെടും: "നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ നാഥനെ അറിയാമോ?"

അവർ പറയും: "അവൻ സർവ്വന്യൂനതകളിൽ നിന്നും പരിശുദ്ധനാണ്! അവനെയല്ലാതെ മറ്റൊരു രക്ഷിതാവിനെയും ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല."

നരകാവകാശികൾ നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഇരുമ്പ് ദണ്ഡുകളുടെ അടികളും നരകക്കാരുടെ നിലവിളികളും ശിക്ഷയുടെ മലക്കുകളുടെ (സബാനിയ്യ) ശകാരങ്ങളും കേട്ട് മുഹമ്മദ് (സ) തങ്ങളുടെ ഉമ്മത്ത് പറയും: "ഞങ്ങളെ കടത്തിവിടൂ, ഞങ്ങൾ മുഹമ്മദ് (സ) തങ്ങളെ തിരയുകയാണ്."

അങ്ങനെ ജനങ്ങൾ മൂന്ന് വിഭാഗമായി പിരിയും:

• വയസ്സായവർ
• യുവാക്കൾ
• സ്ത്രീകൾ

അവർ മഹ്‌ശറയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പ്രവാചകന്മാരുടെ മിമ്പറുകൾക്ക് (പീഠങ്ങൾക്ക്) ചുറ്റും പ്രവാചകൻ (സ) തങ്ങളുടെ മിമ്പർ തിരഞ്ഞ് നടക്കും. എല്ലാ മിമ്പറുകളേക്കാളും അടുത്തുള്ളതും മഹത്തായതും മനോഹരവുമായ ഒന്നായിരിക്കും തിരുനബിയുടെ (സ്വ) മിമ്പർ

ആ സമയത്ത് ആദം (അ) നബിയും ഹവ്വ (അ) ബീവിയും നബി (സ) തങ്ങളുടെ മിമ്പറിന് താഴെയുണ്ടാകും. ഉമ്മത്തെ മുഹമ്മദിയ്യയുടെ നിലവിളി കേൾക്കുമ്പോൾ ഹവ്വ (അ) അവരെ നോക്കിക്കൊണ്ട് ആദം (അ) നബിയോട് പറയും: "ഓ ആദം, ഇതാ മുഹമ്മദ് (സ) തങ്ങളുടെ ഉമ്മത്തിൽപ്പെട്ട, അങ്ങയുടെ സന്തതികളിലെ പാപികളായ ആളുകൾ വിറച്ചുനിൽക്കുന്നു!"

(അവർ) പ്രകാശം ചൊരിയുന്ന മുഖമുള്ളവരായിരിക്കും. "മുഹമ്മദ് (സ) എവിടെ?" എന്ന് അവർ വിളിച്ചുചോദിക്കുന്നുണ്ടാകും. അപ്പോൾ ആദം (അ) നബി എഴുന്നേറ്റ് അവരെ സ്വീകരിക്കും.

അവരെ നോക്കിക്കൊണ്ട് ആദം (അ) പറയും: "എന്റെ മക്കളെ, നിങ്ങൾ ഏത് ഉമ്മത്തിൽപെട്ടവരാണ്?"

അവർ പറയും: "ഞങ്ങൾ മുഹമ്മദ് (സ) തങ്ങളുടെ ഉമ്മത്താണ്. മറ്റ് ജനവിഭാഗങ്ങളൊക്കെ തങ്ങൾ ആരാധിച്ചവരെ പിൻപറ്റിപ്പോയി. ഞങ്ങൾ സൂര്യാതപമേറ്റ് ഇവിടെ ശേഷിച്ചിരിക്കുകയാണ്. സൂര്യൻ ഞങ്ങളുടെ തലച്ചോറിനെ തിളപ്പിക്കുന്നു, നരകത്തിന്റെ ചൂട് ഞങ്ങളെ പൊള്ളിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ പാപഭാരങ്ങൾ മുതുകിൽ കനത്തുനിൽക്കുന്നു. അതിനാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ ഞങ്ങൾക്കായി ശുപാർശ (ശഫാഅത്ത്) ചെയ്താലും; ഞങ്ങളെ വിചാരണ ചെയ്ത് ഒന്നുകിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ നരകത്തിലേക്ക് അയക്കട്ടെ!"

അപ്പോൾ ആദം (അ) പറയും: "എനിക്ക് എന്റെ സ്വന്തം തെറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാകുലതയുണ്ട്. 'ആദം തന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് അനുസരണക്കേട് കാണിച്ചു, അങ്ങനെ വഴിപിഴച്ചു' എന്ന് അല്ലാഹു പറഞ്ഞത് നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടില്ലേ? അതിനാൽ നിങ്ങൾ നൂഹ് (അ) നബിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോവുക."

തുടർന്ന് അവർ ഏറ്റവും ദീർഘായുസ്സുള്ളവരും ക്ഷമാശീലരുമായ നൂഹ് (അ) നബിയുടെ അടുക്കൽ ചെല്ലും. അദ്ദേഹം എഴുന്നേറ്റുനിന്ന് അവർക്ക് സലാം പറയും.

അവർ പറയും: "ഞങ്ങളുടെ പിതാവായ നൂഹ് നബിയേ, ഞങ്ങൾക്കായി അല്ലാഹുവിങ്കൽ ശഫാഅത്ത് ചെയ്താലും, അവൻ ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ തീർപ്പുണ്ടാക്കി ഒന്നുകിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ നരകത്തിലേക്കോ അയക്കട്ടെ!"

അപ്പോൾ നൂഹ് (അ) പറയും: "എന്റെ പ്രാർത്ഥന കാരണം എന്റെ ജനത നശിച്ചുപോയ ആ തെറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആകുലതയിലാണ് ഞാൻ. എന്റെ രക്ഷിതാവിനെ നേരിടാൻ എനിക്ക് നാണക്കേട് തോന്നുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇബ്രാഹീം ഖലീലുള്ളാഹി (അ) തങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് പോവുക."

അവർ ഇബ്രാഹീം (അ) നബിയുടെ അടുക്കൽ ചെന്ന് ശഫാഅത്ത് ചോദിക്കും. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയും: "ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ മൂന്ന് തവണ (തന്ത്രപരമായി) സത്യവിരുദ്ധമായി സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആ തെറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തിലാണ് ഞാൻ. അതിനാൽ നിങ്ങൾ മൂസാ (അ) നബിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോവുക."

അവർ മൂസാ (അ) നബിയുടെ അടുക്കൽ ചെന്ന് ശഫാഅത്ത് ചോദിക്കും. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയും: "നിയമപരമല്ലാത്ത രീതിയിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ വധിച്ച തെറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള പേടിയിലാണ് ഞാൻ. അത് എന്റെ മനഃപൂർവ്വമായ തീരുമാനമായിരുന്നില്ല; ഒരു മുസ്ലിമിനെ ഉപദ്രവിക്കാൻ വന്നയാളെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ കൊടുത്ത ഒരടിയേറ്റ് അയാൾ മരിച്ചുപോയതാണ്. അതിന്റെ വിചാരണയെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഈസാ (അ) നബിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോവുക."

അവർ ഈസാ (അ) നബിയുടെ അടുക്കൽ ചെല്ലും. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയും: "ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്നെയും എന്റെ ഉമ്മയേയും അല്ലാഹുവിന് പുറമെ ദൈവങ്ങളാക്കി മാറ്റിയല്ലോ. ഇന്ന് എന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് എന്റെ കാര്യത്തിലല്ലാതെ മറ്റൊരു ശഫാഅത്തും ചോദിക്കാൻ എനിക്ക് നാണക്കേട് തോന്നുന്നു."

(തുടർന്ന്) അവർ മർയം (അ), ആസിയ (റ), ഖദീജ (റ), ഫാത്തിമ (റ) എന്നിവരുടെ അടുക്കൽ ചെല്ലും. അവർ അർശിന് താഴെ ഇരിക്കുകയായിരിക്കും.

മർയം (അ) ഉമ്മത്തെ മുഹമ്മദിയ്യയെ (മുഹമ്മദ് നബിയുടെ അനുയായികളെ) നോക്കി പറയും: "ഇതാ മുഹമ്മദ് (സ) തങ്ങളുടെ ഉമ്മത്ത്! അവരുടെ പ്രവാചകൻ അവർക്കിടയിൽ ഇല്ലല്ലോ."

മർയം (അ) ബീവിയുടെ ഈ ശബ്ദം പ്രവാചകൻ (സ) കേൾക്കും. അപ്പോൾ ആദം (അ) പറയും: "ഓ മുഹമ്മദ്, ഇതാ അങ്ങയുടെ ഉമ്മത്ത് അങ്ങയെ തിരയുന്നു. അവർക്കായി സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹുവിങ്കൽ ശഫാഅത്ത് (ശിപാർശ) ചെയ്താലും."

അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) തങ്ങളുടെ മിമ്പറിൽ (പീഠത്തിൽ) നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ് തന്റെ ഉമ്മത്തിനോട് പറയും: "എന്നെ കാണാതെ തന്നെ എന്നിൽ വിശ്വസിച്ച എന്റെ ഉമ്മത്തേ... ഞാൻ നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് അല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും വേവലാതിപ്പെട്ടിട്ടില്ല. നിങ്ങൾക്കായി ശഫാഅത്ത് ചെയ്യാൻ ഞാൻ അല്ലാഹുവിനോട് അപേക്ഷിക്കുകയാണ്."

അങ്ങനെ അവിടുത്തെ ഉമ്മത്ത് അവിടുത്തെ ചുറ്റും ഒരുമിച്ചുകൂടും.

അപ്പോൾ ഒരു വിളിച്ചുപറയുന്നയാൾ ആദം (അ) നബിയെ വിളിക്കും: "ഓ ആദം, അങ്ങയുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ ചോദ്യത്തിന് മറുപടി നൽകിയാലും!"

ആദം (അ) പറയും: "എന്റെ രക്ഷിതാവ് എന്നെ വിളിച്ചത് എന്നോട് ചോദിക്കാനായിരിക്കാം."

അങ്ങനെ ആദം (അ) അല്ലാഹുവിന്റെ മുൻപിൽ നിൽക്കും. അപ്പോൾ അല്ലാഹു പറയും: "ഓ ആദം, എഴുന്നേറ്റ് അങ്ങയുടെ സന്തതികളിൽ നിന്ന് നരകത്തിലേക്കുള്ള വിഹിതത്തെ വേർതിരിച്ചെടുക്കുക."

ആദം (അ) ചോദിക്കും: "എന്റെ നാഥാ, യജമാനനേ... ഞാൻ എങ്ങനെയാണ് വേർതിരിക്കേണ്ടത്?"

അല്ലാഹു പറയും: "ഓരോ ആയിരം പേരിൽ നിന്നും ഒരാളെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കും, ബാക്കി 999 പേരെ നരകത്തിലേക്കും വേർതിരിക്കുക."

ഇത് കേട്ട് ആദം (അ) കരയും. അപ്പോൾ അല്ലാഹു തആലാ പറയും: "ഓ ആദം, കളവ് പറയുന്നവരെ ഞാൻ ശപിച്ചിട്ടില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, കളവ് പറയുന്നത് ഹറാമാക്കിയിട്ടില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ അങ്ങയുടെ സന്തതികളോട് മുഴുവൻ ഞാൻ കരുണ കാണിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ എന്നെ അനുസരിച്ചവർക്ക് ഞാൻ സ്വർഗ്ഗം വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, എന്നോട് അനുസരണക്കേട് കാണിച്ചവർക്ക് നരകവും വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ എന്റെ വാഗ്ദാനം ലംഘിക്കുകയില്ല."

"ഓ ആദം, അങ്ങ് തുലാസിന് (മീസാൻ) സമീപം നിൽക്കുക. ആരുടെ നന്മകളാണോ തിന്മകളേക്കാൾ ഒരു കടുക് മണിയോളമെങ്കിലും മുൻപിൽ നിൽക്കുന്നത്, അങ്ങ് അവന്റെ കൈ പിടിച്ച് യാതൊരു വിചാരണയുമില്ലാതെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചുകൊള്ളുക. കാരണം, ഞാൻ ഒരു തിന്മയ്ക്ക് അതിന് തുല്യമായ ശിക്ഷ മാത്രമേ നൽകിയിട്ടുള്ളൂ. എന്നാൽ ഒരു നന്മയ്ക്ക് അതിന്റെ പത്തിരട്ടി പ്രതിഫലം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. എന്റെ കൽപ്പനകളെ ലംഘിച്ച്, ധിക്കാരം കാണിച്ച് വഴിപിഴച്ചവരല്ലാതെ മറ്റാരും നരകത്തിൽ ശാശ്വതമായി കിടക്കുകയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക."

അപ്പോൾ ആദം (അ) പറയും: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ, അങ്ങയുടെ അടിയാറുകളേക്കാൾ നന്മകൾക്ക് ഏറ്റവും അർഹൻ അങ്ങ് തന്നെയാണ്. അങ്ങ് എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളും അറിയുന്നവനാകുന്നു."

തുടർന്ന് വിളിച്ചുപറയപ്പെടും: "ഓ മുഹമ്മദ്, വിചാരണയ്ക്കും സിറാത്ത് പാലം കടക്കുന്നതിനുമായി അങ്ങയുടെ ഉമ്മത്തിനെ കൊണ്ടുവരിക!"

നരകത്തിന് മുകളിലൂടെ വലിച്ചുനീട്ടപ്പെട്ട സിറാത്ത് പാലത്തിന് 500 വർഷത്തെ വഴിദൂരമുണ്ട്. നരകത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ മാലിക് (അ) എന്ന മലക്ക് നിൽക്കുന്നുണ്ടാകും.

അവിടുന്ന് വിളിച്ചുപറയും: "ഓ മുഹമ്മദ്, അങ്ങയുടെ ഉമ്മത്തിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ പക്കൽ നിന്നുള്ള (സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെ) അനുമതിപത്രവുമായി വരുന്നവർ സിറാത്ത് പാലം കടന്നുപോവട്ടെ! അല്ലാത്തവർ നരകത്തിൽ പതിക്കട്ടെ! ലഘുവായ പാപങ്ങളുള്ളവരോട് വേഗത്തിൽ കടന്നുപോകാൻ പറയുക, ഭാരമേറിയ പാപങ്ങളുള്ളവരോട് സാവധാനം കാൽവെച്ച് നീങ്ങാൻ പറയുക."

അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) തങ്ങൾ പറയും: "മാലിക് മലക്കേ, അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ അങ്ങ് അല്പം പൊരുത്തപ്പെടുക/സഹായിക്കുക..."

"അവർ പാലം കടന്നുപോകുന്നത് വരെ അങ്ങയുടെ തിരുമുഖം എന്റെ ഉമ്മത്തിൽ നിന്ന് തിരിക്കരുതേ! അല്ലാത്തപക്ഷം അങ്ങയെ കാണാനാകാതെ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ തകർന്നുപോകും."

തുടർന്ന് മുഹമ്മദ് (സ) തങ്ങളുടെ ഉമ്മത്ത് 12 സംഘങ്ങളായി പിരിയും. പിന്നീട് പ്രവാചകൻ (സ) മുമ്പിൽ നടക്കും. അവിടുന്ന് പറയും: "എന്റെ ഉമ്മത്തേ, എന്നെ പിൻപറ്റുവിൻ! ഇതാണ് സിറാത്ത് പാലം."

• ഒന്നാമത്തെ സംഘം മിന്നൽ വേഗത്തിൽ പാലം കടന്നുപോകും.
• രണ്ടാമത്തെ സംഘം കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ വേഗത്തിൽ കടന്നുപോകും.
• മൂന്നാമത്തെ സംഘം അതിവേഗത്തിൽ ഓടുന്ന കുതിരകളെപ്പോലെ കടന്നുപോകും.
• നാലാമത്തെ സംഘം പറക്കുന്ന പക്ഷികളെപ്പോലെ കടന്നുപോകും.
• അഞ്ചാമത്തെ സംഘം അതിവേഗത്തിൽ നടക്കുന്നവരെപ്പോലെ കടന്നുപോകും.
• ആറാമത്തെ സംഘം സാധാരണ നടപ്പിൽ പാലം കടക്കും.
• ഏഴാമത്തെ സംഘം എഴുന്നേറ്റും വീണും എഴുന്നേറ്റും ഇടറിവീണുമാണ് കടന്നുപോകുക.
• എട്ടാമത്തെ സംഘത്തോടൊപ്പം അവിടുന്ന് നിൽക്കും. അവരുടെ പാപഭാരങ്ങൾ മുതുകിൽ കനത്തുനിൽക്കുന്നതിനാൽ അവർ ക്ലേശിക്കുന്നവരായിരിക്കും. പ്രവാചകൻ (സ) തങ്ങൾ സിറാത്ത് പാലത്തിൽ തന്നെ നിലയുറപ്പിച്ച്, തന്റെ ഉമ്മത്തിൽപ്പെട്ട ഓരോരുത്തരെയും നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കും. പാലത്തിൽ വച്ച് സഹായത്തിനായി കൈനീട്ടുന്ന എട്ടാമത്തെ സംഘത്തിലുള്ളവരെ അവിടുന്ന് കൈപിടിച്ച് ഉയർത്തും.

എന്നാൽ, തങ്ങളുടെ വലിയ പാപങ്ങൾ കാരണം വിളങ്ങുകളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടവരും മുഖം നിലത്തുരസി വലിച്ചിഴക്കപ്പെടുന്നവരുമായ ആളുകൾ "ഓ മുഹമ്മദ്!" എന്ന് നിലവിളിക്കും. അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) തങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനോട് കൈകളുയർത്തി "എന്റെ രക്ഷിതാവേ, (ഇവരെ രക്ഷിക്കേണമേ)" എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കും.

തുടർന്ന് ഒമ്പതാമത്തെയും പത്താമത്തെയും സംഘങ്ങൾ നിരീക്ഷണ സ്ഥാനത്ത് നിലയുറപ്പിക്കും. അപ്പോൾ അവർക്ക് പാലം കടക്കാൻ അനുവാദം ലഭിക്കുകയില്ല. ആ സമയത്ത് അവർ ഇപ്രകാരം ചൊല്ലും:

നൽകിയിട്ടുള്ള കാവ്യവരികൾ പ്രശസ്ത പണ്ഡിതനായ ഇമാം ശാഫി (റ) അല്ലാഹുവിനോട് പശ്ചാത്തപിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ ചൊല്ലിയ ഈരടികളാണ്:

 وَلَمَّا قَسَى قَلْبِي وَضَاقَتْ مَذَاهِبِي   جَعَلْتُ الرَّجَاءَ مِنِّي لِعَفْوِكَ سُلَّمَا

تَعَاظَمَنِي ذَنْبِي فَلَمَّا قَرَنْتُهُ   بِعَفْوِكَ رَبِّي كَانَ عَفْوُكَ أَعْظَمَا

فَيَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَصِيرُ لِجَنَّةٍ   أَهَنَّأُ أَمْ لِلسَّعِيرِ فَأَنْدَمَا

"എന്റെ ഹൃദയം കഠിനമാവുകയും, (എന്റെ പാപങ്ങൾ കാരണം രക്ഷപ്പെടാനുള്ള) വഴികളൊക്കെ അടയുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അങ്ങയുടെ മാപ്പിലും പൊറുക്കലിലും പ്രത്യാശ അർപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് ഞാൻ എന്റെ രക്ഷയ്ക്കുള്ള കോണിയാക്കിയത്."

"എന്റെ പാപങ്ങൾ നോക്കുമ്പോൾ അത് വളരെ വലുതായി എനിക്ക് തോന്നി. എന്നാൽ എന്റെ നാഥാ, എന്റെ പാപങ്ങളെ അങ്ങയുടെ മാപ്പിനോട് ഞാൻ തട്ടിച്ചുനോക്കിയപ്പോൾ, അങ്ങയുടെ മാപ്പും ഉദാരതയുമാണ് ഏറ്റവും വലുതെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു."

"അയ്യോ! എന്റെ ഭവിഷ്യത്ത് എന്താകുമോ? ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നവനാകുമോ, അതോ പശ്ചാത്തപിച്ച് നരകാഗ്നിയിൽ വേവുന്നവനാകുമോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ലല്ലോ!"

 

പറയപ്പെടുന്നു: സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ ഒരു വൃക്ഷമുണ്ട്. അല്ലാഹുവിന് മാത്രം തിട്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നത്ര ശാഖകൾ അതിനുണ്ട്. അവിടെ ലൗകിക ലോകത്തുനിന്നും പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതിന് മുമ്പോ അതിന് ശേഷമോ മരണപ്പെട്ട കുട്ടികളുണ്ടാകും.

മഹ്‌ശറയിൽ തങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾ വരുന്നത് കാണുമ്പോൾ അവർ പാത്രങ്ങളും, ജഗ്ഗുകളും, പട്ടുതവ്വാലുകളുമായി അവരുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിയെത്തും. മഹ്‌ശറയിലെ ദാഹത്തിൽ നിന്ന് അവർ തങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെ വെള്ളം കുടിപ്പിക്കുകയും, തുടർന്ന് മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യും.

എന്നാൽ മാതാപിതാക്കളെ കാണാത്ത കുട്ടികൾ കരഞ്ഞുനിലവിളിച്ചുകൊണ്ട് ഇപ്രകാരം പറയും: "ഞങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെ കാണാതെ ഞങ്ങൾക്ക് സ്വർഗ്ഗം ഹറാമാണ് (ഞങ്ങൾ പ്രവേശിക്കുകയില്ല)." അങ്ങനെ മാതാപിതാക്കളെ കാണാത്ത കുട്ടികളെല്ലാം ഒരുമിച്ചുകൂടും...

അവർ പറയും: "ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെ കണ്ടെത്താനാകാതെ അനാഥരായി ശേഷിക്കുകയാണ്."

അപ്പോൾ മലക്കുകൾ അവരോട് പറയും: "നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ പാപഭാരങ്ങൾ കാരണം അവർ തടയപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്; അത് അവരെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റിനിർത്തിയിരിക്കുന്നു."

ഇതുകേട്ട് ആ കുട്ടികൾ കഠിനമായി കരയും. അവർ പറയും: "എന്നാൽ അല്ലാഹു അവർക്ക് പൊറുത്തുകൊടുത്ത് ഞങ്ങളെ അവരുമായി ഒരുമിപ്പിച്ചുകൂട്ടുന്നത് വരെ ഞങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗകവാടത്തിൽ തന്നെ ഇരിക്കും."

വലിയ പാപങ്ങൾ (കബാഇർ) ചെയ്തവർ സിറാത്ത് പാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, 'മുർസാദ്' എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത് തടഞ്ഞുവെക്കപ്പെടും. സിറാത്ത് പാലത്തിലെ കൊളുത്തുകൾ അവരുടെ കാലുകളിൽ കൊളുന്തിനിൽക്കുന്നുണ്ടാകും.

തുടർന്ന് നബി (സ) തങ്ങളും അവിടുത്തെ കൂടെയുള്ള സ്വാലിഹീങ്ങളും, മുൻകടന്നവരും, അനുസരണയുള്ളവരും മുന്നോട്ട് നീങ്ങും. അവിടുത്തെ മുന്നിൽ പതാകകൾ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ലിവാഉൽ ഹംദ്' (സ്തുതിയുടെ പതാക) സ്വർഗ്ഗകവാടത്തോട് അടുക്കുമ്പോൾ കുട്ടികൾ തങ്ങളുടെ കരച്ചിലിന്റെ ശബ്ദം ഉയർത്തും.

അപ്പോൾ നബി (സ) തങ്ങൾ പറയും: "ഞാൻ അവരുടെ വിവരങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുകയും അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാൽ അവർക്കായി ശഫാഅത്ത് (ശിപാർശ) ചെയ്യുകയും ചെയ്യാം."

തുടർന്ന് പ്രവാചകൻ (സ) തങ്ങളും അവിടുത്തെ ഉമ്മത്തും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കും. ഓരോ ജനവിഭാഗവും തങ്ങൾക്കായുള്ള സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിലയുറപ്പിക്കും. മുൻകൂട്ടിയുള്ള യാതൊരു ശിക്ഷയുമില്ലാതെ അല്ലാഹു നമ്മെയും അവിടെ എത്തിക്കട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു! അവൻ സർവ്വത്തിനും കഴിവുള്ളവനും ഔദാര്യവാനുമാകുന്നു.

സ്വാലിഹീങ്ങളിൽ ചിലർ പറഞ്ഞതായി ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു: ഞാൻ ബഹ്‌ലൂൽ (റ) ഒരു ഈന്തപ്പന മടലിൽ കുതിരപ്പുറത്തെന്നപോലെ കയറി കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഖബറിസ്ഥാനിലേക്ക് പോകുന്നത് കണ്ടു.

ഞാൻ ചോദിച്ചു: "അങ്ങ് എങ്ങോട്ടാണ് പോകുന്നത്?"

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ മുൻപിലെ വിചാരണയിലേക്ക്."

തുടർന്ന് കുറച്ചു സമയം കഴിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം കരഞ്ഞുകൊണ്ട് തിരികെ വന്നു. ഞാൻ ചോദിച്ചു: "അങ്ങയെ കരയിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്?"

അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "എന്റെ നാഥന്റെ മുൻപിൽ എന്നെ ഹാജരാക്കിയപ്പോൾ ഉണ്ടായ കാര്യങ്ങളാണ് എന്നെ കരയിപ്പിക്കുന്നത്. അവൻ എന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ എന്നെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞു (അകറ്റി നിർത്തി)..."

 قد سودت وجهى المعاصى وأثقلت ظهرى الذنوب

أورثنى ذكرها سقامًا فليس لي في الورى طبيب

يا شؤم نفسى غداة عرضي إذا أحاطت بي الكروب

هذا كتاب الذنوب فاقرأ فعندها تشتهر العيوب

"അനുസരണക്കേടുകൾ എന്റെ മുഖത്തെ കറുപ്പിച്ചു കളഞ്ഞു; പാപങ്ങൾ എന്റെ മുതുകിന് കനത്ത ഭാരമായി മാറി."

"ആ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മ എനിക്ക് രോഗം സമ്മാനിച്ചിരിക്കുന്നു; സൃഷ്ടികളിൽ അതിന് ചികിത്സിക്കാൻ ഒരു വൈദ്യനുമില്ല."

"പ്രയാസങ്ങൾ എന്നെ വലയം ചെയ്യുന്ന ആ വിചാരണ നാളിൽ എന്റെ ആത്മാവിന് എത്ര വലിയ കഷ്ടതയായിരിക്കും!"

"ഇതാ നിന്റെ പാപങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥം, നീ അത് വായിക്കുക! അന്നേദിവസം എല്ലാ വൈകല്യങ്ങളും പോരായ്മകളും പരസ്യമാക്കപ്പെടും."

ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചയാൾ പറയുന്നു: പിന്നീട് മാലിക് (അ) എന്ന മലക്ക് സിറാത്ത് പാലത്തിന് മുകളിലുള്ള വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവരിലേക്ക് നോക്കും. നരകത്തിലെ കൊളുത്തുകൾ അവരിൽ കൊളുന്തിയിട്ടുണ്ടാകും.

അപ്പോൾ സബാനിയ്യഃ (ശിക്ഷയുടെ മലക്കുകൾ) ചോദിക്കും: "ദുർമാർഗ്ഗികളായ ഇക്കൂട്ടർ ആരാണ്?"

അപ്പോൾ മാലിക് (അ) പറയും: "നരകത്തിന്റെ ആറ് കവാടങ്ങളും നിറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു. ഏറ്റവും ഉയർന്ന കവാടം മാത്രമാണ് ഇനി വിജശൂന്യമായി കിടക്കുന്നത്. അത് മുഹമ്മദ് (സ) തങ്ങളുടെ ഉമ്മത്തിൽപ്പെട്ട വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവരുടെ (അസ്ഹാബുൽ കബാഇർ) കവാടമാണ്. അതിനാൽ ഹേ സബാനിയ്യഃ (ശിക്ഷയുടെ മലക്കുകളേ), നിങ്ങൾ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് പോവുക."

അങ്ങനെ മലക്കുകൾ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വന്ന് ചോദിക്കും: "നിങ്ങൾ ഏത് ഉമ്മത്തിൽപ്പെട്ടവരാണ്?"

അവർ പറയും: "ഞങ്ങൾ ഖുർആനിന്റെ ഉമ്മത്താണ്." എന്നാൽ ഭയം കാരണം മുഹമ്മദ് (സ) തങ്ങളുടെ പേര് പറയാൻ അവർ മറന്നുപോയിരിക്കും.

അപ്പോൾ സബാനിയ്യഃ മലക്കുകൾ വിവരങ്ങൾ മാലിക് (അ) നെ അറിയിക്കും. അതിനെ തുടർന്ന് വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്ത ഓരോരുത്തരെയും പിടികൂടി, 'മുർസാദിൽ' നിന്ന് നരകത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വഴിയിലേക്ക് താഴ്ത്താൻ മാലിക് (അ) കൽപ്പിക്കും.

അപ്പോൾ സബാനിയ്യഃ മലക്കുകൾ അവരുടെ അടുക്കൽ ചെന്ന് ചോദിക്കും: "നിങ്ങൾക്ക് എന്തുപറ്റി? നിങ്ങളുടെ പ്രവാചകനിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ പിന്നാക്കം പോയല്ലോ, നിങ്ങൾക്ക് സിറാത്ത് പാലം കടക്കാൻ കഴിഞ്ഞതുമില്ല!"

അവർ പറയും: "ഞങ്ങളുടെ നാഥൻ ഹറാമാക്കിയ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ വിലക്കിയിരുന്നു, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അത് തിന്നു. മദ്യം കുടിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കിയിരുന്നു, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അത് കുടിച്ചു. വ്യഭിചാരത്തിൽ നിന്ന് വിലക്കിയിരുന്നു, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അതിൽ ചെന്ന് പതിച്ചു. നമസ്കരിക്കാൻ ഞങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ അതിൽ വീഴ്ച വരുത്തി അല്ലാഹുവിന്റെ അവകാശങ്ങളെ പാഴാക്കിക്കളഞ്ഞു. അതിനാൽ സിറാത്ത് പാലത്തിലെ കൊളുത്തുകൾ ഞങ്ങളുടെ കാലുകളിൽ കുരുങ്ങിയപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് അത് കടന്നുപോകാൻ വഴിയില്ലാതെയായി."

ഗ്രന്ഥകർത്താവ് പറയുന്നു: അപ്പോൾ സബാനിയ്യഃ മലക്കുകൾ അവരുടെ കാലുകളിൽ നിന്ന് ആ കൊളുത്തുകളെ അഴിച്ചുമാറ്റും. എന്നിട്ട് അവരോട് പറയും: "എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഈ വഴിയിലൂടെ നടക്കുക."

അങ്ങനെ സബാനിയ്യഃ മലക്കുകളോടൊപ്പം ഉയർച്ചകളും താഴ്ചകളും വനങ്ങളും മുള്ളുകളും കഠിനമായ ചൂടും പുകയും നിറഞ്ഞ ആ വഴിയിലൂടെ അവർ നടക്കും. അപ്പോൾ അവർ നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട് പറയും: "അയ്യോ കഷ്ടമേ! എത്ര പ്രയാസകരവും ഭയാനകവുമാണ് ഈ വഴി! ഇത് നമ്മെ എങ്ങോട്ടാണ് എത്തിക്കുക?"

അപ്പോൾ സബാനിയ്യഃ മലക്കുകൾ പറയും: "ഹേ പാവങ്ങളേ, ദുർമാർഗ്ഗികളേ, ഇത് നരകത്തിലേക്കുള്ള വഴിയാണ്!"

സബാനിയ്യഃ മലക്കുകളിൽ നിന്ന് ഇത് കേൾക്കുമ്പോൾ അവർ അവരെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു കരയും. എന്നാൽ മലക്കുകൾ അവരെ വലിച്ചിഴച്ചു കൊണ്ടുപോകും. അപ്പോൾ അവർ ഉറക്കെ നിലവിളിക്കും: "അയ്യോ കഷ്ടമേ! പ്രയാസമേ! ഞങ്ങളെ ഒന്ന് വിശ്രമിക്കാൻ അനുവദിക്കൂ. ക്ഷീണവും മുർസാദിലെ നിൽപും ഞങ്ങളെ തളർത്തിയിരിക്കുന്നു."

ആ സമയത്ത് ഉയരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു വിളി വരും: "ഹേ സബാനിയ്യഃ മലക്കുകളേ, മുഹമ്മദ് (സ) തങ്ങളുടെ ഉമ്മത്തിൽപെട്ട പാപികളോട് ലളിതമായി പെരുമാറുക!"

അവർ ഇരിക്കാൻ തുനിയുമ്പോൾ മലക്കുകൾ പറയും: "എഴുന്നേറ്റ് ഒപ്പം നടക്കൂ, എന്നാൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശിക്ഷാസ്ഥാനത്ത് (ജഹന്നം) എത്തും."

അങ്ങനെ അവർ കുറച്ചു സമയം നടക്കുകയും കുറച്ചു സമയം സബാനിയ്യഃ മലക്കുകൾ അവരെ വലിച്ചിഴയ്ക്കുകയും ചെയ്യും. ഒടുവിൽ അവർ നരകകവാടത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, കറുത്ത ഇരുമ്പ് കൊണ്ടുള്ള ഒരു കവാടം അവിടെ കാണും; അതിൽ നിന്ന് തീപ്പൊരികൾ തെറിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടാകും...

ആ നരകത്തിന്റെ തറ ഈയം കൊണ്ടുള്ളതും അതിര് ചെമ്പ് കൊണ്ടുള്ളതുമാണ്. അതിൽ ഗന്ധകക്കല്ലുകളുണ്ട്.

നരകത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനായ മാലിക് (അ) തീയ കൊണ്ടുള്ള ഒരു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുകയാണ്. അവിടുന്ന് വളരെ ഭയാനകമായ രൂപമുള്ളവനും വലിയ ശരീരപ്രകൃതിയുള്ളവനുമാണ്. ദുനിയാവിലുള്ളവർ മാലിക്കിനെ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ അവിടുത്തെ ഭയാനകമായ രൂപം കണ്ട് ഭയന്ന് അവർ മരിച്ചുപോകുമായിരുന്നു. അവിടുത്തെ ശബ്ദം കഠിനമായി മുഴങ്ങുന്ന ഇടിമിന്നൽ പോലെയാണ്.

മാലിക് (അ) അവരെ നോക്കി ചോദിക്കും: "ഹേ ദുർമാർഗ്ഗികളായ കൂട്ടരേ, നിങ്ങൾ ഏത് ഉമ്മത്തിൽപെട്ടവരാണ്?"

അവർ പറയും: "ഞങ്ങൾ ഖുർആൻ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഉമ്മത്തിൽപെട്ടവരാണ്."

മാലിക് (അ) അവരോട് പറയും: "അയ്യോ കഷ്ടമേ! അല്ലാഹുവിനെ അനുസരിക്കാതിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് വിലക്കുന്ന ഒരു ആയത്തും ഖുർആനിൽ നിങ്ങൾ കണ്ടിരുന്നില്ലേ?"

അവർ പറയും: "അതെ, ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ ദുർഭാഗ്യം ഞങ്ങളുടെ മേൽ വിജയം നേടി. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയും വചനങ്ങൾ ലംഘിക്കുകയും ചെയ്തു."

ഗ്രന്ഥകർത്താവ് പറയുന്നു: ആ സമയത്ത് പ്രവാചകൻ (സ) തങ്ങളുടെ പക്കൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരു കത്ത് മാലിക് (അ) നെ തേടിയെത്തും. അതിൽ ഇപ്രകാരം എഴുതിയിട്ടുണ്ടാകും:

"പ്രതാപവാനും തത്വജ്ഞാനിയുമായ പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് നരകത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനായ മാലിക്കിലേക്ക്:

മുഹമ്മദ് (സ) തങ്ങളുടെ ഉമ്മത്തിൽപെട്ട, വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്ത ചിലർ നിന്റെ അടുക്കൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. നീ അവരുടെ കൈകൾ ചങ്ങലക്കിടരുത്, അവരുടെ മുഖങ്ങൾ കറുപ്പിക്കരുത്. അവർ നമസ്കരിച്ചിരുന്നവരും, പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി കൈകൾ ഉയർത്തിയിരുന്നവരുമാണ്. അവരുടെ കാലുകളെ ബന്ധിക്കരുത്, അത് പള്ളികളിലേക്ക് നടന്നുപോയ കാലുകളാണ്. അവരുടെ ശരീരങ്ങളിൽ തീ പടരരുത്, അവർ റമളാൻ മാസത്തിൽ നോമ്പ് നോറ്റവരാണ്. എന്നാൽ സ്വന്തം പാദങ്ങൾ കൊണ്ട് നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ നീ അവരോട് കൽപ്പിക്കുക."

അപ്പോൾ മാലിക് (അ) അവരോട് പറയും: "നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പാദങ്ങൾ കൊണ്ട് നിങ്ങൾ നരകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുകൊള്ളുക."

അവർ പറയും: "ഓ മാലിക്, നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുൻപ് സ്വന്തം ആത്മാക്കളെ ഓർത്ത് കരയാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അനുവാദം നൽകിയാലും."

മാലിക് (അ) പറയും: "കരച്ചിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഉപകരിക്കുമെങ്കിൽ കരഞ്ഞുകൊള്ളുക." അങ്ങനെ അവർ കരയും.

അപ്പോൾ മാലിക് (അ) പറയും: "ഈ കരച്ചിൽ എത്ര മനോഹരമാണ്! ഈ കരച്ചിൽ ദുനിയാവിൽ വെച്ച് അല്ലാഹുവിനെ അനുസരിക്കുന്നതിലായിരുന്നുവെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും നരകത്തിൽ പെടില്ലായിരുന്നു."

പെട്ടെന്ന് ഒരു വിളി വരും: "ഓ മാലിക്, ദുർമാർഗ്ഗികളെ ആക്ഷേപിക്കരുത്. അവരെ നരകത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുക, ഇനി അവർക്ക് യാതൊരു ഒഴികഴിവുമില്ല!"

അങ്ങനെ അവർ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളായി പിരിയും:

• യുവാക്കളുടെ വിഭാഗം
• വയോധികരുടെ വിഭാഗം
• സ്ത്രീകളുടെ വിഭാഗം

മാലിക് (അ) അവരെ ഒറ്റയടിക്ക് നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിയിടും. അപ്പോൾ നരകാഗ്നി അവരെ വിഴുങ്ങാൻ തുടങ്ങും. അങ്ങനെ ഭയന്ന് അവർ പരസ്പരം പിന്നോട്ട് മാറും.

അപ്പോൾ യുവാക്കൾ നിലവിളിക്കും: "അയ്യോ! ഞങ്ങളുടെ യൗവനമേ!"

വയോധികർ നിലവിളിക്കും: "അയ്യോ! ഞങ്ങളുടെ വാർദ്ധക്യമേ!"

സ്ത്രീകൾ നിലവിളിക്കും: "അയ്യോ! ഞങ്ങളുടെ ദുർബലമായ ശരീരമേ! ഞങ്ങളുടെ മറ നീക്കപ്പെട്ടല്ലോ!"

--------------------------------------------------------

ഈ കിത്താബ് 112 പേജുകൾ ഉള്ളതാണ് , 94 പേജുകൾ ഉള്ള പ്രിന്റാണ് ലഭിച്ചത് . ഈ പരിഭാഷയിൽ കുറച്ച് പേജുകളുടെ കുറവുകളുണ്ട്.

നിങ്ങളിലേക്ക് ഈ കിത്താബ് എത്താൻ കാരണക്കാരായ എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി ദുആ ചെയ്യാൻ വസിയ്യത്ത് ചെയ്യുന്നു.