പരിഭാഷകൻ : അബ്ദുൽ ഫത്താഹ് കോന്നി
صفَةُ الجَنَّةِ - (സിഫത്തുൽ ജന്ന)
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വിശേഷണങ്ങൾ
لِلحَافِظِ أَبِي نُعَيْمٍ الأَصبَهَانِيِّ – ഹാഫിള് അബൂ നുഐം അൽ-അസ്ബഹാനി
പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ
സർവ്വസ്തുതിയും അല്ലാഹുവിനാണ്. നാം അവനെ സ്തുതിക്കുകയും അവനോട് സഹായം തേടുകയും മാപ്പ് ഇരക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ തിന്മകളിൽ നിന്നും പ്രവർത്തികളുടെ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും നാം അല്ലാഹുവിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. അല്ലാഹു ആരെയെങ്കിലും നേർവഴിയിലാക്കിയാൽ അവനെ വഴിപിഴപ്പിക്കാൻ ആരുമില്ല. അവൻ ആരെയെങ്കിലും വഴിപിഴപ്പിച്ചാൽ അവനെ നേർവഴിയിലാക്കാനും ആരുമില്ല. അല്ലാഹുവല്ലാതെ യാതൊരു ആരാധ്യനുമില്ലെന്നും അവൻ ഏകനും പങ്കാളികളില്ലാത്തവനുമാണെന്നും ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. മുഹമ്മദ് നബി ﷺ അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനും ദൂതനുമാണെന്നും ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
പരിശുദ്ധമായ സുന്നത്തിനോട് ഉള്ളിൽ സ്നേഹം നൽകിയും, കുറെക്കാലമായി അതിനെ സേവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം നൽകിയും അല്ലാഹു എന്നെ അനുഗ്രഹിച്ചു. ഈ മേഖലയിൽ എന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രവർത്തനം ശംസുദ്ദീൻ അൽ-ബഅ്‌ലി അൽ-ഹൻബലിയുടെ "അർബഊന ബാബൻ ഫിത്ത്വിബ്ബ് മിനൽ അഹാദീസിസ് സ്വഹാഹി വൽ ഹിസാൻ" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ തഹ്ഖീഖ് ആയിരുന്നു. പിന്നീട് സഹോദരൻ അഹ്മദ് അൽ-ബസ്രയോടൊപ്പം ചേർന്ന് പല ഇമാമുമാരുടെയും "ഥുലാസിയ്യാത്ത്" തഹ്ഖീഖ് ചെയ്തു. ഈ പുസ്തകം (ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കയ്യിലുള്ളത്) എന്റെ മൂന്നാമത്തെ പ്രവർത്തനമാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായത്താൽ ഇതിന്റെ ബാക്കി രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ കൂടി ഉടൻ തന്നെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ സാധിക്കട്ടെ എന്ന് ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. അവൻ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കുന്നവനും സമീപസ്ഥനുമല്ലോ.
ഈ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് കടക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് കഴിഞ്ഞ 1404 ഹിജ്‌റി വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. മദീനയിലെ ശൈഖുൽ ഇസ്ലാം ആരിഫ് ഹിക്മത് ലൈബ്രറിയിൽ ഞാൻ സ്ഥിരമായി പോകാറുണ്ടായിരുന്ന കാലമായിരുന്നു അത്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി വെളിച്ചം കാണാതെ കിടന്നിരുന്ന നമ്മുടെ സമുദായത്തിന്റെ ചില പൈതൃക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയായിരുന്നു അന്നത്തെ ലക്ഷ്യം.
സിഫതുൽ ജന്നഃ എന്ന് തുടങ്ങുന്ന പുസ്തകത്തിൽ എന്റെ കണ്ണുടക്കിയപ്പോൾ എനിക്കുണ്ടായ സന്തോഷം അപാരമായിരുന്നു. ഹാഫിള് അബൂ നഈമിന്റെ "സിഫതുൽ ജന്നഃ" (സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വിശേഷണങ്ങൾ) എന്ന ഗ്രന്ഥമായിരുന്നു അത്. ഞാൻ അതിന്റെ താളുകൾ ഓരോന്നായി മറിച്ചുനോക്കി. എനിക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, ലോകത്തിലെ മറ്റു ലൈബ്രറികൾക്കിടയിൽ ഈ ലൈബ്രറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ പ്രതിയുടെ അപൂർവ്വത എന്നെ ഏറെ ആകർഷിച്ചു.
പിന്നീട്, ഈ യുഗത്തിലെ ഹദീസ് പണ്ഡിതനായ ശൈഖ് നാസിറുദ്ദീൻ അൽ-അൽബാനിയുടെ "സിൽസിലതുൽ അഹാദീസിസ് സ്വഹീഹ" (ഹദീസ് നമ്പർ: 173) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലെ വാചകങ്ങൾ എന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം അവിടെ ഇപ്രകാരം സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു:
"മദീന മുനവ്വറയിലെ ശൈഖുൽ ഇസ്ലാം ആരിഫ് ഹിക്മത് ലൈബ്രറിയിലുള്ള ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതിയാണിത്. മനോഹരമായ ഹദീസ് ലിപിയിൽ എഴുതിയ പൂർണ്ണമായ ഒരു പ്രതിയാണത്. ദാഹിരിയ്യ ലൈബ്രറിയിൽ ഇതിന്റെ ആകെയുള്ള മൂന്നോ അതിലധികമോ ഭാഗങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തെ ഭാഗം മാത്രമാണുള്ളത്, അതിലാകട്ടെ തുടക്കഭാഗം അപൂർണ്ണവുമാണ്."
ഉടൻ തന്നെ ഞാൻ ഇസ്ലാമിക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലുള്ള ദാഹിരിയ്യ പ്രതിയുടെ ഫോട്ടോ കോപ്പി കൈപ്പറ്റി. തഹ്ഖീഖിനായി (പരിശോധന) ഈ രണ്ടു പ്രതികളും തമ്മിൽ ഒത്തുനോക്കുകയായിരുന്നു ലക്ഷ്യം. എന്നാൽ, രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ തഹ്ഖീഖിനും, ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ചില നിവേദകരെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും, അതിന്റെ ഒടുവിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയ അനുമതിപത്രങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും മാത്രമാണ് ഈ പ്രതി എന്നെ സഹായിച്ചത്.
"സിഫതുൽ ജന്നഃ" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം:
ആരിഫ് ഹിക്മത് പ്രതിയുടെ കവർ പേജിലും (ഒന്നാം താളിൽ), ദാഹിരിയ്യ പ്രതിയുടെ അവസാന താളിലും ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പേര് ഹാഫിള് അബൂ നഈമിന്റെ "സിഫതുൽ ജന്നഃ" എന്നു തന്നെയാണ് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്.
ഗ്രന്ഥം അബൂ നഈമിലേക്ക് ചേർത്തതിന്റെ സ്ഥിരീകരണം:
- ഹാഫിള് അദ്ദഹബി തന്റെ "സിയറു അഅ്‌ലാമിന്നുബലാഅ്" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ അബൂ നഈമിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: ഇദ്ദേഹത്തിന് 'മുഅ്ജം', 'ശുയൂഖ്', 'ഹുല്യ', 'അൽ മുസ്തഖ്റജ് അലസ്വഹീഹൈൻ', 'താരിഖു അസ്ബഹാൻ', 'സ്വിഫതുൽ ജന്ന', 'ദലാഇലുന്നുബൂവ്വ', 'ഉലൂമുൽ ഹദീസ്', 'അന്നീഫാഖ്' എന്നീ കൃതികളും, കൂടാതെ നിരവധി ഗ്രന്ഥങ്ങളുമുണ്ട്.
- 'തദ്കിറതുൽ ഹുഫാദ്' (3/1097) എന്ന തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ ഇദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
- സുയൂഥി തന്റെ 'ത്വബഖാതുൽ ഹുഫാദ്' (960) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലും പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
- അതുപോലെ സുബ്കി തന്റെ 'ത്വബഖാതുശ് ശാഫിഇയ്യ' (4 / 22) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലും ഇദ്ദേഹത്തെ കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
- സ്വഫദി തന്റെ 'അൽ വാഫി ബിൽ വഫയാത്ത്' (7/83) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലും ഇദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. എങ്കിലും അദ്ദേഹം 'ഫളാഇലുൽ ജന്ന' എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരു ഗ്രന്ഥം കൂടി ഇദ്ദേഹത്തിന്റേതായി പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. എനിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞിടത്തോളം സ്വഫദി മാത്രമാണ് ഈ പേര് പ്രത്യേകമായി പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളത്.
- ഹാഫിള് ഇബ്നു കഥീർ തന്റെ 'അൽ ബിദായത്തു വന്നഹായ' (12/48) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഇദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
- അതുപോലെ 'അൽ നിഹായ ഫിൽ ഫിതനി വൽ മലാഹിം' (2 / 494, 506) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലും ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പേര് വ്യക്തമാക്കാതെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ (2 / 507, 512, 514) ഭാഗങ്ങളിൽ ഗ്രന്ഥനാമം വ്യക്തമാക്കാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരമ്പരയിലൂടെയുള്ള ഹദീസുകൾ ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
- എന്നാൽ ഗവേഷകനായ ഇബ്നുൽ ഖയ്യിം തന്റെ 'ഹാദിൽ അർവാഹ് ഇലാ ബിലാദിൽ അഫ്രാഹ്' (പേജ് 43, 46, 64, 159, 162, 185) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഇബ്നു അബീ ദുൻയയുടെ/അബൂ നുഐമിന്റെ നിവേദനങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുകയും, ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പേര് വ്യക്തമാക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ (പേജ് 174)-ൽ അദ്ദേഹത്തിലൂടെയുള്ള ഹദീസുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പേര് വ്യക്തമായി പരാമർശിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.
- ഇബ്നുൽ ജൗസി തന്റെ 'അൽ മൗളൂആത്ത്' (3/261) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ പേര് വ്യക്തമാക്കാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
- സുയൂഥി തന്റെ 'അൽ ലആലിൽ മസ്നൂഅ' (2/455) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ, ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ പേര് വ്യക്തമായി എടുത്തുപറഞ്ഞ് ഇദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ (2/461)-ൽ പേര് വ്യക്തമാക്കാതെയാണ് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്; എങ്കിലും രണ്ടിടത്തും വന്ന ഹദീസുകൾ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.
- ഇബ്നു അറാഖ് തന്റെ 'തൻസീഹുശ്ശരീഅ' (2/383, ഹദീസ് നമ്പർ: 23) എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ ഹദീസ് ഉദ്ധരിക്കുന്നതിനോടൊപ്പം ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് വ്യക്തമായി പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
- മുൻദിരി തന്റെ 'അത്തർഗീബു വത്തർഹീബ്' (4/523, നമ്പർ: 62), (4/538, നമ്പർ: 107), (4/545-546, നമ്പർ: 121) എന്നീ ഭാഗങ്ങളിൽ പുസ്തകത്തിന്റെ പേര് വ്യക്തമാക്കി പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ (4/549-550, നമ്പർ: 123), (4/552-553, നമ്പർ: 128) ഭാഗങ്ങളിൽ പേര് വ്യക്തമാക്കാതെയാണ് നൽകിയിട്ടുള്ളത്. ഈ രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിലും അദ്ദേഹം ഹദീസുകൾ ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ വിഷയം (موضوع الكتاب):
പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെത്തന്നെ, സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് വന്നിട്ടുള്ള ഹദീസുകളാണ് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത്. സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപ്പ്, അതിൻ്റെ സ്ഥാനം, താക്കോൽ, വിശാലത, പദവികൾ, അതിൻ്റെ വില, അത് ആഗ്രഹിക്കൽ, അതിൻ്റെ എണ്ണം, കവാടങ്ങൾ, അതിൽ ആദ്യം പ്രവേശിക്കുന്നവരും മുൻകടന്നവരും, അവിടെയുള്ള ആളുകളുടെ ഇനങ്ങൾ, വിചാരണ കൂടാതെ പ്രവേശിക്കുന്നവരുടെ പരാമർശം, അതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മഹത്വങ്ങൾ, അപ്രിയമായ കാര്യങ്ങളാൽ അത് വൃതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നത്, (മനസ്സിന്റെ തന്നിഷ്ടങ്ങളെയും മോഹങ്ങളെയും നിയന്ത്രിച്ച്, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സഹിച്ച് ജീവിക്കുന്നവർക്കാണ് സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കുക എന്നാണ് ഇതിന്റെ സാരം). അതിനെക്കുറിച്ച് ഓർക്കാനും മറക്കാതിരിക്കാനുമുള്ള കൽപ്പന, അതിലെ നിവാസികളുടെ പൊതുസ്വഭാവം, നല്ല കാറ്റ്, മിതമായ കാലാവസ്ഥ, നിറം, മണ്ണ്, അതിൻ്റെ കാര്യസ്ഥന്മാരും കാവൽക്കാരും, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സ്ത്രീകൾ, ഹൂറികൾ, സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ പ്രായം, റബ്ബിനെ കാണൽ, അരുവികൾ, സംസാരം, കൂടാതെ "കണ്ണ് കണ്ടിട്ടില്ലാത്തതും, കാത് കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതും, മനുഷ്യ മനസ്സിന് ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്തതുമായ കാര്യങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലുണ്ട്" എന്ന് സ്വഹീഹായ ഹദീസിൽ വന്നിട്ടുള്ള പൊതുവായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ഇതിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം (أهمية الكتاب):
ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം പ്രധാനമായും താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം:
- ഗ്രന്ഥകർത്താവിന്റെ പ്രശസ്തമായ വ്യക്തിത്വം; പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ 'ഹുല്യതുൽ ഔലിയാഅ്' എന്ന ഗ്രന്ഥം വഴി അദ്ദേഹം ഏറെ പ്രസിദ്ധനാണ്.
- ഈ വിഷയത്തിലും ഈ മേഖലയിലും ഇതൊരു നല്ല വിവരശേഖരമാണ് (റഫറൻസ്). പ്രത്യേകിച്ച് ഈ വിഷയത്തിൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിച്ച പ്രമുഖ പണ്ഡിതന്മാരായ 'ഹാദിൽ അർവാഹ്' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലൂടെ ഇബ്നുൽ ഖയ്യിം, 'അൽ നിഹായ' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലൂടെ ഹാഫിള് ഇബ്നു കഥീർ, 'അത്തർഗീബു വത്തർഹീബ്' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിലൂടെ ഹാഫിള് മുൻദിരി തുടങ്ങിയവർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഇത് മികച്ചൊരു അവലംബമാണ്.
- ഇതിലെ വിവരങ്ങളുടെ വൈവിധ്യവും, പൂർണ്ണമായി നമുക്ക് ലഭ്യമാകാത്ത ഹാഫിള് മഖ്ദിസിയുടെ 'സ്വിഫതുൽ ജന്ന' പോലുള്ള മറ്റു പണ്ഡിതന്മാരുടെ കൃതികളെ അപേക്ഷിച്ച് ഇതിന്റെ സനദുകളുടെ (നിവേദന പരമ്പരകളുടെ) ഉന്നതിയും.
- അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൻപിച്ച ഗുരുനാഥന്മാരുടെ (ശൈഖുമാരുടെ) നിരയെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുന്നു എന്നത്.
- ഗ്രന്ഥകർത്താവ് തനതായി (ഏകനായി) ഉദ്ധരിച്ച ചില ഹദീസുകൾ ഇതിലുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, 'അത്തർഗീബ്' (4/523, നമ്പർ: 62)-ൽ മുൻദിരി ഇദ്ദേഹത്തിലേക്ക് ചേർത്തുദ്ധരിച്ച ഹദീസ്. ഇത്തരം ഹദീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം അവയുടെ സനദുകളെക്കുറിച്ച് വിധി കൽപ്പിക്കാനും, അത് സ്വഹീഹാണോ (ബലമുള്ളതാണോ) ദഈഫാണോ (ബലഹീനമാണോ) എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാനും നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.
രണ്ട് ഗ്രന്ഥപ്രതികളുടെ വിവരണം (وصف نسختي الكتاب):
ഹാഫിള് അബൂ നുഐമിന്റെ 'സ്വിഫതുൽ ജന്ന' എന്ന കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ രണ്ട് പതിപ്പുകളിൽ ഒന്ന് പൂർണ്ണമായതാണ്. വളരെ മനോഹരവും പുതിയതുമായ ലിപിയിലാണ് അത് എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. അത് അത്യപൂർവ്വമായ ഒരു പ്രതിയാണ്. മദീന പള്ളിയിലുള്ള 'ശൈഖുൽ ഇസ്ലാം ആരിഫ് ഹിക്മത്' ലൈബ്രറിയിലാണ് (നമ്പർ: 449) ഇത് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വളരെ വ്യക്തവും മനോഹരവുമായ ഒരു പ്രതിയാണിത് — അക്ഷരത്തെറ്റുകളും കൃത്രിമത്വങ്ങളും (തസ്ഹീഫ്, തഹ്രീഫ്) വളരെ കുറവാണെങ്കിലും — മറ്റൊരു പൂർണ്ണമായ പ്രതി ലഭ്യമല്ലാത്തതിനാൽ ഇതിന്റെ വാചകങ്ങളും വിവരങ്ങളും കൃത്യമായി ക്രമീകരിക്കുന്നതിൽ ഞാൻ ഏറെ പ്രയാസപ്പെട്ടു; പ്രത്യേകിച്ച് നിവേദന പരമ്പരയിലെ വ്യക്തികളുടെ (ഇസ്നാദിലെ ആളുകളുടെ) പേരുകൾ ശരിയായി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ. എങ്കിലും ഇക്കാര്യത്തിൽ ഒരു വലിയ പരിധി വരെ വിജയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്നാണ് കരുതുന്നത്.
തീർച്ചയായും 'ദാറുൽ കുതുബ് അൽ അളഹരിയ്യ'യിലെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി എനിക്ക് ഏറെ ഉപകാരപ്പെട്ടു; പ്രത്യേകിച്ച് വ്യക്തികളുടെ പേരുകൾ കൃത്യമായി തിട്ടപ്പെടുത്തുന്നതിൽ. ആദ്യത്തെ പ്രതിയെ ഞാൻ 'അസ്ല്' (മൂലപ്രതി) എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
രണ്ടാമത്തെ പ്രതി: ഇത് ഡമാസ്കസിലെ അളഹരിയ്യ ലൈബ്രറിയുടെ ശേഖരത്തിലുള്ളതാണ്. ഇതിന്റെ ഒരു ഫോട്ടോ കോപ്പി മദീന ഇസ്ലാമിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലുമുണ്ട്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇതാണ് പ്രധാന പ്രതിയായി (അമ്മയായി) കണക്കാക്കേണ്ടിയിരുന്നത്; എന്നാൽ ഇത് അപൂർണ്ണമാണ്. ഒന്നാം ഭാഗത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളും, രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ തുടക്കവും കുറച്ചു ഭാഗങ്ങളും ഇതിൽ നഷ്‍ടപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; എന്നാൽ മൂന്നാം ഭാഗം പൂർണ്ണമായിട്ടുമുണ്ട്. ഇത് (മജ്മൂഅ് 110)-ൽ (പേജ് 122 - 141) നമ്പറായി നൽകിയിട്ടുള്ളതാണ് . യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ പ്രതി (645), (1573) എന്നീ നമ്പറുകളിലാണ് ഉള്ളത്. ഇതിനെ ഞാൻ 'ദ' (ظ) എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പകർപ്പെഴുത്തുകാരൻ (ناسخ الكتاب):
ആരിഫ് ഹിക്മത് പ്രതിയെക്കുറിച്ച് പറയുകയാണെങ്കിൽ; തുർക്കിയിലെ ഇസ്തംബൂൾ നഗരത്തിൽ വെച്ച് ഹിജ്റ 1181-ൽ അൽ ഹാജ്ജ് ഇബ്രാഹീം ബിൻ റജബ് എന്നയാളാണ് സ്വന്തം കൈപ്പടയിൽ ഇത് പകർത്തിയെഴുതിയത്. പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഇത് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
എന്നാൽ അളഹരിയ്യ പ്രതിയിൽ പകർപ്പഴുത്തുകാരന്റെ പേര് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. എങ്കിലും അതിലെ എഴുത്ത് ശൈലി (ലിപി) സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഇത് ഹിജ്റ 7-ാം നൂറ്റാണ്ടിനും 8-ാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയിലാണ് എഴുതപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് എന്നാണ്.
പ്രതിയുടെ സനദ് (سند النسخة):ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ റിവായത്ത് (നിവേദനം): അബുൽ ഹസൻ ബിൻ അഹ്മദ് ബിൻ അൽ-ഹുസൈൻ അൽ-ഹദ്ദാദിലൂടെയുള്ള നിവേദനമാണ് ഈ ഗ്രന്ഥം; ഹാഫിള് അബൂ നുഐം നമുക്ക് ഇത് അറിയിച്ചു തന്നു.
ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ സനദ് (سند الكتاب):ഹാഫിള് ജമാലുദ്ദീൻ അബുൽ ഹജ്ജാജ് അൽ-മിസ്സി പറഞ്ഞു: ശൈഖ്, ഇമാം, പണ്ഡിതൻ, കർമ്മനിരതൻ, സലഫുകളുടെ ബാക്കിപത്രം, ഖലഫുകളുടെ പ്രതീകം, ശ്വാമിന്റെ മുസ്നിദ്, റഹ്ലതുൽ വഖ്ത്, ഫഖ്റുദ്ദീൻ അബുൽ ഹസൻ അലി ബിൻ അഹ്മദ് ബിൻ അബ്ദിൽ വാഹിദ് ബിൻ അഹ്മദ് അൽ-മഖ്ദിസി - ഹിജ്റ 678-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ ഞാൻ വായിച്ചപ്പോൾ - അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഖാളി അബുൽ മകാരീം അഹ്മദ് ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദില്ല അൽ-ലബ്ബാൻ അസ്ഫഹാനിൽ നിന്ന് ഹിജ്റ 597-ൽ (അദ്ദേഹം മരണപ്പെട്ട വർഷം) അയച്ച കത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് അറിയിച്ചു തന്നു: അബൂ അലി ഹസൻ ബിൻ അഹ്മദ് ബിൻ അൽ-ഹുസൈൻ അൽ-ഹദ്ദാദ് ഞങ്ങൾക്ക് കേൾപ്പിച്ചു തന്നു — ഹിജ്റ 426-ൽ ഞങ്ങൾ അത് കേട്ടുകൊണ്ടിരിക്കെ അദ്ദേഹത്തിന് മുന്നിൽ വായിച്ചപ്പോൾ.
പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ
സർവ്വസ്തുതിയും അല്ലാഹുവിനാണ്; അവൻ നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക് നന്ദി അർഹിക്കുന്നു. പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവന് അവൻ ഉത്തരം നൽകുന്നു. അവൻ ആഗ്രഹിപ്പിച്ചതും പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചതുമായ കാര്യങ്ങളിലേക്ക് അവൻ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുകയും, തൗഹീദ് (ഏകദൈവവിശ്വാസം) നമുക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തിത്തരിക വഴി അത് നമുക്ക് പ്രഭയായി നൽകുകയും ചെയ്തു. തന്റെ തൗഫീഖ് (മാർഗ്ഗദർശനം) കൊണ്ട് അവന്റെ അനുസരണത്തിലേക്ക് നമ്മെ പ്രിയമുള്ളവരാക്കി. തന്റെ ഔദാര്യത്തിലും സ്വർഗ്ഗത്തിലും നമ്മെ അവൻ കൊതിപ്പിച്ചു; അതിന്റെ ഭംഗി നമുക്ക് വ്യക്തമാക്കിത്തന്നതിന് ശേഷം അതിലേക്ക് അവൻ നമ്മെ ആകൃഷ്ടരാക്കി.
അതിനാൽ അവൻ തന്നെയാണ് 'സലാം' (ശാന്തിയുടെ ഉടമ), അവന്റെ ഭവനം 'ദാറുസ്സലാം' (സമാധാനത്തിന്റെ ഭവനം) ആകുന്നു. അവന്റെ അനുസരണത്തിലേക്ക് തിടുക്കം കൂട്ടുന്നവർക്കും, അവന്റെ പ്രീതി നേടാനായി മുൻകടക്കുന്നവർക്കും അവന്റെ ഈ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ഭാഗ്യം ലഭിക്കുന്നു. അവിടെ എല്ലാവിധ നാശങ്ങളിൽ നിന്നും വിപത്തുകളിൽ നിന്നും അവർ നിർഭയരായിരിക്കും; എല്ലാവിധ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും വൈകല്യങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷപ്രാപിക്കും. അവിടെ പ്രവേശിക്കുന്നവർ സർവ്വ നാശങ്ങളിൽ നിന്നും സുരക്ഷിതരാവുകയും, സർവ്വാധിപനായ, അളവറ്റ ദാതാവായ അല്ലാഹുവിന്റെ സാമീപ്യം കൊണ്ട് ഭാഗ്യവാന്മാരാവുകയും ചെയ്യുന്നു.
അല്ലാഹു തആലാ വിശാലമായ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കും അതിന്റെ വിശാലമായ അങ്കണത്തിലേക്കും മുൻകടക്കുന്നവർക്ക് നൽകുന്ന പ്രോത്സാഹനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം. അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ഏകനാക്കുകയും, ശിർക്ക് ഉപേക്ഷിക്കുകയും, അവനെ മാത്രം ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തവർക്കായി അവനത് ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നു.
അല്ലാഹു തആലാ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ള പാപമോചനത്തിലേക്കും, ആകാശഭൂമികളോളം വിശാലമായ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കും നിങ്ങൾ ധൃതിപ്പെട്ട് മുന്നേറുവിൻ. ധർമ്മനിഷ്ഠ പാലിക്കുന്നവർക്കായി (മുത്തഖീങ്ങൾക്ക്) ഒരുക്കിവെക്കപ്പെട്ടതാണത്."
അവൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ള പാപമോചനത്തിലേക്കും, ആകാശഭൂമികളുടെ വിശാലത പോലുള്ള സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കും നിങ്ങൾ മത്സരബുദ്ധിയോടെ മുന്നേറുവിൻ. അല്ലാഹുവിലും അവന്റെ ദൂതന്മാരിലും വിശ്വസിച്ചവർക്കായി അത് ഒരുക്കിവെക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് അല്ലാഹുവിന്റെ ഔദാര്യമാകുന്നു, അവൻ ഇച്ഛിക്കുന്നവർക്ക് അതവൻ നൽകുന്നു."
അബൂ ജാഫർ മുഹമ്മദ് ബിൻ അഹ്മദും സുലൈമാൻ ബിൻ അഹ്മദും നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു; അവരിരുവരും പറഞ്ഞു: മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദില്ല അൽ-ഹള്രമി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ സല്ലാം അൽ-ത്വർസൂസി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു.
(മറ്റൊരു പരമ്പര): അബൂ ജാഫർ മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ-ഹസൻ അൽ-യഖ്തീനി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അലി ബിൻ അബ്ദിൽ ഹമീദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, മുജാഹിദ് ബിൻ മൂസാ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, റൈഹാൻ ബിൻ സഈദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബ്ബാദ് ബിൻ മൻസൂർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അസൂബ് വഴി അബൂ ഖിലാബയിൽ നിന്ന്, അത്വിയ്യയിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അദ്ദേഹം റബീഅ അൽ-ജുറശിയേക്കാൾ കേട്ടതായി പറയുന്നു:
നബി (സ്വ) യോടു പറയപ്പെട്ടു: "അങ്ങയുടെ കണ്ണുകൾ ഉറങ്ങട്ടെ, അങ്ങയുടെ കാതുകൾ കേൾക്കട്ടെ, അങ്ങയുടെ ഹൃദയം ഗ്രഹിക്കട്ടെ." പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെ എന്റെ കണ്ണുകൾ ഉറങ്ങി, എന്റെ കാതുകൾ കേട്ടു, എന്റെ ഹൃദയം ഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു."
അപ്പോൾ (എന്നോട്) പറയപ്പെട്ടു: "ഒരു യജമാനൻ ഒരു വീട് നിർമ്മിച്ചു, അവിടെ ഒരു വിരുന്ന് ഒരുക്കി, ആളുകളെ ക്ഷണിക്കാൻ ഒരു ദൂതനെയും അയച്ചു. അതിനാൽ ആ ക്ഷണിതാവിന്റെ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ചവൻ വീടുകളിൽ പ്രവേശിക്കുകയും വിരുന്നിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണമാക്കുകയും ചെയ്തു, യജമാനൻ അവനെക്കുറിച്ച് പ്രതൃപ്തനാവുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ക്ഷണിതാവിന്റെ ക്ഷണം സ്വീകരിക്കാത്തവനാകട്ടെ, അവൻ ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതുമില്ല, വിരുന്നിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണമാക്കിയതുമില്ല. യജമാനൻ അവനോട് കോപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ യജമാനൻ എന്നാൽ അല്ലാഹുവും, ക്ഷണിതാവ് എന്നാൽ മുഹമ്മദ് നബി (സ്വ) യുമാണ്. വീട് എന്നത് ഇസ്ലാമും, വിരുന്ന് എന്നത് സ്വർഗ്ഗവുമാകുന്നു.
അബൂ ഹാതിം അബ്ദുസ്വമദ് ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇബ്രാഹീം അൽ-ഖതീബ് അൽ-ഇസ്തറാബാദി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബൂ നുഐം ബിൻ അദിയ്യ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അഹ്മദ് ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ-ഖനാജിർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, മൂസാ ബിൻ ദാവൂദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഹമ്മാദ് ബിൻ സലമ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, സാബിതിൽ നിന്ന്, അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വ) അരുളി: "തീർച്ചയായും ഒരു യജമാനൻ ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കുകയും ഒരു വിരുന്ന് ഒരുക്കുകയും ചെയ്തു, ആളുകളെ ക്ഷണിക്കാൻ ഒരു ദൂതനെയും അയച്ചു. അതിനാൽ ആ ക്ഷണിതാവിന്റെ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ചവൻ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുകയും വിരുന്നിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണമാക്കുകയും യജമാനനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ യജമാനൻ അല്ലാഹുവും, വീട് ഇസ്ലാമും, വിരുന്ന് സ്വർഗ്ഗവും, ക്ഷണിതാവ് മുഹമ്മദ് നബി (സ്വ) യുമാകുന്നു."
അല്ലാഹു തആലായുടെ വാചകം: "അല്ലാഹു ദാറുസ്സലാമിലേക്ക് (സമാധാനത്തിന്റെ ഭവനമായ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക്) ക്ഷണിക്കുന്നു.". അബൂ അലി മുഹമ്മദ് ബിൻ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഇസ്ഹാഖ് അൽ-ഹർബി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഹുസൈൻ ബിൻ മുഹമ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ശൈബാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഖതാദയിൽ നിന്ന് നിവേദനം;അദ്ദേഹം "അല്ലാഹു ദാറുസ്സലാമിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു" എന്ന ആയത്തിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു:തൗറാത്തുകളിൽ ഇപ്രകാരം രേഖപ്പെടുത്തിയതായി ഞങ്ങളോട് പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: "ഓ നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനേ, മുന്നോട്ട് വരൂ! ഓ തിന്മ ചെയ്യുന്നവനേ, വിട്ടുനിൽക്കൂ
അല്ലാഹു തആലാ വിശാലമായ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കും അതിന്റെ വിശാലമായ അങ്കണത്തിലേക്കും മുൻകടക്കുന്നവർക്ക് നൽകുന്ന പ്രോത്സാഹനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം. അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ഏകനാക്കുകയും, ശിർക്ക് ഉപേക്ഷിക്കുകയും, അവനെ മാത്രം ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തവർക്കായി അവനത് ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നു.
അബൂ അഹ്മദ് അൽ-ഹുസൈൻ ബിൻ അലി ബിൻ ഇബ്രാഹീം ബിൻ സലമ അൽ-ഖതീബ് അൽ-ഇസ്തറാബാദി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബൂ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഹയ്യാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, മുഹമ്മദ് ബിൻ ജഅ്ഫർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബ്ദുർറസാഖ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, മഅ്മറിൽ നിന്ന്, ഖതാദയിൽ നിന്ന്, "അല്ലാഹു ദാറുസ്സലാമിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു" എന്ന ആയത്തിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു തന്നെയാണ് 'സലാം' (ശാന്തിയുടെ ഉടമ), അവന്റെ ഭവനമാണ് സ്വർഗ്ഗം."
അബൂ മുഹമ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അൽ-വലീദ് ബിൻ അബാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഇസ്മാഈൽ ബിൻ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, നസ്ർ ബിൻ അലി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അംറ് ബിൻ ഉസ്മാൻ അൽ-ഇയാദി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബൂ അഖീൽ ബശീർ ബിൻ ഉഖ്ബ എന്നോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഹസനുൽ ബസ്വരി "അല്ലാഹു ദാറുസ്സലാമിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു" എന്ന ഭാഗം പാരായണം ചെയ്താൽ ഇപ്രകാരം പറയുമായിരുന്നു: "എന്റെ യജമാനനേ! ഞങ്ങളുടെ റബ്ബേ, അങ്ങയുടെ വിളിക്ക് ഞാൻ ഉത്തരം നൽകിയിരിക്കുന്നു (ഞാൻ കീഴടങ്ങിയിരിക്കുന്നു)
ഇബ്രാഹീം ബിൻ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അഹ്മദ് ബിൻ ഫറജ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബൂ ഉമർ ഹഫ്സ് ബിൻ ഉമർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, മുഹമ്മദ് ബിൻ മർവാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അൽ-കൽബിയ്യ് വഴി അബൂ സ്വാലിഹിൽ നിന്ന്, ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: "അല്ലാഹു ദാറുസ്സലാമിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് (അല്ലാഹു) ക്ഷണിക്കുന്നു. അല്ലാഹു തന്നെയാണ് 'സലാം', സ്വർഗ്ഗം അവന്റെ ഭവനവുമാകുന്നു."
സുലൈമാൻ ബിൻ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ബക്ർ ബിൻ സഹ്ല് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബ്ദുൽ ഗനി ബിൻ സഈദ്, മൂസാ ബിൻ അബ്ദിർ റഹ്മാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഇബ്നു ജുറൈജിൽ നിന്ന്, അത്വാഇൽ നിന്ന്, ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) വിൽ നിന്ന്. (മറ്റൊരു പരമ്പര): മുഖാതിലിൽ നിന്ന്, അള്ളഹ്ഹാകിൽ നിന്ന്, ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) വിൽ നിന്ന് "അല്ലാഹു ദാറുസ്സലാമിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു" എന്ന ആയത്തിനെക്കുറിച്ച് നിവേദനം: "അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് സ്വർഗ്ഗത്തെയാണ്.
ജന്നാതു അദ്നിനെക്കുറിച്ചും (അദ്ൻ സ്വർഗ്ഗം), അത് റഹ്മാന്റെ ഭവനമാണെന്നും അതിനുചുറ്റും മറ്റു സ്വർഗ്ഗങ്ങളുണ്ടെന്നുമുള്ള പരാമർശം:
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വ) അരുളി: "അല്ലാഹു തആലാ രാവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ യാമത്തിൽ അദ്നിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു; അത് അവന്റെ ഭവനമാകുന്നു. ഒരു കണ്ണും അത് കണ്ടിട്ടില്ല, ഒരു മനുഷ്യന്റെയും ഹൃദയത്തിൽ അത് വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുമില്ല. അത് അവന്റെ (അല്ലാഹുവിന്റെ) വാസസ്ഥലമാണ്. മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് മൂന്ന് വിഭാഗക്കാരല്ലാതെ അതിൽ അവനോടൊപ്പം വസിക്കുകയില്ല: പ്രവാചകന്മാർ, സിദ്ദീഖീങ്ങൾ (സത്യസന്ധർ), ശുഹദാക്കൾ (രക്തസാക്ഷികൾ). അതിനുശേഷം അവൻ (അല്ലാഹു) പറയും: (ഓ അദ്ൻ സ്വർഗ്ഗമേ,) "നിന്നിൽ പ്രവേശിച്ചവന് മംഗളം!"
അബ്ദുള്ള ബിൻ മുഹമ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഇസ്ഹാഖ് ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, മുഹമ്മദ് ബിൻ ഹമീദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, യഹ്യ ബിൻ അള്ളരീസ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, മന്ദലിൽ നിന്ന്, അൽ-കൽബിയ്യ് വഴി അബൂ സ്വാലിഹിൽ നിന്ന്, ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം:അദ്ദേഹം "ജന്നാതു അദ്ൻ" (അദ്ൻ സ്വർഗ്ഗങ്ങൾ) എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "അത് റഹ്മാന്റെ ഭവനവും, അതിനുചുറ്റുമുള്ള മറ്റു സ്വർഗ്ഗങ്ങളുമാകുന്നു."
അബൂ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഹയ്യാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബൂ ഖാസിം അൽ-റാസി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അലി ബിൻ ദാവൂദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഇബ്നു അബീ മർയം നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഇബ്നു ലഹീഅഃ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബൂ സ്വഖ്റിൽ നിന്ന്, മുഹമ്മദ് ബിൻ കഅ്ബിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഫിർദൗസ് സർവ്വാധിപനായ അല്ലാഹുവിന്റെ താവളമാകുന്നു (ഇറങ്ങുന്ന ഇടം). അവൻ അതിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ "സത്യവിശ്വാസികൾ വിജയം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്നത് മുതൽ "അവരാണ് അനന്തരാവകാശികൾ" എന്ന ഭാഗം വരെ ഓതാറുണ്ട്. പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹു അത് സൃഷ്ടിച്ചതുമുതൽ അതിലേക്ക് നോക്കുമ്പോഴെല്ലാം ഇത് ഓതുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുകയും ചെയ്തു."
മഖ്ലദ് ബിൻ ജഅ്ഫർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബ്ദുള്ള ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദിൽ അസീസ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അൽ-ഹകം ബിൻ മൂസാ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അൽ-വലീദ് ബിൻ മുസ്ലിം നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, സഈദ് ബിൻ ബശീറിൽ നിന്ന്, ഖതാദയിൽ നിന്ന്, [ഹസനിൽ നിന്ന്, സമുറയിൽ നിന്ന്], നബി (സ്വ) അരുളിയതായി നിവേദനം:പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു: "ഫിർദൗസ് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഉന്നതിയിലാണ് (കുന്നിൻ പ്രദേശത്താണ്); അത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മധ്യഭാഗവും ഏറ്റവും ഭംഗിയുള്ളതുമാകുന്നു."
അലി (റ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: റസൂലുല്ലാഹി ﷺ അരുളി: "അദ്ൻ സ്വർഗ്ഗം (ജന്നത്തു അദ്ൻ) എന്നത് അല്ലാഹു عز وجل തന്റെ കൈകൊണ്ട് നട്ടുവെച്ച ഒരു ശാഖയാകുന്നു. പിന്നീട് അവിടുന്ന് അതിനോട് 'ഉണ്ടാവുക' (കുൻ) എന്ന് പറഞ്ഞു, അപ്പോൾ അത് ഉണ്ടായി."
"അല്ലാഹു തന്റെ നല്ലവരായ ദാസന്മാർക്ക് അനന്തരമായും മടങ്ങിച്ചെല്ലാനുള്ള സങ്കേതമായും നിശ്ചയിച്ച ഭൂമിയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം."
സുലൈമാൻ ബിൻ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ബക്കർ ബിൻ സഹ്ല് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബ്ദുൽ ഗനി ബിൻ സഈദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മൂസാ ബിൻ അബ്ദി റഹ്മാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഇബ്നു ജുറൈജ്, അത്വാഇൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ മുഖാതിലിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം വള്ഹാകിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനത്തെക്കുറിച്ച് — "തീർച്ചയായും ഭൂമിയെ എന്റെ സജ്ജനങ്ങളായ ദാസന്മാർ അനന്തരമെടുക്കുന്നതാണ്" — അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഭൂമിയാണ്."
അബ്ദുള്ള ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ജാஃபർ അൽ-ഫിർയാബി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബൂബക്കർ ബിൻ അബീ ശൈബ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബൂ അഹ്‌വസ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മൻസൂറിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം സഈദ് ബിൻ ജുബൈറിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "തീർച്ചയായും ഭൂമിയെ എന്റെ സജ്ജനങ്ങളായ ദാസന്മാർ അനന്തരമെടുക്കുന്നതാണ്" എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അത് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഭൂമിയാണ്."
അബ്ദുള്ള ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ ജഅ്ഫർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബൂ യഹ്യ അൽ-റാസി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: സഹ്ല് ബിൻ ഉഥ്മാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബൂ ഉസാമ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഇസ്മാഈലിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അബൂ സ്വാലിഹിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "തീർച്ചയായും ഭൂമിയെ എന്റെ സജ്ജനങ്ങളായ ദാസന്മാർ അനന്തരമെടുക്കുന്നതാണ്" എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അത് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഭൂമിയാണ്."
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപ്പും, പടപ്പുകളെ സൃഷ്ടിച്ചതിനു ശേഷം സംസാരിക്കാനുള്ള പ്രതാപവാനും മഹാനുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ കല്പനയും പരാമർശിക്കുന്ന ഭാഗം .
അബൂ അംറ് ബിൻ ഹംദാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഹസൻ ബിൻ സുഫ്യാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു. അത്വാഇൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "അല്ലാഹു തആലാ 'അദ്ൻ' സ്വർഗ്ഗം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, യാതൊരു കണ്ണും കണ്ടിട്ടില്ലാത്തതും, യാതൊരു ചെവിയും കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതും, ഒരു മനുഷ്യന്റെയും മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചുപോലും നോക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ കാര്യങ്ങൾ അതിൽ പടച്ചു. തുടർന്ന് അല്ലാഹു അതിനോട് അരുളി: 'നീ സംസാരിക്കുക'. അപ്പോൾ അത് പറഞ്ഞു: 'സത്യവിശ്വാസികൾ വിജയം കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു' (ഖദ് അഫ്ലഹൽ മുഅ്മിനൂൻ)."
അബൂ സഈദ് അലി ബിൻ അഹ്മദ് ബിൻ മുആദ് അൽ-മുഅദ്ദൽ അൽ-ഫഖീഹ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അഹ്മദ് ബിൻ ഹംദാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: യഹ്യ ബിൻ മുഅല്ല ബിൻ മൻസൂർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഖതാദയിൽ നിന്ന്, അനസിൽ (റ) നിന്ന്, നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളിയതായി നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:"അല്ലാഹു സ്വർഗ്ഗം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ അതിനോട് 'നീ സംസാരിക്കുക' എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അത് പറഞ്ഞു: 'സത്യവിശ്വാസികൾ വിജയം കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു' (ഖദ് അഫ്ലഹൽ മുഅ്മിനൂൻ)."
മുഹമ്മദ് ബിൻ അഹ്മദ് ബിൻ ഹസൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ബിഷ്ർ ബിൻ മൂസാ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഹസൻ ബിൻ മൂസാ അൽ-അശ്‌യബ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: സുഫ്യാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ലൈഥിൽ നിന്ന്, ഖാസിം ബിൻ അബീ ബസ്സയിൽ നിന്ന്, മുജാഹിദിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:"പ്രതാപവാനും മഹാനുമായ അല്ലാഹു 'അദ്ൻ' സ്വർഗ്ഗം തന്റെ കൈകൊണ്ട് നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. തുടർന്ന് അതിൽനിന്ന് വിരമിച്ചപ്പോൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു: 'സത്യവിശ്വാസികൾ വിജയം കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു'. പിന്നീട് അല്ലാഹു അത് അടച്ചുപൂട്ടി. അതിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അല്ലാഹു ഉദ്ധേശിക്കുന്നവരല്ലാതെ മറ്റാരും പ്രവേശിച്ചിട്ടില്ല. ഓരോ അത്താഴസമയത്തും (സഹർ വേളയിൽ) അത് ഒരു പ്രാവശ്യം തുറക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ പറയപ്പെടും: 'സത്യവിശ്വാസികൾ വിജയം കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു'."
അൽ-ത്വൽഹി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഹുസൈൻ ബിൻ ജഅ്ഫർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അൽ-ഖത്താത്ത് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഉബൈദ് ബിൻ യഈശ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഇബ്നു നുമൈറും അബൂ ഉസാമയും നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഇസ്മാഈലിൽ നിന്ന്, സഹ്ല് അൽ-ത്വായിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:"പ്രതാപവാനും മഹാനുമായ അല്ലാഹു സ്വർഗ്ഗം സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ അതിനോട് 'നീ അലങ്കരിക്കപ്പെടുക' എന്ന് പറഞ്ഞതായി എനിക്ക് വിവരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ അത് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് അല്ലാഹു അതിനോട് 'നീ സംസാരിക്കുക' എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അത് പറഞ്ഞു: 'നീ തൃപ്തിപ്പെട്ടവന് സന്തോഷവാർത്ത / മംഗളം!'"
സുലൈമാൻ ബിൻ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അഹ്മദ് ബിൻ നാസൂക് അൽ-തുസ്തരി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: യൂസുഫ് ബിൻ മൂസാ അബൂ ഗസ്സാന് അൽ-സുകരി അൽ-റാസി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അംറ് ബിൻ അബ്ദിൽ ഗഫ്ഫാർ അൽ-ഫഖീമി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അഅ്മശ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബൂ സുഫ്യാനിൽ നിന്ന്, ജാബിറിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "അല്ലാഹു തആലാ ദിവസവും സ്വർഗ്ഗത്തോട് അരുളുന്നു: 'നിന്റെ നിവാസികൾക്കായി നീ കൂടുതൽ സുഗന്ധപൂരിതമാവുക'. അങ്ങനെ അത് കൂടുതൽ സുഗന്ധമുള്ളതായിത്തീരുന്നു. അത്താഴ സമയത്ത് (സഹർ വേളയിൽ) ആളുകൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന തണുപ്പ് അതിൽ നിന്നുള്ളതാണ്."
അബൂ അലി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ബിഷ്ർ ബിൻ മൂസാ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഹസൻ ബിൻ മൂസാ അൽ-അശ്‌യബ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബൂ അവാ ന നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, യസീദ് ബിൻ അബീ സിയാദിൽ നിന്ന്, അബ്ദുള്ള ബിൻ അൽ-ഹാരിഥിൽ നിന്ന്, കഅ്ബിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു തആലാ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നോക്കുമ്പോഴെല്ലാം അതിനോട് 'നിന്റെ നിവാസികൾക്കായി നീ കൂടുതൽ സുഗന്ധപൂരിതമാവുക' എന്ന് പറയാതിരുന്നിട്ടില്ല. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ അതിലെ നിവാസികൾ അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് വരെ അത് കൂടുതൽ സുഗന്ധമുള്ളതായിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു."
സുലൈമാൻ ബിൻ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മുസ്അബ് ബിൻ ഇബ്രാഹീം ബിൻ ഹംസ അൽ-സുബൈരി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: എന്റെ പിതാവ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഹാതിം ബിൻ ഇസ്മാഈൽ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഈസാ ബിൻ മാഹാനിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം റബീഇ ബിൻ അനസിൽ നിന്ന്, അബുൽ ആലിയയിൽ നിന്ന്, അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന്, നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളിയതായി നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "ഞാൻ നടന്നു, എന്റെ കൂടെ ജിബ്‌രീലും (അലൈഹിസ്സലാം) ഉണ്ടായിരുന്നു. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ ഒരു താഴ്‌വരയിലെത്തി. അപ്പോൾ എനിക്ക് ഹൃദ്യമായ കുളിർകാറ്റും കസ്തൂരിയുടെ സുഗന്ധവും അനുഭവപ്പെടുകയും ഒരു ശബ്ദം കേൾക്കുകയും ചെയ്തു. ഞാൻ ചോദിച്ചു: 'ജിബ്‌രീലേ! എന്താണ് ഈ ഹൃദ്യമായ കുളിർകാറ്റും കസ്തൂരി സുഗന്ധവും? എന്താണ് ഈ കേൾക്കുന്ന ശബ്ദം?'
ജിബ്രീൽ (അ) പറഞ്ഞു: 'ഇത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ശബ്ദമാണ്. അത് അല്ലാഹുവോട് പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് പറയുകയാണ്: നാഥാ! എനിക്ക് നീ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത എന്റെ നിവാസികളെയും കൊണ്ട് എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കേണമേ! എന്റെ പട്ടിന്റെയും നേർത്ത വസ്ത്രങ്ങളുടെയും കട്ടിയുള്ള പട്ടിന്റെയും പരവതാനികളുടെയും മുത്തുകളുടെയും പവിഴങ്ങളുടെയും വെള്ളിയുടെയും സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും കൂജകളുടെയും പഴങ്ങളുടെയും തേനുകളുടെയും വെള്ളിയുടെയും അളവ് വർദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ എനിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തവരെ തന്നാലും!'
അപ്പോൾ അല്ലാഹു അരുളി: 'ഓരോ മുസ്ലിമായ പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും, മുഅ്മിനായ പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും, എന്നിലും എന്റെ ദൂതന്മാരിലും വിശ്വസിക്കുകയും സൽക്കർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും, എന്നോട് യാതൊന്നിനെയും പങ്കുചേർക്കാതിരിക്കുകയും, എനിക്ക് പുറമെ യാതൊരു സമന്മാരെയും സ്വീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത എല്ലാവർക്കും നിന്നെ ഞാൻ നൽകിയിരിക്കുന്നു. എന്നോട് ചോദിക്കുന്നവന് ഞാൻ നൽകും; എനിക്ക് ഉത്തമ കടം തരുന്നവന് ഞാൻ പ്രതിഫലം നൽകും; എന്നിൽ ഭരമേൽപ്പിക്കുന്നവന് ഞാൻ മതിയയായവനാകും. ഞാനല്ലാതെ യാതൊരു ദൈവവുമില്ല, ഞാൻ വാഗ്ദാനം ലംഘിക്കുകയില്ല. സത്യവിശ്വാസികൾ വിജയം കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു; സൃഷ്ടികർത്താക്കളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമനായ അല്ലാഹു അനുഗ്രഹപൂർണ്ണനായിരിക്കുന്നു'. അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗം പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ തൃപ്തിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു'."
അബൂ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഹയ്യാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ-അബ്ബാസ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മുഹമ്മദ് ബിൻ അബീ മഅ്ശർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, എന്നോട് എന്റെ പിതാവ് നിവേദനം ചെയ്തു, ഔൻ ബിൻ അബ്ദില്ലാഹ് ബിൻ അൽ-ഹാരിഥിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "പ്രതാപവാനും മഹാനുമായ അല്ലാഹു മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ തന്റെ കൈകൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ചു: ആദം (അലൈഹിസ്സലാം) നബിയെ തന്റെ കൈകൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ചു, തൗറാത്ത് തന്റെ കൈകൊണ്ട് എഴുതി, ഫിർദൗസ് സ്വർഗ്ഗം തന്റെ കൈകൊണ്ട് നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു."
"സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന സൗഭാഗ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശവും, അതിലേക്ക് മുന്നേറാനും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാനും അത് നേടിയെടുക്കാനായി പരിശ്രമിക്കാനും നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പ്രരോധിപ്പിച്ചതും വിവരിക്കുന്ന ഭാഗം."
സുലൈമാൻ ബിൻ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: യഹ്യ ബിൻ ഉഥ്മാൻ ബിൻ സ്വാലിഹ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബ്ദുള്ള ബിൻ യൂസുഫ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അൽ-വലീദ് ബിൻ മുസ്ലിം നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മുഹമ്മദ് ബിൻ മുഹാജിർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ളഹ്ഹാക് അൽ-മുആഫിരിയിൽ നിന്ന്. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) തന്റെ സ്വഹാബികളോട് ചോദിച്ചു: "സ്വർഗ്ഗത്തിനായി (അത് നേടിയെടുക്കാൻ) മടിശീല കുത്തിയിറങ്ങുന്ന (തീവ്രശ്രമം നടത്തുന്ന) ആരെങ്കിലും നിങ്ങളിലുണ്ടോ? എന്നാൽ അറിയുക! അതിന് പകരമായി വെക്കാൻ വേറെയൊന്നുമില്ല. കഅ്ബയുടെ നാഥൻ തന്നെ സത്യം! അത് തിളങ്ങിവിളങ്ങുന്ന പ്രകാശവും, സുഗന്ധം വീശുന്ന ചെടിയുമാകുന്നു. ഇളകിയൊഴുകുന്ന നദിയും, കൊട്ടാരം പോലുള്ള ഉയർന്ന മാളികകളും, ധാരാളമായി വിളഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പഴവർഗ്ഗങ്ങളും, സൗന്ദര്യവതിയായ അഴകുറ്റ ഇണയും, വിസ്തൃതമായ സ്ഥലത്ത് സ്ഥിരമായി വസിക്കാനുള്ള അനവധിയായ ദിവ്യവസ്ത്രങ്ങളും (അലങ്കാര വസ്ത്രങ്ങളും), ഉന്നതമായ ഭവനത്തിലെ പ്രസന്നതയും അനുഗ്രഹങ്ങളുമാണത്."
അപ്പോൾ സ്വഹാബികൾ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ! ഞങ്ങൾ അതിനായി മടിശീല കുത്തിയിറങ്ങാൻ (തീവ്രശ്രമം നടത്താൻ) തയ്യാറുള്ളവരാണ്." നബി (സ്വ) അരുളി: "നിങ്ങൾ 'ഇൻഷാ അല്ലാഹ്' (അല്ലാഹു ഉദ്ധേശിച്ചാൽ) എന്ന് പറയുവിൻ." തുടർന്ന് നബി (സ്വ) ജിഹാദിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുകയും അതിനായി പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ അനുചരന്മാർ പറഞ്ഞു: "ഇൻഷാ അല്ലാഹ്."
അബൂ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഹയ്യാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഇബ്രാഹീം ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ-ഹാരിഥ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അൽ-വലീദ് ബിൻ ഉത്ബ അദ്-ദിമശ്ഖി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അൽ-വലീദ് ബിൻ മുസ്ലിം നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ-മുഹാജിർ അൽ-അൻസ്വാരി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, സുലൈമാൻ ബിൻ മൂസായിൽ നിന്ന്; ഇബ്നു അബ്ബാസിന്റെ സ്വതന്ത്രമാക്കപ്പെട്ട അടിമയായ കുറൈബ് എന്നോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഉസാമ ബിൻ സൈദ് എന്നോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) ഇതുപോലെ അരുളിയതായി നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇതിൽ ഇപ്രകാരം വർദ്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: "സുരക്ഷിതമായ ഭവനത്തിൽ, ഉന്നതവും മനോഹരവുമായ സ്ഥാനത്ത്..." കൂടാതെ, "നള്രതൻ" (നല്ല പ്രസന്നത) എന്ന വാക്കിന് പകരം "ഖുള്രതൻ" (പച്ചപ്പ്/സസ്യാവൃതമായ ഭംഗി) എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
അൽ-ഹുസൈൻ ബിൻ മുഹമ്മദ് അബൂ സഈദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അഹ്മദ് ബിൻ ഉബൈദില്ലാഹ് ബിൻ സ്വബീഹ് അൽ-ഖാരി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: യഹ്യ ബിൻ മഈൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബ്ദുർറസാഖ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഇബ്രാഹീം ബിൻ മൈമൂൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബ്ദുള്ള ബിൻ താവൂസ് എന്നോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് ഇപ്രകാരം അരുളിയതായി പറഞ്ഞു: "അറിയുക! അതിനായി (അത് നേടിയെടുക്കാൻ) തയ്യാറെടുക്കുന്ന (തീവ്രശ്രമം നടത്തുന്ന) ആരെങ്കിലും ഉണ്ടോ? കഅ്ബയുടെ നാഥൻ തന്നെ സത്യം! അത് കാറ്റിലുലയുന്ന സുഗന്ധച്ചെടിയും, തിളങ്ങിവിളങ്ങുന്ന പ്രകാശവും, ഒഴുകുന്ന നദിയും, ഒരിക്കലും മരണമില്ലാത്ത ഇണയും, ശാശ്വത സ്ഥാനത്തെ നിലനിൽക്കുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങളുമാകുന്നു."
അബൂ അംറ് അൽ-ഉഥ്മാനി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മുഹമ്മദ് ബിൻ ബയാൻ ബിൻ ജിവാർ അൽ-സീറാഫി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അൽ-ഹസൻ ബിൻ കസീർ ബിൻ യഹ്യ ബിൻ അബീ കസീർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: എന്റെ പിതാവ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ത്വൽഹ ബിൻ സൈദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഥൗർ ബിൻ യസീദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: നഈം ബിൻ സലാമ എന്നോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാമഹനിൽ നിന്ന്, ഉബാദ ബിൻ അസ്-സവാമിതിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "പ്രതാപവാനും മഹാനുമായ അല്ലാഹു സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വിസ്തൃതി തൃപ്തികരമായി നിശ്ചയിച്ചു. അതിന്റെ മതിലുകൾ ശുദ്ധീകരിച്ച തങ്കം (സ്വർണ്ണം) കൊണ്ടുള്ള ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ടും, സുഗന്ധമുള്ള കസ്തൂരി കൊണ്ടുള്ള ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ടും നിർമ്മിച്ചു. അതിലെ നീരുറവകളും അരുവികളും ഒഴുക്കി. അതിൽ ഉത്തമമായ പഴവർഗ്ഗങ്ങൾ തരുന്ന വൃക്ഷങ്ങൾ നടുകയും സൗരഭ്യമുള്ള സുഗന്ധച്ചെടികൾ വളർത്തുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അല്ലാഹു തന്റെ അർശിലേക്ക് ഉയരുകയും, അതിന്റെ ഭംഗിയിലേക്കും അഴകിലേക്കും ഇണകളിലേക്കും കുളിർനിഴലുകളിലേക്കും നല്ല പഴങ്ങളിലേക്കും നോക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ പ്രതാപവാനും മഹാനുമായ അല്ലാഹു അരുളി: 'നിന്നിൽ ഞാൻ അധിവസിപ്പിക്കുന്നവൻ എന്നോട് ആദരവുള്ളവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിക്കൊള്ളട്ടെ; ഞാൻ നിന്നിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നവൻ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവനാണെന്ന് അറിയട്ടെ'."
ഉഥ്മാൻ ബിൻ മുഹമ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മുഹമ്മദ് ബിൻ ജുവാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബൂ ഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി:"കഅ്ബയുടെ നാഥൻ തന്നെ സത്യം! പച്ചപ്പുള്ളതും ആനന്ദദായകവുമായ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഞാൻ പ്രവേശിക്കുകയുണ്ടായി. അതിലെ നിവാസികൾ അത്യന്തം സന്തുഷ്ടരും സന്തോഷഭരിതരുമായി ജീവിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. അങ്ങനെയിരിക്കെ അതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എവിടെയാണ്?" അപ്പോൾ അനുചരന്മാർ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ! ഞങ്ങൾ അതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണ്." നബി (സ്വ) അരുളി: "എന്നാൽ പ്രതാപവാനും മഹാനുമായ അല്ലാഹുവോട് അധർമ്മം (പാപം) കാണിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾ ആരും ഒത്തുചേരരുത്."
"സ്വർഗ്ഗം തേടുന്നതിനും അതിലുള്ള കാര്യങ്ങളിലേക്ക് ആശ ജനിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പ്രരോധിപ്പിച്ചതിന്റെ (പ്രചോദിപ്പിച്ചതിന്റെ) മറ്റൊരു രീതി."
ഫ്വാറൂഖ് അൽ-ഖത്താബിയും ഹബീബ് ബിൻ അൽ-ഹസനും നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അവർ രണ്ടുപേരും പറഞ്ഞു: അബൂ മുസ്ലിം നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: യഹ്യ ബിൻ ഉബൈദില്ലാഹ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അബൂ ഹുറൈറ (റ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "സ്വർഗ്ഗത്തെപ്പോലെ ഒന്ന് (അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ) ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല; നരകത്തെപ്പോലെ ഒന്ന് അതിൽ നിന്ന് ഓടിയകലേണ്ടവൻ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുന്നതും ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല."
സുലൈമാൻ ബിൻ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: സലാമ ബിൻ നാഹിള് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഇസ്മാഈൽ ബിൻ അബ്ദില്ലാഹ് ബിൻ സുറാറ അൽ-റഖ്ഖി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: യഅ്‌ലാ ബിൻ അൽ-അശ്ദഖ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, കുലൈബ് ബിൻ ഹസ്നിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "ജനങ്ങളേ! നിങ്ങളുടെ കഴിവതിന്റെ പരമാവധി നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗം ആഗ്രഹിച്ചു പ്രയത്നിക്കുവിൻ; നിങ്ങളുടെ കഴിവതിന്റെ പരമാവധി നിങ്ങൾ നരകത്തിൽ നിന്ന് ഓടിയകലുവിൻ. കാരണം, സ്വർഗ്ഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഉറങ്ങുകയില്ല; നരകത്തിൽ നിന്ന് ഓടിയകലുന്നവനും ഉറങ്ങുകയില്ല."
അബൂബക്കർ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇസ്ഹാഖ് ബിൻ അയ്യൂബ്, അബൂ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഹയ്യാൻ എന്നിവർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അവർ രണ്ടുപേരും പറഞ്ഞു: അൽ-ഖാസിം ബിൻ സകരിയ്യാ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു. (മറ്റൊരു സനദ്) മുഹമ്മദ് ബിൻ ഹമീദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അബ്ദുള്ള ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ നാജിയ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അവർ രണ്ടുപേരും പറഞ്ഞു: സുവൈദ് ബിൻ സഈദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഹഫ്സ് ബിൻ മൈസറ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, സൈദ് ബിൻ അസ്ലമിൽ നിന്ന്, ഇബ്നു ഉമറിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് അതിനെക്കുറിച്ച് പ്രതീക്ഷ വെച്ചുപുലർത്തുന്നവനാണ്; നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നത് അതിനെ ഭയപ്പെടുന്നവനുമാണ്."
അബ്ദുള്ള ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ ജാஃபർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഇബ്രാഹീം ബിൻ മുഹമ്മദ് അൽ-ദസ്തവാനി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഇബ്രാഹീം ബിൻ സുലൈമാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: കാമിൽ ബിൻ ത്വൽഹ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മുബാറക് ബിൻ ഫുളാല നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അൽ-ഹസനിൽ നിന്ന്, അനസ് ബിൻ മാലികിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "അതിനോട് (സ്വർഗ്ഗത്തോട്) അത്യധികം ആഗ്രഹമുള്ളവനല്ലാതെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല."
അബൂ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മുഹമ്മദ് ബിൻ അഹ്മദ് (തന്റെ മൂലഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്ന്) നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മഹ്മൂദ് ബിൻ മുഹമ്മദ് അൽ-വാസിത്വി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: വഹബ് ബിൻ ബഖിയ്യ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബ്ദുൽ വഹാബ് അൽ-ഥഖഫി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഹുമൈദിൽ നിന്ന്, അനസ് ബിൻ മാലികിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളിയതായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:"ഐഹികജീവിതത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിഷമതകളും പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവിച്ച സത്യവിശ്വാസിയെ കൊണ്ടുവരപ്പെടും. എന്നിട്ട് പറയപ്പെടും: 'ഇദ്ദേഹത്തെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു നിമിഷം (ഒരു മുക്കു മുക്കി) മുക്കിയെടുക്കൂ'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു നിമിഷം മുക്കിയെടുക്കപ്പെടും. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിക്കപ്പെടും: 'നീ എപ്പോഴെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും പ്രയാസം കണ്ടിട്ടുണ്ടോ?' അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയും: 'ഇല്ല (ഒരിക്കലുമില്ല)'."
അബൂ ഹഫ്സ് അൽ-ഖത്താബി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബ്ബാസ് ബിൻ അൽ-ഫള്ല് അൽ-അസ്ഫാത്തി നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മിഞ്ചാബ് ബിൻ അൽ-ഹാരിഥ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അലി ബിൻ മുസ്ഹിർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അഅ്മഷിൽ നിന്ന്, അബൂ വാഇലിൽ നിന്ന്, അബ്ദുള്ളയിൽ (ഇബ്നു മസ്ഊദ് - റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "സ്വർഗ്ഗം നിങ്ങളിലൊരാളിലേക്ക് അവന്റെ ചെരുപ്പിന്റെ വാറിനേക്കാൾ (വള്ളിയേക്കാൾ) അടുത്തതാണ്; നരകവും അതുപോലെ തന്നെയാണ്."
അബൂ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഹയ്യാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബ്ദുർറഹ്മാൻ ബിൻ ദാവൂദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബ്ദുൽ മലിക് ബിൻ യഹ്യ ബിൻ ബകീർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: എന്നോട് എന്റെ പിതാവ് നിവേദനം ചെയ്തു: അൽ-ഹസൻ ബിൻ അബ്ദില്ലാഹ് ബിൻ അബീ ഔൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഹബീബ് ബിൻ ഹസ്സാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ശഖീഖിൽ നിന്ന്, അബ്ദുള്ളയിൽ (ഇബ്നു മസ്ഊദ് - റ) നിന്ന്, നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളിയതായി ഇതുപോലെ നിവേദനം ചെയ്യുന്നു.
അബ്ദുള്ള ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ ജാஃபർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു (വാമൊഴിയായി കേട്ടു എഴുതിച്ചത് - إملاء): അൽ-ഹസൻ ബിൻ അലവിയ്യ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഇസ്മാഈൽ ബിൻ ഈസാ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഇസ്ഹാഖ് ബിൻ ബിശ്ര് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, സുഫ്യാനിൽ നിന്ന് അഥവാ സൗരിയിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന്, ഇക്രിമയിൽ നിന്ന്, ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്ന്, നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളിയതായി നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "അറിയുക! സ്വർഗ്ഗവും നരകവും നിങ്ങളിലൊരാളിലേക്ക് അവന്റെ ചെരുപ്പിന്റെ വാറിനേക്കാൾ (വള്ളിയേക്കാൾ) അടുത്തതാണ്. അതിനാൽ ആരെങ്കിലും അണുഅളവ് നന്മ ചെയ്താൽ അതവൻ കാണും; ആരെങ്കിലും അണുഅളവ് തിന്മ ചെയ്താൽ അതും അവൻ കാണും."
അബൂബക്കർ ബിൻ മാലിക് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബ്ദുള്ള ബിൻ അഹ്മദ് ബിൻ ഹൻബൽ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: എന്റെ പിതാവ് (അഹ്മദ് ബിൻ ഹൻബൽ) നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അൽ-ഹൈഥം ബിൻ ഖാരിജ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അൽ-ജർറാഹ് ബിൻ മലീഹ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അൽ-അഹ്‌മൂസിയിൽ നിന്ന് - അഥവാ ഉമർ ബിൻ അംറ് ബിൻ അബ്ദിൽ നിന്ന്; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഈസാ (അലൈഹിസ്സലാം) പറയറുണ്ടായിരുന്നതായി ഞങ്ങൾക്ക് വിവരം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു: "സത്യമായി ഞാൻ പറയുന്നു: കേവലം ഗോതമ്പ് റൊട്ടി തിന്നുന്നതും, ശുദ്ധജലം കുടിക്കുന്നതും, നായ്ക്കളോടൊപ്പം കുപ്പത്തൊട്ടികളിൽ ഉറങ്ങുന്നതും പോലും ഫിർദൗസ് സ്വർഗ്ഗം അനന്തരമെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് വളരെ വലിയ കാര്യമാണ് (വലിയ അനുഗ്രഹമാണ്)."
മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇബ്രാഹീം നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ-ഹസൻ ബിൻ ഖുതൈബ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: യസീദ് ബിൻ മൂഹബ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: യഹ്യ ബിൻ യമാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ഇബ്നു ജുറൈജിൽ നിന്ന്, മുജാഹിദിൽ നിന്ന്; അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനത്തെക്കുറിച്ച് {إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ} ("തീർച്ചയായും പരലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മയെന്ന സവിശേഷ ഗുണം നൽകി നാം അവരെ വിശുദ്ധരാക്കിയിരിക്കുന്നു" - സൂറഃ സ്വാദ്: 46) അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "പരലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മയാണത്; അതല്ലാതെ മറ്റൊന്നിന്റെയും ചിന്ത അവർക്കുണ്ടായിരുന്നില്ല."
അബൂബക്കർ അബ്ദുള്ള ബിൻ മുഹമ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: മുഹമ്മദ് ബിൻ ശബ്ല് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബൂബക്കർ ബിൻ അബീ ശൈബ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അലി ബിൻ മുസ്ഹിർ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അൽ-അജ്‌ലഹിൽ നിന്ന്, അബ്ദുള്ള ബിൻ അബീ അൽ-ഹുദൈലിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; മൂസാ (അലൈഹിസ്സലാം) - അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പ്രവാചകന്മാരിൽ ആരെങ്കിലും - ഇപ്രകാരം ചോദിച്ചതായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "എന്റെ നാഥാ! ഇത് നിന്നിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുന്നു? ഭൂമിയിൽ നിന്റെ മിത്രങ്ങൾ (ഔലിയാക്കൾ) ഭയന്നുകൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നു, കൊല്ലപ്പെടുന്നു, ക്രൂശിക്കപ്പെടുന്നു, അവരുടെ കൈകാലുകൾ ഛേദിക്കപ്പെടുന്നു, കഴിക്കാനും കുടിക്കാനും ഒന്നും കണ്ടെത്താനാകാതെ വിഷമിക്കുന്നു - ഇതിന് സമാനമായ കാര്യങ്ങളും പറഞ്ഞു - എന്നാൽ നിന്റെ ശത്രുക്കൾ ഭൂമിയിൽ സുരക്ഷിതരായി കഴിയുന്നു, കൊല്ലപ്പെടുന്നില്ല, ക്രൂശിക്കപ്പെടുന്നില്ല, കൈകാലുകൾ ഛേദിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അവർ ഇച്ഛിക്കുന്നതെല്ലാം ഭക്ഷിക്കുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു!" - ഇതുപോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അല്ലാഹു അരുളി: 'എന്റെ ഈ ദാസനെയും കൊണ്ട് നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകൂ.' അങ്ങനെ അദ്ദേഹം സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, ഇതുവരെ അവൻ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത കാഴ്ചകൾ കാണുന്നു: തയ്യാറാക്കിവെച്ച പാനപാത്രങ്ങൾ, വരിവരിയായി വെച്ച തലയിണകൾ, വിരിച്ചുവെച്ച പരവതാനികൾ, വിശാലനയനരായ ഹൂറുൽഈൻ, പഴവർഗ്ഗങ്ങൾ, ഒളിച്ചുവെച്ച മുത്തുകൾ പോലുള്ള സേവകർ എന്നിവയൊക്കെ അവൻ കാണുന്നു. അപ്പോൾ അല്ലാഹു അരുളി: 'അവസാനം അവർ എത്തിച്ചേരുന്നത് ഇതിലേക്കാണെങ്കിൽ, ദുനിയാവിൽ വെച്ച് എന്റെ മിത്രങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട പ്രയാസങ്ങൾ അവർക്ക് എന്തൊരു കേടാണ് വരുത്തിയത് (അത് അവർക്ക് യാതൊരു നഷ്ടവും വരുത്തിയിട്ടില്ല)?'
പിന്നെ അല്ലാഹു അരുളി: 'എന്റെ ഈ (ശത്രുവായ) ദാസനെയും കൊണ്ട് നിങ്ങൾ നരകത്തിലേക്ക് പോകൂ.' അങ്ങനെ അവനെ നരകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി; അവിടെ നിന്ന് ഒരു ജ്വാല പുറത്തുവന്നപ്പോൾ അവൻ ബോധംകെട്ടുവീണു. പിന്നീട് ബോധം തിരിച്ചുകിട്ടിയപ്പോൾ അല്ലാഹു അരുളി: 'അവസാനം അവർ എത്തിച്ചേരുന്നത് ഇതിലേക്കാണെങ്കിൽ, എന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് ദുനിയാവിൽ ഞാൻ നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അവർക്ക് എന്ത് ഉപകാരമാണ് ചെയ്തത്?' (അതിന് ഉത്തരമായി പ്രവാചകൻ) പറഞ്ഞു: 'യാതൊരു ഉപകാരവും ചെയ്തിട്ടില്ല.'"
മുഹമ്മദ് ബിൻ അഹ്മദ് ബിൻ അൽ-ഹസൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ബിശ്ര് ബിൻ മൂസാ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: യഹ്യ ബിൻ ഇസ്ഹാഖ് അൽ-സില്ഹീ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: ഇബ്നു ലഹീഅ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ദർറാജിൽ നിന്ന് അബൂ ഹൈഥമിൽ നിന്ന്, അബൂ സഈദിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "തീർച്ചയായും മൂസാ (അലൈഹിസ്സലാം) ചോദിക്കുകയുണ്ടായി: 'എന്റെ നാഥാ! നിന്റെ സത്യവിശ്വാസിയായ ദാസന് എന്തുകൊണ്ടാണ് നീ ഐഹികലോകത്ത് ജീവിതമാർഗ്ഗം ഇടുങ്ങിയതാക്കി (ഞെരുക്കത്തിലാക്കി) കൊടുത്തത്?' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിനായി സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഒരു കവാടം തുറക്കപ്പെടുകയും ഇപ്രകാരം പറയപ്പെടുകയും ചെയ്യും: 'മൂസാ! ഇതിലേക്ക് നോക്കൂ, ഇതാണ് ഞാൻ അവനായി ഒരുക്കിവെച്ചിട്ടുള്ളത്'. അപ്പോൾ മൂസാ (അലൈഹിസ്സലാം) പറയും: 'നിന്റെ പ്രതാപവും മഹത്വവും തന്നെ സത്യം! അവന്റെ കൈകാലുകൾ ഛേദിക്കപ്പെടുകയും മുഖം നിലത്തുരച്ച് വലിച്ചിഴക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയിലായിരുന്നെങ്കിൽ പോലും (അവസാനം ഇതാണ് ലഭിക്കുന്നതെങ്കിൽ) അവൻ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലും ഒരു പ്രയാസവും അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തവനെപ്പോലെയാണ്!'
തുടർന്ന് മൂസാ (അലൈഹിസ്സലാം) ചോദിച്ചു: 'എന്റെ നാഥാ! നിന്റെ സത്യനിഷേധിയായ (കാഫിറായ) ദാസന് എന്തുകൊണ്ടാണ് നീ ഐഹികലോകത്ത് സമൃദ്ധി നൽകിയിരിക്കുന്നത്?' അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിനായി നരകത്തിന്റെ ഒരു കവാടം തുറക്കപ്പെടുകയും ഇപ്രകാരം പറയപ്പെടുകയും ചെയ്യും: 'മൂസാ! ഇതിലേക്ക് നോക്കൂ'. അദ്ദേഹം അതിലേക്ക് നോക്കിയപ്പോൾ മൂസാ (അലൈഹിസ്സലാം) പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ പ്രതാപവും മഹത്വവും തന്നെ സത്യം! ഇഹലോകവും അതിന് സമാനമായ പത്തിരട്ടിയും അവന് ഉണ്ടാവുകയും, പിന്നീട് അവന്റെ അന്ത്യം ഇവിടേക്കാവുകയും ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ഒരിക്കലും ഒരു നന്മയും (സുഖവും) അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തവനെപ്പോലെയാണ്!'"
അബൂബക്കർ ബിൻ മാലിക് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: അബ്ദുള്ള ബിൻ അഹ്മദ് നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു: എന്റെ പിതാവ് (അഹ്മദ് ബിൻ ഹൻബൽ) നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു.അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) വിൽ നിന്ന് പ്രവാചകൻ (സ) പ്രസ്താവിച്ചതായി നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:"സ്വർഗ്ഗം പ്രയാസകരവും മനസ്സിന് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതുമായ കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; നരകം മനസ്സിന് തോന്നുന്ന ആഗ്രഹങ്ങളും പ്രലോഭനങ്ങളും (ഇച്ഛകൾ) കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു."
സ്വവർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശവും, അത് വിഷമതകൾ (മനസ്സിന് ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത കാര്യങ്ങൾ) കൊണ്ട് പൊതിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതും
അബൂ ഹുറൈറ (റ) വിൽ നിന്ന്, പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞതായി നിവേദനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു : പ്രവാചകൻ (സ) പ്രസ്താവിച്ചു: "നരകം തന്നിഷ്ടങ്ങളും പ്രലോഭനങ്ങളും (ആഗ്രഹങ്ങൾ) കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; സ്വർഗ്ഗം മനസ്സിന് പ്രയാസകരമായ (ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത) കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു."
പ്രവാചകൻ (സ) യെ സഹവസിച്ചിരുന്ന സ്വഹാബിയായ അബുൽ ബുജൈർ (റ) ന് ഒരിക്കൽ കഠിനമായ വിശപ്പ് അനുഭവപ്പെട്ടു. (അബുൽ ബുജൈർ (റ) — അദ്ദേഹം പ്രവാചകൻ (സ) യെ കണ്ടുമുട്ടിയ സ്വഹാബികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു) തുടർന്ന് അദ്ദേഹം വയറ്റിൽ കല്ല് വെച്ചുകെട്ടിക്കൊണ്ട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "അറിയുക! സ്വന്തം മനസ്സിനെ നിന്ദിക്കുകയും പ്രയാസപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നവനത്രേ അതിനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആദരിക്കുന്നവൻ. അറിയുക! തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പ്രവർത്തനം കയറ്റമുള്ള (കഠിനമായ) മലയോര പാത പോലെ പ്രയാസമേറിയതാണ്. അറിയുക! തീർച്ചയായും നരകത്തിലേക്കുള്ള പ്രവർത്തനം സമതലമായ (സുഗമമായ) ഭൂമിയിലൂടെയുള്ള യാത്ര പോലെ എളുപ്പമുള്ളതുമാണ്."
അബൂ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഹയ്യാൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, ജാഅ്ഫർ ബിൻ അഹ്മദ് ബിൻ ഫാരിസ് നമ്മോട് പറഞ്ഞു,ശദ്ദാദ് ബിൻ ഔസിൽ നിന്ന്, പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞതായി നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: പ്രവാചകൻ (സ) പ്രസ്താവിച്ചു: "അറിയുക! നന്മ മുഴുവനായും സ്വർഗ്ഗത്തിലാണ്. അറിയുക! തിന്മ മുഴുവനായും നരകത്തിലാണ്. അറിയുക! തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗം കയറ്റമുള്ള പ്രയാസമേറിയ വഴിയും, നരകം പ്രലോഭനങ്ങളുള്ള എളുപ്പമുള്ള വഴിയുമാണ്. ഒരു വ്യക്തി ഇച്ഛകളുടെയും തന്നിഷ്ടങ്ങളുടെയും മറ നീക്കുമ്പോഴേക്കും അവൻ നരകത്തിന്റെ അരികിലെത്തുകയും അതിന്റെ അഹ്ലുകാരിൽ (അവകാശികളിൽ) ഉൾപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ക്ഷമയുടെയും (മനസ്സിന് പ്രയാസമുള്ള കാര്യങ്ങളുടെയും) മറ നീക്കുമ്പോഴേക്കും അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അരികിലെത്തുകയും അതിന്റെ അഹ്ലുകാരിൽ ഉൾപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ സത്യസന്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുക, സത്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും വിധിക്കപ്പെടാത്ത ആ നാളിൽ സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ പദവികളിൽ നിങ്ങൾ പ്രവേശിക്കും.
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: പ്രവാചകൻ (സ) അലിയ്യ് (റ) വിന്റെ തോളിൽ ചാരി നിന്നുകൊണ്ട് പള്ളിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, ശേഷം ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു:"തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള പ്രവർത്തനം കയറ്റമുള്ള (കഠിനമായ) മലയോര പാത പോലെ പ്രയാസമേറിയതാണ് — (ഇത് മൂന്ന് തവണ അവിടുന്ന് ആവർത്തിച്ചു) — തീർച്ചയായും നരകത്തിലേക്കുള്ള പ്രവർത്തനം സമതലമായ (സുഗമമായ) ഭൂമിയിലൂടെയുള്ള യാത്ര പോലെ എളുപ്പമുള്ളതുമാണ് — (ഇതും മൂന്ന് തവണ അവിടുന്ന് ആവർത്തിച്ചു)."
«സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശവും, അത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവർക്കായി അത് പ്രദർശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതും, അത് വാങ്ങുന്നവർക്കുള്ള ഒരു വിൽപ്പനച്ചരക്കാണ് (സാമഗ്രിയാണ്) എന്നതും»
അബൂ ഹുറൈറ (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: പ്രവാചകൻ (സ) പ്രസ്താവിച്ചു: "ആരെങ്കിലും (വഴിയിലെ ആപത്തുകളെ) ഭയപ്പെടുന്നുവോ അവൻ രാത്രിയുടെ തുടക്കത്തിലേ ഇറങ്ങിത്തിരിക്കും, അങ്ങനെ രാത്രിയിൽ നേരത്തെ ഇറങ്ങിത്തിരിച്ചവൻ ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്ത് (സുരക്ഷിതനായി) എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യും. അറിയുക! തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിന്റെ ചരക്ക് (സ്വർഗ്ഗം) വളരെ വിലയേറിയതാണ്; അറിയുക! അല്ലാഹുവിന്റെ ചരക്ക് സ്വർഗ്ഗമാകുന്നു."
«സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഫലത്തെക്കുറിച്ചും (കനി) അതിന്റെ താക്കോലിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള പരാമർശം»
മുആദ് ബിൻ ജബൽ (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: പ്രവാചകൻ (സ) പ്രസ്താവിച്ചു: "ആരെങ്കിലും 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' (അല്ലാഹു അല്ലാതെ അരാധ്യനായി മറ്റാരുമില്ല) എന്ന് പറഞ്ഞാൽ അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു."
ജാബിർ (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: മുആദ് ബിൻ ജബൽ (റ) വിന്റെ മരണസമയം അടുത്തു വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇപ്രകാരം പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു:"ഗുഹാരൂപത്തിലുള്ള ഈ കൂടാരത്തിന്റെ വിരി നീക്കി മാറ്റൂ, തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പ്രസ്താവിക്കുന്നത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്: 'ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവിൽ യാതൊന്നിനെയും പങ്കുചേർക്കാതെ അവനെ മാത്രം ആരാധിച്ചുകൊണ്ട് മരണപ്പെടുന്നുവോ, അവന് സ്വർഗ്ഗമുണ്ട്.'"
അൽ-ഹസനിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:"സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വില 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' (അല്ലാഹു അല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്കർഹനായി മറ്റാരുമില്ല) എന്നതാകുന്നു."
അനസ് (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഒരു ഗ്രാമീണ അറബി (അഅ്റാബി) അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) യെ സമീപിച്ചു ചോദിച്ചു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വില എന്താണ്?" അവിടുന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞു: "'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' എന്ന് നിഷ്കളങ്കമായി (ഇഖ്ലാസോടെ) പറയലാകുന്നു."
ജാബിർ (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: പ്രവാചകൻ (സ) പ്രസ്താവിക്കുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "നിങ്ങളിൽ ഒരാളെയും അവന്റെ പ്രവർത്തനം (കർമ്മം) സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയോ, നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുകയില്ല; ഞാനാകട്ടെ അല്ലാഹുവിന്റെ തൗഹീദ് (ഏകദൈവവിശ്വാസം) കൊണ്ടല്ലാതെ രക്ഷപ്പെടുകയുമില്ല." (മുസ്ലിം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്)
«സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഒരു ചാട്ടവാറിന്റെ അത്രയും സ്ഥലം ദുനിയാവിനേക്കാളും അതിലുള്ളതിനേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമാണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം»
അല്ലാഹു തആലാ പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും പരലോകമാണ് പദവികളിൽ ഏറ്റവും വലുതും ശ്രേഷ്ഠതയിൽ ഏറ്റവും വലുതും." (സൂറഃ അൽ-ഇസ്രാഅ്: 21)
അബൂ ഹുറൈറ (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പ്രസ്താവിച്ചു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിങ്ങളിലൊരാളുടെ ചാട്ടവാർ വെക്കാനുള്ള സ്ഥലം ദുനിയാവിനേക്കാളും അതിലുള്ള സകല വസ്തുക്കളേക്കാളും ഉത്തമമാണ്."
അലി ബിൻ ഹാറൂൻ നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി:"സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു ചാട്ടൂളി (ചാട്ടവാർ) വെക്കുന്നത്ര സ്ഥലം, ദുനിയാവിനേക്കാളും അതിലുള്ള സർവ്വതിനേക്കാളും ഉത്തമമാണ്."
അഹ്മദ് ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ മുഖ്സിം നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു ചാട്ടവാറിന്റെ അളവിലുള്ള സ്ഥലം, ഈ ദുനിയാവിനേക്കാളും അതിലുള്ള സർവ്വതിനേക്കാളും ഉത്തമമാണ്."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) എന്നവരിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "നിങ്ങളിലൊരാളുടെ വില്ലിന്റെയത്ര സ്ഥലം, അല്ലെങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചാട്ടവാറടിയുടെത്ര സ്ഥലം, ദുനിയാവിനേക്കാളും അതിലുള്ള സർവ്വതിനേക്കാളും ഉത്തമമാണ്."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) എന്നവരിൽ നിന്ന്; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു ചാട്ടൂളി (ചാട്ടവാർ) വെക്കുന്നത്ര സ്ഥലം, ദുനിയാവിനേക്കാളും അതിലുള്ള സർവ്വതിനേക്കാളും ഉത്തമമാണ്."
ഇബ്നു സഅ്ദ് - തന്നോട് നിവേദനം ചെയ്തു; സുലൈമാൻ പറഞ്ഞു: "അദ്ദേഹം തൻറെ പിതാവിൽ നിന്ന്, പ്രവാചകനിൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തതായിട്ടല്ലാതെ ഞാൻ അറിയുന്നില്ല", പ്രവാചകൻ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നഖത്തിന്റെത്ര (വളരെ ചെറിയ) ഒരു ഭാഗം എങ്ങാനും ഈ ദുനിയാവിൽ വെളിപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കുമിടയിലുള്ള സർവ്വതും അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്താലും പ്രകാശത്താലും അലങ്കരിക്കപ്പെടുകതന്നെ ചെയ്യും..."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) എന്നവരിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി : "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു ചാട്ടൂളി (ചാട്ടവാർ) വെക്കുന്നത്ര സ്ഥലം, ദുനിയാവിനേക്കാളും അതിലുള്ള സർവ്വതിനേക്കാളും ഉത്തമമാണ്."
അബൂ ഹുറൈറ (റ) എന്നവരിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി . "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിങ്ങളിലൊരാളുടെ ഒരു ചാട്ടവാറിന്റെ അത്രയും സ്ഥലം ദുനിയാവിനേക്കാളും അതിലുള്ള സർവ്വതിനേക്കാളും ഉത്തമമാണ്. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ തട്ടം (ശിരോവസ്ത്രം), ദുനിയാവിനേക്കാളും അതോടൊപ്പം അതിലുള്ളത്രയേക്കാളും ഉത്തമമാണ്."
«സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ: അത് ഏകദൈവവിശ്വാസികൾക്ക് (തൗഹീദുള്ളവർക്ക്) അല്ലാതെ മറ്റുള്ളവർക്ക് നിഷിദ്ധമാണ്.
അഹ്മദ് ബിൻ അസ്-സിന്ദിയും സുലൈമാൻ ബിൻ അഹ്മദും നമ്മോട് നിവേദനം ചെയ്തു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) തന്നെയും ഔസ് ബിൻ അൽ-ഹദഥാനെയും തശ്രീഖിന്റെ ദിനങ്ങളിൽ (അയ്യാമുത്തശ്രീഖ്) ആളുകൾക്കിടയിലേക്ക് നിയോഗിച്ചതായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്നിട്ട് അവരിരുവരും വിളിച്ച് പറഞ്ഞു: "അറിയുക! സത്യവിശ്വാസി (മുഅ്മിൻ) അല്ലാത്ത മറ്റാരും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) എന്നവരിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു; അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "തീർച്ചയായും അല്ലാഹു തആലാ ഫിർദൗസിനെ (സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഉയർന്ന പദവി) തന്റെ കയ്യാൽ നിർമ്മിക്കുകയും, അതൊരു ബഹുദൈവവിശ്വാസിക്കും (ശിർക്ക് ചെയ്യുന്നവനും) നിരന്തരം മദ്യപിക്കുന്ന ലഹരിക്കടിമപ്പെട്ടവനും നിഷിദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു."
ഖതാദയിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം ഉഖ്ബ ബിൻ അബ്ദിൽ ഗഫ്ഫാറിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അബൂ സഈദ് (റ) എന്നവരിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) അരുളി: "ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പിതാവിനെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈ പിടിക്കും, അപ്പോൾ നരകം അവരെ വേർപെടുത്തും (പിതാവിനെ തടയും). തുടർന്ന് ഒരു വിളിച്ച് പറയുന്നവൻ വിളിച്ചുപറയും: 'തീർച്ചയായും ഒരു സത്യനിഷേധിയും (കാഫിർ) സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല. അറിയുക! തീർച്ചയായും അല്ലാഹു സ്വർഗ്ഗത്തെ എല്ലാ സത്യനിഷേധികൾക്കും നിഷിദ്ധമാക്കിയിരിക്കുന്നു.' "
അബൂ ഇസ്ഹാഖിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം അംറ് ബിൻ മൈമൂനിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു; അബ്ദുള്ള ബിൻ മസ്ഊദ് (റ) - ബൈത്തുൽ മാലിൽ വെച്ച് - നമ്മോട് പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനോടൊപ്പം (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അവിടുന്ന് തോൽ (ചർമ്മം) കൊണ്ടുള്ള ഒരു കൂടാരത്തിലേക്ക് തൻറെ മുതുകു ചാരി നിൽക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് ചില കാര്യങ്ങൾ സംസാരിക്കുകയും ഇപ്രകാരം അരുളുകയും ചെയ്തു: '...എന്നാൽ, കീഴൊതുങ്ങിയ (മുസ്ലിമായ) ഒരു ആത്മാവല്ലാതെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല.' "
ഇബ്നു മസ്ഊദ്(റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഞങ്ങൾ പ്രവാചകൻ (സ)-യോടൊപ്പം ഏകദേശം നാല്പതോളം ആളുകൾ ഒരു കൂടാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് ചോദിച്ചു: "നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗാവകാശികളുടെ നാലിലൊന്നായിരിക്കുന്നതിൽ തൃപ്തരാണോ?"
ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു: "അതെ!"
അവിടുന്ന് ചോദിച്ചു: "നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗാവകാശികളുടെ മൂന്നിലൊന്നായിരിക്കുന്നതിൽ തൃപ്തരാണോ?"
തുടർന്ന് അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ അവൻ തന്നെ സത്യം, നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗാവകാശികളുടെ പകുതി (രണ്ടിലൊന്ന്) ആകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു (പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു). കാരണം, ഒരു മുസ്ലിമായ ആത്മാവിനല്ലാതെ (കീഴ്പെട്ടവന്നല്ലാതെ) സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ സാധിക്കുകയില്ല."
മസ്ഊദ് (ഇബ്നു മസ്ഊദ്) പറയുന്നതായി ഞാൻ കേട്ടു: "പ്രവാചകൻ (സ) ഞങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് സംസാരിക്കവെ പറഞ്ഞു: 'ഇതിനുശേഷം (പറയട്ടെ), നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗാവകാശികളുടെ നാലിലൊന്നായിരിക്കുന്നതിൽ തൃപ്തരാണോ...?'" (ഹദീസിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം). മഅ്മർ അബൂ ഇസ്ഹാഖിൽ നിന്ന് സമാനമായ രീതിയിലും, അബുൽ അഹ്‌വസ്, യൂസുഫ് ബിൻ അബീ ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവർ ഇതിന് തുല്യമായ അർത്ഥത്തിലും ഈ ഹദീസ് നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
സ്വർഗ്ഗത്തെ ഓർമ്മിക്കാനും, അതിനെ രണ്ട് മഹത്തായ കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്നായി വിശേഷിപ്പിക്കാനും നബി (സ) കൽപിച്ചു.
അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ ഉമർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "വലിയ രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ മറന്നുപോകരുത്." അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരേ, എന്താണ് ആ വലിയ രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ?" അവിടുന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗവും നരകവും."
സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശവും, അതിനെ തേടുകയും അതിനായി കൊതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് വേണ്ടി അല്ലാഹുവിങ്കലേക്ക് സ്വർഗ്ഗം ശുപാർശ ചെയ്യുന്നതും.
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ഏതൊരു മുസ്ലിമും മൂന്ന് പ്രാവശ്യം അല്ലാഹുവിനോട് സ്വർഗ്ഗം ചോദിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗം പറയും: 'അല്ലാഹുവെ, അവനെ നീ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കേണമേ'."
അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: ഒരു അടിമ ഒരു ദിവസത്തിൽ ഏഴ് പ്രാവശ്യം അല്ലാഹുവിനോട് സ്വർഗ്ഗം ചോദിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗം പറയാതിരിക്കില്ല: 'നാഥാ, നിന്റെ അടിമയായ ഇന്നയാൾ എന്നോട് ചോദിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവനെ നീ അതിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കേണമേ' എന്ന്."
അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും ഏഴ് പ്രാവശ്യം 'അല്ലാഹുവേ, എന്നെ നീ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കേണമേ' എന്ന് ചോദിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗം പറയും: 'അല്ലാഹുവെ, അവനെ നീ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കേണമേ'
അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിനോട് നിങ്ങൾ ധാരാളമായി സ്വർഗ്ഗം ചോദിക്കുകയും, നരകത്തിൽ നിന്ന് അവനിൽ അഭയം തേടുകയും ചെയ്യുക.തീർച്ചയായും അവ രണ്ടും (അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ) ശുപാർശ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് ശുപാർശകരാണ്.ഒരു അടിമ അല്ലാഹുവിനോട് ധാരാളമായി സ്വർഗ്ഗം ചോദിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗം പറയും: "നാഥാ, എന്നോട് ചോദിച്ച നിന്റെ ഈ അടിമയെ നീ എന്നിൽ താമസിപ്പിക്കേണമേ" നരകം പറയും: "നാഥാ, എന്നിൽ നിന്ന് നിന്റെ അടുക്കൽ അഭയം തേടിയ ഈ അടിമയ്ക്ക് നീ രക്ഷ നൽകേണമേ" എന്നും.
അനസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: മഹാനായ അല്ലാഹു പറയും: "എന്റെ അടിമയുടെ രേഖകൾ പരിശോധിക്കുവിൻ; എന്നോട് സ്വർഗ്ഗം ചോദിച്ചതായി ആരെങ്കിലും അതിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ അവന് അത് നൽകിയിരിക്കുന്നു, എന്നോട് നരകത്തിൽ നിന്ന് അഭയം തേടിയവന് ഞാൻ അഭയവും നൽകിയിരിക്കുന്നു."(ഇത് കേട്ട്) അതാഅ് പറഞ്ഞു: "നരകത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ രക്ഷിക്കുക എന്നത് എനിക്ക് മതിയാകുന്നതാണ്!"
സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ അധികപേരും ബലഹീനരും ദരിദ്രരുമാണെന്ന പരാമർശം.
അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: സ്വർഗ്ഗവും നരകവും തമ്മിൽ തർക്കിക്കുകയുണ്ടായി. നരകം പറഞ്ഞു: "അഹങ്കാരികളും ധിക്കാരികളും എന്നിലാണ് പ്രവേശിക്കുന്നത്."സ്വർഗ്ഗം പറഞ്ഞു: "ദരിദ്രരും ബലഹീനരും സാധുക്കളുമാണ് എന്നിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത്."അപ്പോൾ അല്ലാഹു നരകത്തോട് പറഞ്ഞു: "നീ എന്റെ ശിക്ഷയാകുന്നു, നിൻ മുഖേന ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ഞാൻ പ്രതികാരം വീട്ടും." കൂടാതെ അല്ലാഹു സ്വർഗ്ഗത്തോട് പറഞ്ഞു: "നീ എന്റെ കാരുണ്യമാകുന്നു, നിൻ മുഖേന ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരോട് ഞാൻ കരുണ കാണിക്കും."
ഉസാമ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ നിന്നു; അപ്പോൾ അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ദരിദ്രരും സാധുക്കളുമാണ്." ഇത് അബൂ റജാഅ് അൽ-അത്വാരിദി, ഉംറാൻ ബിൻ ഹുസൈനിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗവാസികളെപ്പറ്റി ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അറിയിച്ചു തരട്ടെയോ?"അപ്പോൾ അവർ ചോദിച്ചു: "അതെ, അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരേ!" അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "അവർ ബലഹീനരും മർദ്ദിതരുമായ (അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട)വരാണ്."
ഹാരിഥത് ബിൻ വഹ്ബ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "സ്വർഗ്ഗവാസികളെപ്പറ്റി ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അറിയിച്ചു തരട്ടെയോ? (അവർ) ബലഹീനരും നിസ്സാരരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടവരുമായ ഓരോ വ്യക്തിയുമാണ്; അവൻ അല്ലാഹുവിന്റെ പേരിൽ സത്യം ചെയ്താൽ അല്ലാഹു അത് പുലർത്തിക്കൊടുക്കും." (ഇത് അഅ്മശ്, മഅ്ബദിൽ നിന്നും അതുപോലെ നിവേദനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു).
സുറാഖത് ബിൻ ജുഅ്ശം (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സുറാഖതേ! സ്വർഗ്ഗവാസികളെക്കുറിച്ചും നരകവാസികളെക്കുറിച്ചും ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അറിയിച്ചു തരട്ടെയോ?" ഞാൻ ചോദിച്ചു: "അതെ, അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരേ!" അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗവാസികൾ എന്നാൽ ബലഹീനരും കീഴ്പെടുത്തപ്പെട്ടവരുമാണ് (അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർ); നരകാവകാശികൾ എന്നാൽ പരുഷസ്വഭാവികളും (അൽ-ജഅ്‌ളരി), ധനത്തോടും ഭൗതികതയോടും ആർത്തി മൂത്തവരും (അൽ-ജുവാള്), അഹങ്കാരികളുമായ (അൽ-മുസ്തക്ബിർ) എല്ലാവരുമാണ്."
സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ആദ്യം മുൻകടക്കുന്നവരെയും അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവരെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണം.
ഇബ്നു അബ്ബാസ്, ജാബിർ (റ) എന്നിവരിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:ജിബ്രീൽ (അ) നബി (സ)യുടെ അടുക്കൽ വന്നു പറഞ്ഞു: "ഓ മുഹമ്മദേ, നിന്റെ സമുദായമാണ് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സമുദായം."
അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "നമ്മൾ അവസാനക്കാരാണ് (ലോകത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ വന്നവരാണ്), എങ്കിലും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് നാളിൽ മുൻപന്തിയിലുള്ളവരാണ്; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദ്യം പ്രവേശിക്കുന്നവരും നമ്മൾ തന്നെ."
ഫർഖദിൽ നിന്ന്, മുർറയിൽ നിന്ന്, അബൂബക്കർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "സ്വർഗ്ഗവാതിലിൽ ആദ്യം മുട്ടുന്നത്, അല്ലാഹുവിന്റെ അവകാശവും തന്റെ യജമാനന്മാരുടെ (ഉത്തരവാദപ്പെട്ടവരുടെ) അവകാശവും നിറവേറ്റിയ അടിമയാണ്."
അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദ്യം പ്രവേശിക്കുന്ന മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളെയും നരകത്തിൽ ആദ്യം പ്രവേശിക്കുന്ന മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളെയും എനിക്ക് മുന്നിൽ കാണിച്ചുതന്നു.സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദ്യം പ്രവേശിക്കുന്ന മൂന്ന് കൂട്ടർ രക്തസാക്ഷി (ഷഹീദ്), അല്ലാഹുവിന്റെ അവകാശം നിറവേറ്റുകയും തന്റെ യജമാനനോട് ആത്മാർത്ഥത പുലർത്തുകയും ചെയ്ത അടിമ, കുടുംബഭാരമുള്ളവനും, യാചന നടത്താതെ അഭിമാനം കാത്തുസൂക്ഷിച്ചവനുമായ ദരിദ്രൻ. നരകത്തിൽ ആദ്യം പ്രവേശിക്കുന്ന മൂന്ന് കൂട്ടർ അന്യായം കാണിക്കുന്ന ഭരണാധികാരി, തന്റെ സമ്പത്തിന്റെ ബാധ്യതകൾ വീട്ടാത്ത ധനികൻ, അഹങ്കാരം നടിക്കുന്ന ദരിദ്രനുമാണ്.
അബ്ദുല്ല ബിൻ അംറ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; പ്രവാചകൻ (സ) ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും ആദ്യം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് ആരാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമോ?"
അവർ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഞങ്ങൾക്ക് അറിവില്ല."
അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "അവർ ദരിദ്രരായ മുഹാജിറുകളാണ്; അവരെക്കൊണ്ട് അതിർത്തികൾ കാക്കപ്പെടുന്നു, വിപത്തുകൾ പ്രതിരോധിക്കപ്പെടുന്നു. അവരിൽ ഒരാൾ തന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ മനസ്സിൽ ഒതുക്കിക്കൊണ്ട് മരണപ്പെടുന്നു, അത് നിറവേറ്റാൻ അവന് സാധിക്കാറില്ല."
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഏറ്റവും ആദ്യം വിളിക്കപ്പെടുന്നത് (അല്ലാഹുവിനെ) നിരന്തരം സ്തുതിക്കുന്നവരാണ് (അൽ-ഹംമാദൂൻ); അതായത്, സുഖത്തിലും ദുഃഖത്തിലും അല്ലാഹുവിനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നവർ."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗവാതിൽ ആദ്യം മുട്ടുന്നത് ഞാനാണ്. അപ്പോൾ കാവൽക്കാരൻ ചോദിക്കും: 'നീ ആരാണ്?' ഞാൻ പറയും: 'ഞാൻ മുഹമ്മദ് ആണ്.' അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയും: 'എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കൂ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി തുറന്നുതരാം; എനിക്ക് മുമ്പ് ഞാൻ ആർക്കുംവേണ്ടിയും എഴുന്നേറ്റിട്ടില്ല, എനിക്ക് ശേഷവും ഞാൻ ആർക്കുംവേണ്ടിയും എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കുകയുമില്ല.'"
(ഈ ഹദീസ് പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ)-യുടെ അത്യുന്നതമായ പദവിയെയും പ്രത്യേക ആദരവിനെയും വ്യക്തമാക്കുന്നു. പരലോകത്ത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ ഏറ്റവും ആദ്യം മുട്ടുന്ന വ്യക്തി അവിടുന്നാണ്. സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിൽ മറ്റാർക്കും മുമ്പ് പ്രവാചകന് വേണ്ടി മാത്രമാണ് ആദ്യമായി തുറക്കപ്പെടുന്നത്. ഇത് അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ പ്രവാചകനുള്ള സവിശേഷമായ സ്ഥാനത്തെയും നേതൃത്വത്തെയും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.)
ഈ ഹദീസ് പ്രശസ്തമായ ഒന്നാകുന്നു; അബൂ അന്നളിൽ നിന്ന്, സുലൈമാനിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "അതെ! നിനക്ക് മുമ്പ് ഞാൻ (സ്വർഗ്ഗവാതിൽ) ആർക്കും വേണ്ടി തുറക്കരുതെന്ന് ഞാൻ കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" എന്ന് (കാവൽക്കാരൻ) പറയുന്നു.കൂടാതെ, സൽമത് ബിൻ വഹ്റാം ഇക്രിമയിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്നും ഇത് നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അബൂ ഉസ്മാൻ അൻ-നഹ്ദി അബൂ ഹുറൈറയിൽ നിന്നും ഇതുപോലെ നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുമുണ്ട്. ഇതിന് മറ്റ് നിവേദന മാർഗ്ഗങ്ങളുമുണ്ട്, അല്ലാഹുവാണ് ഏറ്റവും അറിയുന്നവൻ.
സ്വർഗ്ഗം ആരെക്കുറിച്ചാണോ കൊതിച്ചത് (ആഗ്രഹിച്ചത്) അവരെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം.
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; പ്രവാചകൻ (സ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "നാല് പേർക്കായി സ്വർഗ്ഗം കൊതിച്ചിരിക്കുന്നു: അലി ബിൻ അബി ത്വാലിബ്, അൽ-മിഖ്ദാദ്, അമ്മാർ, സൽമാൻ."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "അലി, അമ്മാർ, സൽമാൻ എന്നിവർക്കായി സ്വർഗ്ഗം കൊതിച്ചിരിക്കുന്നു."
അബ്ദുൽ മാലിക് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "ഒരു ദിവസവും ഇല്ലാതില്ല, സ്വർഗ്ഗം ഇങ്ങനെ പറയാതിരിക്കുകയില്ല: 'എന്റെ പഴങ്ങൾ പാകമായിരിക്കുന്നു, എന്റെ അരുവികൾ ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ എന്റെ അവകാശികളെ വേഗത്തിൽ എത്തിച്ചുതരേണമേ.'"
വിശ്വാസികളായ ഭർത്താക്കന്മാർക്കുവേണ്ടി ഹൂറുൽ ഈൻ കൊതിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം.
മുആദ് ബിൻ ജബൽ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ലോകത്തുവെച്ച് ഏതൊരു സ്ത്രീയും തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഉപദ്രവിച്ചാൽ, ഹൂറുൽ ഈൻ (സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സ്ത്രീകൾ)കളിൽ പെട്ട അവന്റെ ഭാര്യ പറയും: 'അവനെ ഉപദ്രവിക്കരുത്, അല്ലാഹു നിന്നെ നശിപ്പിക്കട്ടെ! അവൻ നിങ്ങളുടെ അരികിൽ ഒരു അതിഥി മാത്രമാണ്, താമസിയാതെ അവൻ ഈ ലോകത്തെയും നിന്റെ കൂടെയുള്ള താൽക്കാലിക ജീവിതത്തെയും വിട്ടുപിരിഞ്ഞ് ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് (സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക്) വരും"
സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് മരണത്തെക്കുറിച്ചോ അവിടെനിന്ന് മാറിപ്പോകേണ്ടി വരുമെന്നതിനെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള ഭയമില്ലായ്മയും, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന സന്തോഷവാർത്തകളും.
അബൂ ഹുറൈറയും അബൂ സഈദും (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നതിന്റെ ഫലമായി നിങ്ങൾക്ക് അവകാശപ്പെടുത്തി നൽകപ്പെട്ട സ്വർഗ്ഗം ഇതാകുന്നു എന്ന് അവരോട് വിളിച്ചുപറയപ്പെടും." തുടർന്ന് വിളിച്ചുപറയപ്പെടും: "നിങ്ങൾ ആരോഗ്യത്തോടെ ഇരിക്കുക; ഒരിക്കലും രോഗിയാവുകയില്ല. നിങ്ങൾ നിത്യമായി ജീവിക്കുക; ഒരിക്കലും മരിക്കുകയില്ല. നിങ്ങൾ സുഖമായിരിക്കുക; ഒരിക്കലും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിക്കുകയുമില്ല."
ഇബ്ൻ അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. "തീർച്ചയായും സൂക്ഷ്മത പാലിച്ചവർ നിർഭയമായ ഒരു സ്ഥാനത്തായിരിക്കും" (ഇന്നൽ മുത്തഖീന ഫീ മഖാമിൻ അമീൻ) എന്ന വിശുദ്ധ ഖുർആൻ വചനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, അവർ ശാശ്വതമായ അനുഗ്രഹങ്ങളിലും നിത്യമായ സുരക്ഷിതത്വത്തിലുമായിരിക്കും എന്നാണ്.അവർ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും സുരക്ഷിതരായിരിക്കും. അവർക്ക് നൽകപ്പെട്ട പ്രതിഫലത്തിൽ അവർ സംതൃപ്തരാണ്. പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന്റെ സാമീപ്യത്തിലുള്ള ആ ഭവനത്തിൽ അവർ പൂർണ്ണ സമാധാനത്തോടെയും സുരക്ഷിതത്വത്തോടെയും കഴിയുന്നു."അവർ അവിടെ എന്തു ഫലവർഗ്ഗങ്ങളും ചോദിച്ചുവാങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കും, നിർഭയരായിക്കൊണ്ട്" (യദ്ഊന ഫീഹാ ബികുല്ലി ഫാക്കിഹത്തിൻ ആമിനീൻ) എന്ന വചനത്തിന്റെ അർത്ഥം, മരണത്തിൽ നിന്നും, രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും, വേദനകളിൽ നിന്നും, സകലവിധ ബുദ്ധിമുട്ടുകളിൽ നിന്നും അവർ പൂർണ്ണമായി നിർഭയരായിരിക്കും എന്നാണ്.
അബൂ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഹയ്യാൻ, അബൂ യഹ്യ അർ-റാസി വഴി, അഹ്മദ് ബിൻ ഉസ്മാൻ, അബൂ ഖാലിദ് അൽ-അഹ്മർ, ജരീർ എന്നിവർ വഴി അദ്-ഹഹാകിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. "തീർച്ചയായും സൂക്ഷ്മത പാലിച്ചവർ നിർഭയമായ ഒരു സ്ഥാനത്തായിരിക്കും" (ഇന്നൽ മുത്തഖീന ഫീ മഖാമിൻ അമീൻ) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അവർ മരണത്തെക്കുറിച്ച് നിർഭയരായിരിക്കും. അവർ ഒരിക്കലും മരിക്കുകയോ, വാർദ്ധക്യം ബാധിക്കുകയോ, വസ്ത്രങ്ങൾ പഴകുകയോ ചെയ്യുകയില്ല. അവർക്ക് ഒരിക്കലും വിശപ്പും പ്രായക്കൂടുതലും അനുഭവപ്പെടുകയില്ല, രോഗബാധിതരുമാകുകയില്ല. ഇതാണ് ആ നിർഭയമായ സ്ഥാനം.
ജാബിർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഒരാൾ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരെ, സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ഉറങ്ങാറുണ്ടോ?" അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ഉറക്കം മരണത്തിന്റെ സഹോദരനാണ്, സ്വർഗ്ഗവാസികളാകട്ടെ ഒരിക്കലും മരിക്കുകയില്ല". ഇത് സൂഫ്‍യാൻ അഥ്-ഥൗരിയും മറ്റും മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ-മുൻകദിരിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ സാമീപ്യം നേടി വവസിക്കുന്നവരോടുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ അഭിവാദ്യവും സലാമും (അവരുടെ മേലുള്ള റബ്ബിന്റെ ആശംസകളും രക്ഷാശിഷ്ടങ്ങളും) സംബന്ധിച്ച വിവരണം.
ജാബിർ ബിൻ അബ്ദുല്ലയിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതർ (സ്വ) പറഞ്ഞു. സ്വർഗ്ഗവാസികൾ തങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ മുഴുകി ഇരിക്കുമ്പോൾ, പെട്ടെന്ന് അവരുടെ മേൽ ഒരു പ്രകാശം പ്രകാശിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ തലയുയർത്തി നോക്കിയപ്പോൾ, സർവ്വശക്തനായ റബ്ബ് അവരുടെ മേൽ (ഉയരത്തിൽ നിന്ന്) ദർശനം നൽകിക്കൊണ്ട് നിൽക്കുന്നതായി അവർ കണ്ടു. അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "അസ്സലാമു അലൈക്കും യാ അഹ്‌ലൽ ജന്ന" (സ്വർഗ്ഗവാസികളേ, നിങ്ങളുടെ മേൽ സലാം ഉണ്ടാകട്ടെ). ഇത് വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ "പരമകാരുണികനായ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ള സലാമെന്ന അഭിവാദ്യവുമായിരിക്കും" (സലാമുൻ ഖൗലം മിൻ റബ്ബിർ റഹീം) എന്ന വചനത്തിന് അനുസൃതമാണ്.അപ്പോൾ അല്ലാഹു അവരിലേക്ക് നോക്കുകയും അവർ അവനിലേക്ക് നോക്കുകയും ചെയ്യും. ആ കാഴ്ചയിൽ അവർ ലയിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ മറ്റ് യാതൊരു അനുഗ്രഹങ്ങളിലേക്കും അവർ തിരിഞ്ഞുനോക്കുക പോലുമില്ല. അല്ലാഹു അവരിൽ നിന്ന് മറയുന്നത് വരെ അവർ അവനിലേക്ക് നോക്കിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, അവരിലുള്ള അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രകാശവും അനുഗ്രഹങ്ങളും അവരുടെ ഭവനങ്ങളിൽ അവശേഷിക്കുകയും ചെയ്യും.
മാലാഖമാർ (അലൈഹിമുസ്സലാം) പ്രവേശിക്കുന്നതും, സലാമിലൂടെ അവർ അനുവാദം ചോദിക്കുന്നതും സംബന്ധിച്ച വിവരണം."
അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അംറിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം തിരുമേനി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) യിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹു തആലാ താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന തന്റെ മാലാഖമാരോട് പറയും: "നിങ്ങൾ അവരെ ചെന്ന് കണ്ട് സലാം പറയുക." അപ്പോൾ മാലാഖമാർ പറയും: "ഞങ്ങൾ അങ്ങയുടെ ആകാശവാസികളും, അങ്ങയുടെ സൃഷ്ടികളിൽ പെട്ട അങ്ങയുടെ അയൽക്കാരുമാണ്. ഞങ്ങൾ ഈ മനുഷ്യരുടെ അരികിൽ ചെന്ന് സലാം പറയണമെന്ന് അങ്ങ് ഞങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കുന്നുവോ?!"
അപ്പോൾ അല്ലാഹു പറയും: "തീർച്ചയായും അവർ എന്റെ അടിമകളാണ്; അവർ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നു, അവർ എന്നോട് യാതൊന്നിനെയും പങ്ക് ചേർക്കാത്തവരുമാണ്. അങ്ങനെ അല്ലാഹു അവരുടെ അരികിൽ വരും. അവർ എല്ലാ വാതിലിലൂടെയും അവരുടെ അടുക്കൽ പ്രവേശിക്കും: {നിങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചതിന്റെ ഫലമായി നിങ്ങൾക്ക് സലാം ഉണ്ടാകട്ടെ; പരലോക ഭവനം എത്ര മനോഹരം!}
{അവിടെ നീ കണ്ടാൽ, അവിടെ അനുഗ്രഹങ്ങളും വലിയൊരു സാമ്രാജ്യവും നീ കാണും} എന്ന ഖുർആൻ വചനത്തെക്കുറിച്ച് മുജാഹിദ് (റ) പറഞ്ഞു: ഇത് മാലാഖമാർ പ്രവേശിക്കാനായി അനുവാദം ചോദിക്കുന്നതാണ്. ചിലർ ഇതിനെ 'സേവകർ' എന്നും വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടുണ്ട്. അനുവാദമില്ലാതെ മാലാഖമാർ അവരുടെ അടുക്കൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല.
മുഹമ്മദ് ബിൻ അലി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: {وملكاً كبيراً} (വലിയൊരു സാമ്രാജ്യവും) എന്ന വചനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മാലാഖമാരുടെ അനുവാദം ചോദിക്കലാകുന്നു.
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: {والملائكة يدخلون عليهم من كل باب} (മാലാഖമാർ എല്ലാ വാതിലിലൂടെയും അവരുടെ അടുക്കൽ പ്രവേശിക്കും) എന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അഭിവാദ്യത്തോടും, അല്ലാഹുവിങ്കൽ നിന്നുള്ള ഉപഹാരങ്ങളോടും, സമ്മാനങ്ങളോടുമൊപ്പമാണ്.
{سلام عليكم بما صبرتم} (നിങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചതിന്റെ ഫലമായി നിങ്ങൾക്ക് സലാം ഉണ്ടാകട്ടെ) എന്നത് ഐഹിക ലോകത്തെ സംബന്ധിച്ചാണ്.
{فنععم عقبى الدار} (പരലോക ഭവനം എത്ര മനോഹരം!) എന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ക്ഷമയുടെയും പര്യവസാനം എത്ര മികച്ചതാണെന്നാണ്.
തന്റെ ഭവനത്തിൽ അയൽവാസിയാക്കിയവർക്കായുള്ള മഹാരാജാവിന്റെ (അല്ലാഹുവിന്റെ) അനുഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം
ഇബ്നു ഉമർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും നബി (സ്വ) യോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അവിടുന്നു പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ ജീവിക്കും, ഒരിക്കലും മരിക്കുകയില്ല; അവൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും, ഒരിക്കലും നിരാശനാവുകയില്ല; അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ പഴകുകയില്ല, അവന്റെ യൗവനം നശിക്കുകയുമില്ല."
അപ്പോൾ ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, അതിന്റെ നിർമ്മാണം എങ്ങനെയാണ്?" അവിടുന്നു പറഞ്ഞു: "ഒരു കട്ട വെള്ളിയുടേതും, ഒരു കട്ട സ്വർണ്ണത്തിന്റേതുമാണ്; അതിന്റെ ഇടയിലുള്ള കുമ്മായം പരിമളമുള്ള കസ്തൂരിയാണ്; അതിന്റെ ചരലുകൾ മുത്തുകളും മാണിക്യവുമാണ്; അതിന്റെ മണ്ണ് കുങ്കുമപ്പൂവുമാണ്."
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും; അവൻ കഷ്ടപ്പാടിലാവുകയില്ല, അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ പഴകുകയില്ല, അവന്റെ യൗവനം നശിക്കുകയുമില്ല."
മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ അവിടുന്നു പറഞ്ഞു: "കണ്ണുകൾ കാണാത്തതും, കാതുകൾ കേൾക്കാത്തതും, ഒരു മനുഷ്യന്റെയും മനസ്സിൽ പോലും തോന്നിയിട്ടില്ലാത്തതുമായ കാര്യങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലുണ്ട്."
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും; അവൻ കഷ്ടപ്പാടിലാവുകയില്ല, അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ പഴകുകയില്ല, അവന്റെ യൗവനം നശിക്കുകയുമില്ല."
മുഗീറയുടെ നിവേദനത്തിൽ "അവൻ മരണമില്ലാതെ സ്ഥിരമായി ജീവിക്കും" എന്ന് കൂടുതലായി വന്നിട്ടുണ്ട്, ബാക്കിയെല്ലാം അതുപോലെ തന്നെയാകുന്നു.
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും അതിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ - അതായത് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ - അവൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും; അവൻ കഷ്ടപ്പാടിലാവുകയില്ല, സ്ഥിരമായി ജീവിക്കും, ഒരിക്കലും മരിക്കുകയില്ല; അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ പഴകുകയില്ല, അവന്റെ യൗവനം നശിക്കുകയുമില്ല."
മറ്റൊരു നിവേദനത്തിൽ അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിച്ചാൽ അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കും; അവൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും, നിരാശനാവുകയില്ല, ജീവിക്കും, ഒരിക്കലും മരിക്കുകയില്ല, അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ പഴകുകയില്ല, കൂടാതെ അവന്റെ യൗവനം നശിക്കുകയുമില്ല.
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: {ورأيت نعيماً وملکاً كبيراً} (അവിടെ നീ കണ്ടാൽ, അവിടെ അനുഗ്രഹങ്ങളും വലിയൊരു സാമ്രാജ്യവും നീ കാണും) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: വർണ്ണിക്കുന്നവന് അതിന്റെ ഭംഗിയോ നന്മയോ പൂർണ്ണമായി വർണ്ണിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര വലിയ അനുഗ്രഹങ്ങളെയാണ് ഇത് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: {وإذا رأيت ثم رأيت نعيماً وملکاً كبيراً} (അവിടെ നീ കണ്ടാൽ, അവിടെ അനുഗ്രഹങ്ങളും വലിയൊരു സാമ്രാജ്യവും നീ കാണും) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അവരുടെ ഭവനം നീ കണ്ടിരുന്നെങ്കിൽ അവരുടെ അനുഗ്രഹങ്ങളും വലിയൊരു സാമ്രാജ്യവും നിനക്ക് കാണാമായിരുന്നു."
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും പ്രതാപശാലിയായ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിച്ചാൽ അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കും; അവൻ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും, കഷ്ടപ്പാടിലാവുകയില്ല, ജീവിക്കും, ഒരിക്കലും മരിക്കുകയില്ല, അവന്റെ യൗവനം നശിക്കുകയുമില്ല, അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ പഴകുകയുമില്ല."
{അവിടെ നീ കണ്ടാൽ, അവിടെ അനുഗ്രഹങ്ങളും വലിയൊരു സാമ്രാജ്യവും നീ കാണും} എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് എന്റെ പിതാവ് പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "വലിയ സാമ്രാജ്യം എന്നത്, പ്രതാപ നാഥന്റെ ദൂതൻ ഉപഹാരങ്ങളുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുക്കൽ വരുമ്പോൾ, അനുവാദം ചോദിച്ചുകൊണ്ടല്ലാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അരികിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്. അദ്ദേഹം കാവൽക്കാരനോട് പറയും: 'അല്ലാഹുവിന്റെ മിത്രത്തിന്റെ അരികിൽ പ്രവേശിക്കാൻ എനിക്ക് അനുവാദം ചോദിച്ചുതരൂ.' അപ്പോൾ ആ കാവൽക്കാരൻ മറ്റൊരാളെ അറിയിക്കും, അയാൾ മറ്റൊരാളെയും അറിയിക്കും. എന്നാൽ സമാധാനത്തിന്റെ ഭവനത്തിലേക്കും തന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ അരികിലേക്കും പ്രവേശിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് യാതൊരു അനുവാദവുമില്ലാതെ - ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോഴെല്ലാം - പ്രവേശിക്കാവുന്ന ഒരു വാതിലുണ്ട്. ചുരുക്കത്തിൽ, പ്രതാപ നാഥന്റെ ദൂതൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുക്കൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് അനുവാദത്തോടുകൂടി മാത്രമാണ്, എന്നാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ അടുക്കൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് യാതൊരു അനുവാദവുമില്ലാതെയുമാണ്."
സ്ഥിരവാസത്തെക്കുറിച്ചും മരണം അറുക്കപ്പെടുന്നതിലുള്ള സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള വിവരണം
അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം: {അവർ നിർഭയരായിരിക്കും; അതിൽ അവർ മരണം ആസ്വദിക്കുകയില്ല}.
അബൂബക്കർ (അഹ്മദ് ബിൻ അസ്സുന്ദി), മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ-അബ്ബാസ്, അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ സാലിഹ്, ഫുദൈൽ ബിൻ മർസൂഖ്, അത്വിയ്യ എന്നിവർ വഴി അബൂസഈദ് (റ) നബി (സ്വ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "അന്ത്യനാളിൽ മരണം വെളുപ്പും കറുപ്പും കലർന്ന ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടിയുടെ രൂപത്തിൽ കൊണ്ടുവരപ്പെടും." "എന്നിട്ട് അത് സ്വർഗ്ഗാവകാശികൾക്കും നരകാവകാശികൾക്കുമിടയിൽ നിർത്തപ്പെടും." "തുടർന്ന് വിളിച്ചുപറയും: 'ഹേ, സ്വർഗ്ഗാവകാശികളേ! ഇതാണ് മരണം. ഹേ, നരകാവകാശികളേ! ഇതാണ് മരണം.'" "അപ്പോൾ അവർ അതിലേക്ക് നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കെ അത് അറുക്കപ്പെടും." "സന്തോഷം കൊണ്ട് ആരെങ്കിലും മരിക്കുമായിരുന്നുവെങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗാവകാശികൾ മരിക്കുമായിരുന്നു! അതുപോലെ ദുഃഖം കൊണ്ട് ആരെങ്കിലും മരിക്കുമായിരുന്നുവെങ്കിൽ നരകാവകാശികൾ മരിക്കുമായിരുന്നു!"
മുആദ് ബിൻ ജബൽ (റ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ എന്നെ (പ്രബോധനത്തിനായി) അയച്ചപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "ഹേ ജനങ്ങളേ! തീർച്ചയായും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ട അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനാണ്. അറിഞ്ഞുകൊള്ളുക, (അന്ത്യനാളിന് ശേഷമുള്ള) മടക്കം ഒന്നുകിൽ സ്വർഗത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ നരകത്തിലേക്കോ ആണ്. അവിടെ മരണമില്ലാത്ത സ്ഥിരവാസവും, ഒരിക്കലും യാത്രയാവുകയോ (അവിടം വിട്ട് മാറിപ്പോവുകയോ) ചെയ്യാത്ത ശാശ്വത താമസവുമുണ്ട്. ഒരിക്കലും നശിക്കുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്യാത്ത ശരീരങ്ങളോടുകൂടിയായിരിക്കും അവിടെയുള്ളത്."
അല്ലാഹുവിന്റെ വചനത്തെക്കുറിച്ച് (അതായത്: "ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ദുഃഖം അകറ്റി കളഞ്ഞ അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി...") പറഞ്ഞു: "ഇത് മരണത്തിന്റെ ദുഃഖമാണ്, അവർ മരണപ്പെടുകയില്ല എന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കി (അവർക്ക് ആശ്വാസം ലഭിച്ചു)".
ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന കൊട്ടാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും, കണ്ണിന് കാണാൻ കഴിയാത്തതും ചിന്തകൾക്കോ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കോ എത്തിച്ചേരാനാവാത്തതുമായ അവിടുത്തെ വിഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും പരാമർശിക്കുന്നു; അല്ലാഹു അവ തന്റെ ഔലിയാക്കൾക്ക് (ഇഷ്ടദാസന്മാർക്ക്) അതിഥികളായി ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നു.
അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: മഹാനായ അല്ലാഹു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: "എന്റെ സദ് വൃത്തരായ ദാസന്മാർക്കായി ഒരു കണ്ണും കാണാത്തതും, ഒരു കാതും കേൾക്കാത്തതും, ഒരു മനുഷ്യന്റെയും ഹൃദയത്തിൽ തോന്നിയിട്ടില്ലാത്തതുമായ (അത്രയും വലിയ അനുഭൂതികൾ) ഞാൻ ഒരുക്കിവെച്ചിട്ടുണ്ട്."
നബി (സ) തുടർന്ന് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ ഈ ആയത്ത് പാരായണം ചെയ്യുക: 'അവർക്കുവേണ്ടി ഒളിപ്പിച്ചുവെക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള കണ്ണുകുളിർമകളിൽ പെട്ട എന്തൊക്കെയാണ് അവർക്ക് നൽകപ്പെടാനുള്ളതെന്ന് യാതൊരു ആത്മാവിനും അറിയുകയില്ല' (സൂറത്തുസ്സജ്‍ദ: 17)
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِي لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "എന്റെ സദ്വൃത്തരായ ദാസന്മാർക്കായി ഒരു കണ്ണും കാണാത്തതും, ഒരു കാതും കേൾക്കാത്തതും, ഒരു മനുഷ്യന്റെയും ഹൃദയത്തിൽ തോന്നിയിട്ടില്ലാത്തതുമായ (അത്രയും വലിയ അനുഭൂതികൾ) ഒരു നിധിയായി ഞാൻ ഒരുക്കിവെച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിൽ നിന്നും അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കിത്തന്നത് (അത് വളരെ ചെറുതാണ്) - "തുടർന്ന് പാരായണം ചെയ്തു: 'അവർക്കുവേണ്ടി ഒളിപ്പിച്ചുവെക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള കണ്ണുകുളിർമകളിൽ പെട്ട എന്തൊക്കെയാണ് അവർക്ക് നൽകപ്പെടാനുള്ളതെന്ന് യാതൊരു ആത്മാവിനും അറിയാൻ കഴിയില്ല...' (സൂറത്തുസ്സജ്‍ദ: 17)
അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും മഹാനായ അല്ലാഹു പറയുന്നു: എന്റെ സദ്വൃത്തരായ ദാസന്മാർക്കായി ഒരു കണ്ണും കാണാത്തതും, ഒരു കാതും കേൾക്കാത്തതും, ഒരു മനുഷ്യന്റെയും ഹൃദയത്തിൽ തോന്നിയിട്ടില്ലാത്തതുമായ (അത്രയും വലിയ അനുഭൂതികൾ) ഞാൻ ഒരുക്കിവെച്ചിട്ടുണ്ട്."
അൽ-മുഗീറ ബിൻ ശുഅ്ബ (റ) മിമ്പറിൽ വെച്ച് പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു എന്ന് അശ്അബി പറയുന്നു; അദ്ദേഹം ഈ ഹദീസ് നബി (സ)യിലേക്ക് എത്തിച്ചുകൊണ്ട് (മർഫൂആയി) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും മൂസാ നബി (അ) തന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് ചോദിച്ചു: 'എന്റെ നാഥാ! സ്വർഗവാസികളിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും ഉയർന്ന പദവിയിലുള്ളവർ ആരാണ്?' അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: 'അത് ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചവരാണ്.' മൂസാ (അ) ചോദിച്ചു: 'ഞാൻ അവരെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കട്ടേ?' അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: 'തീർച്ചയായും ഞാൻ അവരുടെ ആദരവ് എന്റെ കൈകൊണ്ട് നട്ടുവളർത്തിയിരിക്കുന്നു; ഞാൻ അതിന്മേൽ മുദ്രവെക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. (അവിടെ) ഒരു കണ്ണും കാണാത്തതും, ഒരു കാതും കേൾക്കാത്തതും, ഒരു മനുഷ്യന്റെയും ഹൃദയത്തിൽ തോന്നിയിട്ടില്ലാത്തതുമായ (അത്രയും വലിയ അനുഭൂതികളാണുള്ളത്).'"
അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "അതിന്റെ ശരിയായ തെളിവ് മഹാനായ അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിലുണ്ട്: 'അവർക്കുവേണ്ടി ഒളിപ്പുവെക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള കണ്ണുകുളിർമകളിൽ പെട്ട എന്തൊക്കെയാണ് അവർക്ക് നൽകപ്പെടാനുള്ളതെന്ന് യാതൊരു ആത്മാവിനും അറിയാൻ കഴിയില്ല.
മുജാഹിദ് പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും ഞാൻ അവരുടെ ആദരവ് എന്റെ കൈകൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് എന്റെ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതുമാണ്. ഞാൻ അതിന്റെ ഖജനാവുകളിൽ മുദ്രവെക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു; (അവിടെ) ഒരു കണ്ണും കണ്ടിട്ടില്ലാത്തതും, ബാക്കിയുള്ളവയും (മറ്റുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങളും) അതുപോലെത്തന്നെയുമുണ്ട്."
"സ്വർഗത്തിലെ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ പേരുകൾ ദുനിയാവിലെ (ഇഹലോകത്തെ) പേരുകളുമായി ഒത്തുപോകുന്നതിനെക്കുറിച്ചും, എന്നാൽ അവയുടെ രുചികളിലും പ്രത്യേകതകളിലും വ്യത്യാസമുള്ളതിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള വിവരണം."
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു: "ദുനിയാവിലുള്ളതുമായി പേരുകളിലൊഴികെ യാതൊരു സാദൃശ്യവും സ്വർഗത്തിലുള്ള യാതൊരു വസ്തുവിനുമില്ല."
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനത്തെക്കുറിച്ച്
أتوا به متشابها (അവർക്ക് പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളത് നൽകപ്പെട്ടു) എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്; സ്വർഗത്തിലുള്ള യാതൊരു വസ്തുവും പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളതല്ല, മറിച്ച് അവ ദുനിയാവിലെ ഫലങ്ങളെപ്പോലെ വ്യത്യാസമുള്ളവയാണ് (അതായത്, ദുനിയാവിലെ ചില ഫലങ്ങൾ മറ്റു ചിലതിനേക്കാൾ മികച്ചതാണ്); എന്നാൽ സ്വർഗത്തിലെ ഫലങ്ങൾ അങ്ങനെയല്ല."
أتوا به متشابها (അവർക്ക് പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളത് നൽകപ്പെട്ടു) എന്ന ഖുർആൻ വചനത്തെക്കുറിച്ച് മുജാഹിദ് പറഞ്ഞു:"കാഴ്ചയിൽ പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളതും എന്നാൽ രുചിയിൽ വ്യത്യസ്തമായതുമാണ് (അവ)".
"സ്വർഗത്തിലെ സുഗന്ധപൂരിതമായ കാറ്റിന്റെ വിശേഷവും അവിടുത്തെ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളും പരാമർശിക്കുന്നു".
അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ ഔസജയിൽ നിന്നും, അൽഖാമയിൽ നിന്നും, അബ്ദുല്ലാഹിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗത്തിൽ സജ്‌സജ് എന്നറിയപ്പെടുന്നുണ്ട്. അവിടെ തണുപ്പുമില്ല, ചൂടുമില്ല, അവർക്ക് അവിടെ തങ്ങൾ ഇച്ഛിക്കുന്നതെല്ലാമുണ്ട്."
മുഖാതിൽ നിന്നും, ദ്വഹ്ഹാക്കിൽ നിന്നും, ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "അവർ അവിടെ സൂര്യന്റെ ചൂടോ കഠിനമായ തണുപ്പോ കാണുകയില്ല" എന്ന ഖുർആൻ വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അവർ ചൂട് അനുഭവിക്കുകയുമില്ല, കഠിനമായ തണുപ്പും അനുഭവിക്കുകയുമില്ല." - لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا
സ്വർഗത്തിന്റെ നിറത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം.
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം : അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു:"തീർച്ചയായും മഹാനായ അല്ലാഹു സ്വർഗത്തെ വെളുത്ത നിറത്തിലാണ് സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ളത്. അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട നിറം വെളുപ്പാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ അത് ധരിക്കുകയും, നിങ്ങളുടെ മരണപ്പെട്ടവരെ അതിൽ കഫൻ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക."
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു : അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു:"നിങ്ങൾ വെള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കുക; കാരണം തീർച്ചയായും മഹാനായ അല്ലാഹു സ്വർഗത്തെ വെളുത്ത നിറത്തിലാണ് സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ളത്. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ അത് ധരിക്കുകയും, നിങ്ങളുടെ മരണപ്പെട്ടവരെ അതിൽ കഫൻ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക."
സ്വർഗത്തിന്റെ സ്ഥാനവും അതിന്റെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഇടവും സംബന്ധിച്ച വിവരണം.
ബിശർ ബിൻ ശിഗാഫിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ സലാം (റ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു. "തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിന്റെ ഏറ്റവും ആദരണീയനായ സൃഷ്ടി അബുൽ ഖാസിം (മുഹമ്മദ് നബി -സ്വ) ആകുന്നു; തീർച്ചയായും സ്വർഗം ആകാശത്താണ് (ഉള്ളത്)."
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. "സ്വർഗം ഏഴാം ആകാശത്താണ് ഉള്ളത്; പുനരുത്ഥാന നാളിൽ അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നിടത്ത് അത് വെക്കുന്നതാണ്; നരകമാകട്ടെ ഏഴാം ഭൂമിയിലുമാണ്."
അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അംറ് (റ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗം ചുരുട്ടപ്പെട്ട നിലയിൽ സൂര്യന്റെ കൊമ്പുകളിൽ തൂക്കിയിടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഓരോ വർഷവും ഒരിക്കൽ അത് നിവർത്തപ്പെടും (വിരിക്കപ്പെടും); സത്യവിശ്വാസികളുടെ ആത്മാക്കൾ പക്ഷികളെപ്പോലെ, അവർ പരസ്പരം പരിചയപ്പെടും, സ്വർഗത്തിലെ ഫലങ്ങളിൽ നിന്നും അവർക്ക് ആഹാരം നൽകപ്പെടും.
മുജാഹിദ് പറഞ്ഞു: ഞാൻ ഇബ്നു അബ്ബാസിനോട് ചോദിച്ചു: "സ്വർഗം എവിടെയാണ്?" അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു:"ഏഴ് ആകാശങ്ങൾക്ക് മുകളിലാണ്."ഞാൻ ചോദിച്ചു: "എങ്കിൽ നരകം എവിടെയാണ്?" അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:"ഒന്നിനുമേൽ ഒന്നായി അടക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട (അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായ) ഏഴ് കടലുകൾക്ക് താഴെയാണ്."
സ്വർഗത്തിന്റെ നിർമ്മിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം
അബൂ ഹുറൈറ (റ) പറയുന്നത് അദ്ദേഹം കേട്ടു: ഞങ്ങൾ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരെ! സ്വർഗത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞു തന്നാലും, എന്താണ് അതിന്റെ നിർമ്മിതി?" അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "ഒരു ചെങ്കല്ല് സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ളതും, മറ്റൊരു ചെങ്കല്ല് വെള്ളി കൊണ്ടുള്ളതുമാണ്; അവയ്ക്കിടയിലുള്ള പശ (കുമ്മായം) സുഗന്ധമുള്ള കസ്തൂരിയാണ്; അതിന്റെ ചരലുകൾ മുത്തുകളും മാണിക്യവുമാണ്; അതിന്റെ മണ്ണ് കുങ്കുമപ്പൂവുമാണ്."
അബൂ ഹുറൈറയിൽ നിന്നും; നബി (സ) പറഞ്ഞു എന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. "സ്വർഗത്തിലെ ഒരു ചെങ്കല്ല് സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ളതും, മറ്റൊരു ചെങ്കല്ല് വെള്ളി കൊണ്ടുള്ളതുമാണ്."
ഇബ്നു ത്വഹ്മാൻ, മതറിൽ നിന്നും, അലാഉ ബിൻ സിയാദിൽ നിന്നും, അബൂ ഹുറൈറയിൽ നിന്നും; അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു എന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഇബ്നു ത്വഹ്മാൻ, മതറിൽ നിന്നും, അലാഉ ബിൻ സിയാദിൽ നിന്നും, അബൂ ഹുറൈറയിൽ നിന്നും; അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു എന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു.
ഇബ്നു ഉമറിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു.ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരെ! എന്താണ് സ്വർഗത്തിന്റെ നിർമ്മിതി?" അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "ഒരു ചെങ്കല്ല് വെള്ളി കൊണ്ടുള്ളതും, മറ്റൊരു ചെങ്കല്ല് സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ളതുമാണ്; അവയ്ക്കിടയിലുള്ള പശ (കുമ്മായം) സുഗന്ധമുള്ള കസ്തൂരിയാണ്; അതിന്റെ ചരലുകൾ മുത്തുകളും മാണിക്യവുമാണ്; അതിന്റെ മണ്ണ് കുങ്കുമപ്പൂവുമാണ്."
അബൂ സഈദ് (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും മഹാനായ അല്ലാഹു 'ജന്നാതു അദ്ൻ' തന്റെ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ ചെങ്കല്ല് സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ളതും, മറ്റൊരു ചെങ്കല്ല് വെള്ളി കൊണ്ടുള്ളതുമാണ്; അതിന്റെ പശ (കുമ്മായം) സുഗന്ധമുള്ള കസ്തൂരിയാണ്, അതിന്റെ മണ്ണ് കുങ്കുമപ്പൂവുമാണ്, അതിന്റെ ചരലുകൾ മുത്തുകളുമാണ്. പിന്നീട് അവൻ അതിനോട് പറഞ്ഞു: 'സംസാരിക്കൂ!' അപ്പോൾ അത് പറഞ്ഞു: 'തീർച്ചയായും സത്യവിശ്വാസികൾ വിജയം നേടിയിരിക്കുന്നു' (قد أفلح المؤمنون). അപ്പോൾ മലക്കുകൾ പറഞ്ഞു: 'രാജാക്കന്മാരുടെ ഭവനം നിനക്ക് മംഗളകരമാകട്ടെ (തൂബാ ലക)'."
അബൂ ബക്കർ ബിൻ അബി മൂസയിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം തന്റെ പിതാവിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ജന്നത്തുൽ ഫിർദൗസ് നാലെണ്ണമാണ്; അതിൽ രണ്ടെണ്ണത്തിന്റെ ആഭരണങ്ങളും പാത്രങ്ങളും മറ്റ് വസ്തുക്കളും സ്വർണം കൊണ്ടുള്ളതാണ്. മറ്റു രണ്ടെണ്ണത്തിന്റെ ആഭരണങ്ങളും പാത്രങ്ങളും മറ്റ് വസ്തുക്കളും വെള്ളി കൊണ്ടുള്ളതുമാണ്."
അബൂ ഉംറാൻ അൽ-ജൂനി, അബൂ മൂസയിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ വചനത്തെക്കുറിച്ച് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനത്തെക്കുറിച്ച്: ولمن خاف مقام ربه جنتان (തന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ സന്നിധാനത്തിൽ നിൽക്കേണ്ടി വരുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടവന് രണ്ട് സ്വർഗങ്ങളുണ്ട്), അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "മുൻഗാമികൾക്ക് (അസ്സാബിഖൂൻ) സ്വർണം കൊണ്ടുള്ള രണ്ട് സ്വർഗങ്ങളും, പിൻഗാമികൾക്ക് (അത്വാബിഊൻ) വെള്ളി കൊണ്ടുള്ള രണ്ട് സ്വർഗങ്ങളുമാണുള്ളത്."
സ്വർഗ്ഗ ഭൂമിയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ മണ്ണിലെ വെൺമയെക്കുറിച്ചും ഉള്ള പരാമർശം
സഹ്ല് ബിൻ സഅദിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നബി (സ്വ) അരുളുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "അന്ത്യനാളിൽ ജനങ്ങൾ വിന്യസിക്കപ്പെടുന്നത് (ഒത്തുകൂടുന്നത്) വെളുത്ത ഒരു ഭൂമിയിലായിരിക്കും; (അത്) ശുദ്ധമായ മൈദ കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ അപ്പം പോലെയിരിക്കും."
(كخبزة النقي): അറബി ഭാഷയിൽ 'ഖുബ്‌സഥ് നഖി' എന്നാൽ യാതൊരുവിധ മാലിന്യങ്ങളും കലരാത്ത, ഏറ്റവും മികച്ച വെളുത്ത ഗോതമ്പുപൊടി കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ അപ്പത്തെയാണ് പറയുന്നത്. പ്രസ്തുത ഭൂമിയുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ വെൺമയും മിനുക്കവും പരിശുദ്ധിയുമാണ് ഈ മനോഹരമായ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ പ്രവാചകൻ (സ്വ) വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുള്ളത്. അവിടം തികഞ്ഞ പ്രകാശപൂരിതവും പരമമായ വിശുദ്ധിയുള്ളതുമായിരിക്കും.
വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ "ഭൂമി മറ്റൊരു ഭൂമിയായി മാറ്റപ്പെടുന്ന ദിവസം"
(يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ സൂറത്തു ഇബ്‌റാഹീം: 48) എന്ന വചനത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ചാണ് പ്രതിപാദിക്കുന്നത്.
അന്ത്യനാളിൽ ഈ ഭൂമിക്ക് പകരമായി വെളുത്ത നിറത്തിലുള്ള മറ്റൊരു ഭൂമി കൊണ്ടുവരപ്പെടുമെന്നും, അത് പൂർണ്ണമായും വെള്ളിയാൽ ഉള്ളതുപോലെയായിരിക്കുമെന്നും പറയുന്നു.ആ പുതിയ ഭൂമിയുടെ പ്രത്യേകത, അതിൽ ഇതുവരെ അനധികൃതമായ രക്തച്ചൊരിച്ചിലുകളോ (കൊലപാതകങ്ങളോ) മറ്റു പാപങ്ങളോ തിന്മകളോ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്നുള്ളതാണ്.
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ് (റ) പറഞ്ഞതായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു: അതായത്, ഭൂമി മാറ്റപ്പെടുമ്പോൾ അത് വെളുത്തതും വെള്ളിയെപ്പോലെയുള്ളതുമായ ഒരു ഭൂമിയായിരിക്കും; അതിൽ പാപങ്ങൾ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അതിൽ അനധികൃതമായ രക്തം ചൊരിയപ്പെട്ടിട്ടുമില്ല.
ഉബയ്യുബ്നു കഅ്ബ് (റ) ന്റെ പ്രസ്താവന: വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ "ഭൂമി മറ്റൊരു ഭൂമിയായി മാറ്റപ്പെടുന്ന ദിവസം" (യൗമ തുബദ്ദലുൽ അർളു ഗൈറൽ അർദ്) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച്, ആകാശങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗങ്ങളായിത്തീരുമെന്ന് ഉബയ്യുബ്നു കഅ്ബ് (റ) പ്രസ്താവിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
അബൂഹുറൈറ (റ) ന്റെ നിവേദനം: അതേ വചനത്തെക്കുറിച്ച് അബൂഹുറൈറ (റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നത്, ആ പുതിയ ഭൂമി "വെളുത്തതും ശുദ്ധവുമായ ഒരു അപ്പമായി മാറ്റപ്പെടും, അതുവഴി സത്യവിശ്വാസി തന്റെ കാൽച്ചുവട്ടിൽ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കും" എന്നാണ്.
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) ന്റെ അഭിപ്രായം: വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ "ഭൂമി മറ്റൊരു ഭൂമിയായി മാറ്റപ്പെടുന്ന ദിവസം" (യൗമ തുബദ്ദലുൽ അർളു ഗൈറൽ അർദ്) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞതായി ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "ആകാശങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗങ്ങളായും, ഭൂമി നരകമായും മാറ്റപ്പെടും".
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ് (റ) പ്രസ്താവിക്കുന്നു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഭൂമി (അവിടെ) കൊണ്ടുവരപ്പെടും; അത് വെള്ളി കട്ടപോലെ (വെള്ളിയുടെ പാളിപോലെ) ആയിരിക്കും; അതിൽ അനധികൃതമായ രക്തച്ചൊരിച്ചിലുകളോ പാപങ്ങളോ ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല".
ഉബയ്യുബ്നു കഅ്ബ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; നബി (സ്വ) അരുളി: "ഇസ്‌റാഇന്റെ രാവിൽ ഞാൻ ചോദിച്ചു: ഹേ ജിബ്രീൽ! അവർ എന്നോട് സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കും? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: എങ്കിൽ അവരോട് അറിയിക്കുക; അത് വെളുത്ത മുത്തുകൊണ്ടുള്ളതാണ്, അതിന്റെ ഭൂമി ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണവുമാണ്."
നബി (സ്വ) യോട് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അത് "ശുദ്ധമായ വെളുത്ത അപ്പമാണ് " എന്ന് അവിടുന്ന് മറുപടി നൽകി.
ജാബിർ ബിൻ അബ്ദുല്ല (റ) പ്രസ്താവിക്കുന്നു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഭൂമി 'അദ്-ദർമക്' (അതായത് ഏറ്റവും ശുദ്ധമായ മൈദപ്പൊടിയോ വെളുത്ത പൊടിയോ പോലുള്ളത്) ആകുന്നു".
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഭൂമി വെള്ളിയാകുന്നു"
ജാബിർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഭൂമി ശുദ്ധമായ വെളുത്ത അപ്പമാകുന്നു"
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ മണ്ണിനെ സംബന്ധിച്ച് വിവരണം
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അബൂദർറ് (റ) നബി തിരുമേനിയിൽ (സ) നിന്ന് ഉദ്ധരിച്ച് ഇപ്രകാരം പറയുമായിരുന്നു: "എന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു; അപ്പോൾ അതിൽ മുത്തുകൾ കൊണ്ടുള്ള താഴികക്കുടങ്ങളും (ഗോപുരങ്ങളും / കൂടാരങ്ങളും) അതിന്റെ മണ്ണ് കസ്തൂരിയും ആണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു."
അബൂ സഈദ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഇബ്ൻ സയ്യാദ് നബി തിരുമേനിയോട് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ മണ്ണിനെ കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "അത് 'ദർമക' (ശുദ്ധമായ വെളുത്ത പൊടി രൂപത്തിലുള്ള മണ്ണ്) ആണ്, വെളുത്തതും ശുദ്ധമായ കസ്തൂരിയുമാണ്".
ജാബിർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ശത്രുക്കളെ (അതായത് യഹൂദരെ) എന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരൂ; തീർച്ചയായും ഞാൻ അവരോട് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ മണ്ണിനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ പോവുകയാണ്, അത് 'ദർമക' ആകുന്നു". അങ്ങനെ അവർ വന്നു. അപ്പോൾ നബി (സ) അവരോട് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ മണ്ണിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ പരസ്പരം നോക്കിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "അത് അപ്പമാണ് (റൊട്ടിയാണ്), ഓ അബുൽ കാസിം!". അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ആ അപ്പം 'ദർമക'യിൽ നിന്നുള്ളതാണ്".
അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. നബി തിരുമേനി (സ) പറഞ്ഞു:"സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ചുടുകട്ട ഒരു സ്വർണ്ണക്കട്ടയും മറ്റൊരു വെള്ളി കട്ടയുമാണ്; അതിന്റെ മണ്ണ് കുങ്കുമവും അതിന്റെ കളിമണ്ണ് കസ്തൂരിയുമാണ്."
മുജാഹിദ് പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഭൂമി വെള്ളിയാലുള്ളതാണ്, അതിന്റെ മണ്ണ് കസ്തൂരിയാണ്".
മുഗീഥ് ബിൻ സുമ്മയ് പറഞ്ഞു:"സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മണ്ണ് കസ്തൂരിയും കുങ്കുമവുമാണ്".
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടങ്ങളുടെ എണ്ണം
ഉമർ ബിൻ അൽ-ഖത്വാബ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും നന്നായി വുളൂഅ് നിർവ്വഹിക്കുകയും, തുടർന്ന് തന്റെ വുളൂഇന് ശേഷം ഇപ്രകാരം പറയുകയും ചെയ്താൽ:«അശ്ഹദു അൻ ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്, വ അന്ന മുഹമ്മദൻ അബ്ദുഹു വ റസൂലുഹ്»
(അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനായ മറ്റാരും ഇല്ലെന്നും, നിശ്ചയം മുഹമ്മദ് നബി അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനും ദൂതനുമാണെന്നും ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു). അവനുവേണ്ടി സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ എട്ട് കവാടങ്ങളും തുറക്കപ്പെടുന്നതാണ്; അവന് ഇഷ്ടമുള്ള കവാടത്തിലൂടെ അവന് അതിൽ പ്രവേശിക്കാം."
ഉഖ്ബത്തുബ്നു ആമിർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഉമർ ബിൻ അൽ-ഖത്വാബ് (റ) എന്നോട് പറഞ്ഞു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും മരണപ്പെട്ടാൽ, അവനോട് പറയപ്പെടും: 'സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഏത് കവാടത്തിലൂടെ (8 കവാടത്തിൽ നിന്നും) വേണമെങ്കിലും നീ പ്രവേശിച്ചുകൊള്ളുക.'"
ബിലാൽ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന് എട്ട് കവാടങ്ങളുണ്ട്: നോമ്പ് അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർക്കായുള്ള കവാടം (ബാബുസ്-സ്വായിമീൻ), അന്വേഷകർക്കായുള്ള കവാടം (ബാബുത്-ത്വാലിബീൻ), അവയിൽ പെട്ടതാണ് മുഹാജിറുകൾക്കായുള്ള കവാടം, നമസ്കരിക്കുന്നവർക്കായുള്ള കവാടം, അതുപോലെ ഇന്ന കാര്യത്തിനുള്ള കവാടം, ഇന്ന കാര്യത്തിനുള്ള കവാടം എന്നിങ്ങനെ... സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കാവൽക്കാരിൽ പെട്ട ഒരാളും 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനേ, ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരൂ' എന്ന് അവനെ ക്ഷണിക്കാതിരിക്കില്ല."
ഉഖ്ബ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഉമർ (റ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവോട് യാതൊന്നിനെയും പങ്ക് ചേർക്കാതെ മരണപ്പെട്ടാൽ, അല്ലാഹു അവന് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ തുറന്നുകൊടുക്കും; താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന കവാടത്തിലൂടെ അവന് അതിൽ പ്രവേശിക്കാം. സ്വർഗ്ഗത്തിന് എട്ട് കവാടങ്ങളുമുണ്ട്."
ഉമർ ബിൻ അൽ-ഖത്വാബ് (റ) രിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവില്‍ വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് മരണപ്പെട്ടാല്‍, തീര്‍ച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിന് എട്ട് കവാടങ്ങളുണ്ട്; അവയില്‍ താന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന കവാടത്തിലൂടെ അവന് പ്രവേശിക്കാം."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) രിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും നന്നായി വുളൂഅ് നിർവ്വഹിക്കുകയും, തുടർന്ന് മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ഇപ്രകാരം പറയുകയും ചെയ്താൽ: «അശ്ഹദു അൻ ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു വഹദഹു ലാ ശരീക ലഹു, വ അന്ന മുഹമ്മദൻ അബ്ദുഹു വ റസൂലുഹ്»(അല്ലാഹുവല്ലാതെ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനായ മറ്റാരും ഇല്ലെന്നും അവൻ ഏകനാണെന്നും അവന് പങ്കുകാരുമില്ലെന്നും, തീർച്ചയായും മുഹമ്മദ് നബി അവന്റെ ദാസനും ദൂതനാണെന്നും ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു).അവനുവേണ്ടി സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ എട്ട് കവാടങ്ങളും അല്ലാഹു തുറന്നുകൊടുക്കുന്നതാണ്; അവന് ഇഷ്ടമുള്ള കവാടത്തിലൂടെ അവന് അതിൽ പ്രവേശിക്കാം."
ലഖീത് ബിൻ ആമിർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:ഞാൻ നബി (സ) യുടെ അരികിലേക്ക് ഒരു പ്രതിനിധിയായി ചെന്നു. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് പ്രസംഗിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഞാൻ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, എന്താണ് സ്വർഗ്ഗം?" അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിന് എട്ട് കവാടങ്ങളുണ്ട്; അവയിൽ ഏതെങ്കിലും രണ്ട് കവാടങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള ദൂരം എഴുപത് വർഷം (കുതിരപ്പുറത്ത്) യാത്ര ചെയ്യുന്ന അത്രയുമാണ്."
അബ്ദുല്ല ബിൻ മസ്ഊദ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന് എട്ട് കവാടങ്ങളുണ്ട്; അവയിൽ ഏഴ് കവാടങ്ങൾ അടഞ്ഞുകിടക്കുന്നു. പശ്ചാത്താപത്തിനായി (തൗബയ്ക്കായി) ഒരു കവാടം തുറക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; സൂര്യൻ അതിലൂടെ (അഥവാ പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന്) ഉദിക്കുന്നത് വരെ അത് തുറന്നിരിക്കും."
ഉത്ബ ബിൻ അബ്ദ് അസ്സുലമി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറയുന്നതായി ഞാൻ കേട്ടു: "ഏതൊരു മുസ്ലിമിന്റെയെങ്കിലും മൂന്ന് കുട്ടികൾ പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതിന് (തിന്മകൾ രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടുന്ന പ്രായമാകുന്നതിന്) മുമ്പ് മരണപ്പെട്ടാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ എട്ട് കവാടങ്ങളിൽ വെച്ച് അവർ അവനെ സ്വീകരിക്കുകയല്ലാതെ ഉണ്ടാകില്ല; താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന കവാടത്തിലൂടെ അവന് അതിൽ പ്രവേശിക്കാം."
ഉത്ബ ബിൻ അബ്ദ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന് എട്ട് കവാടങ്ങളുണ്ട്, നരകത്തിന് ഏഴ് കവാടങ്ങളുമുണ്ട്."
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വാതിലുകളുടെ വിവരണം
അബൂബക്കർ ബിൻ സൽമ... ഹസൻ (റ) ൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: {مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ} ("അവർക്കായി വാതിലുകൾ തുറക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" - ഖുർആൻ ) എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അവ പരസ്പരം കാണാൻ കഴിയുന്ന വാതിലുകളാണ്."
അബൂമുഹമ്മദ് ബിൻ ഹയ്യാൻ... ഖതാദ (റ) ൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, ഈ വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അവയുടെ പുറംഭാഗം അകത്തുനിന്നും, അകഭാഗം പുറത്തുനിന്നും കാണാൻ സാധിക്കും. അത് സംസാരിക്കും, അതിനോട് സംസാരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. അതിനോട് പറയപ്പെടുന്നത് അത് മനസ്സിലാക്കും: 'തുറക്കൂ', 'അടക്കൂ'." (രണ്ട് നിവേദനങ്ങളുടെയും പദങ്ങൾ തുല്യമാണ്). ദാവൂദ് (റ) പറഞ്ഞു: ഖുലൈദ്, ഹസനിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ഇബ്നു മുഹമ്മദ് അൽ-ഖൈസി... ഗറാസി (റ) ൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഓരോ സത്യവിശ്വാസിക്കും നാല് വാതിലുകളുണ്ട്: ഒന്നാമത്തെ വാതിൽ: മലക്കുകളായ സന്ദർശകർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുക്കലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് ഇതിലൂടെയാണ്. രണ്ടാമത്തെ വാതിൽ: ഹൂറില്ലീങ്ങളായ ഇണകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുക്കലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് ഇതിലൂടെയാണ്. മൂന്നാമത്തെ വാതിൽ: തനിക്കും നരകവാസികൾക്കുമിടയിലുള്ള അടച്ചുവെക്കപ്പെട്ട വാതിൽ. തനിക്ക് ലഭിച്ച അനുഗ്രഹത്തിന്റെ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കാൻ വേണ്ടി, താൻ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം അത് തുറന്ന് അവരെ നോക്കും. നാലാമത്തെ വാതിൽ: തനിക്കും 'ദാറുസ്സലാം' (ശാന്തിയുടെ ഭവനം)-നുമിടയിലുള്ള വാതിൽ; താൻ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ അതിലൂടെ അദ്ദേഹം തന്റെ മഹോന്നതനായ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്ക് പ്രവേശിക്കും."
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വാതിലുകളുടെ പാളികൾക്കിടയിലുള്ള ദൂരവും അവയുടെ വിശാലതയും
അബൂഹുറൈറ (റ) ൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: :"എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കൈയിലാണോ അവൻ തന്നെ സത്യം, തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിലുകളുടെ പാളികൾക്കിടയിലുള്ള ദൂരം മക്കയും ഹിജറും തമ്മിലുള്ളതുപോലെയാണ് (അല്ലെങ്കിൽ ഹിജറും മക്കയും തമ്മിലുള്ളതുപോലെ), അല്ലെങ്കിൽ മക്കയും ബുസ്റയും തമ്മിലുള്ളതുപോലെ."
ഇബ്നു അൽ-മുബാറക് പറഞ്ഞു: "അല്ലെങ്കിൽ മക്കയും ബുസ്റയും തമ്മിലുള്ളതുപോലെ."
ഉത്ബത്തു ബിൻ ഗസ്വാൻ ഞങ്ങളോട് പ്രഭാഷണം നടത്തി. അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രഭാഷണത്തിൽ പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിലുകളുടെ പാളികൾക്കിടയിലുള്ള ദൂരം നാൽപ്പത് വർഷത്തെ യാത്രാദൂരമാണ്. അതിൽ ഒരു ദിവസം വരും, അതിലെ എല്ലാ വാതിലുകളും ജനക്കൂട്ടം കൊണ്ട് തിങ്ങിനിറയും (كَظِيظٌ - കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന അവസ്ഥയിലാകും)."
ഖാളീ അബൂ അഹ്മദ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു... മുജാഹിദിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; ഉത്ബത്തു ബിൻ ഗസ്വാൻ ബസ്വറയിൽ വെച്ച് ഞങ്ങളോട് പ്രഭാഷണം നടത്തി, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിലുകളുടെ രണ്ട് പാളികൾക്കിടയിലുള്ള ദൂരം നാൽപ്പത് വർഷമാണെന്നും, അതിൽ ഒരു ദിവസം വരും, അത് ജനത്തിരക്കുകൊണ്ട് തിങ്ങിനിറഞ്ഞതായിരിക്കുമെന്നും എനിക്ക് വിവരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്."
അബൂസഈദ് (റ) ൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും (വാതിലിന്റെ) രണ്ട് പാളികൾക്കിടയിലുള്ള ദൂരം നാൽപ്പത് വർഷത്തെ യാത്രാദൂരമാണ്.
അബൂ സഈദ് (റ) ൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിലുകളുടെ പാളികൾക്കിടയിലുള്ള ദൂരം നാൽപ്പത് വർഷത്തെ യാത്രാദൂരമാണ്."
ഹകീം ബിൻ മുആരിയയുടെ പിതാവിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ എല്ലാ വാതിലുകളുടെയും പാളികൾക്കിടയിലുള്ള ദൂരം ഏഴ് വർഷത്തെ യാത്രാദൂരമാണ്."
സാലിം ബിൻ അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ ഉമർ തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗവാസികൾ അതിലൂടെ പ്രവേശിക്കുന്ന വാതിൽ, (അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന) യാത്രികന്റെ മൂന്ന് ദിവസത്തെ യാത്രാദൂരമുള്ളതാണ്. പിന്നീട് അവർ അതിലേക്ക് തിക്കിത്തിരക്കി പ്രവേശിക്കും; ഏതുവരെയെന്നാൽ അവരുടെ ചുമലുകൾ സ്ഥാനമാറിപ്പോകാൻ (ഉടഞ്ഞുപോകാൻ) പോലുമാകും."
(സ്വർഗ്ഗവാസികൾ പ്രവേശിക്കുന്ന ആ വാതിൽ അത്രയും വിശാലവും വലുതുമാണ്; അതിലൂടെ യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഒരു യാത്രികന് ആ വാതിലിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തുനിന്ന് മറ്റേ ഭാഗത്തേക്ക് എത്തിച്ചേരാൻ തന്നെ മൂന്ന് ദിവസത്തെ യാത്രാദൂരം ആവശ്യമായി വരും. അത്രത്തോളം വിസ്തൃതമാണ് ആ കവാടങ്ങൾ.വാതിൽ ഇത്രയും വലുതാണെങ്കിലും, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കാത്തുനിൽക്കുന്നവരുടെ എണ്ണക്കൂടുതൽ കാരണം ആളുകൾ അവിടേക്ക് കൂട്ടമായി തിക്കിത്തിരക്കി പ്രവേശിക്കും.ആളുകളുടെ ആ പ്രവാഹവും തിരക്കും എത്രമാത്രം ശക്തമായിരിക്കുമെന്നുവച്ചാൽ, തിക്കിലും തിരക്കിലും പെട്ട് അവരുടെ ചുമലുകൾ പരസ്പരം ഉരസി സ്ഥാനമാറിപ്പോകാൻ പോലുമാകും (അത്രത്തോളം ഗണശേഖരവും ജനസഞ്ചയവും അവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കും).
സ്വർഗ്ഗവാതിലുകൾ തുറക്കപ്പെടുന്ന ദിവസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
അബൂ ഹുറൈറയിൽ നിന്ന് നിവേദനം:അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഓരോ തിങ്കളാഴ്ചയും വ്യാഴാഴ്ചയും സ്വർഗ്ഗവാതിലുകൾ തുറക്കപ്പെടും." (രണ്ട് നിവേദനങ്ങളുടെയും പദങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും ആശയം ഒന്ന് തന്നെയാകുന്നു).
ഹഫ്സ് ബിൻ ഹുമൈദ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; ശുമർ ബിൻ അത്വിയ്യയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "മഹാനായ അല്ലാഹു ജന്നത്തുൽ ഫിർദൗസ് സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ചു. എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ചയും അവൻ അത് തുറക്കുന്നു. എന്നിട്ട് അവൻ പറയും: 'എന്റെ മിത്രങ്ങൾക്കായി (ഔലിയാക്കൾക്ക്) നീ നന്മ വർദ്ധിപ്പിക്കുക, എന്റെ മിത്രങ്ങൾക്കായി നീ ഭംഗി വർദ്ധിപ്പിക്കുക.'"
പരമ്പരയോടുകൂടി (ഇതേ നിവേദന പരമ്പരയിൽ) ഇപ്രകാരവും വന്നിരിക്കുന്നു: "ഓരോ വ്യാഴാഴ്ചയും അല്ലെങ്കിൽ തിങ്കളാഴ്ചയും ജന്നത്തുൽ ഫിർദൗസ് തുറക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിനോട് യാതൊന്നിനെയും പങ്ക് ചേർക്കാത്തവർക്ക് അവൻ പൊറുത്തുകൊടുക്കും; എന്നാൽ തന്റേയും തന്റെ സഹോദരന്റെയും ഇടയിൽ വിദ്വേഷമോ ശത്രുതയോ ഉള്ള വ്യക്തിയൊഴികെ."
സ്വർഗ്ഗവാതിലിലെ حلق (ഹൽഖ് - കുറ്റി / കട്ടിള) സംബന്ധിച്ച പരാമർശം
അനസ് ബിൻ മാലികിൽ നിന്ന് നിവേദനം:അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗവാതിലിന്റെ കുറ്റിയിൽ (ഹൽഖ്) പിടിച്ച് (തുറക്കാൻ) ആദ്യമായി ആവശ്യപ്പെടുന്ന വ്യക്തി ഞാനായിരിക്കും; യാതൊരു അഹങ്കാരവുമില്ലാതെ (വിനയത്തോടുകൂടി)."
അലി ബിൻ സൈദിൽ നിന്ന്, അനസിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ഞാൻ സ്വർഗ്ഗവാതിലിന്റെ കുറ്റിയിൽ (ഹൽഖ്) പിടിച്ച് അത് അനക്കിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും."
അബൂ ഹുറൈറയിൽ നിന്ന്, നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ധേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ സ്വർഗ്ഗവാതിലിന്റെ കുറ്റിയിൽ പിടിക്കും, അപ്പോൾ എനിക്ക് (തുറക്കാൻ) അനുവാദം നൽകപ്പെടും."
അബൂ ഹുറൈറ പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗവാതിലിന്റെ കുറ്റിയിൽ (ഹൽഖ്) ആദ്യമായി മുട്ടുന്ന വ്യക്തി ഞാനായിരിക്കും."
അലി (റ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും ദിവസേന നൂറു പ്രാവശ്യം 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹു അൽ-മലികുൽ ഹക്കുൽ മുബീൻ' (വ്യക്തമായ സത്യാധിപനായ അല്ലാഹുവല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവവുമില്ല) എന്ന് ചൊല്ലിയാൽ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് അതവന് സുരക്ഷയായി തീരും. ഖബ്‌റിലെ ഏകാന്തതയിലും ഭയത്തിലും നിന്ന് അത് അവന് നിർഭയത്വം നൽകും. അതുകാരണം അവന് ഐശ്വര്യം തേടിപ്പിടിക്കാം (സമ്പത്ത് കൈവരിക്കാം), സ്വർഗ്ഗവാതിലിൽ അത് വഴി അവൻ മുട്ടുകയും ചെയ്യാം [അതായത്, ആ ദിക്‌റിന്റെ ബറകത്ത് കൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗവാതിൽ തുറക്കാൻ തേടാം]. "
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കാവൽക്കാരെയും ഖസാഇനെയും (ഖജാൻജിമാർ / സൂക്ഷിപ്പുകാർ) സംബന്ധിച്ച പരാമർശം
അനസ് ബിൻ മാലികിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗവാതിലിൽ ആദ്യമായി മുട്ടുന്ന വ്യക്തി ഞാനായിരിക്കും. അപ്പോൾ കാവൽക്കാരൻ (ഖാസിൻ) ചോദിക്കും: 'നീ ആരാണ്?' ഞാൻ പറയും: 'മുഹമ്മദ്.' അപ്പോൾ കാവൽക്കാരൻ പറയും: 'നിനക്ക് വേണ്ടിയാണ് ഞാൻ എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കാനും വാതിൽ തുറക്കാനും കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്; എനിക്ക് മുമ്പ് ഞാൻ ആർക്കുവേണ്ടിയും എഴുന്നേറ്റിട്ടില്ല, എനിക്ക് ശേഷവും ഞാൻ ആർക്കുവേണ്ടിയും എഴുന്നേൽക്കുകയുമില്ല.'"
(മറ്റൊരു പരമ്പരയിലൂടെ അബൂ ദർരിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു): അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു:"ആരെങ്കിലും തന്റെ സ്വത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് ജോടി (രണ്ട് വസ്തുക്കൾ/ഇനങ്ങൾ) ചെലവഴിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കാവൽക്കാർ അവനെ സ്വീകരിക്കാൻ ധൃതികൂട്ടി മുന്നോട്ടുവരും...
അബൂ ഹുറൈറയിൽ നിന്ന് നിവേദനം:അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതൻ (സ) പറഞ്ഞു: "ആരെങ്കിലും തന്റെ ധനത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് ഇനങ്ങൾ (രണ്ട് ജോടി വസ്തുക്കൾ) അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ ചെലവഴിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കാവൽക്കാർ (ഹജബത്തുൽ ജന്ന) അവനെ വിളിക്കും. അവർ പറയും: 'ഹേയ്! ഇങ്ങോട്ട് വരൂ, ഇത് നന്മയാണ്!' അപ്പോൾ അബൂബക്കർ (റ) ചോദിച്ചു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരേ, ഇതിലൊന്നും ഒരാളും പരാജയപ്പെടുകയില്ലല്ലോ (അതായത്, ആരെങ്കിലും അതിൽ നിന്ന് ഒഴിവായിപ്പോകുമോ)?' തിരുനബി (സ) പറഞ്ഞു: 'തീർച്ചയായും നീ അവരിൽ ഉൾപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.'" യസീദ് ബിൻ സരിഅ് (ഈ ഹദീസിലെ പദപ്രയോഗത്തെക്കുറിച്ച്) പറഞ്ഞു: "ഹജബത്തുൽ ജന്ന" എന്നാൽ "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കാവൽക്കാർ" എന്നാണർത്ഥം.
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ താക്കോലിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം
മുആദ് ബ്നു ജബൽ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) എന്നോട് പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ 'അല്ലാഹുവല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവവുമില്ല എന്ന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കലാണ്' (ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്)."
അനസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:ഒരു ഗ്രാമീണ അറബി നബി (സ)യോട് ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരെ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ താക്കോലുകൾ എന്താണ്?" അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: "'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' (അല്ലാഹുവല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവവുമില്ല എന്ന വചനം) ആകുന്നു."
വഹ്ബ്ബ്‌ ബ്നു മുനബ്ബിഹ് (റ)യോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു:"സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ താക്കോൽ 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' അല്ലേ?"
അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "തെല്ലുസ്സംശയമില്ല, അതെ (അത് തന്നെയാണ്). എങ്കിലും, പല്ലുകളില്ലാത്ത (താക്കോലിന്റെ പല്ലുകൾ പോലെയുള്ള ഘടന ഇല്ലാത്ത) യാതൊരു താക്കോലുമില്ലല്ലോ! അതിനാൽ ആരെങ്കിലും ശരിയായ പല്ലുകളുള്ള താക്കോലുമായി (അതിന്റെ നിബന്ധനകളും കർമ്മങ്ങളുമായി) വാതിക്കൽ വന്നാൽ അവനുവേണ്ടി വാതിൽ തുറക്കപ്പെടും. എന്നാൽ പല്ലുകളില്ലാത്ത താക്കോലുമായി വന്നവനുവേണ്ടി വാതിൽ തുറക്കപ്പെടുകയില്ല."
(അതായത്, 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' എന്ന കലിമ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ താക്കോലാണെങ്കിലും, അതിന്റെ നിബന്ധനകളും മര്യാദകളും സൽക്കർമ്മങ്ങളും പാലിച്ചുകൊണ്ട് മാത്രമേ അതിന്റെ ഫലം പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന ഉത്തമമായ അർത്ഥമാണ് ഇതിൽ ഉള്ളത്).
യസീദ് ബ്നു ശജറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: തീർച്ചയായും വാളുകൾ (അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിലുള്ള യുദ്ധത്തിലെ വാളുകൾ) സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ താക്കോലുകളാകുന്നു.
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സുഗന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം
അബീ ബക്കറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സുഗന്ധം നൂറു വർഷത്തെ ദൂരത്തുനിന്ന് തന്നെ അനുഭവപ്പെടുന്നതാണ്." മുഹമ്മദ്ബ്നു സവാഅ്, സഈദിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം ഖതദയിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:"അഞ്ച് നൂറു വർഷത്തെ (അഞ്ഞൂറു വർഷത്തെ) ദൂരത്തുനിന്നാണ് (സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സുഗന്ധം അനുഭവപ്പെടുക)."
അബൂ ഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അഞ്ഞൂറു വർഷത്തെ ദൂരത്തുനിന്ന് തന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സുഗന്ധം അനുഭവപ്പെടുന്നതാണ്."
ജാബിർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സുഗന്ധം ആയിരം വർഷത്തെ ദൂരത്തുനിന്ന് തന്നെ അനുഭവപ്പെടുന്നതാണ്. എന്നാൽ അല്ലാഹുവാണ് സത്യം, മാതാപിതാക്കളെ ധിക്കരിച്ചവനും (ഉഖൂക്ക് ചെയ്തവനും) കുടുംബബന്ധം വിച്ഛേദിച്ചവനും അതിന്റെ സുഗന്ധം ആസ്വദിക്കുകയില്ല."
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അംറുബ്നു അൽആസ്വ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "തന്റെ യഥാർത്ഥ പിതാവല്ലാത്ത ഒരാളെ സ്വന്തം പിതാവായി വ്യാജമായി അവകാശപ്പെടുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സുഗന്ധം ആസ്വദിക്കുകയില്ല. തീർച്ചയായും എഴുപത് വർഷത്തെ ദൂരത്തുനിന്ന് പോലും അതിന്റെ സുഗന്ധം അനുഭവപ്പെടുന്നതാണ് (എന്നാൽ ആ സൗഭാഗ്യം പോലും അത്തരക്കാരന് ലഭിക്കുകയില്ല)."
ഇബ്നു അംറു (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അന്യാമായി വധിക്കപ്പെട്ട ഒരു മുആഹിദിനെ -معاهداً- (ഇസ്ലാമിക ഭരണകൂടവുമായി കരാറിലോ സംരക്ഷണത്തിലോ കഴിയുന്ന അമുസ്‌ലിമിനെ) വല്ലവനും അന്യായമായി വധിച്ചാൽ, അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സുഗന്ധം ആസ്വദിക്കുകയില്ല. തീർച്ചയായും അതിന്റെ സുഗന്ധം നാൽപത് വർഷത്തെ ദൂരത്തുനിന്ന് തന്നെ അനുഭവപ്പെടുന്നതാണ്.
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മുഹമ്മദ് ബ്നു ജഅ്ഫർ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു:"തന്റെ യഥാർത്ഥ പിതാവല്ലാത്ത ഒരാളെ സ്വന്തം പിതാവായി വ്യാജമായി ചേർത്തുകാണിക്കുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സുഗന്ധം ആസ്വദിക്കുകയില്ല; തീർച്ചയായും അതിന്റെ സുഗന്ധം നൂറു വർഷത്തെ ദൂരത്തുനിന്ന് തന്നെ അനുഭവപ്പെടുന്നതാണ്.
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അംറു (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "തന്റെ യഥാർത്ഥ പിതാവല്ലാത്ത ഒരാളെ സ്വന്തം പിതാവായി വ്യാജമായി ചേർത്തുകാണിക്കുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സുഗന്ധം ആസ്വദിക്കുകയില്ല; തീർച്ചയായും അതിന്റെ സുഗന്ധം നൂറു വർഷത്തെ ദൂരത്തുനിന്ന് തന്നെ അനുഭവപ്പെടുന്നതാണ്."
ജാബിർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു തആലാ സ്വർഗ്ഗത്തോട് പറയും: 'നിന്റെ അവകാശികൾക്കായി നീ സുഗന്ധപൂരിതമാവുക.' അപ്പോൾ അത് കൂടുതൽ സുഗന്ധമുള്ളതായിത്തീരുന്നു. അതിനാൽ അർദ്ധരാത്രിയുടെ അവസാന യാമത്തിൽ (അവർ ഫജ്റിന് മുമ്പ്) ആളുകൾ അനുഭവിക്കുന്ന ആ തണുത്ത സുഖമുള്ള അന്തരീക്ഷം (അഥവാ സുഗന്ധം) അതിൽ നിന്നുള്ളതാണ്."
ഇയാദ് ബിൻ ഗൻമിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) ഇപ്രകാരം പറയുന്നത് അദ്ദേഹം കേട്ടിരിക്കുന്നു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പച്ചയായ രൂപം മഞ്ഞയെപ്പോലെയോ (അത്രയും മനോഹരമായ പ്രകാശമുള്ളതോ), അതിന്റെ മഞ്ഞ പച്ചയെപ്പോലെയോ ആണ്. അതിൽ കല്ലുകളോ, കട്ടകളോ (മൺകട്ടകൾ) ഇല്ല; കലക്കമോ അശുദ്ധിയോ ഇല്ല; ഉണങ്ങിയ മരച്ചില്ലകളുമില്ല. അതിന്റെ ഭക്ഷണങ്ങൾ നിത്യമാണ്, അതിന്റെ നിഴലുകളും നിലനിൽക്കുന്നതാണ്."
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗം ഇങ്ങനെ പരന്നതാണ് (വിസ്തൃതമാണ്), നരകമാകട്ടെ ചിലത് ചിലതിനേക്കാൾ താഴെയുള്ള പടവുകളുമാണ് (അടിത്തട്ടുകളുമാണ്)."
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പേരുകളുടെ വിവരണം
സഈദ് ബിൻ മസ്ജൂഹിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "‘ത്വൂബാ’ (طوبى) എന്നത് ഹിന്ദി ഭാഷയിലെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പേരാണ്."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ "فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ" (അവ രണ്ടിലും അനുപമമായി ഉത്ഭവിക്കുന്ന രണ്ട് അരുവികളുണ്ട് - സൂറത്തുർ റഹ്മാൻ: 66) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "‘نَضَّاخَتَانِ’ എന്നാൽ കസ്തൂരിയും പച്ചക്കർപ്പൂരവും കൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വീടുകളുടെ മേൽ (മഴ വെള്ളം) തെറിക്കുന്നത് പോലെ (അത് തുളുമ്പി) വർഷിക്കുന്നതാണ്.
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (അവ രണ്ടിലും അനുപമമായി ഉത്ഭവിക്കുന്ന രണ്ട് അരുവികളുണ്ട്) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അവ രണ്ടും നന്മയും ബറകത്തും (അനുഗ്രഹവും) കസ്തൂരിയും കർപ്പൂരവും കൊണ്ട് (നിറഞ്ഞു തുളുമ്പി) പൊട്ടിയൊഴുകുന്നവയാണ്."
അബൂ മുഹർസിൽ നിന്നും നിവേദനം: അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നതായി ഞാൻ കേട്ടു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സത്യവിശ്വാസിയുടെ വീട് മുത്തുകൊണ്ടുള്ളതാണ്. അതിൽ നാൽപ്പത് വീടുകളുണ്ട്. അതിന്റെ നടുവിലായി വസ്ത്രങ്ങൾ (ഹുലൽ) മുളപ്പിക്കുന്ന ഒരു മരമുണ്ട്. വിശ്വാസി അതിന്റെ അരികിൽ ചെന്നാൽ, മുത്തും പവിഴവും കോർത്തുയോജിപ്പിച്ച എഴുപത് ജോടി വസ്ത്രങ്ങൾ തന്റെ രണ്ട് വിരലുകൾക്കിടയിലായി അവൻ എടുത്തു കൊള്ളും."
ഇബ്‌റാഹീം അത്തൈമിയിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ﴿ أكلُها دائم ﴾ (അതിന്റെ ഭക്ഷണങ്ങൾ നിത്യമാണ് - സൂറത്തുർ റഅ്ദ്: 35) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അതിന്റെ (സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഭക്ഷണങ്ങളുടെ) ആസ്വാദനം അവരുടെ വായകളിൽ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നതായിരിക്കും."
സ്വർഗ്ഗ ഭൂമിയുടെ വിശേഷണം
ഇബ്നു അബീ നജീഹിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം മുജാഹിദിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഭൂമി വെള്ളി കൊണ്ടുള്ളതാണ്; അതിന്റെ മണ്ണാകട്ടെ കസ്തൂരിയുമാണ്. അതിന്റെ മരങ്ങളുടെ അടിത്തറകൾ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയുമാണ്; അവയുടെ ചില്ലകൾ മുത്തുകളും പൈറഡോട്ടും (സബർജദ്) (ഒലിവൈൻ (Olivine) എന്ന ധാതുവിൽ പെടുന്ന, തിളക്കമുള്ള മനോഹരമായ ഇളം പച്ച നിറത്തിലുള്ള ഒരുതരം രത്നക്കല്ലാണിത് (Gemstone)) മാണിക്യവുമാണ്. ഇലകളും പഴങ്ങളും അതിനു കീഴിലായിരിക്കും; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വെച്ച് ഒരാൾ തനിക്ക് ആവശ്യമുള്ള ഭക്ഷണങ്ങൾ നിൽക്കുന്ന അവസ്ഥയിലോ നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴോ ആണ് എടുത്ത് കഴിക്കുന്നതെങ്കിൽ അത് അവന് യാതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാക്കില്ല, ഇരുന്നുകൊണ്ട് ഭക്ഷിച്ചാലും അത് അവന് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കില്ല, കിടന്നുകൊണ്ട് ഭക്ഷിച്ചാലും അത് അവന് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കില്ല." തുടർന്ന് "അതിന്റെ കുലകൾ താഴേക്ക് താഴ്ത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" (സൂറത്തുൽ ഇൻസാൻ: 14) എന്ന വചനവും അദ്ദേഹം ഓതി.
ഇബ്നു അബീ നജീഹിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം മുജാഹിദിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഭൂമി വെള്ളി കൊണ്ടുള്ളതാണ്."
ഉബൈദ് ബിൻ ഉമൈറിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഭൂമി നിരപ്പായതാണ്; അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ അതിന്റെ ഭൂമിയിൽ (നിലത്ത്) മുട്ടുകയോ ഉരസുകയോ ഇല്ല." (അതായത് പഴങ്ങൾ താഴേക്ക് നിലത്തു വീണ് കിടക്കുകയോ കിടന്ന് നശിക്കുകയോ ഇല്ല, മറിച്ച് മനോഹരമായി ഉയർന്നു നിൽക്കും).
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അരുവികളെയും പ്രകാശത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണം
ഉസാമത്തു ബിൻ സൈദ് (റ) എനിക്ക് പറഞ്ഞു തന്നു: തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു:"കഅ്ബയുടെ നാഥനായ സത്യം, അത് (സ്വർഗ്ഗം) കാറ്റിൽ ആടിയുലയുന്ന സുഗന്ധമുള്ള സസ്യവും തിളങ്ങിനിൽക്കുന്ന പ്രകാശവുമാണ്."
യസീദ് ബിൻ അബീ ഹബീബ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: ദാവൂദ് ബിൻ ആമിർ ബിൻ സഅ്ദിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാമഹനിൽ നിന്നും, നബി (സ) അരുളിയതായി നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലുള്ളതിൽ നിന്നും ഒരു നഖത്തിന്റെ അളവിലുള്ള വല്ലതും വെളിപെടുകയാണെങ്കിൽ, ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും അതിരുകൾക്കിടയിലുള്ള മുഴുവൻ പ്രദേശവും അതുകാരണം അലങ്കരിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ പെട്ട ഒരാൾ ഒന്നു തലനീട്ടി നോക്കുകയും അവന്റെ കങ്കണം വെളിപ്പെടുകയും ചെയ്താൽ, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തെ സൂര്യൻ മായ്ച്ചുകളയുന്നത് പോലെ, അവന്റെ (കങ്കണത്തിന്റെ) പ്രകാശം സൂര്യന്റെ വെളിച്ചത്തെ മായ്ച്ചുകളയുമായിരുന്നു."
(സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ധരിക്കുന്ന കൈത്തണ്ടയിലെ സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ മുത്തുകളോ കൊണ്ടുള്ള ആഭരണത്തെയാണ് (Bracelet) ഇവിടെ കങ്കണം എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.)
സുമൈൽ ബിൻ സിമാക് തന്റെ പിതാവ് പറയുന്നതായി കേട്ടതായി എന്റെ മാതുലൻ എനിക്ക് പറഞ്ഞു തന്നു: ഞാൻ ഇബ്നു അബ്ബാസിനോട് (റ) ചോദിച്ചു: "എന്താണ് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രകാശം?" അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നീ കണ്ടിട്ടില്ലേ "സൂര്യനുദിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള ആ സമയത്തെപ്പോലെയാണോ അതിന്റെ പ്രകാശം?" എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അതുപോലെ തന്നെയാണ് അതിന്റെ പ്രകാശം. അറിയുക, അവിടെ സൂര്യനോ കഠിനമായ തണുപ്പോ (സമൻഹരീർ) ഇല്ല."
അബൂ ബക്കർ ബിൻ ശുഐബ് ബിൻ അൽ-ഹബ്ഹാബ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് പറഞ്ഞു: ഞാനും അബൂ ആലിയയും അനസ് ബിൻ മാലികിനെ (റ) കാണാൻ വേണ്ടി പുറപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ വഴിയിലായിരിക്കെ (അത് സുബ്ഹ് നിസ്കാരത്തിന് ശേഷം സൂര്യനുദിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള സമയത്തായിരുന്നു) അബൂ ആലിയ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "ഇങ്ങനെയാണ് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പകൽ (അതിന്റെ പ്രകാശം)."
ഉസാമത്തു ബിൻ സൈദിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം മുഹമ്മദ് ബിൻ കഅ്ബയിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ മിന്നൽ പോലെ ഒരു പ്രകാശം കാണപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ചോദിക്കപ്പെട്ടു: 'എന്താണിത്?' പറയപ്പെട്ടു: 'അത് ഇല്ലീയ്യുനിൽ (ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിൽ) നിന്നുള്ള ഒരാൾ ഒരു മാളികയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു മാളികയിലേക്ക് മാറിപ്പോയതാണ്.'"
സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ വിളക്കുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
ഇബ്നു മസ്ഊദിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ)യോട് സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ വിളക്കുകളെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "അവ അർശിൽ തൂക്കിയിടപ്പെട്ട വിളക്കുകളാണ്; അവ അർശിന് മുകളിലുള്ള സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് വെളിച്ചം നൽകും. അവയുടെ പ്രകാശം ഒരിക്കലും അണഞ്ഞുപോകുകയില്ല; ആ കാഴ്ച കാണുന്നതിൽ നിന്ന് അവരുടെ കണ്ണുകൾക്ക് യാതൊരു കുറവും വരികയുമില്ല."
സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ നിന്ന് ഉറക്കം എടുത്തുമാറ്റപ്പെട്ടതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം
ജാബിറിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) അരുളി: "ഉറക്കം മരണത്തിന്റെ സഹോദരനാണ്; സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ഒരിക്കലും ഉറങ്ങുകയില്ല."
നഫീഅ് ബിൻ അൽ-ഹാരിസിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം ഇബ്നു അബീ ഔഫയിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഒരു മനുഷ്യൻ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! ഐഹിക ലോകത്ത് ഞങ്ങളുടെ കണ്ണുകളെ കുളിർപ്പിക്കുന്ന ഒന്നാണല്ലോ ഉറക്കം; എങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഉറക്കമുണ്ടോ?" അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "ഇല്ല; അറിയുക, ഉറക്കം മരണത്തിന്റെ പങ്കാളിയാണ് (സഹോദരനാണ്); സ്വർഗ്ഗത്തിലാകട്ടെ മരണമില്ല." അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: "എങ്കിൽ പിന്നെ അവരുടെ വിശ്രമം എങ്ങനെയാണ്?"
അപ്പോൾ നബി (സ) അത് ഗൗരവമായി കാണുകയും (അത്ഭുതപ്പെടുകയും) ചെയ്തുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "അതിൽ ക്ഷീണമോ തളർച്ചയോ ഇല്ല, അവരുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിശ്രമമാണ്." തുടർന്ന് അവിടുന്ന് ഈ വചനം ഓതി: "അതിൽ യാതൊരുവിധ പ്രയാസവും അവരെ ബാധിക്കുകയില്ല; അവർ അതിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നവരുമല്ല." (അൽ-ഹിജ്ര്: 48).
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ രാവുകളെയും പകലുകളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണം
അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അരുളി: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പ്രഭാതങ്ങളിൽപെട്ട ഏതൊരു പ്രഭാതത്തിലും -സ്വർഗ്ഗത്തിലെ എല്ലാ സമയവും പ്രഭാതങ്ങൾ തന്നെയാണ്- അല്ലാഹുവിന്റെ മിത്രത്തിന്റെ (വലിയ്യ്) അടുത്തേക്ക് ഹൂറുൽ ഈങ്ങളിൽ പെട്ട ഒരു ഭാര്യയെ വിവാഹം കഴിപ്പിച്ച് ആനയിക്കപ്പെടാതിരിക്കില്ല; അവരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ളവൾ പോലും زعفران (കേസർ/കുങ്കുമപ്പൂവ്) കൊണ്ട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവളാണ്."
(കേസർ:- മനോഹരമായ സുഗന്ധവും ആകർഷകമായ മഞ്ഞ/ചുവപ്പ് നിറവുമുള്ള ഒരുതരം വിലപിടിപ്പുള്ള പൂവാണ്)
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ولهم رزقهم فيها بكرة وعشياً (രാവിലെയും വൈകുന്നേരവുമായി അവരതിനുള്ള വിഹിതം ഉണ്ടായിരിക്കും - സൂറത്തു മർയം: 62) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:"യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ രാവിലെയോ വൈകുന്നേരമോ ഇല്ല; പകരം ലൗകിക ജീവിതത്തിൽ അവർക്ക് പരിചിതമായ ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന്റെയും അത്താഴത്തിന്റെയും അളവ് അനുസരിച്ചുള്ള (ക്രമം) മാത്രമാണത്."
മുഹമ്മദ് ബിൻ യസീദ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: ജുവൈറിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം ളഹ്ഹാക്കിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ولهم رزقهم فيها بكرة وعشياً (രാവിലെയും വൈകുന്നേരവുമായി അവരതിനുള്ള വിഹിതം ഉണ്ടായിരിക്കും) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നബി (സ) അരുളി: അല്ലാഹു തആല സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്കായി സൂര്യനോ ചന്ദ്രനോ ഇല്ലാതെ തന്നെ ഐഹിക ലോകത്തെ ദിവസങ്ങൾ കറങ്ങുന്നത് പോലെ കറങ്ങുന്ന പ്രത്യേക സമയങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവിടെ രാവില്ല, പരലോകത്തിന്റെ പ്രകാശമല്ലാതെ മറ്റൊരു പകലുമില്ല. മനുഷ്യർക്ക് ഏറ്റവും ആസ്വാദ്യകരമായ സമയങ്ങളായ പ്രഭാതം, ഉച്ചവിശ്രമം, വൈകുന്നേരം എന്നിവയിലൂടെ തന്റെ മിത്രങ്ങൾക്ക് (ഔലിയാക്കൾക്ക്) പ്രിയപ്പെട്ട രീതിയിൽ ഭക്ഷണം എത്തിച്ചുകൊടുക്കാനും, ആ ആസ്വാദനം അവർക്ക് നൽകാനും അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ യഥാർത്ഥ പ്രഭാതമോ വൈകുന്നേരമോ ഇല്ല; പകരം രാപ്പകലുകളുടെ ആ അളവുകൾക്കനുസരിച്ചാണ് അവർക്ക് (ആഹാരങ്ങൾ) എത്തിക്കപ്പെടുന്നത്."
ശൈബാൻ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: ഖതാദയിൽ നിന്നും നിവേദനം: ولهم رزقهم فيها (അവരിൽ അവർക്കുള്ള ആഹാരമുണ്ട്"രാവിലെയും വൈകുന്നേരവുമായി..." എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അവർക്ക് അതിൽ എല്ലാ മണിക്കൂറിലും ആഹാരമുണ്ട്. പ്രഭാതവും വൈകുന്നേരവുമാകട്ടെ ആ മണിക്കൂറുകളിൽ പെട്ട രണ്ട് മണിക്കൂറുകളാണ്; അവിടെ രാത്രിയേയില്ല, അതു ആകെ വെളിച്ചവും പ്രകാശവും മാത്രമാണ്."
വകീഅ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: സുഫ്യാനിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം ഇബ്നു അബീ നജീഹിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം മുജാഹിദിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ولهم رزقهم فيها بكرة وعشياً (രാവിലെയും വൈകുന്നേരവുമായി അവരതിനുള്ള വിഹിതം ഉണ്ടായിരിക്കും - സൂറത്തു മർയം: 62) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അതിൽ യഥാർത്ഥ പ്രഭാതമോ വൈകുന്നേരമോ ഇല്ല; പകരം പ്രഭാതത്തിന്റെയും വൈകുന്നേരത്തിന്റെയും രൂപത്തിൽ തങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതൊക്കെ അവർക്ക് അവിടെ എത്തിക്കുകൊടുക്കപ്പെടും."
അബൂ മുഹമ്മദ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: അഹ്മദ് ബിൻ അൽ-ഹുസൈൻ അൽ-ഹദ്ദാഅ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: ഹസൻ (അൽ-ബസ്വരി) പറഞ്ഞു: "ഒരു പ്രഭാതം മറ്റൊരു വൈകുന്നേരത്തിലേക്ക് മടങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കും, ഒരു വൈകുന്നേരം മറ്റൊരു പ്രഭാതത്തിലേക്കും മടങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കും; എന്നാൽ അവിടെ രാത്രിയേ ഇല്ല."
വലീദ് ബിൻ മുസ്ലിം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഞാൻ സുഹൈർ ബിൻ മുഹമ്മദിനോട് ولهم رزقهم فيها بكرة وعشياً (രാവിലെയും വൈകുന്നേരവുമായി അവരതിനുള്ള വിഹിതം ഉണ്ടായിരിക്കും) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ രാത്രിയേ ഇല്ല, അവർ എപ്പോഴും പ്രകാശത്തിലാണ്. എങ്കിലും രാത്രിയുടെ അളവ് മനസ്സിലാകുന്നത് തിരശ്ശീലകൾ താഴ്ത്തുന്നതിലൂടെയാണ്; പകലിന്റെ അളവ് മനസ്സിലാകുന്നത് ആ തിരശ്ശീലകൾ ഉയർത്തുന്നതിലൂടെയുമാണ്."
വലീദ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: സുഹൈർ ബിൻ മുഹമ്മദിൽ നിന്നും നിവേദനം: ولهم رزقهم فيها بكرة وعشياً എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അത് തിരശ്ശീലകൾ താഴ്ത്തുന്നതിലൂടെയും ഉയർത്തുന്നതിലൂടെയുമാണ് (വ്യക്തമാകുന്നത്)."
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പദവികളുടെ എണ്ണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം
അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അരുളി: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നൂറ് പദവികളുണ്ട്; അവ അല്ലാഹു തയ്യാർ ചെയ്തു വെച്ചിരിക്കുന്നത് തന്റെ മാർഗത്തിൽ ജിഹാദ് ചെയ്യുന്നവർക്ക് വേണ്ടിയാണ്. രണ്ട് പദവികൾക്കിടയിലുള്ള അകലം ആകാശത്തിനും ഭൂടത്തിനും ഇടയിലുള്ളത് പോലെയാണ്."
നബി (സ) അരുളി: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നൂറ് പദവികളുണ്ട്; ഓരോ രണ്ട് പദവികൾക്കുമിടയിലുള്ള ദൂരം നൂറു വർഷത്തെ യാത്രയാണ്."
സൈദ് ബിൻ അസ്ലം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: അത്വ ബിൻ യസാറിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം ഉബാദത്തു ബിൻ സ്വാമിതിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം നബി (സ) യിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അവിടുന്ന് അരുളി: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നൂറ് പദവികളുണ്ട്; ഓരോ രണ്ട് പദവികൾക്കുമിടയിലുള്ള ദൂരം ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ളത് പോലെയാണ്." ഇത് ഖാസിം ബിൻ മുത്വയ്യിബ്, സൈദ് ബിൻ അസ്ലമിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്നും എന്ന പരമ്പരയിലൂടെയും നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അരുളി: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നൂറ് പദവികളുണ്ട്; ഓരോ രണ്ട് പദവികൾക്കുമിടയിലുള്ള ദൂരം ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ളത് പോലെയാണ്.
മുആദ് ബിൻ ജബലിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അരുളി: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നൂറ് പദവികളുണ്ട്; ഓരോ രണ്ട് പദവികൾക്കുമിടയിലുള്ള ദൂരം ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ളത് പോലെയാണ്."
അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അരുളി: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നൂറ് പദവികളുണ്ട്; ഓരോ രണ്ട് പദവികൾക്കുമിടയിലുള്ള ദൂരം അഞ്ഞൂറു വർഷത്തെ യാത്രയാണ്." ഫിർദൗസ് ആകട്ടെ അവയിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും ഉയർന്ന പദവിയുമാണ്."
അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അരുളി: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ളയാൾക്ക് ഏഴ് പദവികൾ ഉണ്ടായിരിക്കും; അവൻ ആറാമത്തെ പദവിയിലായിരിക്കും, അതിന് മുകളിലായി ഏഴാമത്തെ പദവിയുമുണ്ട്."
അബൂസഈദിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അരുളി: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നൂറ് പദവികളുണ്ട്; ഓരോ രണ്ട് പദവികൾക്കുമിടയിലുള്ള ദൂരം ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ളതിനേക്കാൾ വിദൂരമാണ്."
അബൂസഈദിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അരുളി: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നൂറ് പദവികളുണ്ട്; ലോകത്തുള്ള മുഴുവൻ ജനങ്ങളും (അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടികളും) അവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു പദവിയിൽ മാത്രം ഒന്നിച്ചു കൂടിയാൽ പോലും അത് അവർക്കെല്ലാവർക്കും വിശാലമായി ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്നത്ര വലുതാണ്."
ഉമറിൽ (റ) നിന്നും, അദ്ദേഹം നബി (സ)യിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അവിടുന്ന് അരുളി: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നൂറ് പദവികളുണ്ട്."
അബൂ ഉബൈദയിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഥഖീഫ് ഗോത്രത്തിന്റെ ദിനത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അരുളി : "ആരെങ്കിലും ശത്രുവിന് നേരെ ഒരു അമ്പ് എറിഞ്ഞാൽ - അതായത് ശത്രുവിങ്കലേക്ക് അത് എത്തിച്ചാൽ - അവന് അതിലൂടെ ഒരു പദവി ലഭിക്കും." അപ്പോൾ ഒരാൾ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, എന്താണ് ആ പദവി?" അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "അത് ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ളത് പോലെയാണ്."
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പടവുകളുടെ വിവരണം
സലീം ബിൻ ആമിർ അൽ-ഖുബ്‌തായിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം നബി (സ) യിലേക്ക് നിവേദനം ചെയ്തുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: «അവർക്കായുള്ള സ്വർഗ്ഗത്തിന് നൂറ് പടവുകളുണ്ട്. അവയിൽ ഒന്നാമത്തെ പടവ്: വെള്ളി കൊണ്ടുള്ളതാണ്; അതിന്റെ തറ വെള്ളിയും, വീടുകൾ വെള്ളിയും, പാത്രങ്ങൾ വെള്ളിയും, അതിന്റെ മണ്ണ് കസ്തൂരിയുമാണ്.
രണ്ടാമത്തെ പടവ്: അതിന്റെ തറ സ്വർണ്ണവും, വീടുകൾ സ്വർണ്ണവും, അതിന്റെ മണ്ണ് കസ്തൂരിയുമാണ്.
മൂന്നാമത്തെ പടവ്: അതിന്റെ തറ മുത്തും, അതിന്റെ മണ്ണ് കസ്തൂരിയുമാണ്.
അതിനുശേഷമുള്ള തൊണ്ണൂറ്റിഏഴു പടവുകൾ: ഒരു കണ്ണും കണ്ടിട്ടില്ലാത്തതും, ഒരു കാതും കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതും, ഒരു മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിലും തോന്നിയിട്ടില്ലാത്തതുമായ (വിശേഷങ്ങളുള്ളവയാണ്).»
അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ മുഹമ്മദ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, ഇബ്‌റാഹീം ബിൻ മുഹമ്മദ് ബിൻ അൽ-ഹസൻ ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞു, അബു മൂസ അൽ-സൂരി ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞു, ഫൈള് ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞു [അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു]: «ഞാൻ ഫുദൈലിനോട് ചോദിച്ചു: "സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പടവുകൾ പരന്നതാണോ അതോ ഉയർന്നതാണോ?" അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അവ ഭൂമിയിൽ വിഭവിക്കപ്പെട്ടതാണ് (പരന്നതാണ്), 'അദ്ൻ' എന്നത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മധ്യഭാഗമാണ്, 'അദ്ൻ' നോട് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ളതാണ് പടവുകൾ."»
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഭിന്നങ്ങളുടെ/മതിലുകളുടെ വിവരണം
അബു ഹുറൈറയിൽ നിന്ന്, നബി (സ)യിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഒരു ചുവർ സ്വർണ്ണക്കട്ടികൊണ്ടും, മറ്റൊരു ചുവർ വെള്ളിക്കട്ടികൊണ്ടുമാണ്.»
അബു ഹുറൈറയിൽ നിന്ന്, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ)യിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ചുവർ ഒരു കട്ട സ്വർണ്ണവും, മറ്റൊരു കട്ട വെള്ളിയുമാണ്.
അബി നള്‌റയിൽ നിന്ന്, അബി സഈദ് (റ)വിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ചുവർ ഒരു കട്ട സ്വർണ്ണവും മറ്റൊരു കട്ട വെള്ളിയുമാണ്. അല്ലാഹു തന്റെ കൈകൊണ്ട് അതിന്റെ മരങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. എന്നിട്ട് അതിനോട് പറഞ്ഞു: "സംസാരിക്കൂ." അപ്പോൾ അത് പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സത്യവിശ്വാസികൾ വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു." അപ്പോൾ മലക്കുകൾ പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് സൗഭാഗ്യമുണ്ട്, രാജാക്കന്മാരുടെ താമസസ്ഥലമേ."»
മുഅ്മൽ ഇത് നബിയിലേക്ക് ഉയർത്തിപ്പറഞ്ഞിട്ടില്ല (മൗഖൂഫായിട്ടാണ് നിവേദനം ചെയ്തത്). എന്നാൽ അദി ബിൻ അൽ-ഫള്ൽ, അൽ-ജുറൈരിയിലൂടെ ഇത് നബിയിലേക്ക് ഉയർത്തിപ്പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് (മർഫൂആയി നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്). അദി പറഞ്ഞു «അല്ലാഹു തന്റെ കൈകൊണ്ട് അവയെ സൃഷ്ടിച്ചു, "അവയെ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു" എന്ന് (ഈ നിവേദനത്തിൽ) പറഞ്ഞിട്ടില്ല.»
ഇബ്നു ഉമർ (റ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ)യോട് സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "അതിന്റെ നിർമ്മാണം എങ്ങനെയുള്ളതാണ്?" അപ്പോൾ അദ്ധേഹം പറഞ്ഞു: «ഒരു കട്ട വെള്ളിയും ഒരു കട്ട സ്വർണ്ണവുമാണ്. അവക്കിടയിലുള്ള പശ (ചേർക്കാനുള്ള വസ്തു) സുഗന്ധമുള്ള കസ്തൂരിയാണ്. അതിന്റെ ചരലുകൾ മുത്തും മാണിക്യവുമാണ്, അതിന്റെ മണ്ണ് കുങ്കുമപ്പൂവുമാണ്.»
സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ നിരകളുടെ എണ്ണം
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ് -റദിയല്ലാഹു അൻഹുവിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു:« സ്വർഗ്ഗവാസികൾ നൂറ്റിയിരുപത് നിരകളാണ്; അതിൽ എൺപത് നിരകളും എന്റെ സമുദായത്തിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്.
സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് നൽകപ്പെട്ട ശ്രേഷ്ഠമായ നല്ല രൂപത്തിന്റെയും തികഞ്ഞ ശരീരഘടനയുടെയും പൂർണ്ണമായ രൂപത്തിന്റെയും വിവരണം
അബൂ മുആവിയ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു.നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: - എന്റെ സമുദായത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംഘം പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശരൂപത്തിലായിരിക്കും. അവർക്ക് പിന്നിലുള്ളവർ ആകാശത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രകാശിക്കുന്ന നക്ഷത്രത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിലും ആയിരിക്കും. പിന്നീട് അവർ അതിനു താഴെയുള്ള പദവികളിലുമായിരിക്കും. അവർ മലമൂത്രവിസർജ്ജനം നടത്തുകയോ മൂത്രമൊഴിക്കുകയോ ചെയ്യുകയില്ല, മൂക്കുചീന്തുകയോ തുപ്പുകയോ ഇല്ല. അവരുടെ ചീപ്പുകൾ സ്വർണ്ണകൊണ്ടുള്ളതാണ്. അവരുടെ ധൂപക്കൂട്ടങ്ങൾ അകിൽ (അലൂവ) കൊണ്ടുള്ളതുമാണ്. അവരുടെ വിയർപ്പ് കസ്തൂരിയാണ്. അവരുടെ സ്വഭാവം ഒറ്റ മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവം പോലെ ഒന്നായിരിക്കും. അവരുടെ പിതാവായ ആദമിന്റെ (അലൈഹിസ്സലാം) പ്രകൃതിയനുസരിച്ച് അവർ അറുപത് മുഴം നീളമുള്ളവരായിരിക്കും.» (ഇത് അബൂമുആവിയയുടെ വാചകമാണ്)- ഇതേ ആശയം അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന് അബൂസ്വാലിഹ് വഴി ഉമാറത്തുബ്‌നു അൽ ഖഅ്ഖാഅ് നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതിൽ « അവരുടെ ഇണകൾ ഹൂറുൽ ഈങ്ങകളായിരിക്കും » എന്നുകൂടി വർദ്ധിപ്പിച്ചു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
(പുരാതന കാലത്ത് സുഗന്ധം പരത്തുന്നതിനായി കനലിൽ അകിൽ കഷണങ്ങളോ സുഗന്ധക്കൂടുകളോ ഇടാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പ്രത്യേക പാത്രങ്ങളെയാണ് 'ധൂപക്കൂട്ടങ്ങൾ' എന്ന് പറയുന്നത്. സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ പക്കലുള്ള ഇത്തരം ധൂപക്കൂട്ടങ്ങൾ പോലും സാധാരണ മരങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ളതല്ല, മറിച്ച് അത്യന്തം മൂല്യമുള്ള അകിൽ കൊണ്ടുള്ളതായിരിക്കുമെന്നാണ് ഈ ഹദീസിൽ വിവരിക്കുന്നത്. )
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: « സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംഘം പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശരൂപത്തിലായിരിക്കും. അവർക്ക് പിന്നിലുള്ളവർ ആകാശത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രകാശിക്കുന്ന തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിലും ആയിരിക്കും. അവർ മൂത്രമൊഴിക്കുകയോ മലമൂത്രവിസർജ്ജനം നടത്തുകയോ തുപ്പുകയോ മൂക്കുചീന്തുകയോ ഇല്ല. അവരുടെ ചീപ്പുകൾ സ്വർണ്ണകൊണ്ടുള്ളതാണ്. അവരുടെ വിയർപ്പ് കസ്തൂരിയാണ്. അവരുടെ ധൂപക്കൂട്ടങ്ങൾ അകിൽ (അലൂവ) കൊണ്ടുള്ളതുമാണ്. അവരുടെ ഇണകൾ ഹൂറുൽ ഈങ്ങകളായിരിക്കും. അവരുടെ സ്വഭാവം ഒറ്റ മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവം പോലെ ഒന്നായിരിക്കും. അവരുടെ പിതാവായ ആദമിന്റെ രൂപത്തിൽ അവർ അറുപത് മുഴം ആയിരിക്കും.
അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: « എന്റെ സമുദായത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംഘം എഴുപതിനായിരം പേരാണ്. അവരുടെ മേൽ വിചാരണയോ ശിക്ഷയോ ഇല്ല. അവരിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും മുഖത്തിന്റെ രൂപം പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശത്തിലുള്ളതായിരിക്കും. അവർക്ക് പിന്നിലുള്ളവർ ആകാശത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രകാശിക്കുന്ന തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിലുമായിരിക്കും. പിന്നീട് അവർ അതിനു താഴെയുള്ള പദവികളിലുമായിരിക്കും ». ഇത് ഇബ്നു അൽ മുബാറക് ഇസ്മാഈലിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: [അബുൽ ഖാസിം] (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: « സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംഘം പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശരൂപത്തിലായിരിക്കും. അവർ മൂക്കുചീന്തുകയോ [തുപ്പുകയോ] ഇല്ല, മലമൂത്രവിസർജ്ജനം നടത്തുകയോ ചെയ്യുകയില്ല. അവരുടെ പാത്രങ്ങളും അവരുടെ ചീപ്പുകളും സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയുമാണ്. അവരുടെ ധൂപക്കൂട്ടങ്ങൾ അകിലും (അലൂവ), അവരുടെ വിയർപ്പ് കസ്തൂരിയുമാണ്. അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും രണ്ട് ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരിക്കും. അവരുടെ സൗന്ദര്യം കാരണം മാംസത്തിന് അപ്പുറത്തുനിന്നും അവരുടെ കണങ്കാലിന്റെ മജ്ജ കാണാൻ സാധിക്കും. അവർക്കിടയിൽ ഭിന്നതയോ പരസ്പര വിദ്വേഷമോ ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ഒറ്റ [മനുഷ്യന്റെ] ഹൃദയം പോലെ ഒന്നായിരിക്കും. അവർ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും അല്ലാഹുവെ പ്രകീർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. »
അബൂഹുറൈറ (റ) ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അബൂഹുറൈറയുടെ അടുത്തു വെച്ച് ആളുകൾ അഹങ്കാരം നടിച്ചു (പരസ്പരം മേന്മ പറഞ്ഞു), അപ്പോൾ അബൂഹുറൈറ (റ) പറഞ്ഞു: നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറയുന്നതായി ഞാൻ കേട്ടു: « സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംഘത്തിന്റെ മുഖങ്ങൾ പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശരൂപത്തിലായിരിക്കും. അവർക്ക് പിന്നിലുള്ളവർ ആകാശത്ത് തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രത്തിന്റെ രൂപത്തിലുമായിരിക്കും. അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും രണ്ട് ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരിക്കും, അവരുടെ സൗന്ദര്യം കാരണം മാംസത്തിന് അപ്പുറത്തുനിന്നും അവരുടെ കണങ്കാലിന്റെ മജ്ജ കാണാൻ സാധിക്കും. അല്ലാഹുവാണ് സത്യം, അവരിൽ അവിവാഹിതനായി (ഭാര്യ ഇല്ലാത്തവരായി) ആരുംതന്നെയില്ല. » ഇത് ഔഫിന്റെ പദപ്രയോഗമാണ്, അയ്യൂബും ഇതുപോലെ നിവേദനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: « എന്റെ സമുദായത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സംഘം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കും; അവർ എഴുപതിനായിരം പേരാണ്. അവരുടെ മുഖങ്ങൾ പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശരൂപത്തിൽ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. » അപ്പോൾ ഉക്കാശ (റ) എഴുന്നേറ്റുറ്റ് ചോദിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ! ഞാൻ അവരിൽ ഉൾപ്പെടാൻ വേണ്ടി അല്ലാാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കണം. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: « അല്ലാഹുവേ, നീ ഇദ്ദേഹത്തെ അവരിൽ ഉൾപ്പെടുത്തേണമേ.
അബൂസലമയിൽ നിന്ന്, അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: « എന്റെ സമുദായത്തിൽ നിന്ന് വിചാരമില്ലാത്ത എഴുപതിനായിരം പേർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കും; അവരുടെ രൂപങ്ങൾ പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ രൂപം പോലെയായിരിക്കും. അവർക്ക് പിന്നിലുള്ളവർ ആകാശചക്രവാളത്തിലെ തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രം പോലെയായിരിക്കും. അപ്പോൾ ഉക്കാശത്തുബ്‌നു മിഹ്‌സൻ എഴുന്നേറ്റു... തുടർന്ന് ഹദീസ് വിവരിച്ചു.
അഅ്‌റജിൽ നിന്ന്; അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നത് അദ്ദേഹം കേട്ടിരിക്കുന്നു: തീർച്ചയായും നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: «തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംഘം പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശരൂപത്തിലായിരിക്കും; രണ്ടാമത്തെ സംഘം ആകാശത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രകാശിക്കുന്ന നക്ഷത്രം പോലെയുമായിരിക്കും. അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ഒറ്റ മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയം പോലെ ഒന്നായിരിക്കും. അവർക്കിടയിൽ അസൂയയോ പരസ്പര വിദ്വേഷമോ ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും രണ്ട് ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരിക്കും, അവരുടെ സൗന്ദര്യം കാരണം മാംസത്തിന് അപ്പുറത്തുനിന്നും അവരുടെ കണങ്കാലിന്റെ മജ്ജ കാണാൻ സാധിക്കും »
അഅ്‌റജിൽ നിന്ന്, അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: « സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംഘം... » തുടർന്ന് മുൻപത്തെ ഹദീസിനെപ്പോലെ അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു. കൂടാതെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: « അവർക്കിടയിൽ ഭിന്നതയോ പരസ്പര വിദ്വേഷമോ ഉണ്ടായിരിക്കില്ല ». അതിൽ താഴെ പറയുന്നവ കൂടി വർദ്ധിപ്പിച്ചു: « അവർ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും അല്ലാഹുവെ പ്രകീർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. അവർക്ക് അവിടെ രോഗം ബാധിക്കുകയില്ല, മൂക്കുചീന്തുകയില്ല, അന്യർ പരസ്പരം കൈയടിക്കുകയോ (കൈയടിക്കുന്നതുപോലെയോ) ഇല്ല. അവരുടെ പാത്രങ്ങൾ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയുമാണ്, അവരുടെ ചീപ്പുകൾ സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ളതാണ്, അവരുടെ ധൂപക്കൂട്ടങ്ങൾ കത്തുന്നത് (ധൂപാശ്രയം) അകിൽ (അലൂവ) കൊണ്ടാണ്, അവരുടെ വിയർപ്പ് കസ്തൂരിയുമാണ്.
അഅ്‌റജിൽ നിന്ന്, അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: തീർച്ചയായും നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: « തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ആദമിന്റെ അളവിലാണ് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത്; അതായത് അറുപത് മുഴം. ആ അളവിലാണ് അവരുടെ പൊക്കിളുകൾ മുറിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് (അവരുടെ ഉയരം അത്രയാണ്). »
അഅ്‌റജിൽ നിന്ന്, അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: « എന്റെ സമുദായത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംഘത്തിന്റെ മുഖങ്ങൾ പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നതായിരിക്കും. അവർക്ക് പിന്നിലുള്ളവരാകട്ടെ, ആകാശത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രകാശിക്കുന്ന തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രം പോലെയുമായിരിക്കും. അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ഒറ്റ മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയം പോലെ ഒന്നായിരിക്കും; അവർക്കിടയിൽ ഭിന്നതയോ പരസ്പര വിദ്വേഷമോ ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും രണ്ട് ഭാര്യമാർ വീതമുണ്ടായിരിക്കും, അവരുടെ സൗന്ദര്യം കാരണം മാംസത്തിന് അപ്പുറത്തുനിന്നും അവരുടെ കണങ്കാലിന്റെ മജ്ജ കാണാൻ സാധിക്കും. അവർ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും അല്ലാഹുവെ പ്രകീർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. അവർക്ക് അവിടെ രോഗം ബാധിക്കുകയില്ല, മൂക്കുചീന്തുകയോ മലമൂത്രവിസർജ്ജനം നടത്തുകയോ ഇല്ല. അവരുടെ പാത്രങ്ങൾ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയുമാണ്, അവരുടെ ചീപ്പുകൾ സ്വർണ്ണമാണ്, അവരുടെ ധൂപക്കൂട്ടങ്ങൾ അകിൽ (അലൂവ) കൊണ്ടുള്ളതാണ്, അവരുടെ വിയർപ്പ് കസ്തൂരിയുമാണ് ».
മുഹമ്മദ് ബിൻ ജുഹാദയിൽ നിന്ന്, അത്വിയ്യയിൽ നിന്ന്, അബൂസഈദ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: « പുനരുത്ഥാന നാളിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംഘത്തിന്റെ മുഖങ്ങളുടെ രൂപം പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ രൂപം പോലെയായിരിക്കും; രണ്ടാമത്തെ സംഘമാകട്ടെ, ആകാശത്ത് ഏറ്റവും മനോഹരമായ തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രം പോലെയുമായിരിക്കും ». ഫിറാസ് വർദ്ധിപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു: « അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും രണ്ട് ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരിക്കും; ഓരോ ഭാര്യയുടെയും മേൽ എഴുപത് വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും, അവരുടെ മാംസത്തിന് അപ്പുറത്തുനിന്നും അവരുടെ കണങ്കാലിന്റെ മജ്ജ കാണാൻ സാധിക്കും » (ഇത് ഫുളൈലിന്റെ പദപ്രയോഗമാണ്). സഈദ് ബിൻ സുലൈമാൻ കൂടുതൽ വ്യക്തമാക്കി: « ചുവന്ന പാനീയം കാണുന്നത് പോലെ വെളുത്ത സ്ഫടിക പാത്രത്തിൽ എന്നപോലെ [കാണപ്പെടും]. അസദ് ബിൻ മൂസാ പറഞ്ഞു: «അവരുടെ മാംസത്തിനും വസ്ത്രങ്ങൾക്കും അപ്പുറത്തുനിന്നും അവരുടെ കണങ്കാലിന്റെ മജ്ജ കാണാൻ സാധിക്കും»
അബൂസുബൈറിൽ നിന്ന്; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഞാൻ ജാബിർ ബിൻ അബ്ദുള്ളയോട് (റ) വുറൂദിനെ (സ്വിറാത്ത് പാലം കടക്കുന്നതിനെ/ഹാജരാകുന്നതിനെ) കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറയുന്നത് കേട്ടതായി അദ്ദേഹം എന്നോട് വിവരിച്ചു തന്നു: «പുനരുത്ഥാന നാളിൽ നാം വന്നെത്തും; അപ്പോൾ ആദ്യത്തെ ഇമാമിനെ വിളിക്കപ്പെടും. എന്റെ സമുദായത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു സംഘമുണ്ട്, അവരുടെ മുഖങ്ങൾ പൂർണ്ണചന്ദ്രനെപ്പോലെയായിരിക്കും. എഴുപതിനായിരം പേർ വിചാരണ കൂടാതെ പ്രവേശിക്കും. പിന്നീട് അവർക്ക് പിന്നിലുള്ളവർ ആകാശത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രകാശിക്കുന്ന നക്ഷത്രം പോലെയായിരിക്കും, പിന്നീട് അതുപോലെത്തന്നെയാണ്.
അബൂ ഹാസിമിൽ നിന്ന്, സഹ്ല് ബിൻ സാഅ്ദ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: « തീർച്ചയായും എന്റെ സമുദായത്തിൽ പെട്ട എഴുപതിനായിരം പേരോ അല്ലെങ്കിൽ എഴുനൂറുനായിരം പേരോ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകതന്നെ ചെയ്യും. അവരിൽ ആദ്യത്തവർ അവസാനത്തവരുടെ കൈകളിൽ പിടിച്ചുകൊണ്ട് (പരസ്പരം ചേർന്ന്) തുടർച്ചയായി പ്രവേശിക്കും; അവരുടെയെല്ലാം മുഖങ്ങൾ പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശരൂപത്തിലായിരിക്കും. »
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദിൽ (റ) നിന്ന്, നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: « പുനരുത്ഥാന നാളിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സംഘത്തിന്റെ മുഖങ്ങൾ പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശരൂപത്തിലായിരിക്കും. അവർക്ക് പിന്നിലുള്ളവർ ആകാശത്ത് ഏറ്റവും മനോഹരമായ തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രം പോലെയുമായിരിക്കും. അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും രണ്ട് ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരിക്കും, ഓരോ ഭാര്യയുടെയും മേൽ എഴുപത് വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും, വെളുത്ത സ്ഫടിക പാത്രത്തിൽ ചുവന്ന പാനീയം കാണുന്നത് പോലെ അവരുടെ മാംസത്തിന് അപ്പുറത്തുനിന്നും അവരുടെ കണങ്കാലിന്റെ മജ്ജ കാണാൻ സാധിക്കും »
സ്വർഗവാസികളുടെ പ്രായം, അവരുടെ ജനനകാലം/യൗവനം, അവരുടെ ഉയരം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. നബി (സ) പറഞ്ഞു: സ്വർഗവാസികൾ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് ശരീരത്തിൽ രോമങ്ങളോ താടിയോ ഇല്ലാത്തവരായിട്ടും (അഥവാ അനാവശ്യ രോമങ്ങളില്ലാത്ത മിനുസമാർന്ന ശരീരത്തോടെ), മീശ മുളക്കാത്ത യുവത്വമുള്ളവരായിട്ടും, വെളുത്ത (തേജസ്സുള്ള) നിറമുള്ളവരായിട്ടും, ചുരുണ്ട മുടിയുള്ളവരായിട്ടും, കണ്ണുകളിൽ സുറുമയിട്ടവരായിട്ടും, മുപ്പത്തിമൂന്ന് വയസ്സുള്ള യുവാക്കളായിട്ടുമാണ്. അവരുടെ പിതാവായ ആദം നബിയുടെ (അവർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട) രൂപത്തിലായിരിക്കും അവർ; അറുപത് മുഴം ഉയരവും, ഏഴ് മുഴം വീതിയുമുള്ളവരായിട്ടായിരിക്കും അവർ ഉണ്ടായിരിക്കുക."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "മനുഷ്യർ അന്ത്യദിനത്തിൽ ആദം നബിയുടെ രൂപത്തിലാണ് എഴുന്നേൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്; ശരീരത്തിൽ രോമങ്ങളോ താടിയോ ഇല്ലാത്തവരായിട്ടും, മീശ മുളക്കാത്ത യുവത്വമുള്ളവരായിട്ടും, കണ്ണുകളിൽ സുറുമയിട്ടവരായിട്ടും, മുപ്പത്തിമൂന്ന് വയസ്സുള്ള യുവാക്കളായിട്ടുമാണ് അവർ എഴുന്നേൽക്കപ്പെടുന്നത്. പിന്നീട് അവരെ സ്വർഗത്തിലെ ഒരു വൃക്ഷത്തിന്റെ അരികിലേക്ക് കൊണ്ടുവരപ്പെടും. അങ്ങനെ അവർ അതിൽ നിന്ന് വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിപ്പിക്കപ്പെടും. അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരിക്കലും പഴകുകയോ, അവരുടെ യുവത്വം ഒരിക്കലും നശിച്ചുപോവുകയോ ഇല്ല."
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗവാസികൾ യുവാക്കളായിരിക്കും; ശരീരത്തിൽ രോമങ്ങളോ താടിയോ ഇല്ലാത്തവരും, മീശ മുളക്കാത്ത യുവത്വമുള്ളവരും, കണ്ണുകളിൽ സുറുമയിട്ടവരുമായിരിക്കും അവർ. അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരിക്കലും പഴകുകയോ കീറുകയോ ഇല്ല; അവരുടെ യുവത്വവും ഒരിക്കലും നശിച്ചുപോവുകയുമില്ല."
മുആദ് ബിൻ ജബൽ തുടങ്ങിയ പരമ്പരകൾ വഴി നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "സ്വർഗവാസികൾ പ്രവേശിക്കും: ശരീരത്തിൽ രോമങ്ങളില്ലാത്തവരായിട്ടും, മീശ മുളക്കാത്ത യുവത്വമുള്ളവരായിട്ടും, കണ്ണുകളിൽ സുറുമയിട്ടവരായി, മുപ്പത്തിമൂന്ന് വയസ്സുള്ളവരായി, അല്ലെങ്കിൽ മുപ്പത് വർഷം എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു."
അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ യസീദ് ബിൻ ജാബിർ, സുലൈം ബിൻ ആമിർ എന്നിവർ വഴി അൽ-മിഖ്ദാദ് ബിൻ മഅ്ദികരിബ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അന്ത്യദിനത്തിൽ മനുഷ്യർ വിറയലോടെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിന്റെ അവസ്ഥ മുതൽ (അഥവാ ഗർഭച്ഛിദ്രത്തിലൂടെ നഷ്ടപ്പെട്ട ശിശുക്കൾ മുതൽ) വാർദ്ധക്യത്തിലെത്തിയ വൃദ്ധൻ വരെയുള്ള വിവിധ അവസ്ഥകളിൽ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടപ്പെടും. എന്നാൽ അവരെല്ലാം (സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴോ പരലോകത്ത് പുനർജീവിക്കുമ്പോഴോ) മുപ്പത്തിമൂന്ന് വയസ്സുള്ള യുവാക്കളുടെ പ്രായത്തിലുള്ളവരായിരിക്കും."
മുഹമ്മദ് ബിൻ അഹ്മദ് ബിൻ ഹംദാൻ, ഹസൻ ബിൻ സുഫ്യാൻ, ഹിശാം ബിൻ അമ്മാർ, മർവാൻ ബിൻ മുആവിയ, യസീദ് ബിൻ സിനാൻ, അബൂ യഹ്‌യാ ഇബ്നു അമീർ അൽ-കലാഈ തുടങ്ങിയവർ വഴി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. അവർ മിഖ്ദാദ് ബിൻ മഅ്ദികരിബിനോട് (റ) ചോദിച്ചു: "ഹേ അബാ കരീമ! അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിൽ നിന്ന് താങ്കൾ കേട്ടത് ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞ് തരൂ." അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നബി (സ) ഇപ്രകാരം പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്: "ഗർഭച്ഛിദ്രത്തിലൂടെ നഷ്ടപ്പെട്ട ശിശുക്കൾ മുതൽ വാർദ്ധക്യത്തിലെത്തിയ വൃദ്ധൻ വരെയുള്ളവർ അന്ത്യദിനത്തിൽ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടപ്പെടും. അവരെല്ലാം മുപ്പത്തിമൂന്ന് വയസ്സുള്ള യുവാക്കളായിരിക്കും. അവരിലെ സത്യവിശ്വാസികൾ ആദം നബിയുടെ രൂപത്തിലും, അയ്യൂബ് നബിയുടെ ഹൃദയത്തോടും (ക്ഷമയോടും), യൂസുഫ് നബിയുടെ സൗന്ദര്യത്തോടും കൂടിയവരായിരിക്കും. അവർ മീശ മുളക്കാത്ത യുവത്വമുള്ളവരും, കണ്ണുകളിൽ സുറുമയിട്ടവരും, വൈവിധ്യമാർന്ന ഗുണങ്ങളും നന്മകളും ഉള്ളവരുമായിരിക്കും."
അബൂ സഈദ് (അൽ-ഖുദ്‌രി റ.) വഴി നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗവാസികളിൽ പെട്ടവർ ചെറിയ കുട്ടികളായോ വലിയവരായിട്ടോ (ഏത് പ്രായത്തിൽ) മരണപ്പെട്ടവരാണെങ്കിലും ശരി, പരലോകത്ത് അവർ മുപ്പത് വയസ്സുള്ളവരായിട്ടായിരിക്കും പുനർജനിക്കുക; ആ പ്രായത്തിൽ യാതൊരു വർദ്ധനവും ഉണ്ടാവുകയില്ല. നരകവാസികളുടെ അവസ്ഥയും ഇതുപോലെത്തന്നെയാണ്."
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗവാസികൾ യുവക്കാളായിരിക്കും; മീശ മുളക്കാത്തവരും, കണ്ണുകളിൽ സുറുമയിട്ടവരും, മുപ്പത്തിമൂന്ന് വയസ്സുള്ളവരുമായിരിക്കും അവർ. അവർ മലമൂത്രവിസർജ്ജനം നടത്തുകയില്ല (അവർക്ക് അതിനുള്ള ആവശ്യമോ മാലിന്യമോ ഉണ്ടാവുകയില്ല). പകരം, അവർ കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം ഏമ്പക്കം വഴിയും, കസ്തൂരിയുടെ സുഗന്ധമുള്ള വിയർപ്പിലൂടെയും അവരുടെ ശരീരത്തിലൂടെ പുറന്തള്ളപ്പെടും. ഈസാ നബിയുടെ (ജനനകാലത്തെ) പ്രായത്തിലായിരിക്കും അവർ."
ജാബിർ ബിൻ അബ്ദുല്ല (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗവാസികളിൽ എല്ലാവരെയും അവരുടെ യഥാർത്ഥ പേരുകളാൽ വിളിക്കപ്പെടും; എന്നാൽ ആദം നബി (അ) അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിളിപ്പേര് 'അബു മുഹമ്മദ്' എന്നായിരിക്കും. അതുപോലെ സ്വർഗവാസികൾ എല്ലാവരും ശരീരത്തിൽ അനാവശ്യ രോമങ്ങളോ താടിയോ മീശയോ ഇല്ലാത്തവരായിരിക്കും; എന്നാൽ മൂസാ ബിൻ ഇമ്രാൻ (അ) അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ താടി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊക്കിൾ വരെ എത്തുന്നതായിരിക്കും."
ഇക്‌രിമ വഴി ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "സ്വർഗവാസികൾ എല്ലാവരും മീശ മുളക്കാത്തവരായിരിക്കും (താടിയോ മീശയോ ഇല്ലാത്തവരായിരിക്കും); മൂസാ ബിൻ ഇമ്രാൻ ഒഴികെ. തീർച്ചയായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ താടി പൊക്കിൾ വരെ എത്തുന്നതാണ്. അവരെല്ലാം അവരവരുടെ പേരുകളാൽ വിളിക്കപ്പെടും; ആദം നബി ഒഴികെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിളിപ്പേര് (കുനിയത്ത്) 'അബു മുഹമ്മദ്' എന്നായിരിക്കും."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗവാസികൾ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് ശരീരത്തിൽ രോമങ്ങളോ താടിയോ ഇല്ലാത്തവരായിട്ടും, കണ്ണുകളിൽ സുറുമയിട്ടവരായിട്ടും, മുപ്പത്തിമൂന്ന് വയസ്സുള്ളവരായിട്ടുമാണ്."
സഈദ് ബിൻ ജുബൈർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: സ്വർഗവാസികളായ പുരുഷന്മാരുടെ ഉയരം എഴുപത് മൈൽ ആയിരിക്കും. സ്ത്രീകളുടെ ഉയരം മുപ്പത് മൈൽ ആയിരിക്കും. അവരുടെ ഇരിപ്പിടത്തിന്റെ വിസ്തൃതി ഒരു 'ജരീബ്' (ഒരു പ്രത്യേക അളവ്) അളവിലായിരിക്കും. തീർച്ചയായും അവരുടെ ശരീരത്തിലൂടെ വികാരം (ശഹ്‌വത്ത്) എഴുപത് വർഷത്തോളം ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കും, അവർ അതിന്റെ ആസ്വാദനം അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും." "അബൂബക്കർ ബിൻ അബീ ശൈബ പറഞ്ഞു: '(പുരുഷന്മാരുടെ ഉയരം) പുരുഷന്മാർക്ക് തൊണ്ണൂറു മൈലും, സ്ത്രീകൾക്ക് എൺപത് മൈലുമാണ്.'"
"സ്വർഗത്തിലെ പുരുഷന്മാരുടെ വിശേഷങ്ങളും രൂപഭാവങ്ങളും."
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "മുഹമ്മദിന് വേദഗ്രന്ഥം അവതരിപ്പിച്ചവൻ തന്നെയാണ് സത്യം, തീർച്ചയായും സ്വർഗവാസികൾ (അവിടെ കഴിയുന്തോറും) കൂടുതൽ സൗന്ദര്യമുള്ളവരും തേജസ്സുള്ളവരുമായി മാറിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും. ഭൗതികലോകത്ത് മനുഷ്യർ പ്രായമാകുന്തോറും വിരൂപരായും വാർദ്ധക്യത്തിലേക്ക് (ക്ഷീണത്തിലേക്ക്) പോകുന്നതിന് വിപരീതമായിട്ടാണിത്."
മഅ്മർ (റ) വഴി ഖഥാദ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ « كأنهم لؤلؤ مكنون » ("അവർ സൂക്ഷിച്ചുവെക്കപ്പെട്ട മുത്തുകൾ പോലെയാകുന്നു") എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു; പ്രവാചകനോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ! ഈ സേവകർ (അല്ലെങ്കിൽ പരിചാരകർ) മുത്തുകൾ പോലെയാണെങ്കിൽ, യജമാനന്റെ അവസ്ഥ എങ്ങനെയുണ്ടാകും?' അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: 'എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കൈയിലാണോ അവൻ തന്നെയാണ് സത്യം! അവരിലുള്ള (സേവകരും യജമാനന്മാരും തമ്മിലുള്ള) ശ്രേഷ്ഠത, നക്ഷത്രങ്ങളെക്കാൾ ലൈലത്തുൽ ഖദ്റിനുള്ള ശ്രേഷ്ഠത പോലെയാകുന്നു.'"
"സ്വർഗവാസികളുടെ വളകളുടെ വിശേഷങ്ങൾ."
ദാവൂദ് ബിൻ ആമിർ ബിൻ സഅ്ദ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് വഴി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതൃവ്യൻ നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗവാസികളിൽ ഒരാൾ (സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേക്ക്) പുറത്തേക്ക് നോക്കുകയും, അവന്റെ വള വെളളിവെട്ടം പരത്തുകയും ചെയ്താൽ, നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തെ സൂര്യൻ മായ്ച്ചുകളയുന്നതുപോലെ, ആ വളയുടെ പ്രകാശം സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തെ മായ്ച്ചുകളയുമായിരുന്നു."
അബൂഹുറൈറ (റ) വഴി അബൂ ഉമാമ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) അവരോട് സംസാരിക്കുകയും സ്വർഗവാസികളുടെ ആഭരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു:"അവർ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയുമുള്ള വളകൾ അണിഞ്ഞവരായിരിക്കും; മുത്തുകൾ പതിച്ചവരും, തലയിൽ മുത്തുകളും പരസ്പരം കോർത്തിണക്കിയ മാണിക്യങ്ങളും കൊണ്ടുള്ള കിരീടങ്ങൾ ധരിച്ചവരുമായിരിക്കും. രാജാക്കന്മാരുടെ കിരീടങ്ങൾ പോലുള്ള കിരീടങ്ങൾ അവരുടെ ശിരസ്സിലുണ്ടാകും. അവർ പ്രായം ചെന്നവരല്ല, മറിച്ച് യുവക്കാളായിരിക്കും; ശരീരത്തിൽ അനാവശ്യ രോമങ്ങളോ താടിയോ ഇല്ലാത്തവരും, കണ്ണുകളിൽ സുറുമയിട്ടവരുമായിരിക്കും അവർ."
സ്വർഗവാസികളുടെ സംസാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശേഷങ്ങൾ.
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗവാസികളുടെ ഭാഷ അറബി ആകുന്നു." അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "(ഞാൻ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ കാരണം അറബിയെ സ്നേഹിക്കുന്നു:) ഒന്ന്: ഞാൻ അറബിയാണ്, രണ്ട്: ഖുർആൻ അറബി ഭാഷയിലാണ്, മൂന്ന്: സ്വർഗവാസികളുടെ സംസാരഭാഷ അറബിയാണ്."
അല്ലാഹുവിന്റെ സംസാരമായ ഖുർആൻ സ്വർഗ്ഗവാസികൾ കേൾക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം (അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതും അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് അത് കേൾക്കുന്നതും)
അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ ബുറൈദയിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «സ്വർഗ്ഗവാസികൾ എല്ലാ ദിവസവും രണ്ടുതവണ അല്ലാഹുവിന്റെ (അൽ-ജബ്ബാർ) അടുക്കലേക്ക് പ്രവേശിക്കും. അപ്പോൾ അവൻ അവർക്ക് ഖുർആൻ ഓതിക്കേൾപ്പിച്ചുകൊടുക്കും. ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങളിൽ ഇരിക്കും — അവരുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ മുത്തുകൾ, മാണിക്യങ്ങൾ, പച്ചമരതകം, സ്വർണ്ണം, പവിഴം എന്നിവയാൽ നിർമ്മിച്ച പ്രഭാഷണ പീഠങ്ങളിലാണ് (മിൻബറുകൾ). ഓരോരുത്തരും അവരുടെ കർമ്മങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണ് അവിടെ ഇരിക്കുക. അതിനേക്കാൾ കണ്ണുകുളിർപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊന്നും അവർ കണ്ടിട്ടില്ല. അതിനേക്കാൾ മഹത്തായതും മനോഹരവുമായ മറ്റൊരു ശബ്ദം അവർ ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടുമില്ല. പിന്നീട് അവർ തങ്ങളുടെ താമസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് സന്തോഷത്തോടെയും കണ്ണുകുളിർപ്പോടെയും അടുത്ത ദിവസത്തെ അതുപോലെയുള്ള സന്ദർശനത്തിനായി മടങ്ങും.»
സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ഖുർആൻ പാരായണം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്നും, അദ്ദേഹം നബി (സ) തങ്ങളിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദഹം പറഞ്ഞു: «ഖുർആനുമായി ഇടകലർന്നിരുന്ന (ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന) സകല കാര്യങ്ങളും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ നിന്ന് ഉയർത്തപ്പെടും (അവർക്ക് അത് ഓർമ്മ വരികയോ അത് പാരായണം ചെയ്യപ്പെടുകയോ ചെയ്യും); സൂറത്ത് 'യാസീൻ' പോലുള്ളവയും.»
സ്വർഗ്ഗവാസികൾ അതിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുമ്പോൾ അവർ പറയുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «അവർ അതിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ - അതായത് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയാൽ - അവർ പറയും: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) - "ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ദുഃഖം അകറ്റിക്കളഞ്ഞ അല്ലാഹുവിന് സർവ്വസ്തുതിയും". അതായത്, വിചാരണവേളയിലെ ഭയാനകതകളും പ്രകമ്പനങ്ങളും പ്രയാസങ്ങളും വിഷമങ്ങളും ഞങ്ങൾ നേരിട്ട കഷ്ടപ്പാടുകളും അവൻ നീക്കിക്കളഞ്ഞു. തുടർന്ന് അവർ പറയും: - "തീർച്ചയായും നമ്മുടെ രക്ഷിതാവ് ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും നന്ദി സ്വീകരിക്കുന്നവനുമാകുന്നു". അതായത്, ഞങ്ങളുടെ വലിയ പാപങ്ങൾ അവൻ പൊറുത്തുതന്നു, ഞങ്ങളുടെ ചെറിയ സൽകർമ്മങ്ങളെ അവൻ അംഗീകരിക്കുകയും അതിന് പ്രതിഫലം നൽകി നന്ദി കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.»
(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) - ("ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ദുഃഖം അകറ്റിക്കളഞ്ഞ അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി") എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «തീർച്ചയായും ഈ ജനങ്ങൾ (വിശ്വാസികൾ) ലോകജീവിതത്തിൽ കഷ്ടപ്പാടുകളും പ്രയാസങ്ങളും ദുഃഖങ്ങളും അനുഭവിച്ചിരുന്നു.»
സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് ശ്വാസോച്ഛ്വാസം പോലെ തന്നെ അല്ലാഹുവെ പ്രകീർത്തിക്കൽ (തസ്ബീഹ്) പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന് (അവർക്ക് തോന്നിപ്പിക്കപ്പെടുമെന്ന്) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതിന്റെ വിവരണം
ജാബിറിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) പറയുന്നതായി ഞാൻ കേട്ടു: «സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ ഭക്ഷണം (കഴിച്ചുകഴിഞ്ഞുള്ള അതിന്റെ ശേഷിപ്പ്) ഏമ്പക്കമായും, കസ്തൂരിയുടെ സുഗന്ധമുള്ള വിയർപ്പായുമാണ് പുറത്തുവരിക. മനുഷ്യൻ ശ്വാസോച്ഛ്വാസം നടത്തുന്ന (ശ്വാസമെടുക്കുന്ന) സ്വാഭാവികതയോടെ തന്നെ അവർക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വെച്ച് 'തസ്ബീഹും' (സുബ്ഹാനല്ലാഹ്) 'തഹ്മീദും' (അൽഹംദുലില്ലാഹ്) ചൊല്ലാൻ പ്രചോദനം നൽകപ്പെടും (അവർക്കത് എളുപ്പമാക്കപ്പെടും).»
ജാബിറിൽ (റ) നിന്ന്, നബി (സ) തങ്ങൾ പറയുന്നതായി അദ്ദേഹം നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: «സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് ശ്വാസോച്ഛ്വാസം പോലെ തന്നെ 'തഹ്മീദും' (അൽഹംദുലില്ലാഹ്) 'തസ്ബീഹും' (സുബ്ഹാനല്ലാഹ്) ചൊല്ലാൻ പ്രചോദനം നൽകപ്പെടും (അവർക്ക് അത് സ്വാഭാവികമായി തോന്നിപ്പിക്കപ്പെടും).»
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വെച്ച് ഒരാൾ എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിച്ചാൽ ആ ആഗ്രഹം പെട്ടെന്ന് സഫലീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «നബി (സ) യോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരേ, സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് കുട്ടികൾ ഉണ്ടാകുമോ? തീർച്ചയായും സന്താനമെന്നത് സന്തോഷത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയല്ലേ?"
അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ അവൻ തന്നെ സത്യം, സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് സന്താനങ്ങളെ വേണമെന്ന് ആഗ്രഹമുണ്ടായാൽ, ഗർഭധാരണവും മുലയൂട്ടലും യൗവനവുമെല്ലാം (അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആ നിമിഷത്തിൽ തന്നെ) ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അളവനുസരിച്ച് പെട്ടെന്ന് തന്നെ നടപ്പിലാകും." (ഇതുപോലുള്ള ആശയം തന്നെയാണ് 'ഇസ്വാമിന്റെ' നിവേദന പദങ്ങളിലുമുള്ളത്).»
അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളി: «തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ പെട്ട ഒരാൾക്ക് താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ കുട്ടി വേണമെന്ന് തോന്നിയാൽ, അവന്റെ ഗർഭധാരണവും മുലയൂട്ടലും യൗവനവുമെല്ലാം ഒറ്റ മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ (പെട്ടെന്ന് തന്നെ) യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നതാണ്.
അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളി: «ഒരു സത്യവിശ്വാസി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വെച്ച് ഒരു കുഞ്ഞിനെ ആഗ്രഹിച്ചാൽ, അവന്റെ ഗർഭധാരണവും പ്രസവവും യൗവനവുമെല്ലാം അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രകാരം ഒരൊറ്റ നിമിഷത്തിൽ തന്നെ (പെട്ടെന്ന്) സംഭവിക്കുന്നതാണ്.»
അബ്ദുല്ലാഹ് അൽ-മുസ്നി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ പെട്ട ഒരാൾ മാംസം (ഇറച്ചി) ആഗ്രഹിച്ചാൽ, ഒരു പക്ഷി അവന്റെ മുന്നിൽ വന്നു വീഴുമെന്ന് എനിക്ക് വിവരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. അപ്പോൾ ആ പക്ഷി പറയും: "അല്ലാഹുവിന്റെ മിത്രമേ! ഞാൻ സൽസബീൽ നീരുറവയിൽ നിന്ന് കുടിച്ചിട്ടുണ്ട്, സൻജബീൽ (ഇഞ്ചി) സസ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മേഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അർശിനും കുർസിയ്യ്ക്കും ഇടയിൽ സ്വതന്ത്രമായി മേഞ്ഞു നടന്നിട്ടുമുണ്ട്; അതിനാൽ എന്നെ ഭക്ഷിച്ചോളൂ."»
(ഈ ഹദീസിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വെച്ച് മാംസാഹാരം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അതിശയകരമായ രീതിയിൽ പക്ഷികൾ വന്നുതടയുന്നതും, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വിശിഷ്ടമായ നീരുറവകളിൽ നിന്നും സസ്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഭക്ഷിച്ച ആ പക്ഷി തന്നെ അവരെ ഭക്ഷിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നതുമായ ഒരു പ്രത്യേക സൗഭാഗ്യമാണ് വിവരിക്കുന്നത്.)
മുഗീത് ബിൻ സുമുയ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «ഒരു പക്ഷി മരത്തിന്മേൽ വന്നു വീഴും. അപ്പോൾ (സ്വർഗ്ഗവാസി) അതിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തുനിന്ന് പച്ചക്കറിയോ അഥവാ പുതിയ വിഭവങ്ങളോ ഭക്ഷിക്കും, മറ്റൊരു ഭാഗത്തുനിന്ന് പൊള്ളിച്ചതോ (ചൂട്ടതോ ആയ മാംസം) ഭക്ഷിക്കും.»
(സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വെച്ച് മാംസാഹാരം ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ പക്ഷികൾ സമീപത്തെത്തുകയും, ഒരേ പക്ഷിയുടെ ശരീരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ വിഭവങ്ങൾ (പച്ചക്കറികളും മാംസവുമെല്ലാം) ആസ്വദിക്കാൻ സാധിക്കുമെന്നുമുള്ള ആശയമാണ് വിവരിക്കുന്നത്.)
അയ്യൂബ് ബിൻ സുവൈദ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: സുഫ്യാനിൽ നിന്ന്; അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുനാമമായ (دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ) - ("അതിൽ അവരുടെ പ്രാർത്ഥന 'സുബ്ഹാനകല്ലാഹുമ്മ ' എന്നതായിരിക്കും" [യൂനുസ്: 10]) എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «അവർ ഏതെങ്കിലും ഒരു കാര്യം ആഗ്രഹിച്ചാൽ (ഭക്ഷണമോ മറ്റോ വേണമെന്ന് തോന്നിയാൽ) അവർ പറയും: 'സുബ്ഹാനകല്ലാഹുമ്മ' (അല്ലാഹുവേ, നീ എത്ര പരിശുദ്ധനാണ്!). അപ്പോൾ അവർ ആഗ്രഹിച്ച അളവിലുള്ള വിഭവങ്ങൾ അവരുടെ മുന്നിലെത്തും.»
അഥാഉ ബിൻ മൈസറ (റ) പറഞ്ഞു: «തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ പെട്ട ഒരാൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലൂടെ പുറത്തുനടക്കുമ്പോൾ ഒരു മരത്തെയോ ഒരു പുഴയെയോ കാണും. അപ്പോൾ ആ മരമോ പുഴയോ താൻ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തുനിന്ന് മാറ്റി മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കും. ആ സമയത്ത് അവൻ നാവുകൊണ്ട് അത് ഉച്ചരിക്കുകയേ ഇല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ മനസ്സിൽ ആ ആഗ്രഹം തോന്നിയ ഉടനെ തന്നെ അല്ലാഹു അവൻ ആഗ്രഹിച്ച പ്രകാരം ആ സ്ഥലത്തേക്ക് ആക്കിക്കൊടുക്കും.»
സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുമ്പോഴും അതിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും അവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ആദരവുകളെയും സൽക്കാരങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
ആസിം ബിൻ ദംറയിൽ നിന്ന്, അലി (റ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «(അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുവചനം:) "തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ സൂക്ഷിച്ചവർ കൂട്ടം കൂട്ടമായി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടും" [അസ്സുമർ: 73] എന്ന ആയത്ത് പ്രകാരമുള്ളവർ സ്വർഗ്ഗകവാടങ്ങളിൽ എത്തുമ്പോൾ, അതിന്റെ കവാടങ്ങളിൽ ഒന്നിന്റെ അരികിൽ അവർ ഒരു മരം കണ്ടെത്തും. അതിന്റെ തടത്തിനടിയിൽ നിന്ന് രണ്ട് അരുവികൾ ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടാകും. അങ്ങനെ അവർ അവരിൽ ഒരാളിലേക്ക് (ആദ്യത്തെ അരുവിയിലേക്ക്) ചെന്ന് അതിൽ നിന്ന് കുടിക്കും. അതോടെ അവരുടെ വയറ്റിലുണ്ടായിരുന്ന മാലിന്യങ്ങളും രോഗങ്ങളും അരോചകമായ യാതൊന്നും ബാക്കിനിൽക്കാതെ അവയെല്ലാം അത് നീക്കിക്കളയും. തുടർന്ന് അവർ രണ്ടാമത്തെ അരുവിയിലേക്ക് ചെന്ന് അതിൽ കുളിച്ച് ശുദ്ധിയാകും. അപ്പോൾ അവരുടെ മുഖങ്ങളിൽ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രകാശവും ശോഭയും അല്ലാഹു പ്രകടമാക്കും. അതിനുശേഷം അവരുടെ തൊലികൾ ഒരിക്കലും വാടുകയോ മാററുകയോ ചെയ്യുകയില്ല, അവരുടെ മുടികൾ ഒരിക്കലും അവ്യക്തമാവുകയോ പാറിപ്പറക്കുകയോ ഇല്ല; എണ്ണ തേച്ചതുപോലെ അവയെപ്പോഴും തിളങ്ങിനിൽക്കും. അങ്ങനെ അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കാവൽക്കാരുടെ അരികിൽ എത്തുമ്പോൾ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കാവൽക്കാർ അവരോട് പറയും: "നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം! നിങ്ങൾ വിശുദ്ധരായിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ അനശ്വരരായി നിങ്ങൾ ഇതിൽ പ്രവേശിച്ചുകൊള്ളുവിൻ" [അസ്സുമർ: 73]. തുടർന്ന് ഭൗതികലോകത്തെ ചൂടുവെള്ളം കൊണ്ടുനടക്കുന്ന സേവകരെപ്പോലെ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കുട്ടികൾ അവരെ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് ചുറ്റും നടക്കും.»
അവർ അവനെ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് പറയും: "അല്ലാഹു നിനക്കായി ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്ന ആദരവുകളെക്കുറിച്ച് സന്തോഷവാർത്ത അറിഞ്ഞാലും!" തുടർന്ന് സ്വർഗ്ഗീയ കുട്ടികളിൽ (സേവകരിൽ) ഒരാൾ അവന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ഹൂറുൽ ഈനുകളായ ഇണകളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന് പറയും: "ഇതാ, ദുനിയാവിൽ ഇന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ആൾ എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു!" അപ്പോൾ അവർ സന്തോഷത്തോടെ ചോദിക്കും: "നീ അവനെ കണ്ടോ?" അവൻ പറയും: "അതെ, ഞാൻ അവനെ കണ്ടു; ഇതാ അവൻ തൊട്ടുപിന്നാലെ വരുന്നുണ്ട്!" ആ സന്തോഷവാർത്ത കേട്ട് സന്തോഷാധിക്യത്താൽ അവരിൽ ഒരുവൾ തങ്ങളുടെ വീടിന്റെ പടിവാതിലിൽ വന്നുനിൽക്കും. അങ്ങനെ അവൻ തന്റെ വസതിയിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, അതിന്റെ അടിത്തറയിലേക്ക് നോക്കും. അപ്പോൾ കാണുന്നത് പച്ചപ്പ് നിറഞ്ഞ പുൽത്തകിടികൾക്ക് മുകളിൽ ഉറപ്പിച്ചു നിർത്തിയ കൂറ്റൻ മുത്തുകളാണ്; അതിൽ മഞ്ഞയും ചുവപ്പും തുടങ്ങി എല്ലാ വർണ്ണങ്ങളുമുണ്ട്. തുടർന്ന് അവൻ തലയുയർത്തി അതിന്റെ മേൽക്കൂരയിലേക്ക് നോക്കും, അത് മിന്നൽ പിണർ പോലെ തിളങ്ങുന്നുണ്ടാകും! അല്ലാഹു അവന്റെ കാഴ്ചശക്തിക്ക് കരുത്ത് നൽകിയിട്ടില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ആ പ്രകാശത്താൽ അവന്റെ കാഴ്ച തന്നെ പോകുമായിരുന്നു. പിന്നീട് അവൻ തലതാഴ്ത്തി തന്റെ ഇണകളിലേക്ക് നോക്കും; തയ്യാറാക്കി വെച്ചിട്ടുള്ള കുടിപാത്രങ്ങളും, നിരന്നുവെച്ചിട്ടുള്ള തലയിണകളും, വിരിച്ചിട്ടുള്ള വിരിപ്പുകളും തഞ്ചത്തിൽ ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നത് കാണും. ഈ അളവറ്റ അനുഗ്രഹങ്ങളിലേക്ക് നോക്കി ചാരിയിരുന്നുകൊണ്ട് അവർ പറയും: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ) - "ഞങ്ങളെ ഇതിലേക്ക് നയിച്ച അല്ലാഹുവിന് സ്തുതി! അല്ലാഹു ഞങ്ങളെ വഴിനടത്തിയില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും വഴി കണ്ടെത്തുമായിരുന്നില്ല". ആ സമയത്ത് ഒരു വിളംബരക്കാരൻ വിളിച്ചുപറയും: "നിങ്ങൾ (ഇവിടെ) നിത്യമായി ജീവിക്കും, ഇനി ഒരിക്കലും മരണപ്പെടുകയില്ല! നിങ്ങൾ ഇവിടെ തന്നെ സ്ഥിരമായി വസിക്കും, ഇനി ഒരിക്കലും ഇവിടുന്ന് പോകേണ്ടിവരികയില്ല! നിങ്ങൾ എപ്പോഴും ആരോഗ്യവന്മാരായിരിക്കും, ഇനി ഒരിക്കലും രോഗികളാവുകയില്ല!" അബൂ ഇസ്ഹാഖ് പറഞ്ഞു: ഇപ്രകാരമാണ് അവർ ഇത് നിവേദനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.
ആസിം ബിൻ ദംറ (റ) വഴി; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഞാൻ അലി (റ) പറയുന്നത് കേട്ടു: (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا) - "തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ സൂക്ഷിച്ചവർ കൂട്ടം കൂട്ടമായി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടും" [അസ്സുമർ: 73] എന്ന വചനം ഓതിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അവർ സ്വർഗ്ഗകവാടങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേർന്നാൽ, അതിന്റെ കവാടത്തിനരികിൽ രണ്ട് അരുവികൾ ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു മരം അവർ കണ്ടെത്തും..." (ഇതുവരെ വിവരിച്ച അതേ സംഭവം ഇവിടെ ചുരുക്കി പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു). «ഈ ഹദീസിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം ഇതുപോലെ തന്നെയാണ്; സുഫ്യാൻ ബിൻ ഉവൈനയും അബി ഇസ്ഹാഖിൽ നിന്ന് ചുരുക്കിയ രൂപത്തിൽ ഇതുപോലെ നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.»
അലി (റ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «സ്വർഗ്ഗവാസികൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, ഒരു മരത്തിന്റെ തടത്തിനടിയിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന രണ്ട് അരുവികൾ അവരെ സ്വീകരിക്കും. അങ്ങനെ അവർ അവരിൽ ഒന്നിയിൽ നിന്ന് കുടിക്കും, അപ്പോൾ അത് അവരുടെ വയറ്റിലുണ്ടായിരുന്ന അരോചകമായ മാലിന്യങ്ങളെയും പ്രയാസങ്ങളെയും നീക്കിക്കളയും. തുടർന്ന് അവർ മറ്റേ അരുവിയിൽ നിന്ന് കുടിക്കും, അപ്പോൾ അവരുടെ മുഖങ്ങളിൽ അനുഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രകാശവും ശോഭയും അല്ലാഹു പ്രകടമാക്കും...» (മുൻപ് വിവരിച്ച ഹദീസിന്റെ ആശയമാണിത്).
അബി ഇസ്ഹാഖിൽ (റ) നിന്ന്, അൽ-ഹാരിതിൽ നിന്ന്, അലി (റ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا) എന്ന വചനം ഓതിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: «അവർ അതിൽ എത്തിച്ചേർന്നാൽ...» (തുടർന്ന് ആസിം ബിൻ ദംറയുടെ ഹദീസിലുള്ളതുപോലെ തന്നെയാണ് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത്).
അലി ബിൻ അബിത്വാലിബ് (റ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «ഞാൻ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരേ! (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا) - ('സൂക്ഷ്മത പാലിച്ചവരെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിനിധി സംഘമായി പരമകാരുണികനിലേക്ക് നാം ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്ന ദിവസം' [മർയം: 85]) എന്ന് അല്ലാഹു പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടല്ലോ. അവരെല്ലാവരും വാഹനപ്പുറത്താണോ വരുക?" അപ്പോൾ അവിടുന്ന് അരുളി: "അല്ലയോ അലീ! എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ അവൻ തന്നെ സത്യം, അവർ തങ്ങളുടെ ഖബറുകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുമ്പോൾ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ കോപ്പുകളും വിരിപ്പുകളുമുള്ള ഒട്ടകങ്ങളാൽ അവർ സ്വീകരിക്കപ്പെടും. അവരുടെ ചെരുപ്പുകളുടെ വാറുകൾ പ്രകാശം കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നുണ്ടാകും. അങ്ങനെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ കവാടത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നത് വരെ അവർ അതിൽ സഞ്ചരിക്കും. അവിടെയെത്തുമ്പോൾ സ്വർണ്ണത്തകിടുകളിൽ പതിപ്പിച്ച മാണിക്യത്തിന്റെ വളയങ്ങൾ (കവാടത്തിന്റെ പിടികൾ) അവർ കാണും...
ഇസ്ഹാഖ്, അൽ-നുഅ്മാൻ ബിൻ സഅ്ദ് (റ) ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:«ഞങ്ങൾ അലി (റ) യുടെ അരികിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَٰنِ وَفْدًا) - ("സൂക്ഷ്മത പാലിച്ചവരെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിനിധി സംഘമായി പരമകാരുണികനിലേക്ക് നാം ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്ന ദിവസം" [മർയം: 85]) എന്ന ഈ വചനം ഓതി. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവാണ് സത്യം, അവർ കാൽനടയായിട്ടല്ല ഒരുമിച്ചുകൂട്ടപ്പെടുന്നത്. പ്രതിനിധി സംഘം (വഫ്ദ്) ഒരിക്കലും കാൽനടയായി യാത്ര ചെയ്യപ്പെടുകയുമില്ല. മറിച്ച്, മുമ്പെങ്ങും ആരും കണ്ടിട്ടില്ലാത്തത്ര മനോഹരമായ ഒട്ടകങ്ങൾ അവർക്കായി കൊണ്ടുവരപ്പെടും. സ്വർണ്ണത്താലുള്ള കോപ്പുകളും വിരിപ്പുകളും അവയുടെ പുറത്തുണ്ടായിരിക്കും. സ്വർഗ്ഗകവാടങ്ങളിൽ ചെന്നിടിക്കുന്നത് വരെ അവർ അവയിൽ കയറി യാത്ര ചെയ്യും.»
സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും മോഹങ്ങളുടെയും പരമമായ അന്ത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളി: «തീർച്ചയായും അല്ലാഹു തആലാ സ്വർഗ്ഗവാസികളോട് അരുളും: "ഹേ സ്വർഗ്ഗവാസികളേ!" അപ്പോൾ അവർ മറുപടി പറയും: "ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങൾ ഇതാ നിന്റെ വിളിക്ക് ഉത്തരം നൽകിയിരിക്കുന്നു, സർവ്വ നന്മകളും നിന്റെ കൈകളിലാകുന്നു!" അപ്പോൾ അവൻ ചോദിക്കും: "നിങ്ങൾ തൃപ്തരായോ?" അവർ പറയും: "ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, നിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ മറ്റാർക്കും നൽകിയിട്ടില്ലാത്തത്ര അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയിരിക്കെ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ തൃപ്തിപ്പെടാതിരിക്കും?" അപ്പോൾ അവൻ അരുളും: "അതിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായ ഒന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകട്ടെയോ?" അവർ ചോദിക്കും: "രക്ഷിതാവേ, അതിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായി മറ്റെന്താണുള്ളത്?" അവൻ അരുളും: "എന്റെ തൃപ്തി (രിള്വാൻ) ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു; അതിനുശേഷം ഇനി ഒരിക്കലും ഞാൻ നിങ്ങളോട് കോപിക്കുകയില്ല."»
ജാബിറിൽ നിന്ന് (റ) നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളി: «സ്വർഗ്ഗവാസികൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ഉന്നതനായ അല്ലാഹു ചോദിക്കും: "നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമുണ്ടോ, ഞാൻ അത് നിങ്ങൾക്ക് അധികരിച്ചു തരട്ടെയോ?" അപ്പോൾ അവർ പറയും: "ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ! ഞങ്ങൾക്ക് ഇനി എന്താണ് ബാക്കിയുള്ളത്, ഞങ്ങളിതാ (ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം) നേടിയിരിക്കുകയാണല്ലോ!" അപ്പോൾ അവൻ അരുളും: "എന്റെ തൃപ്തിയാണ് (ഏറ്റവും വലുത്), അതിനാൽ ഇനി ഒരിക്കലും ഞാൻ നിങ്ങളോട് കോപിക്കുകയില്ല." ഇത് അൽ-അശ്ജഇയും അതുപോലെ നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.»
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) പറയുന്നതായി അദ്ദേഹം കേട്ടു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളി: «അല്ലാഹു തആലാ സ്വർഗ്ഗവാസികളോട് അരുളും: "നിങ്ങൾ എന്നോട് ചോദിച്ചുകൊള്ളുവിൻ."
അപ്പോൾ അവർ പറയും: "ഞങ്ങൾ നിന്നോട് നിന്റെ തൃപ്തി ചോദിക്കുന്നു."
അപ്പോൾ അവൻ അരുളും: "എന്റെ തൃപ്തി കാരണമാണ് ഞാൻ എന്റെ ഭവനം നിങ്ങളിൽ ഇറക്കിയിരിക്കുന്നത്, എന്റെ ഔദാര്യം കാരണമാണ് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ ആദരവ് നൽകിയിരിക്കുന്നതും."
തുടർന്ന് അവൻ വീണ്ടും ചോദിക്കും: "നിങ്ങൾ ചോദിക്കുവിൻ."
അപ്പോൾ അവരെല്ലാവരും ഒന്നിച്ചു പറയും: "ഞങ്ങൾ നിന്നോട് നിന്റെ തൃപ്തി ചോദിക്കുന്നു."
അങ്ങനെ അവരുടെ കാര്യത്തിൽ അവൻ തൃപ്തി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തും. തുടർന്ന് അവൻ വീണ്ടും ചോദിക്കും: "നിങ്ങൾ ചോദിക്കുവിൻ." അങ്ങനെ ഓരോ ദാസന്റെയും ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുന്നത് വരെ അവർ ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും.
അതിനുശേഷവും, കണ്ണുകൾ കാണാത്തതും കാതുകൾ കേൾക്കാത്തതും മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളിൽ തോന്നിയിട്ടില്ലാത്തതുമായ അനവധി അനുഗ്രഹങ്ങൾ അവൻ അവർക്കായി നൽകുന്നതാണ്.»
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷാധിക്യം കൊണ്ടും പരമമായ ആഹ്ലാദം കൊണ്ടും അവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
സുലൈമാൻ ബിൻ അൽ-മുഗീറയിൽ (റ) നിന്ന്, ഹുമൈദ് ബിൻ ഹിലാൽ (റ) പറഞ്ഞു: «ഞങ്ങൾക്ക് വിവരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്; തീർച്ചയായും ഒരാൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ രൂപം അയാൾക്ക് നൽകപ്പെടും, അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അയാൾ അണിയും, അവരുടെ ആഭരണങ്ങൾ അയാൾ ധരിക്കും. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ തന്റെ ഇണകളെയും സേവകരെയും വസതികളെയും അവൻ കാണും. അതോടെ അവനെ വല്ലാത്തൊരു സന്തോഷം പിടികൂടും; ആ സന്തോഷാധിക്യം എത്രത്തോളമെന്നുവെച്ചാൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ സന്തോഷം കൊണ്ട് മരിച്ചുപോകാൻ തക്കവിധം (അത്രമേൽ അതിശക്തമായ) ആഹ്ലാദം അവനിൽ അലയടിക്കും! അപ്പോൾ അവനോട് പറയപ്പെടും: "ഈ നിന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ ആധിക്യം കണ്ടോ? തീർച്ചയായും ഇത് നിനക്ക് എക്കാലത്തും നിലനിൽക്കുന്നതാണ്, ഒരിക്കലും അത് അവസാനിക്കുകയില്ല." (ഇതുപോലുള്ള ആശയം തന്നെയാണ് രണ്ടു നിവേദനങ്ങളുടെയും പദങ്ങളിലുള്ളത്).»
ഉമർ ബിൻ ഖലീഫ അൽ-അൻസാരി (റ) ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: കസീർ ബിൻ അബി കസീർ (റ) സംസാരിക്കുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു (അദ്ദേഹം ഇബ്നു അബ്ബാസിന്റെ (റ) ഭൃത്യനായിരുന്നു): «തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ പെട്ട ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും അടുക്കൽ ഓരോ മലക്ക് ഏൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നതാണ്. അങ്ങനെ അയാൾക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ ആ മലക്ക് തന്റെ കൈ സ്വർഗ്ഗവാസിയുടെ നെഞ്ചിന് (ഹൃദയത്തിന്) മേൽ വെക്കും. (അത്രമേൽ അതിശക്തമായ സന്തോഷം കാരണത്താൽ) ആ സന്തോഷം അവന്റെ തലയിൽ കൂടി പുറത്തുപോകുമായിരുന്നു (അതായത് സന്തോഷാധിക്യംകൊണ്ട് മരിച്ചുപോകുമായിരുന്നു), ആ കൈവെപ്പ് ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ!»
(ഈ ഹദീസിൽ സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന സന്തോഷവാർത്തയുടെ ആധിക്യം എത്രത്തോളമായിരിക്കുമെന്നും, ആ അതിരറ്റ ആഹ്ലാദം കാരണം ഹൃദയം തകർന്നുപോകാതിരിക്കാൻ മലക്കുകൾ അവരുടെ നെഞ്ചിൽ കൈവെച്ച് ആശ്വാസം നൽകുമെന്നുമുള്ള വിസ്മയകരമായ കാര്യമാണ് വിവരിക്കുന്നത്.)
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ തങ്ങളുടെ ഭവനങ്ങളെയും അവിടെയുള്ള താമസസ്ഥലങ്ങളെയും തിരിച്ചറിയുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "എന്നെ സത്യവുമായി നിയോഗിച്ചവനാണ് ആജ്ഞ. നിങ്ങൾ ഈ ലോകത്തുള്ള നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെയും വീടുകളെയും തിരിച്ചറിയുന്നതിനേക്കാൾ മികച്ച രീതിയിൽ, സ്വർഗ്ഗവാസികൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ തങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെയും ഭവനങ്ങളെയും തിരിച്ചറിയുന്നതാണ്."
അബൂസഈദ് അൽ ഖുദ്‌രി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കൈയിലാണോ അവനു സത്യം, നിശ്ചയമായും അവരിൽ ഓരോരുത്തരും സ്വർഗ്ഗത്തിലെ തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക്, താൻ ലോകത്ത് (ഭൂമിയിൽ) ഉണ്ടായിരുന്ന തന്റെ വീട് തിരിച്ചറിയുന്നതിനേക്കാൾ നന്നായി വഴി കണ്ടെത്തുന്നവനാണ്."
മുഹമ്മദ് ബിൻ കഅ്ബ് (റ) പറയുന്നു: "അവൻ അവരെ അവർക്ക് പരിചയമുള്ള സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കും" "وَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ" എന്ന ഖുർആൻ വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ജുമുഅ ദിവസം (നിങ്ങൾ പള്ളിയിൽ നിന്ന്) പിരിഞ്ഞുപോരുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ വീടുകൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണോ തിരിച്ചറിയുന്നത്, അതുപോലെ (സ്വർഗ്ഗവാസികൾ) അവരെയും (അവരുടെ ഭവനങ്ങളെയും) തിരിച്ചറിയും."
സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അവരോട് വിളിച്ചുപറയപ്പെടുന്ന വലിയ സന്തോഷവാർത്തകളെയും മഹത്തായ അനുഗ്രഹങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
അബൂഹുറൈറ (റ), അബൂസഈദ് (റ) എന്നിവരിൽ നിന്ന് നിവേദനം: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ഒരു വിളംബരപ്പെടുത്തുന്നയാൾ (സ്വർഗ്ഗവാസികളെ വിളിച്ച്) ഇപ്രകാരം വിളിച്ചുപറയും: 'ഹേ, സ്വർഗ്ഗവാസികളേ! നിങ്ങൾക്ക് നിത്യമായി ജീവിക്കാം, ഒരിക്കലും മരണം വരികയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ആരോഗ്യത്തോടെ കഴിയാം, ഒരിക്കലും രോഗബാധിതരാവുകയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ചെറുപ്പമായിരിക്കാം, ഒരിക്കലും വൃദ്ധരാവുകയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് സുഖലോലുപരായി കഴിയാം, ഒരിക്കലും നിരാശരോ കഷ്ടപ്പാടിലാവുകയോ ഇല്ല.'"
തുടർന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനം നബി (സ) ഓതിക്കൊടുത്തു: وَنُودُوا أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
"നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നതിന്റെ ഫലമായി നിങ്ങൾക്ക് അവകാശമാക്കിക്കൊടുക്കപ്പെട്ട സ്വർഗ്ഗമാണത് എന്ന് അവർ വിളിച്ചുപറയപ്പെടും." (സൂറത്തുൽ അഅ്റാഫ്: 43)
അബൂഹുറൈറ (റ), അബൂസഈദ് (റ) എന്നിവരിൽ നിന്ന് നിവേദനം: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അവർക്ക് വിളിച്ചുപറയപ്പെടും: 'നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നതിന്റെ ഫലമായി നിങ്ങൾക്ക് അവകാശമാക്കിക്കൊടുക്കപ്പെട്ട സ്വർഗ്ഗമാണത്.'" തുടർന്ന് (അവർക്ക് വേണ്ടി) വിളിച്ചുപറയപ്പെടും: "നിങ്ങൾക്ക് ആരോഗ്യത്തോടെ കഴിയാം, ഒരിക്കലും രോഗബാധിതരാവുകയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് നിത്യമായി ജീവിക്കാം (അമരത്വം നേടാം), ഒരിക്കലും മരണം വരികയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് സുഖലോലുപരായി കഴിയാം, ഒരിക്കലും നിരാശരോ കഷ്ടപ്പാടിലാവുകയില്ല."
അബൂസഈദ് (റ), അബൂഹുറൈറ (റ) എന്നിവരിൽ നിന്ന് നിവേദനം: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "തുടർന്ന് ഒരു വിളംബരപ്പെടുത്തുന്നയാൾ ഇങ്ങനെ വിളിച്ചുപറയും: 'ഹേ, സ്വർഗ്ഗവാസികളേ! നിങ്ങൾക്ക് നിത്യമായി ജീവിക്കാം, ഒരിക്കലും മരണം വരികയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ആരോഗ്യത്തോടെ കഴിയാം, ഒരിക്കലും രോഗബാധിതരാവുകയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് യുവത്വം നിലനിൽക്കാം, ഒരിക്കലും വൃദ്ധരാവുകയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് സുഖലോലുപരായി കഴിയാം, ഒരിക്കലും നിരാശരോ കഷ്ടപ്പാടിലാവുകയോയില്ല.'"
ഇബ്നു ഉമർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ)-യോട് സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ മരിക്കാതെ ജീവിക്കും; യാതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടും കൂടാതെ അവിടെ സുഖലോലുപനായി കഴിയുകയും ചെയ്യും. അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ പഴയതാവുകയില്ല, അവന്റെ യുവത്വം ഇല്ലാതാവുകയുമില്ല."
വിശ്വാസികളുടെ നെഞ്ചുകളിൽ നിന്ന് കപടതയും വിദ്വേഷവും നീക്കം ചെയ്തും, ഹൃദയങ്ങളിൽ നിന്ന് പകയും അസൂയയും ഊരിയെടുത്തും അവരെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം.
അബൂ സഈദ് (റ) എന്നിവരിൽ നിന്ന് നിവേദനം .തിരുനബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: "വിശ്വാസികൾ (നരകത്തിൽ നിന്നോ വിചാരണയിൽ നിന്നോ) രക്ഷപ്പെടും. തുടർന്ന് സ്വർഗത്തിനും നരകത്തിനുമിടയിലുള്ള ഒരു പാലത്തിന് അരികിൽ അവർ തടയപ്പെടും. അങ്ങനെ അവർ (പരസ്പരമുള്ള തെറ്റുകളിൽ നിന്നും പാപങ്ങളിൽ നിന്നും) സംസ്കരിക്കപ്പെടുകയും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ (അവിടെ തടയപ്പെടും). പിന്നീട് അവർക്ക് സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അനുമതി നൽകപ്പെടും."
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) വഴി നിവേദനം, വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ﴾ ("അവരുടെ നെഞ്ചുകളിലുള്ള വിദ്വേഷവും പകയും നാം ഊരിയെടുക്കുന്നതാണ്" - അൽ-അഅ്റാഫ്: 43) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "വിശ്വാസികളുടെ നെഞ്ചുകളിൽ (പരസ്പരം) ഉണ്ടാകാറുള്ള കപടതയോ വിദ്വേഷമോ ആണ് (ഇതുവഴി നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്)."
നബി(സ)യേ തൊട്ട് ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "വിശ്വാസികളുടെ നെഞ്ചുകളിൽ നിന്ന് (വിദ്വേഷവും പകയും) ഊരിയെടുക്കപ്പെടുമ്പോൾ, സ്വർഗ കവാടങ്ങൾക്ക് അരികിൽ ആ വിദ്വേഷം ഒട്ടകങ്ങൾ ഇണങ്ങിക്കിടക്കുന്നതുപോലെ (അല്ലെങ്കിൽ ഒട്ടകങ്ങളുടെ തൊഴുതുപോലെ) ആയിരിക്കും."
അബൂ ഉമൈർ (റ) പറയുന്നു: "തീർച്ചയായും അവർ (പരസ്പരം) കാളകൾ നോക്കുന്നതുപോലെ സ്വർഗകവാടത്തിൽ വെച്ച് പരസ്പരം നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കും. പിന്നീട് അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ നിന്ന് (പകയും വിദ്വേഷവും) ഊരിയെടുക്കപ്പെടും. അങ്ങനെ അവർ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും അവിടുത്തെ പാനീയങ്ങൾ കുടിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവരുടെ വയറുകളിലും ഹൃദയങ്ങളിലുമുള്ള എല്ലാ മാലിന്യങ്ങളും അസൗകര്യങ്ങളും (അതുവഴി) നീങ്ങിപ്പോകും. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഈ വചനം പാരായണം ചെയ്തു: ﴿ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾ (നിങ്ങൾ വിശിഷ്ടരായിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ എന്നെന്നേക്കുമായി അതിൽ പ്രവേശിക്കുവിൻ - അസ്-സുമർ സൂക്തം: 73)."
ഇബ്നു ഉമർ (റ) എന്നിവർ വഴി നിവേദനം, തിരുനബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: "മനുഷ്യർ അന്ത്യനാളിൽ (വിചാരണയ്ക്കായി) ഈ ശരീരങ്ങളോടെ തന്നെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടപ്പെടും; ആ ശരീരങ്ങളുടെ പേരിൽ അവർ വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടും. പിന്നീട് സ്വർഗീയ സൃഷ്ടിയിൽ പെട്ട പുതിയ ശരീരങ്ങൾ അല്ലാഹു സൃഷ്ടിക്കുകയും, സ്വർഗീയ രൂപങ്ങളിലുള്ള ആ ശരീരങ്ങളിലേക്ക് അവരുടെ ആത്മാക്കളെ അവൻ ചേർക്കുകയും ചെയ്യും. അവയിൽ തുപ്പലോ, കഫമോ, രക്തമോ ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല."
സ്വർഗത്തിൽ സൽസ്വഭാവികളായ സജ്ജന്മാർക്ക് അവരുടെ സ്വഭാവത്തിലും രൂപത്തിലുമുള്ള സജ്ജന്മാരെ ഇണക്കിനൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ചും, ഏകദൈവവിശ്വാസികളായ അവരുടെ സന്താനങ്ങളെയും ഇണകളെയും അവരോടൊപ്പം ചേർക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള പരാമർശം.
അൽ-നുഅ്മാൻ ഇബ്നു ബഷീർ (റ) പറയുന്നു: ഉമർ ബിൻ ഖത്വാബ് (റ) അവരുടെ പക്കൽ അല്ലാഹുവിന്റെ വിശുദ്ധ വചനമായ ﴿ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴾ ("ആത്മാക്കൾ ഇണചേർക്കപ്പെടുമ്പോൾ" - അത്തക്വീർ: 7) എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "സൽവൃത്തനായ മനുഷ്യനെ സ്വർഗത്തിൽ മറ്റൊരു സൽവൃത്തനായ മനുഷ്യനോടൊപ്പം ചേർക്കപ്പെടും (കൂട്ടണയ്ക്കപ്പെടും). ദുഷ്ടനായ മനുഷ്യനെ നരകത്തിൽ മറ്റൊരു ദുഷ്ടനായ മനുഷ്യനോടൊപ്പം ചേർക്കപ്പെടും."
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) വഴി നിവേദനം: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ ﴾ ("താമസസ്ഥലങ്ങളായ സ്വർഗപ്പൂങ്കാവനകൾ; അവരിലും അവരുടെ പിതാക്കളിലും ഇണകളിലും ആരൊക്കെ സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ അവരും അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതാണ്" - അർ-റഅ്ദ്: 23) എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു: "അവർ (സജ്ജന്മാർ) വിശ്വസിച്ചതിൽ വിശ്വസിച്ചവരും (തൽഫലമായി സദ്വൃത്തരായവരും), കർമ്മപരമായി അവർക്കൊപ്പം എത്തിച്ചേർന്നില്ലെങ്കിലും (അവരുടെ പരമ്പരയിൽ പെട്ട) ഇണകളും സന്താനങ്ങളും (ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു). അവരുടെ കർമ്മങ്ങൾക്ക് തുല്യമായ കർമ്മങ്ങൾ അവർ ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിലും (മുൻഗാമികളുടെ പദവിയിലേക്ക് അവർ ഉയർത്തപ്പെടും)."
സഈദ് (റ) പറയുന്നു: "ഒരാൾ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതിനുശേഷം ചോദിക്കും: 'എന്റെ മാതാവ് എവിടെ? എന്റെ പിതാവ് എവിടെ? എന്റെ ഇണ എവിടെ?' അപ്പോൾ മറുപടി നൽകപ്പെടും: 'അവർ നിന്റെ കർമ്മങ്ങൾക്ക് തുല്യമായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടില്ലല്ലോ.' അപ്പോൾ അയാൾ പറയും: 'ഞാൻ എനിക്കുവേണ്ടിയും അവർക്കുവേണ്ടിയുമാണ് (സൽകർമ്മങ്ങൾ) ചെയ്തിരുന്നത്.' തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഈ വചനം പാരായണം ചെയ്തു:
﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ ﴾ (തുടർന്നുള്ള സൂക്തം)."
അബൂ ഉമാമ (റ) എന്നിവരിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നത്: തിരുനബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: "സ്ത്രീസമൂഹമേ! അറിയുക, നിങ്ങളിൽ നല്ലവരായ സ്ത്രീകൾ പുരുഷന്മാരിലെ നല്ലവനേക്കാൾ മുമ്പ് സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കും. അവർ (സ്വർഗത്തിൽ വെച്ച്) കുളിക്കുകയും സുഗന്ധം പൂശുകയും ചെയ്യും. തുടർന്ന് ചുവപ്പും മഞ്ഞയും പച്ചയും നിറത്തിലുള്ള വാഹനങ്ങളിൽ (അല്ലെങ്കിൽ മേൽത്തരം ഒട്ടകങ്ങളിൽ/കുതിരകളിൽ) കയറ്റപ്പെട്ട് അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് അവർ ഉയർത്തപ്പെടും. ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മുത്തുകൾ പോലെ സുന്ദരന്മാരായ കുട്ടികൾ (സേവകർ) അവർക്ക് അകമ്പടി സേവിക്കും."
സ്വർഗത്തിലുള്ള അരുവികളെയും നദികളെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
അബൂ ഹുറൈറ (റ) വഴി നിവേദനം, തിരുനബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനോട് ചോദിക്കുമ്പോൾ അവനോട് 'ഫിർദൗസ്' ചോദിക്കുവിൻ. തീർച്ചയായും അത് സ്വർഗത്തിന്റെ മധ്യഭാഗവും ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഭാഗവുമാകുന്നു. അതിനു മുകളിലാണ് പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന്റെ സിംഹാസനം (അർശ്) സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. സ്വർഗത്തിലെ നദികൾ പ്രവഹിക്കുന്നത് അതിൽ നിന്നാണ്."
ഉബാദത്തു ബിൻ അസ്വാമിത് (റ) പറയുന്നു; തിരുനബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: "ഫിർദൗസ് എന്നത് സ്വർഗത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പദവിയാണ്. അതിനുമുകളിലാണ് അർശ് (സിംഹാസനം) ഉള്ളത്. അവിടെ നിന്നാണ് ആ നാല് (സ്വർഗീയ) നദികളും പൊട്ടിമുളച്ച് ഒഴുകുന്നത്."
മാലിക് ബിൻ സ്വഅ്സ്വഅ് (റ) എന്നിവർ വഴി നിവേദനം ചെയ്തത്. തിരുനബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) തങ്ങളോട് വ്യക്തമാക്കിയതായി നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "പിന്നീട് എനിക്ക് 'സിദ്റതുൽ മുൻതഹാ' ഉയർത്തിക്കാണിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അവിടെ നാല് നദികൾ കാണപ്പെട്ടു: അതിൽ രണ്ട് നദികൾ ബാഹ്യമല്ലാത്തതും (അന്തർലീനമായത്/സ്വർഗത്തിൽ പ്രവഹിക്കുന്നത്), മറ്റ് രണ്ട് നദികൾ (ബാഹ്യമായവയും ആകുന്നു) (ഭൂമിയിൽ ദൃശ്യമായവയും). അപ്പോൾ ഞാൻ ചോദിച്ചു: 'ജിബ്‌രീലേ, എന്താണത്?' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ആന്തരികമായ രണ്ട് നദികൾ സ്വർഗത്തിലുള്ള രണ്ട് നദികളാകുന്നു; ബാഹ്യമായ രണ്ട് നദികളാകട്ടെ, നൈലും ഫുറാത്തുമാണ്.
തിരുനബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് നാല് നദികൾ (ഭൂമിയിലേക്ക്) പ്രവഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഫുറാത്ത് (Euphrates), നൈൽ (Nile), സൈഹാൻ (Seyhan), ജൈഹാൻ (Ceyhan)."
ഫുറാത്ത് നദി (Euphrates) : - പശ്ചിമേഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും വലുതുമായ നദികളിൽ ഒന്നാണിത്. തുർക്കിയിലെ പർവ്വതനിരകളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച് സിറിയയിലൂടെയും ഇറാഖിലൂടെയും ഒഴുകി പേർഷ്യൻ ഗൾഫിൽ പതിക്കുന്നു.മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ നാഗരികതയുടെ തൊട്ടിലായി അറിയപ്പെടുന്ന ഈ നദീതടം മനുഷ്യരാശിയുടെ ആദ്യകാല സംസ്കാരങ്ങൾക്ക് ആതിഥേയത്വം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇസ്ലാമിക പ്രവചനങ്ങളിലും ചരിത്രത്തിലും വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു നദിയാണിത്.
നൈൽ നദി (Nile) : - ആഫ്രിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലൂടെ വടക്കോട്ട് ഒഴുകി മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിൽ പതിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നീളം കൂടിയ നദികളിൽ ഒന്നാണ് നൈൽ.ഈജിപ്ഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ വളർച്ചയ്ക്ക് ആധാരം ഈ നദിയായതിനാൽ ഇതിനെ "ഈജിപ്തിൻ്റെ ദാനമെന്ന്" വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്. ഹദീഥുകളിൽ സ്വർഗീയ നദികളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പ്രമുഖ നദിയാണിത്.
സൈഹാൻ നദി (Seyhan) : - തുർക്കിയുടെ തെക്കുഭാഗത്തുകൂടി ഒഴുകി മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിൽ (അദാന മേഖലയിലൂടെ) പതിക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു നദിയാണിത്.ടോറസ് പർവ്വതനിരകളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ഈ നദി ആ പ്രദേശത്തെ കാർഷിക മേഖലയ്ക്ക് വളരെയധികം പ്രയോജനം ചെയ്യുന്ന ഒന്നാണ്.
ജൈഹാൻ നദി (Ceyhan) :- സൈഹാൻ നദിക്ക് സമീപത്തുകൂടി തുർക്കിയിലൂടെ ഒഴുകുന്ന മറ്റൊരു പ്രധാന നദിയാണ് ജൈഹാൻ. ഇതും മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിലാണ് ചെന്നെത്തുന്നത്.തുർക്കിയുടെ തെക്കൻ ഭാഗങ്ങളിലെ ഭൂപ്രകൃതിയേയും കൃഷിയേയും പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഈ നദിക്കും വലിയ പങ്കുണ്ട്.
അബ്ദുല്ല (ഇബ്നു മസ്ഊദ് - റ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗത്തിലെ നദികൾ കസ്തൂരി കൊണ്ടുള്ള മലകളിൽ നിന്നാണ് പൊട്ടിമുളച്ചൊഴുകുന്നത്."നിവേദകനായ വകീഅ് ഇതിനോടൊപ്പം കൂട്ടിച്ചേർത്തു: "'തസ്നീം' എന്നത് സ്വർഗത്തിലെ ഒരു അരുവിയാകുന്നു; സാമീപ്യം സിദ്ധിച്ചവർ (അൽ-മുഖർറബൂൻ) അതിൽ നിന്ന് യാതൊരു മിശ്രിതവുമില്ലാതെ ശുദ്ധമായി കുടിക്കും; വലതുപക്ഷക്കാർക്കായി (അസ്ഹാബുൽ യമീൻ) അത് (മറ്റുള്ളവയുമായി) മിക്സ് ചെയ്ത് നൽകപ്പെടും."
സ്വർഗത്തിലെ 'തസ്നീം' എന്ന് പേരുള്ള ആ പ്രത്യേക അരുവിയിൽ നിന്നുള്ള പാനീയം, അല്ലാഹുവിലേക്ക് ഏറ്റവും അടുപ്പം പാലിച്ച ഭാഗ്യവാന്മാർക്ക് (മുഖർറബൂൻ) യാതൊരുവിധ ലെയ്‌സോ കൂട്ടിക്കലർത്തലോ മിശ്രണമോ ഇല്ലാതെ കേവലമായ ശുദ്ധ രൂപത്തിൽ ആസ്വദിക്കാൻ സാധിക്കും. അതേസമയം, സാധാരണക്കാരായ സജ്ജനങ്ങളായ വലതുപക്ഷക്കാരുടെ (അസ്ഹാബുൽ യമീൻ) കാര്യത്തിൽ, അവരുടെ പാനീയത്തിന്റെ രുചിയും ആസ്വാദനവും ക്രമീകരിക്കുന്നതിനായി പ്രസ്തുത അരുവിയിലെ വെള്ളം മറ്റ് പാനീയങ്ങളുമായി ചേർത്ത് (മിക്സ് ചെയ്ത്) ആണ് അവർക്ക് നൽകപ്പെടുന്നത്.
ഹകീം ബിൻ മുആവിയ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് എന്നിവർ വഴി നിവേദനം, തിരുനബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗത്തിൽ ജലത്തിന്റെ കടലുണ്ട്, പാലിന്റെ കടലുണ്ട്, തേനിന്റെ കടലുണ്ട്, മദ്യത്തിന്റെ (ലഹരിയില്ലാത്ത സ്വർഗീയ പാനീയത്തിന്റെ) കടലുമുണ്ട്. അതിനുശേഷമാണ് (അവയിൽ നിന്ന്) അരുവികൾ പൊട്ടിമുളച്ചൊഴുകുന്നത്."
അബൂ ഹുറൈറ (റ) വഴി തിരുനബി (സ) തങ്ങളിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: തനിക്ക് രാത്രികാല യാത്ര (ഇസ്‌റാഅ്) നൽകപ്പെട്ട രാവിൽ അവിടുന്ന് ഒരു മരം കണ്ടു; അത് സർവ്വ സൃഷ്ടികളെയും ആദമിന്റെ മക്കളെയും പൊതിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നതായിരുന്നു. ആ മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ നിന്ന് നാല് നദികൾ പുറപ്പെടുന്നുണ്ട്: രുചി വ്യത്യാതസപ്പെടാത്ത പാലിന്റെ നദിയും, കുടിക്കുന്നവർക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്ന (ലഹരിയില്ലാത്ത) പാനീയത്തിന്റെ (മദ്യത്തിന്റെ) നദിയും, ദുർഗന്ധം വമിക്കാത്ത വെള്ളത്തിന്റെ നദിയും, അരിച്ചെടുത്ത ശുദ്ധമായ തേനിന്റെ നദിയുമാണവ."
വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ സ്വർഗീയ നദികളെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്തങ്ങളെ സഈദ് വിശദീകരിക്കുന്നു: ﴿ وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ﴾ (രുചി വ്യത്യാതപ്പെടാത്ത പാലിന്റെ നദികൾ) എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «ليس من بين الفرث والدم» (അത് ചാണകത്തിനും രക്തത്തിനുമിടയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്നതല്ല). ﴿ وأنهار من عسل مُصَفًّى ﴾ (ശുദ്ധീകരിച്ച തേനിന്റെ നദികൾ) എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: ﴿ لم يخرج من بطون النحل ﴾ (അത് ഈച്ചകളുടെ വയറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നതല്ല). ﴿ وأنهار من خمر لذة للشاربين ﴾ (കുടിക്കുന്നവർക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്ന പാനീയത്തിന്റെ നദികൾ) എന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: «لم تدسه الرجال بأرجلها» (അത് മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ കാലുകൾ കൊണ്ട് ചവിട്ടിമെതിച്ചതുമല്ല). ﴿ وأنهار من لبن لم يتغير طعمه﴾ (രുചി വ്യത്യാസപ്പെടാത്ത പാലിന്റെ നദികൾ) എന്ന ആയത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പറയുന്നു: « لم يُحْلَبْ » (അത് കറന്നെടുത്തതല്ല).
അബൂ ഹുറൈറ (റ) എന്നിവർ വഴി തിരുനബി (സ) തങ്ങളിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തത്. "തീർച്ചയായും സ്വർഗത്തിൽ 'ഹർൂൽ' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു നദിയുണ്ട്. അതിന്റെ ഇരുകരകളിലും മരങ്ങൾ മുളച്ചുനിൽപ്പുണ്ട്. സ്വർഗവാസികൾക്ക് സംഗീതമോ ശബ്ദങ്ങളോ കേൾക്കാൻ തോന്നുമ്പോൾ അവർ പറയും: 'വരൂ നമുക്ക് ഹർൂൽ നദിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാം, നമുക്ക് മരങ്ങളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാം'. അങ്ങനെ ആ മരങ്ങൾ മനോഹരമായ ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിക്കും; സ്വർഗവാസികൾ മരണപ്പെടുകയില്ലെന്ന് അല്ലാഹു വിധിക്കപ്പെട്ടില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ ആ ശബ്ദത്തോടുള്ള അതിയായ കൊതിയും ആഹ്ലാദവും മൂലം അവർ മരിച്ചുപോകുമായിരുന്നു."
"അപ്പോൾ സ്വർഗീയ യുവതികൾ (ഹൂറികൾ) അത് അറബി ഭാഷയിൽ ഖുർആൻ പാരായണം ചെയ്തുകൊണ്ട് കേൾക്കും; അങ്ങനെ അല്ലാഹുവിന്റെ മിത്രങ്ങൾ (ഔലിയാക്കൾ) അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നുചേരും." അപ്പോൾ അവരിൽ നിന്ന് ഓരോരുത്തരും തങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചവ പറിച്ചെടുക്കും, തുടർന്ന് സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് അവരെപ്പോലെയുള്ളവയെ വീണ്ടും ഉത്പാദിപ്പിച്ചുണ്ടാക്കും."
ഇബ്നു അൽ-മുഅ്തമിർ (റ) പറഞ്ഞു: « نبَت أن في الجنة نهرًا يُنبت الجواري الأبكار » : "തീർച്ചയായും സ്വർഗത്തിൽ കന്യകമാരായ യുവതികളെ (ഹൂറികളെ) മുളപ്പിച്ചു വളർത്തുന്ന ഒരു നദിയുണ്ടെന്ന് അറിയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." (മറ്റൊരു നിവേദനത്തിൽ ഉമർ ബിൻ ഇസ്മാഈൽ (റ) വഴി അബൂ അൽ-മുഅ്തമിറിൽ (റ) നിന്നും ഇത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്).
അബൂ ഹുറൈറ (റ) എന്നിവർ വഴി തിരുനബി (സ) തങ്ങളിൽ നിന്ന് നിവേദനം , തിരുനബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗത്തിലെ നദികൾ കുന്നുകളിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ കസ്തൂരി കൊണ്ടുള്ള മലകളുടെ അടിയിൽ നിന്നോ ആണ് പൊട്ടിമുളച്ചൊഴുകുന്നത്."
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ നദികളുടെ ഒഴുക്കിന്റെ സ്വഭാവം; അവ ഒരു ചാലുകളിലും (തോടുകളിലും) ഒതുങ്ങാതെ ഒഴുകിനടക്കുന്നവയാണ്."
അബൂബക്കർ ബിൻ അബി മൂസയിൽ (റ) നിന്ന്, അദ്ദേഹം തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അരുവികൾ (നദികൾ) ഒഴുകുന്നത് 'ജൗന'യിലൂടെയാണ് (സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്ന പെട്ടി/പാത്രം) . പിന്നീട് അത് വിണ്ടുകീറി നദികളായി ഒഴുകുന്നു
അബൂ ഉബൈദയിൽ (റ) നിന്ന്, മസ്റൂഖ് (റ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ നദികൾ ഒരു ചാലുകളിലും (തോടുകളിലും) ഒതുങ്ങാതെയാണ് ഒഴുകുന്നത്. അവിടുത്തെ പഴങ്ങൾ വലിയ കുടങ്ങളെപ്പോലെയുമാണ്. ഒരു പഴം എടുത്താൽ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് മറ്റൊന്ന് ഉടൻ വരും. അവിടുത്തെ മുന്തിരിവള്ളിക്കുല പന്ത്രണ്ട് മുഴം നീളമുള്ളതാണ്."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിലെ നദികൾ ഭൂമിയിലെ ചാലുകളെപ്പോലെയാണെന്ന് നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നുണ്ടാകാം; ഇല്ല, അല്ലാഹുവിൻമേൽ സത്യം, അവ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിലൂടെ ഒഴുകിനടക്കുന്നവയാണ്. അവയുടെ ഇരു കരകളും മുത്തുകൾ കൊണ്ടുള്ള കൂടാരങ്ങളാണ്. അവയുടെ ചെളി (മണ്ണ്) സുഗന്ധമുള്ള കസ്തൂരിയാണ്." (അപ്പോൾ ചോദിക്കപ്പെട്ടു:) ഞാൻ ചോദിച്ചു: "ഹേ അനസ്, എന്താണ് 'അദ്ഫർ' (സുഗന്ധമുള്ള കസ്തൂരി)?" അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "യാതൊരുവിധ കളപ്പുകലർപ്പുമില്ലാത്ത ശുദ്ധമായത്."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: പ്രവാചകൻ (സ) ഇതുപോലെ അരുളിയിരിക്കുന്നു. അതിൽ ഇപ്രകാരമുണ്ട്: "ഞാൻ ചോദിച്ചു: 'യാ റസൂലല്ലാഹ്! എന്താണ് അദ്ഫർ?' നബി ﷺ പറഞ്ഞു: "യാതൊരുവിധ കളപ്പുകലർപ്പുമില്ലാത്തത്.
സുമൈൽ ബിൻ സിമാക് (റ) എനിക്ക് പറഞ്ഞു, തന്റെ പിതാവ് പറയുന്നത് അദ്ദേഹം കേട്ടു: ഞാൻ ഇബ്നു അബ്ബാസിനോട് (റ) ചോദിച്ചു: "അവിടുത്തെ (സ്വർഗ്ഗത്തിലെ) നദികൾ എങ്ങനെയുള്ളതാണ്? അവ ചാലുകളിലാണോ (ഒഴുകുന്നത്)?" അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അല്ല, മറിച്ച് അവ ഭൂമിക്ക് മുകളിലൂടെ പരസ്പരം അടുപ്പത്തോടും സംരക്ഷണത്തോടും കൂടി (മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച പ്രകാരം) ഒഴുകുന്നു. അവയുടെ വെള്ളം ഇങ്ങോട്ടോ അങ്ങോട്ടോ കവിഞ്ഞൊഴുകിപ്പോകുന്നില്ല. അല്ലാഹു അവയോട് പറഞ്ഞു: 'ഉണ്ടാകൂ', അങ്ങനെ അവ ഉണ്ടായി. "
അംറു ബിൻ ദീനാർ (റ) പറഞ്ഞു: ഉബൈദ് ബിൻ ഉമൈർ (റ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഭൂമി നിരപ്പായതാണ്, അവിടുത്തെ നദികൾ കരകളെ മുറിക്കുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല."അവിടുത്തെ ഭൂമി: ഒരാൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടുത്തെ ഭൂമിയുടെ വിശുദ്ധിയും നന്മയും അയാൾക്ക് അതിശയകരമായി തോന്നി; അങ്ങനെ അയാൾ കൃഷി ചെയ്യുകയും വിളവെടുക്കാൻ പാകമാവുകയും ചെയ്തു."
മുജാഹിദിൽ (റ) നിന്ന്; അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുവചനമായ ﴿ عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلسَبِيلًا ﴾ ("അതിൽ 'സൽസബീൽ' എന്ന് പേരുള്ള ഒരു അരുവി...") എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അതിന്റെ ഒഴുക്ക് വളരെ വേഗതയേറിയതും ശക്തവുമാണ്."
ഇബ്നു ശൗദബിൽ (റ) നിന്ന്, അബാനിൽ (റ) നിന്ന്; അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുവചനമായ ﴿ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا ﴾ ("അവർ അത് (അരുവികളെ) ധാരധാരയായി ഒഴുക്കിക്കൊണ്ടേയിരിക്കും") എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അവരുടെ പക്കൽ ദണ്ഡ്/വടികൾ ഉണ്ടായിരിക്കും.സ്വർണ്ണം, അവർ ഏത് ദിശയിലേക്ക് ചായുന്നുവോ അവിടേക്ക് അവയും (നദികളും) അവരോടൊപ്പം ചായുന്നു."
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അരുവികൾ ഭൂമിയിലെപ്പോലെ ആഴമുള്ളതോർ തോടുകളിലോ അല്ല ഒഴുകുന്നത്, മറിച്ച് അവ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിലൂടെ സ്വതന്ത്രമായി പ്രവഹിക്കുന്നവയാണ്.സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ഇച്ഛിക്കുന്നതനുസരിച്ച് ആ അരുവികൾ അവർക്ക് ചുറ്റും ഒഴുകുമെന്നും, അവരുടെ കയ്യിലുള്ള വടികൾ അല്ലെങ്കിൽ അടയാളങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ആ നദികൾ അവർ തിരിക്കുന്ന ഭാഗത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞൊഴുകുമെന്നും പണ്ഡിതന്മാർ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ഏത് ദിശയിലേക്ക് ചായുന്നുവോ അല്ലെങ്കിൽ നീങ്ങുന്നുവോ, അതനുസരിച്ച് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സ്വർണ്ണക്കരകളുള്ള അരുവികളും അവരോടൊപ്പം ആ ദിശയിലേക്ക് ചായ്‌വെടുത്ത് ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കും.
മുസ്ലിമിൽ (റ) നിന്ന്: ﴿ وختامه مسك ﴾ ("അതിന്റെ അവസാനഫലം കസ്തൂരിയായിരിക്കും") എന്ന തിരുവചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അതിന്റെ അവസാനത്തെ രുചി കസ്തൂരിയാണ്."
കന്യകമാരായ യുവതികളെ മുളപ്പിക്കുന്ന (ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന) ഒരു നദിയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
ഇബ്നു ഉമർ (റ) പറഞ്ഞു: പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി ചെയ്തു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ ഇണകൾ (ഭാര്യമാർ) തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്ക് ഇതുവരെ ആരും കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതിൽവെച്ച് ഏറ്റവും മനോഹരമായ ശബ്ദത്തിൽ പാട്ടുപാടിക്കൊണ്ടിരിക്കും. അവർ പാടുന്ന വരികളിൽ ചിലത് ഇതാണ്:
حن الخَيِّرَاتُ الحِسَانُ ، أزواجُ قوم كرام ، يَنْظُرْنَ بِقُرَّةِ أعيان
'ഞങ്ങൾ ഉത്തമകളും സുന്ദരികളുമാകുന്നു; ആദരണീയരായ ഒരു ജനതയുടെ ഇണകളാണ്; കണ്ണ് കുളിർക്കുന്നവരായി അവർ (ഞങ്ങളെ) നോക്കിക്കാണുന്നു.'
കൂടാതെ അവർ പാടുന്ന മറ്റു വരികൾ ഇതാണ്:
نحن الخالدات فلا يَمُتْنَّ ، نحن الآمنات فلا يَخَفْنَهُ ، نحن المقيمات فلا يَظْعَنَّ
'ഞങ്ങൾ എന്നെന്നും ജീവിക്കുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും മരിക്കുകയില്ല; ഞങ്ങൾ നിർഭയകളാണ്, ഒരിക്കലും ഭയപ്പെടുകയില്ല; ഞങ്ങൾ സ്ഥിരമായി താമസിക്കുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും യാത്ര പുറപ്പെടുകയോ (നാടുവിടുകയോ) ചെയ്യുകയില്ല.'
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ യുവതികളെ മുളപ്പിക്കുന്ന (ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന) നദികളുണ്ട്. ആ ചെവികൾ ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത അത്രയും മനോഹരമായ ശബ്ദത്തിൽ അവർ അല്ലാഹുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ ഇങ്ങനെ പാടുന്നു:
نحن الخالدات فلا نموت ، ونحن الكاسيات فلا نعرى ، ونحن الطَّاعِمَات فلا نجوع ، ونحن النَّاعِمَات فلا نبأس
'ഞങ്ങൾ എന്നെന്നും ജീവിക്കുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും മരിക്കുകയില്ല; ഞങ്ങൾ വസ്ത്രം ധരിച്ചവരാണ്, ഒരിക്കലും നഗ്നരാവുകയില്ല; ഞങ്ങൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും വിശക്കുകയില്ല; ഞങ്ങൾ സുഖലോലുപരായി കഴിയുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും ദാരിദ്ര്യമോ വിഷമമോ അനുഭവിക്കുകയില്ല.' അങ്ങനെ സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ആർക്കെങ്കിലും അവരിൽ ആരെങ്കിലും കണ്ട് ഇഷ്ടപ്പെടുകയും അവൻ അവളുടെ കൈ പിടിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവൾ അവനോടൊപ്പം ചായ്‌വെടുത്ത് പോകും. അപ്പോൾ അല്ലാഹു അവളുടെ സ്ഥാനത്ത് അതേപോലെയുള്ള മറ്റൊരാളെ പകരം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും."
"തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അൽ-ബൈദഖ് (البيدخ) എന്ന് പേരുള്ള ഒരു നദിയാണ്. അതിനുമുകളിൽ മാണിക്യം കൊണ്ടുള്ള കൂടാരങ്ങൾ ഉണ്ട്. അതിനു താഴെ ഖുർആൻ പാരായണം ചെയ്തുകൊണ്ട് വളരുന്ന (മുളച്ചുവരുന്ന) യുവതികളുണ്ട്. സ്വർഗ്ഗവാസികൾ പറയും: 'നമുക്ക് അൽ-ബൈദഖിലേക്ക് പോകാം.' അങ്ങനെ അവർ അവിടെയെത്തി ആ യുവതികളെ നോക്കിക്കാണുമ്പോൾ, അവരിൽ ഒരാൾക്ക് ആ യുവതികളിൽ ആരെങ്കിലുമൊരാളെ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും അവളുടെ മണികണ്ഠത്തിൽ (കൈത്തണ്ടയിൽ) അവൻ തന്റെ കൈ വെക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവൾ അവനോടൊപ്പം അനുസരിച്ച് പുറപ്പെടും. അവളുടെ സ്ഥാനത്ത് മറ്റൊരാൾ മുളയ്ക്കുകയും ചെയ്യും."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി ചെയ്തു: "അൽ-കൗഥർ എന്നാൽ എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമോ? "ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിനും അവന്റെ റസൂലിനുമാണ് കൂടുതൽ അറിയാവുന്നത്! അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: തീർച്ചയായും അത് എന്റെ രക്ഷിതാവായ അല്ലാഹു എനിക്ക് വാഗ്ദത്തം ചെയ്തിട്ടുള്ള ഒരു നദിയാണ്. അതിൽ ധാരാളം നന്മകളുണ്ട്. ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ് നാളിൽ എന്റെ സമുദായം അവിടേക്ക് കുടിക്കാൻ വന്നുചേരും. അതിലെ കുടിവെള്ള പാത്രങ്ങൾ ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ എണ്ണത്തോളമാണ്."
ഇബ്നു ഉമർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി ചെയ്തു: "അൽ-കൗഥർ എന്നത് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഒരു നദിയാണ്. അതിന്റെ ഇരു കരകളും സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ളതാണ്. അതിന്റെ ഒഴുക്ക് മാണിക്യത്തിനും മുത്തുകൾക്കും മുകളിലൂടെയാണ്. അതിന്റെ മണ്ണ് കസ്തൂരിയെക്കാൾ സുഗന്ധമുള്ളതാണ്. അവിടുത്തെ വെള്ളം തേനിനെക്കാൾ മധുരമുള്ളതും മഞ്ഞിനെക്കാൾ വെളുത്തതുമാണ്."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി ചെയ്തു: "ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അപ്പോൾ ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു നദി ഞാൻ കണ്ടു. അതിന്റെ ഇരു കരകളും മുത്തുകൾ കൊണ്ടുള്ള കൂടാരങ്ങളാണ്. ഞാൻ എന്റെ കൈ അതിലേക്ക് നീട്ടി (അതിന്റെ വെള്ളത്തിൽ തൊട്ടു). അപ്പോൾ അത് യാതൊരു കളപ്പുകലർപ്പുമില്ലാത്ത ശുദ്ധമായ കസ്തൂരിയായിട്ടാണ് കണ്ടത്. ഞാൻ ചോദിച്ചു: 'ഹേ ജിബ്രീൽ! എന്താണിത്?' അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ഇത് അല്ലാഹു താങ്കൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള കൗഥർ ആകുന്നു.'"
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു: "കൗഥർ എന്നത് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഒരു നദിയാണ്. അതിന്റെ ആഴം (ഭൂമിയിലെ അളവ് വെച്ച് നോക്കുമ്പോൾ) എഴുപതിനായിരം ഫർസഖ് ആകുന്നു."`
(ഒരു ഫർസഖ് എന്നാൽ ഏകദേശം 5 മുതൽ 5.5 കിലോമീറ്റർ വരെ ദൂരമാണ് (ചില കണക്കുകൾ പ്രകാരം ഇത് ഏകദേശം 3 മൈലോ അല്ലെങ്കിൽ 12,000 മുഴമോ വരും).
സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് ഭക്ഷണത്തോടും പാനീയത്തോടുമുള്ള ആഗ്രഹത്തിലും ശക്തിയിലും നൽകപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം
നബി(സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ പെട്ട ഒരു മനുഷ്യന് ഭക്ഷണത്തിലും പാനീയത്തിലും കാമവികാരത്തിലും നൂറു മനുഷ്യരുടെ ശക്തി നൽകപ്പെടും."അപ്പോൾ യഹൂദരിൽ പെട്ട ഒരാൾ ചോദിച്ചു: "ഭക്ഷിക്കുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നയാൾക്ക് മലമൂത്രവിസർജ്ജനത്തിന്റെ ആവശ്യമുണ്ടാവുമല്ലോ?"
നബി(സ) പറഞ്ഞു: "അവരിൽ ഒരാളുടെ ആവശ്യം (ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെടുന്നത്) ഒരു കസ്തൂരി സൗന്ദര്യമുള്ള വിയർപ്പായിട്ടായിരിക്കും; അത് അവരുടെ തൊലിപ്പുറത്തുനിന്ന് പുറത്തേക്ക് ഒഴുകും. അതോടെ അവരുടെ വയർ ഒതുങ്ങിപ്പോകും (ഭാരം കുറയും)."
അബ്ദുർറഹ്മാൻ ഇബ്നു സാബിത് (റ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ പെട്ട ഒരാളുടെ ഭക്ഷണവിരുന്ന് വെക്കപ്പെടും, അങ്ങനെ ആ ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആയുസ്സിലുള്ള (അഥവാ ലോകം നിലനിൽക്കുന്ന കാലത്തെ മുഴുവൻ) ആഗ്രഹവും അഭിരുചിയും അവൻ അതിൽ നിന്ന് തീർക്കും (അനുഭവിക്കും)."
(സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ആഹാരങ്ങളും വിഭവങ്ങളും എത്രത്തോളം വിശാലവും ആസ്വാദ്യകരവുമായിരിക്കുമെന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഭൗതിക ലോകത്ത് ഒരു മനുഷ്യന് തന്റെ ആയുഷ്കാലം മുഴുവൻ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആഗ്രഹങ്ങളും സുഖങ്ങളും സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഒറ്റ ഭക്ഷണവിരുന്നിൽ നിന്ന് തന്നെ അവന് പൂർണ്ണമായി ആസ്വദിക്കാൻ സാധിക്കും.)
കഅ്ബ് (റ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും പരലോകത്ത് സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ഏറ്റവും പദവി കുറഞ്ഞവന്റെ അടുക്കൽ അവധൂതനായി (ഭക്ഷണ പാത്രങ്ങളുമായി) എഴുപതിനായിരം തളികകൾ കൊണ്ടുവരപ്പെടും. ഓരോ തളികയിലും വ്യത്യസ്തമായ നിറമായിരിക്കും; ഒരു നിറം മറ്റൊന്നിന്റേതുപോലെയായിരിക്കില്ല. അവസാനത്തെ ആഹാരത്തിൽ അവന് ലഭിക്കുന്ന ആസ്വാദനം ആദ്യത്തേതിൽ ലഭിച്ചതുപോലെ തന്നെയായിരിക്കും. അതിൽ യാതൊരുവിധ മടുപ്പോ കുറവോ ഉണ്ടായിരിക്കുകയുമില്ല."സ്വർണ്ണത്താലുള്ള ഓരോ തളികയിലും വ്യത്യസ്തമായ നിറത്തിലുള്ള ഭക്ഷണമുണ്ടാകും; ഒരു തളികയിലെ രുചി മറ്റൊന്നിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുകയുമില്ല."ഖതാദ (റ) പറഞ്ഞു: "അവർ ഓരോരുത്തരുടെയും കൂടെ (സേവനത്തിനായി) ആയിരം ഭൃത്യന്മാരുണ്ടായിരിക്കും; ഓരോ ഭൃത്യനും മറ്റേയാളുടെ ജോലിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ജോലിയായിരിക്കും ഉണ്ടായിരിക്കുക (അതായത്, അവരിൽ ആരുടെയും ചുമതലകൾ ഒരേപോലെയുള്ളതായിരിക്കില്ല)."
(സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ആവിശ്രാന്തമായ അനുഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് ഇതിൽ പറയുന്നത്. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന പദവിയുള്ള ഒരാൾക്ക് പോലും വിഭവസമൃദ്ധമായ സ്വീകരണവും ഭക്ഷണവും ലഭിക്കും. ഒരേപോലെയുള്ള ഭക്ഷണങ്ങൾ തുടർച്ചയായി കഴിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന മടുപ്പോ വിരസതയോ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഉണ്ടാകില്ലെന്നും, ഓരോ ഭക്ഷണവും പുതിയൊരു അനുഭൂതിയും ആസ്വാദനവുമായിരിക്കും നൽകുകയെന്നും ഈ വചനം വ്യക്തമാക്കുന്നു.)
അബ്ദുല്ലബ്‌നു അംറ് (റ) വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ { يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ } ("അവർക്കിടയിലൂടെ സ്വർണ്ണത്തളികകളുമായി വലംവെക്കപ്പെടും" - സൂറത്തുസ് സുഖ്റുഫ്: 71) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ പെട്ട ഒരാളുടെയും അടുക്കൽ ആയിരം ഭൃത്യന്മാർ സേവനത്തിനായി നടക്കാതിരിക്കില്ല. ഓരോ ഭൃത്യനും മറ്റേയാളുടെ ജോലിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ചുമതലയായിരിക്കും ഉള്ളത്."
ജാബിർ (റ) നിവേദനം, നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ഭക്ഷിക്കും, കുടിക്കും; എന്നാൽ അവർ മലമൂത്രവിസർജ്ജനം നടത്തുകയോ മൂത്രമൊഴിക്കുകയോ കഫം തുപ്പുകയോ മൂക്ക് ചീറ്റുകയോ ഇല്ല. അവരുടെ ആഹാരം ഏമ്പക്കത്തിലൂടെ പുറത്തുപോകും (അഥവാ കഴിച്ചതിന്റെ ബാക്കിയോ ദഹനമോ കസ്തൂരിയുടെ സുഗന്ധമുള്ള വിയർപ്പായിട്ടായിരിക്കും പുറത്തേക്ക് വരുന്നത്). അവരുടെ ശ്വസനം അല്ലാഹുവെ സ്തുതിക്കലും (അൽഹംദുലില്ലാഹ്) പരിശുദ്ധപ്പെടുത്തലുമാണ് (സുബ്ഹാനല്ലാഹ്); നാം ശ്വാസമെടുക്കുന്നത് പോലെയാണത്."
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഒരു യഹൂദൻ നബി (സ) യോട് ചോദിച്ചു: "സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ ഭക്ഷണം എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത് (എങ്ങനെയാണ് ദഹിക്കുന്നത്)?" അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: "കസ്തൂരിയുടെ തുള്ളികൾ പോലെയുള്ള വിയർപ്പായി അത് മാറും."
ജാബിർ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ഭക്ഷിക്കും, കുടിക്കും; എന്നാൽ അവർ മലമൂത്രവിസർജ്ജനം നടത്തുകയോ മൂത്രമൊഴിക്കുകയോ കഫം തുപ്പുകയോ മൂക്ക് ചീറ്റുകയോ ഇല്ല. അവരുടെ ആഹാരം ഏമ്പക്കത്തിലൂടെയും (അതായത് ഏമ്പക്കം വഴിയോ വിയർപ്പിലൂടെയോ), കസ്തൂരിയുടെ സുഗന്ധമുള്ള വിയർപ്പായി അവരുടെ പാനീയങ്ങൾ പുറത്തുവരികയും ചെയ്യും. നാം ശ്വാസമെടുക്കുന്നത് പോലെ അല്ലാഹുവെ സ്തുതിക്കാനും (അൽഹംദുലില്ലാഹ്) പരിശുദ്ധപ്പെടുത്താനും (സുബ്ഹാനല്ലാഹ്) അവർക്ക് പ്രചോദനം നൽകപ്പെടും."
ഉമർ ബിൻ ഖത്വാബ് (റ) പറഞ്ഞു: യഹൂദരിൽ പെട്ട ചില ആളുകൾ നബി (സ)യുടെ അടുക്കൽ വന്നു ചോദിച്ചു: "ഹേ മുഹമ്മദ്! സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പഴവർഗ്ഗങ്ങളുണ്ടോ?" നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അതിൽ പഴവർഗ്ഗങ്ങളും ഈന്തപ്പനകളും മാതളനാരകങ്ങളുമുണ്ട്."
അവർ ചോദിച്ചു: "അവർ ഭൗതിക ലോകത്ത് ഭക്ഷിക്കുന്നത് പോലെയാണോ അവിടെയും ഭക്ഷിക്കുന്നത്?"
നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അതെ, അതിന്റെ പലമടങ്ങ് ഇരട്ടികളായിട്ടാണ് (അവർ ഭക്ഷിക്കുക)."
അവർ ചോദിച്ചു: "അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ അവർക്ക് മലമൂത്രവിസർജ്ജനത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമോ?"
നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ഇല്ല, എന്നാൽ അവർ വിയർക്കും; അവരുടെ വിയർപ്പ് കസ്തൂരിയായിരിക്കും. അപ്പോൾ അവരുടെ വയറ്റിലുള്ള മാലിന്യങ്ങളെയും ബുദ്ധിമുട്ടുകളെയും അല്ലാഹു (ആ വിയർപ്പിലൂടെ) നീക്കിക്കളയും."
നബി (സ)യോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ആദ്യം ഭക്ഷിക്കുന്നത് എന്താണ്?" അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ആദ്യം ഭക്ഷിക്കുന്നത് തിമിംഗലത്തിന്റെ (ഒരു മീൻ) കരളിലെ പ്രത്യേക ഭാഗമാണ്."
നബി (സ)യുടെ മോചിതനായ അടിമ സൗബാൻ (റ) പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നബി (സ)യുടെ അടുത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ യഹൂദ പണ്ഡിതന്മാരിൽ പെട്ട ഒരു മതപണ്ഡിതൻ വന്നു ചോദിച്ചു: 'ആളുകളിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും ആദ്യം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് ആരാണ്?'"
നബി (സ) പറഞ്ഞു: "മുഹാജിറുകളിലെ ദരിദ്രരാണ്."
അപ്പോൾ ആ യഹൂദൻ ചോദിച്ചു: "അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് നൽകപ്പെടുന്ന ഉപഹാരം (ആദ്യ സ്വീകരണം) എന്താണ്?"
നബി (സ) പറഞ്ഞു: "തിമിംഗലത്തിന്റെ കരളിലെ അധികമുള്ള ഭാഗമാണ്."
അയാൾ ചോദിച്ചു: "അതിന് ശേഷമുള്ള അവരുടെ ഭക്ഷണം എന്തായിരിക്കും?"
നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ മേയുന്ന കാള (വൃഷഭം) അറുക്കപ്പെടും; അതിന്റെ പാർശ്വങ്ങളിൽ നിന്നും മാംസം അവർ ഭക്ഷിക്കും."
അയാൾ ചോദിച്ചു: "അവരുടെ പാനീയം എന്തായിരിക്കും?"
നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സൽസബീൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ഉറവയിൽ നിന്നായിരിക്കും (അവർ കുടിക്കുക)."
അപ്പോൾ ആ യഹൂദൻ പറഞ്ഞു: "താങ്കൾ പറഞ്ഞത് സത്യമാണ്."
(ഈ ഹദീസുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന അറബി പദം "الحوت" (അൽ-ഹൂത്വ്) എന്നാണ് - അറബി ഭാഷയിൽ വലിയ മീൻ, തിമിംഗലം, അല്ലെങ്കിൽ കടലിലെ വലിയ ജീവികൾ എന്നിവയ്ക്കൊക്കെ പൊതുവായി "ഹൂത്വ്" എന്ന് പറയാറുണ്ട്. ഈ പ്രത്യേക ഹദീസിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് ഭക്ഷണമായി നൽകപ്പെടുന്ന ആ ജീവിയെ പണ്ഡിതന്മാർ സാധാരണയായി തിമിംഗലം അല്ലെങ്കിൽ വലിയ മീൻ എന്നാണ് വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടുള്ളത്.ചുരുക്കത്തിൽ, കടലിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജീവികളിൽ പെട്ട ഒരുതരം വലിയ മീൻ തന്നെയായിരിക്കാം ഉദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നത്.)
പക്ഷിയിറച്ചികളുടെ ഇനങ്ങളെയും മാംസങ്ങളുടെ വിവിധ തരങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണം : മഹാനായ അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനത്തെ ആസ്പദമാക്കിക്കൊണ്ട്: ﴿ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴾ അവർ കൊതിക്കുന്ന പക്ഷിയുടെ മാംസവും (അവർക്കുണ്ടായിരിക്കും)
ഔഫ് ബിൻ മാലിക് അൽ-അശ്ജഈ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും അല്ലാഹു, മനുഷ്യൻ (ആദം സന്തതികൾ) ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലേക്കും നോക്കി; അങ്ങനെ അവയെ അവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. മനുഷ്യൻ ഭൗതിക ലോകത്ത് വെച്ച് വെറുക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലേക്കും അവൻ നോക്കി; അങ്ങനെ അവയെ അവൻ നരകത്തിലും ഉൾപ്പെടുത്തി. അങ്ങനെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സകല നന്മകളും അതിന്റെ മുഴുവൻ രൂപത്തിലും ഒരുമിച്ചുകൂടിയിരിക്കുന്നു; നരകത്തിലാകട്ടെ സകല തിന്മകളും അതിന്റെ മുഴുവൻ രൂപത്തിലും ഒരുമിച്ചുകൂടിയിരിക്കുന്നു."
അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; അപ്പോൾ അവിടെ ഒട്ടകങ്ങളെപ്പോലെ വലിപ്പമുള്ള പക്ഷികളെ ഞാൻ കണ്ടു." അപ്പോൾ അബൂബക്കർ (റ) ചോദിച്ചു: "പ്രവാചകരെ! തീർച്ചയായും ആ പക്ഷികൾ അതിസുഖലോലുപമായവയാണ് (മെത്തയുള്ളതും മൃദുവായതുമാണ്)!" നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അവയെ ഭക്ഷിക്കുന്നവർ അതിനേക്കാൾ സുഖലോലുപരാണ്, ഹേ അബൂബക്കറെ! നിങ്ങളും അവയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു."
അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു പക്ഷിയുണ്ട്; അതിന് പതിനായിരം (അല്ലെങ്കിൽ ഏഴായിരം) തൂവലുകളുണ്ട്. അത് വന്ന് സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ പെട്ട ഒരാളുടെ തളികയ്ക്ക് മുകളിൽ വീഴും. എന്നിട്ട് അത് തന്റെ തൂവലുകൾ കുടയും (ശരീരം കുടഞ്ഞുവിടും), അപ്പോൾ അതിലെ ഓരോ തൂവലിൽ നിന്നും മഞ്ഞിനേക്കാൾ വെള്ളയുള്ളതും നുരയേക്കാളും മൃദുവായതും തേനിനേക്കാൾ മധുരമുള്ളതുമായ വിഭവങ്ങൾ പുറത്തുവരും. അതിൽ (ആ തൂവലുകളിൽ) ഒരു നിറവും മറ്റേതെങ്കിലും തൂവലിന്റെ നിറത്തിന് സമാനമായിരിക്കില്ല."
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു മസ്ഊദ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും നീ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പക്ഷിയെ നോക്കും, എന്നിട്ട് അതിനെ നീ ആഗ്രഹിക്കും; ഉടൻ തന്നെ അത് പൊള്ളിക്കപ്പെട്ട (പാകം ചെയ്യപ്പെട്ട) നിലയിൽ നിന്റെ മുൻപിൽ വീഴും." (ഇത് വക്കീഇന്റെ (റ) വാചകമാണ്).
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) പറഞ്ഞു: നബി (സ) പറയുന്ന ഞാൻ കേട്ടു: പ്രവാചകരെ ﷺ , എന്താണ് 'അൽ-കൗഥർ' എന്ന് ചോദിക്കപ്പെട്ടു.
അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അത് യെമനിലെ 'സ്വൻആഅ്' നഗരത്തിനും ഷാമിലെ 'അയ്‌ല' നഗരത്തിനുമിടയിലുള്ള ദൂരമുള്ള (വിശാലമായ ഒരു തടാകമാണ്). അതിലെ പാത്രങ്ങൾ ആകാശത്തെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ എണ്ണത്തോളമുണ്ട്. അതിൽ ഒട്ടകങ്ങളുടെ കഴുത്തുകൾ പോലുള്ള നീളമുള്ള കഴുത്തുകളുള്ള പക്ഷികൾ വന്നിറങ്ങും." അപ്പോൾ ഉമർ (റ) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരെ! തീർച്ചയായും ആ പക്ഷികൾ അതിസുഖലോലുപമായവയാണ് (മെത്തയുള്ളതും മൃദുവായതുമാണ്)!" നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അവയെ ഭക്ഷിക്കുന്നവർ അതിനേക്കാൾ സുഖലോലുപരാണ്."
(പരലോകത്ത് നബി (സ)യ്ക്ക് നൽകപ്പെടുന്ന 'കൗഥർ' എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന മഹത്തായ തടാകത്തിന്റെ വിശാലതയാണ് ഈ ഹദീസിൽ വിവരിക്കുന്നത്. അതിന്റെ വിസ്തൃതി യെമനിലെ സ്വൻആഅ് മുതൽ ഷാമിലെ അയ്‌ല വരെയുള്ള വലിയൊരു ദൂരത്തോളമുണ്ട്.)
"സ്വർഗ്ഗത്തിലുള്ള പാത്രങ്ങളെയും തളികകളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണം"
മഹാനായ അല്ലാഹുവിന്റെ ﷻ ഈ വചനങ്ങളെ ആസ്പദമാക്കിക്കൊണ്ട്: { يطاف عليهم بصحاف من ذهب } ("അവർക്കിടയിലൂടെ സ്വർണ്ണത്തളികകളുമായി വലംവെക്കപ്പെടും"), ഒപ്പം ഈ വചനവും: { يطاف عليهم بآنية من فضة } ("അവർക്കിടയിലൂടെ വെള്ളിയുടെ പാത്രങ്ങളുമായി വലംവെക്കപ്പെടും").
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: { قوارير ، قوارير من فضة } ("സ്ഫടിക പാത്രങ്ങൾ, വെള്ളികൊണ്ടുള്ള സ്ഫടിക പാത്രങ്ങൾ"): "അത് വെള്ളിയുടെ വെൺമയും സ്ഫടികത്തിന്റെ സുതാര്യതയും (വ്യക്തതയും) ഒത്തുവന്നതാണ്."
കഅ്ബ് (റ) നിവേദനം : "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും പദവി കുറഞ്ഞ വ്യക്തി, അവന് എഴുപതിനായിരം തളികകളിലായി ഭക്ഷണം എത്തിക്കപ്പെടും. ഓരോ തളികയിലുമുള്ള ഭക്ഷണത്തിന്റെ നിറം മറ്റൊന്നിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. ആദ്യത്തെ വിഭവത്തിന്റെ രുചി അറിയുന്നത് പോലെ തന്നെയായിരിക്കും അവൻ അവസാനത്തെ വിഭവത്തിന്റെ രുചിയും അറിയുക. അതിൽ മോശമായ ഒന്നുമേ ഉണ്ടാകില്ല."
"സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പഴങ്ങൾ, അവയുടെ നിറങ്ങളുടെയും ഇനങ്ങളുടെയും സാദൃശ്യം, അവയുടെ രുചികളുടെയും ആസ്വാദനങ്ങളുടെയും വ്യത്യാസം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം"
(മഹാനായ അല്ലാഹുവിന്റെ ﷻ ഈ വചനത്തെ ആസ്പദമാക്കിക്കൊണ്ട്: { كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا } - "അതിൽ നിന്ന് ഏതൊരു ഫലം ആഹാരമായി നൽകപ്പെടുമ്പോഴും)
സൗബാൻ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "സ്വർഗ്ഗവാസിയായ ഒരാൾ അതിന്റെ പഴങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് പറിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ, അപ്പോൾ തന്നെ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് അതുപോലൊന്ന് പുതിയതായി മുളച്ചുവരും."
ഉത്ബത്തുബ്‌നു അബ്ദിസ്സുലമി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഒരു ഗ്രാമീണ അറബി (അഅ്റാബി) അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരുടെ അടുക്കൽ വന്നു ചോദിച്ചു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പഴവർഗ്ഗങ്ങൾ ഉണ്ടോ?" അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അതെ, അതിൽ 'ത്വൂബാ' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വൃക്ഷമുണ്ട്; അത് ഫിർദൗസ് സ്വർഗ്ഗത്തിന് മുകളിലാണ്."
ഗ്രാമീണ അറബി ചോദിച്ചു: "നമ്മുടെ ഭൂമിയിലെ ഏത് മരത്തിനോടാണ് അത് സാദൃശ്യമുള്ളത്?"
അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: "നിന്റെ ഭൂമിയിലെ ഒരു മരത്തോടും അതിന് സാദൃശ്യമില്ല. എങ്കിലും, നീ ഷാം (Syria) ദേശത്ത് പോയിട്ടുണ്ടോ?"
അയാള് പറഞ്ഞു: "ഇല്ല, അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരെ!"
നബി (സ) പറഞ്ഞു: "എന്നാൽ (ഓർക്കുക), ഷാം ദേശത്ത് 'അൽ-ജൗസഃ' (കശുമാവ് / വാൽനട്ട് മരം പോലുള്ള ഒരുതരം കായ്ഫലമുള്ള മരം) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മരമുണ്ട്; അത് ഒറ്റ തടിയിലാണ് വളരുന്നത്, പിന്നീട് അതിന്റെ മുകൾഭാഗം പടർന്നു പന്തലിക്കും."
അയാള് ചോദിച്ചു: "അതിന്റെ അടിഭാഗം (തടി) എത്രത്തോളം വലിപ്പമുള്ളതാണ്?"
നബി (സ) പറഞ്ഞു: "നിന്റെ ഒട്ടകത്തെ അതിന്റെ അടിയിലൂടെ നീ ഓടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ കഴുത്തുവരെ (അല്ലെങ്കിൽ പൂട്ട്) ഒടിയുന്നത് വരെ അതിന്റെ അടിഭാഗം മുറിച്ചു കടക്കാനാകില്ല (അത്രയും വലിയ തടിയാണ് അതിനുള്ളത്)."
അയാള് ചോദിച്ചു: "അതിൽ മുന്തിരി ഉണ്ടാകുമോ?"
നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അതെ."
അയാള് ചോദിച്ചു: "അതിലെ കുലയുടെ വലിപ്പം എത്രയാണ്?"
നബി (സ) പറഞ്ഞു: "കറുപ്പും വെളുപ്പും കലർന്ന കാക്ക (അൽ-ഘുറാബുൽ അബ്ഖഅ്) ഇടവേളകളില്ലാതെ ഒട്ടും ക്ഷീണനാതെ ഒരു മാസം തുടർച്ചയായി പറന്നാൽ എത്തുന്ന ദൂരമുണ്ട് (അത്രയും വലിയ കുലകളാണ് അതിലുള്ളത്)."
അയാള് ചോദിച്ചു: "അതിലെ ഒരു പഴത്തിന്റെ (അരിയുടെ/മണിയുടെ) വലിപ്പം എത്രയാണ്?"
നബി (സ) പറഞ്ഞു: "നിന്റെ പിതാവ് തന്റെ ആടുകളിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും വലിയ ഒരു കൊമ്പൻ ആടിനെ അറുത്തിട്ടുണ്ടോ?"
അയാള് പറഞ്ഞു: "ഉണ്ട്."
നബി (സ) തുടർന്നു: "എന്നിട്ട് അതിന്റെ തൊലി ഉരിഞ്ഞ് മാതാവിന് കൊടുത്തിട്ട് പറയില്ലേ: 'ഇത് തോൽപണി (പതം വരുത്തൽ) നടത്തി വൃത്തിയാക്കൂ, എന്നിട്ട് ഇതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ കന്നുകാലികൾക്ക് വെള്ളം കോരുന്ന വലിയൊരു പാത്രം (തൊട്ടി) ഉണ്ടാക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടില്ലേ? അപ്പോൾ ആ പാത്രം കൊണ്ട് നിന്റെ കന്നുകാലികളുടെ ദാഹം തീർക്കാൻ കഴിയുമല്ലോ, അതുപോലെയാണ് അതിലെ ഒരു പഴം! അത് ഞങ്ങളെയും എന്റെ വീട്ടുകാരെയും എന്റെ ഗോത്രത്തിലുള്ള മുഴുവൻ ആളുകളെയും വയറുനിറയെ ഊട്ടാൻ മതിയാകും."
(വിശുദ്ധ ഖുർആനിൽ സൂറത്തുറഅ്ദ് 29-ാം വചനത്തിൽ { طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ } ("അവർക്ക് 'ത്വൂബാ' ഉണ്ട്, മടങ്ങിയെത്താൻ നല്ല സ്ഥലവുമുണ്ട്") എന്ന് പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ), മുജാഹിദ് (റ) തുടങ്ങിയ മുൻകാല പ്രമുഖ ഖുർആൻ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ (മുഫസ്സിറുകൾ) രേഖപ്പെടുത്തുന്നത് പ്രകാരം, ഇവിടെ 'ത്വൂബാ' എന്നത് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക വൃക്ഷത്തിന്റെ പേരോ അല്ലെങ്കിൽ 'സൗഭാഗ്യം, നന്മ, സന്തോഷം' എന്നോ ആണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഹദീസുകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇത് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അതിവിശേഷപ്പെട്ട ഒരു മഹാവൃക്ഷമാണെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ ഏകോപിച്ച് വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.)
(ഒരു വലിയ ആടിന്റെ മുഴുവൻ തൊലി കൊണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന വെള്ളം കോരുന്ന വലിയൊരു തൊട്ടിയുടെ അത്രയും വലിയ വലിപ്പം ആ ഒറ്റ പഴത്തിന് ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്നും, അത്രയും വലിയൊരു പഴം കഴിച്ചാൽ ഒരു ഗോത്രത്തിലുള്ള മുഴുവൻ ആളുകൾക്കും വയറുനിറയെ ഭക്ഷിക്കാൻ സാധിക്കുമെന്നും നബി (സ) അതിശയോക്തിപരവും സ്പഷ്ടവുമായ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ വിവരിച്ചു തരികയാണ്.)
ഉത്ബത്തുബ്‌നു അബ്ദിസ്സുലമി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരുടെ കൂടെ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ ഒരു ഗ്രാമീണ അറബി (അഅ്റാബി) വന്നു ചോദിച്ചു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരെ! സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു മരത്തെക്കുറിച്ച് താങ്കൾ പറയുന്നത് ഞാൻ കേൾക്കാറുണ്ടല്ലോ; ലോകത്ത് അത്രയധികം മുള്ളുകളുള്ള മറ്റൊരു മരവുമില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു!' അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹു ആ മരത്തിലെ ഓരോ മുള്ള് നിൽക്കുന്ന സ്ഥാനത്തും, ആടിന്റെ വൃഷണം പോലെയുള്ള (അളവിലും രൂപത്തിലും വിശേഷപ്പെട്ട) ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും. ആ വൃക്ഷത്തിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന എഴുപത് തരത്തിലുള്ള ഭക്ഷണങ്ങളുണ്ട്; അവയിൽ ഓരോന്നിന്റെയും നിറം മറ്റൊന്നിന്റെ നിറത്തിന് സമാനമായിരിക്കില്ല.'"
താരിഖ് ബിൻ ശിഹാബ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, ഉമർ (റ) പറഞ്ഞു: "യഹൂദികളിൽ പെട്ട ചില ആളുകൾ നബി (സ)യുടെ അടുക്കൽ വന്നു ചോദിച്ചു: 'ഹേ മുഹമ്മദ്! സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പഴവർഗ്ഗങ്ങൾ ഉണ്ടോ?'
അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: 'അതെ, അതിൽ പഴങ്ങളും ഈന്തപ്പനകളും മാതളനാരങ്ങകളുമുണ്ട്.'
അവർ ചോദിച്ചു: 'അവർ അവിടെയും ഇവിടത്തെപ്പോലെ തന്നെയാണോ ഭക്ഷിക്കുന്നത്?'
നബി (സ) പറഞ്ഞു: 'അതെ, അതിന്റെ പലമടങ്ങ് (വർദ്ധിച്ച രൂപത്തിൽ).'
അവർ ചോദിച്ചു: 'അവർ അവിടെ വെച്ച് വിസർജ്ജനം നടത്തുമോ (ആവശ്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുമോ)?'
നബി (സ) പറഞ്ഞു: 'ഇല്ല; എങ്കിലും അവർ വിയർക്കുകയും സുഗന്ധം പരത്തുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ മഹാനായ അല്ലാഹു അവരുടെ വയറ്റിലുള്ള മാലിന്യങ്ങളെയും അസുഖങ്ങളെയും വിയർപ്പിലൂടെ നീക്കിക്കളയും.'"
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ നബി (സ)യോടൊപ്പം സുബ്ഹ് നമസ്കാരം നിർവഹിച്ചു. അപ്പോൾ അവിടം തിരുമേനി പറഞ്ഞു: 'തീർച്ചയായും എനിക്ക് സ്വർഗ്ഗം കാണിച്ചുതരപ്പെട്ടു. അതിൽ കണ്ണിന് അണയാവുന്ന അകലത്തിൽ (താഴ്ന്ന നിലയിൽ) കുലകൾ നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. അതിലെ ഒരു പഴത്തിന്റെ (അരിയുടെ) വലിപ്പം ചുരയ്ക്ക പോലെയുള്ളതാണ്.'"
അബൂസഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, നബി (സ) പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് സ്വർഗ്ഗം കാണിച്ചുതരപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അതിൽ നിന്ന് ഒരു കുല പറിച്ചെടുക്കാൻ ഞാൻ കൈ നീട്ടി; എന്നാൽ (അത് ലഭിക്കുന്നതിന് തടസ്സമായി) എനിക്കിടയിൽ ഒരു മറ (ഫഹീൽ) ഇടപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ഒരാൾ ചോദിച്ചു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരെ! മുന്തിരിയുടെ ഒരു അരിയുടെ വലിപ്പം എത്രയാണ്?' നബി (സ) പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ മാതാവിന്റെ തൊട്ടി (വെള്ളം കോരുന്ന വലിയ തോൽപത്രം) പോലെ വരും!'"
അൽ-ബറാഅ് ബിൻ ആസ്വിബ് (റ) അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: { وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً } ("അതിന്റെ കുലകൾ താഴേക്ക് താഴ്ത്തിക്കൊടുക്കപ്പെട്ടിരിക്കും" - സൂറത്തുൽ ഇൻസാൻ: 14): "സ്വർഗ്ഗവാസികൾ അതിൽ നിന്ന് നിൽക്കുന്നവരായിരുന്നുകൊണ്ടും, ഇരിക്കുന്നവരായിരുന്നുകൊണ്ടും, കിടക്കുന്നവരായിരുന്നുകൊണ്ടും - ഏത് അവസ്ഥയിലായാലും - (തങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ) ഭക്ഷണം കഴിക്കും."
അംറുബ്നു മുറയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അബൂ ഉബൈദ (റ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഈന്തപ്പനകളുടെ ഫലങ്ങൾ വലിയ മൺകുടങ്ങളെ (അല്ലെങ്കിൽ ജലസംഭരണികളെ) പോലെയുള്ളതാണ്. അതിൽ നിന്ന് ഏതൊരു ഫലം പറിച്ചെടുക്കുമ്പോഴും അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് മറ്റൊന്ന് ഉടനടി പകരം വന്നുകൊണ്ടിരിക്കും."തുടർന്ന് മുന്തിരിയെക്കുറിച്ചും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; അലി (റ) ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്നല്ലാതെയുള്ള ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അതിന്റെ ഒരു കുലയ്ക്ക് പന്ത്രണ്ട് മുഴം നീളമുണ്ട്." (നിവേദകൻ പറയുന്നു:) അപ്പോൾ ഞാൻ അബൂ ഉബൈദയോട് (റ) ചോദിച്ചു: "ഇത് താങ്കളോട് പറഞ്ഞത് ആരാണ്?" അതുകേട്ട് അദ്ദേഹം കോപിക്കുകയും, എന്നിട്ട് പറഞ്ഞു: "മസ്റൂഖ് (ആണ് ഇത് പറഞ്ഞത്)."
(അലി (റ) പറഞ്ഞതായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ട ആ വലിയ വിശേഷണം (മുന്തിരിക്കുലയുടെ വലിപ്പം സംബന്ധിച്ച്) തനിക്ക് ലഭിച്ചത് ആരിൽ നിന്നാണെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, പ്രമുഖ സ്വഹാബിയും പണ്ഡിതനുമായ മസ്റൂഖ് വഴിയാണ് തനിക്ക് ആ വിവരം ലഭിച്ചതെന്ന് വ്യക്തമാക്കാനാണ് അബൂ ഉബൈദ (റ) അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്.)
യഹ്യ ബിൻ അബീ കസീറിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പുല്ലുകൾ (തറയിലെ പുൽത്തകിടികൾ) കുങ്കുമം കൊണ്ടുള്ളവയാണ്; അവിടുത്തെ കുന്നുകൾ കസ്തൂരി കൊണ്ടുള്ളവയുമാണ്. സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് ചുറ്റും ഭൃത്യന്മാർ പഴങ്ങളുമായി വലംവെച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും; അവർ അത് ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ അവർക്ക് അതുപോലെയുള്ള മറ്റ് വിഭവങ്ങളുമായി അവർ വീണ്ടും വരും. ആ സമയത്ത് സ്വർഗ്ഗവാസികൾ പറയും: 'ഇത് തന്നെയല്ലേ നിങ്ങൾ മുമ്പും ഞങ്ങൾക്ക് കൊണ്ടുവന്നു തന്നത്?'
ഭൃത്യന്മാർ അവരോട് പറയും: 'നിങ്ങൾ ഇത് കഴിക്കുക; കാരണം ഇവയുടെയെല്ലാം നിറം ഒന്നാണെങ്കിലും രുചി വ്യത്യാസമുള്ളതാണ്.'
ഇത് വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ ഈ വചനത്തിന്റെ പ്രകാരമാണ്: { كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ } ('അതിൽ നിന്ന് അവർക്ക് ഏതെങ്കിലും ഒരു ഫലം ആഹാരമായി നൽകപ്പെടുമ്പോഴെല്ലാം അവർ പറയും: മുമ്പും നമുക്ക് നൽകപ്പെട്ടത് തന്നെയാണിത്' - സൂറത്തുൽ ബഖറ: 25.)"
സഈദ് ബിൻ ജുബൈറിൽ നിന്ന് നിവേദനം; ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഈന്തപ്പനകൾ..."(മറ്റൊരു നിവേദനത്തിൽ സഈദ് ബിൻ ജുബൈർ പറയുന്നു:) "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഈന്തപ്പനകളുടെ പാളികൾ (അടിഭാഗങ്ങൾ) ചുവന്ന സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ളതാണ്; അവയുടെ തടികൾ പച്ചയായ മരതകം കൊണ്ടുള്ളതുമാണ്. അവയുടെ നാരുകൾ (അല്ലെങ്കിൽ തോലുകൾ) സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ വസ്ത്രങ്ങളായ 'മുഖ്ത്വആത്' (തുന്നിയ വസ്ത്രങ്ങൾ) നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ്."അതിന്റെ പഴങ്ങൾ വലിയ മൺകുടങ്ങളെയും ജലസംഭരണികളെയും പോലെയുള്ളതാണ്; തേനിനേക്കാൾ മധുരമുള്ളതും വെണ്ണയേക്കാൾ മൃദുവായതുമാണ്; അതിന് കുരുവില്ല." (ഹുസൈൻ എന്ന നിവേദകൻ കൂട്ടിച്ചേർത്തു): "അത് വെള്ളിയേക്കാൾ വെളുത്തതുമാണ്."
സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ വസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം:
അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം: { وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ } - ("അവർ നേർത്ത പച്ചപ്പട്ട് വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നതാണ്" - സൂറത്തുൽ കഹ്ഫ്: 31)
സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ ആഭരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം:
അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം: { يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً } - ("അതിൽ വെച്ച് അവർ സ്വർണ്ണവളകളും മുത്തുകളും അണിയിക്കപ്പെടും" - സൂറത്തുൽ ഹജ്ജ്: 23)
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അംറ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:ഒരാൾ നബി (സ)യുടെ അടുക്കൽ വന്നു ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരെ! സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ വസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് വിവരിച്ചു തന്നാലും; അവ (നെയ്യപ്പെടാതെ) സ്വയം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതാണോ, അതോ ഇവിടെയുള്ളതുപോലെ നെയ്യപ്പെടുന്നതാണോ?"അപ്പോൾ നബി (സ) മൗനം പാലിച്ചു. അതുകണ്ട് അവിടുത്തെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന ചില ആളുകൾ ചിരിച്ചു. അപ്പോൾ നബി (സ) ചോദിച്ചു: "നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ചിരിക്കുന്നത്? അറിയാത്ത ഒരു കാര്യം വിവരമുള്ള ഒരാളോട് ചോദിക്കുകയാണ് ഒരു വിവരമില്ലാത്തവൻ (അറിവില്ലാത്ത ഗ്രാമീണൻ) ചെയ്തത്." തുടർന്ന് നബി (സ) ചോദിച്ചു: "ചോദ്യം ചോദിച്ചയാൾ എവിടെയാണ്?" അയാൾ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരെ, ഇതാ ഞാൻ ഇവിടെയുണ്ട്." അപ്പോൾ നബി (സ) അദ്ദേഹത്തിന് മറുപടി നൽകി: "അല്ല, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ പഴങ്ങൾ പൊട്ടിപ്പിളർന്നുണ്ടാവുന്നതാണ്" - ഇത് തിരുമേനി രണ്ടു പ്രാവശ്യം ആവർത്തിച്ചു പറഞ്ഞു.
(സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വസ്ത്രങ്ങളും വിഭവങ്ങളും ഇവിടെയുള്ളതുപോലെ മനുഷ്യർ ബുദ്ധിമുട്ടി നെയ്യുകയോ ഉണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതാണോ എന്ന് ചോദിച്ചയാൾക്ക് മറുപടിയായി, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഫലങ്ങളും വിഭവങ്ങളും തനിയെ പൊട്ടിപ്പിളർന്നുണ്ടാകുന്ന അത്ഭുതകരമായ പ്രകൃതത്തിലുള്ളതാണെന്ന് നബി (സ) ഊന്നിപ്പറയുന്ന സന്ദർഭമാണിത്.)
അബൂ ഉമാമ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതരോട് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഉയർത്തപ്പെട്ട വിരിപ്പുകളെപ്പറ്റി (അൽ-ഫുറുശുൽ മർഫൂഅഃ) ചോദിക്കപ്പെട്ടു."അപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: "അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഒരു വിരിപ്പ് താഴേക്ക് ഇടുകയാണെങ്കിൽ, അത് അതിന്റെ താഴെ തറയിൽ എത്തിച്ചേരാൻ നൂറു വർഷങ്ങൾ (ഖരീഫ്) എടുക്കും." (നിവേദകൻ പറയുന്നു:) "ഇത് അലി ബിൻ ഗുറാബ്, ജഅ്ഫർ ബിൻ സുബൈറിൽ നിന്ന് ഇതേപോലെ നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്."
(സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വിരിപ്പുകളുടെയും മെത്തകളുടെയും വലിപ്പവും ഉയരവുമാണ് ഈ ഹദീസിൽ വിശദീകരിക്കുന്നത്. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കൊട്ടാരങ്ങളുടെയും ഉയർന്ന സ്ഥലങ്ങളുടെയും വിശാലത എത്രത്തോളമുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കിത്തരാൻ നബി (സ) ഉപയോഗിച്ച ഒരു ശക്തമായ ഉപമയാണിത്. മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് വീഴാൻ നൂറു വർഷങ്ങൾ എടുക്കുമെന്ന പ്രസ്താവന അവിടത്തെ ഔന്നത്യത്തിന്റെയും വലുപ്പത്തിന്റെയും അതിശയകരമായ ആകാശവിശാലതയെയാണ് കാണിക്കുന്നത്.)
അബൂസഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു, നബി (സ) { وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ } ("ഉയർത്തപ്പെട്ട വിരിപ്പുകൾ" - സൂറത്തുൽ വാഖിഅഃ: 34) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു:"എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ ഉള്ളത് അവൻ തന്നെയാണ് സത്യം; തീർച്ചയായും അവയുടെ ഉയർച്ച ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ള അകലം പോലെയത്രെ. ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിലുള്ള ദൂരം അഞ്ഞൂറു വർഷത്തെ യാത്രാദൂരമാകുന്നു."
മുത്വരിഫ് ബിൻ അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അശ്ശിഖീർ വഴി കഅ്ബ് അൽ-അഹ്ബാറിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം { وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ } എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "അതിന്റെ ഉയർച്ച നാൽപ്പത് വർഷത്തെ യാത്രാദൂരമാകുന്നു."
സഈദിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: { بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ } ("അവയുടെ അകത്തോളങ്ങൾ കട്ടിയുള്ള പട്ടു കൊണ്ടുള്ളതായിരിക്കും" - സൂറത്തുർറഹ്മാൻ: 54): "അതിന്റെ ഉൾഭാഗങ്ങൾ തിളങ്ങുന്ന പ്രകാശമാണ്."
ഹാറൂൻ ബിൻ അൻഅറ, തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന്, ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: { مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ } ("അവർ പച്ചയായ തലപ്പാവുകളിലും മനോഹരമായ വിരിപ്പുകളിലും ചാരിയിരിക്കുന്നവരായിരിക്കും" - സൂറത്തുർറഹ്മാൻ: 76): "അതിന്റെ പുറംതോടുകൾ അഥവാ വിരിപ്പുകളുടെ അരികുകൾ (അല്ലെങ്കിൽ മിച്ചമുള്ള ഭാഗങ്ങൾ) ആകുന്നു."
(സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ചാരിയിരിക്കുന്ന 'റഫ്റഫ്' എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്, അത് വിശാലമായ വിരിപ്പുകളുടെയും മെത്തകളുടെയും അരികുകളോ മിച്ചമുള്ള ഭാഗങ്ങളോ ആണെന്ന് ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു.)
സ്വർഗവാസികളുടെ വിവാഹത്തെയും, അവരുടെ ഹൂറികളുമായുള്ള സംസർഗത്തെയും, അവരുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിലെ നിവാസികളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണം
അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനത്തെ മുൻനിർത്തി: {ولهم فيها أزواج مطهرة} (അവർക്ക് അവിടെ പരിശുദ്ധരായ ഇണകളുണ്ട്),
: {وزوجناهم بحور عين} (വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ള ഹൂറികളെ നാം അവർക്ക് ഇണകളാക്കി നൽകുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു).
ഖതാദ (റ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ {ولهم فيها أزواج مطهرة} എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "പാപങ്ങളിൽ നിന്നും അരുമരുതുകളിൽ നിന്നും പരിശുദ്ധരാക്കപ്പെട്ടവർ."
(ഇവിടെ "അരുമരുതുകൾ" എന്നത് കൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് തിന്മകൾ, ദോഷങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ശാരീരികമായ അശുദ്ധികൾ എന്നിവയാണ്. ഒരിക്കലും ചെയ്യാൻ പാടില്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വിലക്കപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. 'അരുത്' (പാടില്ല), 'മരുതുകൾ' (ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങൾ/വിലക്കുകൾ) എന്നീ വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് ഈ പദം ഉണ്ടായത്.)
മുജാഹിദ് (റ) രിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ {ولهم فيها أزواج مطهرة} എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ആർത്തവം, മലമൂത്രവിസർജനം, മൂത്രം, കഫം, തുപ്പൽ, ശുക്ലം, പ്രസവം എന്നിവയിൽ നിന്നെല്ലാം (പരിശുദ്ധർ)."
അബി സഈദിൽ നിന്ന്, നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ {ولهم فيها أزواج مطهرة} ("അവർക്ക് അവിടെ പരിശുദ്ധരായ ഇണകളുണ്ട്") എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "ആർത്തവം, മലമൂത്രവിസർജനം, കഫം, തുപ്പൽ എന്നിവയിൽ നിന്നെല്ലാം (പരിശുദ്ധർ)."
ലഖീത് ബിൻ ആമിറിൽ (റ) നിന്ന് അദ്ദേഹം നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ചോദിച്ചു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ ﷺ, ഞങ്ങൾക്ക് അവിടെ ഇണകൾ ഉണ്ടായിരിക്കുമോ? അതോ അവരിൽ ആരെങ്കിലും നന്മ ചെയ്തവരായിരിക്കുമോ?'
അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: 'സച്ചരിതരായ സ്ത്രീകൾ സച്ചരിതരായ പുരുഷന്മാർക്കുള്ളതാണ്. ലോകത്തുവെച്ച് നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന അതേ ആസ്വാദനം പോലെ അവരുമായി നിങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുകയും, സന്താനോത്പാദനം ഇല്ലാതെയല്ലാതെ നിങ്ങളുമായി അവർ ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യും.'"
അബി സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രിയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗവാസികൾ അവരുടെ സ്ത്രീകളുമായി സംഗമിക്കുമ്പോൾ, അവർ കന്യകമാരായി മടങ്ങിയെത്തും."
അബ്ദുർറഹ്മാൻ ബിൻ സിയാദ് (റ) നിന്ന് നിവേദനം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഡമാസ്കസ് നിവാസികളിൽ പെട്ട ഉമാറ ബിൻ റാശിദ് അൽ-കിനാനി ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞു: അബി ഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന്, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അവിടുന്ന് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "സ്വർഗവാസികൾ അവരുടെ ഇണകളെ സ്പർശിക്കുമോ (സംസർഗം നടത്തുമോ)?"
അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "അതെ; മടുപ്പുണ്ടാക്കാത്ത ലിംഗം കൊണ്ടും, തേഞ്ഞുപോകാത്ത (ക്ഷീണിക്കാത്ത) ഗുപ്താംഗം കൊണ്ടും, മുറിച്ചുമാറ്റപ്പെടാത്ത (അവസാനിക്കാത്ത) കാമം കൊണ്ടും (അവർ അത് ചെയ്യും)."
(മനുഷ്യശരീരത്തിലെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കേണ്ട അവയവങ്ങളെയാണ് (മർമ്മസ്ഥാനങ്ങളെയാണ്) സാമാന്യമായി "ഗുപ്താംഗം" (Private parts / Genitalia) എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ നഗ്നത സൂക്ഷിക്കേണ്ടതിനാലും ശരീരത്തിന്റെ അന്തസ്സും വ്യക്തിശുചിത്വവും പാലിക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായും വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് മറച്ചുവെക്കുന്ന ജനനേന്ദ്രിയ ഭാഗങ്ങളെയാണ് ഈ വാക്ക് കൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.)
അബി ഉമാമയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം: തീർച്ചയായും ഒരാൾ നബി (സ) യോട് ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, സ്വർഗവാസികൾ പരസ്പരം വിവാഹം കഴിക്കുമോ (ബന്ധപ്പെടുമോ)?" അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "അതെ; ധാരാളമായി (തുടർച്ചയായി) സ്പർശിച്ചുകൊണ്ട്, ശുക്ലസ്രവമോ ബലക്ഷയമോ ഇല്ലാതെ (അവർ അത് ചെയ്യും)."
അബി ഉമാമയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "സ്വർഗവാസികൾ പരസ്പരം വിവാഹം കഴിക്കുമോ (ബന്ധപ്പെടുമോ)?" അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "അതെ; മടുപ്പുണ്ടാക്കാത്ത ലിംഗം കൊണ്ടും, മുറിച്ചുമാറ്റപ്പെടാത്ത (അവസാനിക്കാത്ത) കാമം കൊണ്ടും, ധാരാളമായി (തുടർച്ചയായി സ്പർശിച്ചുകൊണ്ടും) (അവർ അത് ചെയ്യും)."
അബി ഉമാമയിൽ നിന്ന് (റ) നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) യോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "സ്വർഗവാസികൾ പരസ്പരം വിവാഹം കഴിക്കുമോ (ബന്ധപ്പെടുമോ)?" അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "എന്നെ സത്യവുമായി അയച്ചവൻ തന്നെയാണ് സത്യം, ധാരാളമായി (തുടർച്ചയായി സ്പർശിച്ചുകൊണ്ട്) -അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തന്റെ കൈകൊണ്ട് ആംഗ്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു-, എന്നാൽ ശുക്ലസ്രവമോ ബലക്ഷയമോ ഇല്ലാതെ (അവർ അത് ചെയ്യും)."
അബി ഉമാമയിൽ നിന്ന് (റ), അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ഏതൊരു അടിമയ്ക്കും രണ്ടുപേരുടെ പുറമെ ഇണകളായി നൽകപ്പെടാതിരിക്കില്ല; അതായത്, ഹൂറികളിൽ പെട്ട രണ്ടു ഭാര്യമാരും, ഐഹിക ലോകത്തിലെ അവന്റെ കുടുംബത്തിൽ പെട്ട (അവന്റെ സ്വത്ത് അനന്തരാവകാശമായി ലഭിക്കുന്നവരിൽ പെട്ട) എഴുപത് ഭാര്യമാരും (അവനുണ്ടായിരിക്കും). അവരിൽ ഏതൊരു സ്ത്രീക്കും കാമവികാരമുള്ള യോനിയും ഉണ്ടായിരിക്കും, കൂടാതെ ക്ഷീണിച്ചുപോകാത്ത ലിംഗവും അവനുണ്ടായിരിക്കും."
അബി ഹുറൈറയിൽ നിന്ന് (റ) നിവേദനം; നബി (സ) പറഞ്ഞു: "സത്യവിശ്വാസിക്ക് രണ്ട് ഭാര്യമാരുണ്ടായിരിക്കും; അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ ഇടയിലൂടെ അവരുടെ കണങ്കാലിന്റെ മജ്ജ കാണാൻ സാധിക്കും."
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗത്തിലെ സത്യവിശ്വാസിക്ക് എഴുപത്തിമൂന്ന് ഭാര്യമാരുണ്ടായിരിക്കും." അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, അത്രയും ചെയ്യാൻ അവന് അതിനുള്ള കഴിവുണ്ടായിരിക്കുമോ?" അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും അവന് നൂറുപേരുടെ ശക്തി നൽകപ്പെടുന്നതാണ്."
അബി ഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം: പറയപ്പെട്ടു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, ഞങ്ങൾ സ്വർഗത്തിലെ ഞങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളിലേക്ക് ചെല്ലുമോ (സംസർഗം നടത്തുമോ)?" അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും ഒരാൾ ഒരു ദിവസം നൂറ് കന്യകമാരുടെ അടുത്തേക്ക് ചെല്ലും."
(ഇതിൽ സാഇദിൽ നിന്ന് ഹുസൈൻ മാത്രമാണ് ഒറ്റപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്, യാഅ്ഖൂബ് ഒഴികെയുള്ളവരുടെ പദപ്രയോഗങ്ങൾ തുല്യമാണ്; യാഅ്ഖൂബ് പറഞ്ഞത്: "ഞാൻ ഞങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളിലേക്ക് സംസർഗം നടത്തുമോ?" എന്നാണ്).
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം: പറയപ്പെട്ടു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, ഐഹിക ലോകത്ത് നാം നമ്മുടെ സ്ത്രീകളിലേക്ക് ചെല്ലുന്നത് പോലെ (ബന്ധപ്പെടുന്നത് പോലെ) സ്വർഗത്തിലെ ഞങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളിലേക്ക് നാം ചെല്ലുമോ?" അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "എന്റെ ജീവൻ ആരുടെ കൈയിലാണോ അവൻ തന്നെ സത്യം, തീർച്ചയായും ഒരാൾ ഒരൊറ്റ രാവിൽ നൂറ് കന്യകമാരുടെ അടുത്തേക്ക് ചെല്ലും."
അബ്ദുല്ല ബിൻ മസ്ഊദിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അല്ലാഹുവിന്റെ {إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون} ("തീർച്ചയായും സ്വർഗവാസികൾ ഇന്ന് ആഹ്ലാദകരമായ ഒരു തൊഴിലിൽ വ്യാപൃതരാണ്") എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അവരുടെ തൊഴിൽ കന്യകമാരുടെ കന്യകത്വം നീക്കുക (അവരുമായി സംസർഗം നടത്തുക) എന്നതാണ്."
അബി മിജ്‌ലസിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഞാൻ ഇബ്നു അബ്ബാസിനോട് ചോദിച്ചു, {إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون} ("തീർച്ചയായും സ്വർഗവാസികൾ ഇന്ന് ആഹ്ലാദകരമായ ഒരു തൊഴിലിൽ വ്യാപൃതരാണ്"). ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "എന്താണ് അവരുടെ തൊഴിൽ?"
അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "കന്യകമാരുടെ കന്യകത്വം നീക്കുക (അവരുമായി സംസർഗം നടത്തുക) എന്നത്."
അൽ-ഖസ്സാബിന്റെ ജസ്റിൽ (റ) നിന്ന്, അൽ-ഹസനിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഞാൻ അബൂ ഹുറൈറയോടും (റ) ഉംറാൻ ബിൻ ഹുസൈനോടും (റ) ചോദിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ {ومساكن طيبة} ("പരിശുദ്ധമായ ഭവനങ്ങളും") എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് [അവർ പറഞ്ഞു]: "നിങ്ങൾ വിവരമുള്ള ആളോട് തന്നെയാണ് ചോദിച്ചിരിക്കുന്നത്." അവർ പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) യോട് അതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു; അപ്പോൾ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: 'സ്വർഗത്തിൽ മുത്തുകൊണ്ടുള്ള ഒരു കൊട്ടാരമുണ്ട്; ആ കൊട്ടാരത്തിൽ ചുവന്ന മാണിക്യം കൊണ്ടുള്ള എഴുപത് വീടുകളുണ്ട്; ഓരോ വീട്ടിലും പച്ച മരതകം കൊണ്ടുള്ള എഴുപത് ഭവനങ്ങളുണ്ട്; ഓരോ ഭവനത്തിലും എഴുപത് കട്ടിലുകളുണ്ട്; ഓരോ കട്ടിലിലും എഴുപത് വിരിപ്പുകളുണ്ട്; ഓരോ വിരിപ്പിലും ഹൂറികളിൽ പെട്ട ഓരോ സ്ത്രീ ഉണ്ടായിരിക്കും; ഓരോ വീട്ടിലും എഴുപത് വിഭവങ്ങളുള്ള മേശകളുണ്ട്; ഓരോ മേശയിലും എഴുപത് തരം ഭക്ഷണവസ്തുക്കളുണ്ട്; ഓരോ വീട്ടിലും എഴുപത് ഭൃത്യന്മാരോ അല്ലെങ്കിൽ ദാസിമാരോ ഉണ്ടായിരിക്കും. അപ്പോൾ അല്ലാഹു അസ്സവജല്ല ആ വിശ്വാസിക്ക്, ഒരൊറ്റ രാവിലെ അവയെല്ലാം പ്രാപിക്കാനുള്ള ശാരീരിക ശക്തി നൽകുന്നതാണ്. (ഇരുവരുടെയും പദപ്രയോഗങ്ങൾ തുല്യമാണ്).
അബി ഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) യോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: അല്ലാഹുവിന്റെ {ومساكن طيبة} ("പരിശുദ്ധമായ ഭവനങ്ങളും") എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് [അവിടുന്ന് പരാമർശിച്ചു]: തുടർന്ന് മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ വിവരിച്ചു.
ഇബ്നു അബി ഔഫിയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗവാസികളായ ഓരോ പുരുഷനും നാലായിരം കന്യകമാരും, എൺപതിനായിരം വിധവകളും, നൂറു ജോലിക്കാരികളും ഇണകളായി നൽകപ്പെടുന്നതാണ്; അങ്ങനെ അവർ എല്ലാവരും ഓരോ ഏഴു ദിവസത്തിലും ഒത്തുകൂടും, സൃഷ്ടികൾ കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഏറ്റവും മനോഹരമായ ശബ്ദത്തിൽ അവർ സംസാരിക്കും.ഞങ്ങൾ എന്നെന്നും നിലനിൽക്കുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും നശിക്കുകയില്ല; ഞങ്ങൾ സുഖലോലുപരായവരാണ്, ഒരിക്കലും ബുദ്ധിമുട്ടിലാവുകയില്ല; ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും സംതൃപ്തരായവരാണ്, ഒരിക്കലും കോപിക്കുകയോ അതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുകയില്ല; ഞങ്ങൾ സ്ഥിരമായി താമസിക്കുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും യാത്ര പറയുകയില്ല; ആർക്കുവേണ്ടിയാണോ ഞങ്ങൾ ഉള്ളത് അവർക്ക് ഞങ്ങൾ അനുഗ്രഹമായിത്തീരട്ടെ, ഞങ്ങൾ അവരുടേതുമാകുന്നു."
അബ്ദുല്ല ബിൻ മസ്ഊദിൽ (റ) നിന്ന്, നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം:അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗവാസികളായ സ്ത്രീകളിൽ പെട്ട ഒരു സ്ത്രീയുടെ കണങ്കാലിന്റെ വെളുപ്പും അവളുടെ മജ്ജയും എഴുപത് വസ്ത്രങ്ങളുടെ (പട്ടുതുണികളുടെ) പുറത്തുകൂടെ കാണപ്പെടും. അല്ലാഹു അസ്സവജല്ല {كأنهن الياقوت والمرجان} ("അവയാകട്ടെ മാണിക്യവും പവിഴവും പോലെയാകുന്നു") എന്ന് പറഞ്ഞത് ഇതുമൂലമാണ്." അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: "മാണിക്യത്തിന്റെ കാര്യം പറയുകയാണെങ്കിൽ, ആ കല്ലിൽ ഒരു നൂൽ കോർക്കുകയും പിന്നീട് അത് തെളിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്താൽ അതിന്റെ മറുപുറത്ത് ഉള്ളത് കാണാൻ സാധിക്കും." അൽ-ഹള്റമിയും മുഹമ്മദ് ബിൻ ബക്കറും പറഞ്ഞു: "എഴുപത് വസ്ത്രങ്ങൾ." ബാക്കിയുള്ള ഭാഗം മുൻപത്തേത് പോലെ തുല്യമാണ്.
അനസിൽ നിന്ന് (റ) നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗവാസികളായ സ്ത്രീകളിൽ പെട്ട ഒരു സ്ത്രീ ഭൂമിയിലേക്ക് ഒന്നു നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ അത് പ്രകാശപൂരിതമാക്കുകയും, അവയ്ക്കിടയിലുള്ളത് സുഗന്ധം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. അവളുടെ തലയിലെ തട്ടം തന്നെ ഐഹിക ലോകത്തേക്കാളും അതിലുള്ളതിനേക്കാളും ഉത്തമമത്രേ."
അബ്ദുല്ല ബിൻ മസ്ഊദിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗത്തിൽ ഒരു പ്രകാശം പ്രകാശിച്ചു; അപ്പോൾ അവർ തങ്ങളുടെ തലകൾ ഉയർത്തി നോക്കി; അത് തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ച ഒരു ഹൂറിയുടെ പല്ലിന്റെ പ്രകാശമായിരുന്നു."
കസീർ ബിൻ മുറയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അൽ-മസീദ്" (അധികമായ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെ സ്ഥലമായ സ്വർഗം) എന്ന സ്ഥലത്തുനിന്ന് ഒരു മേഘം സ്വർഗവാസികളുടെ അടുത്തുകൂടി കടന്നുപോകും. എന്നിട്ട് അത് ചോദിക്കും: "ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് വർഷിക്കണം?" അപ്പോൾ അവർ തങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതല്ലാത്തതൊന്നും വർഷിക്കപ്പെടാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയില്ല. കസീർ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് ആ ദിവസം സാക്ഷിയാകാൻ ഭാഗ്യമുണ്ടായാൽ, 'ഞങ്ങളുടെ മേൽ സുന്ദരികളായ പെൺകുട്ടികളെ വർഷിക്കൂ' എന്ന് ഞാൻ പറയുക തീർച്ചയാണ്." (ഇവിടെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന പദം ഈസായുടേതാണ്).
അബി ഉമാമയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "ഹൂറികൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് കുങ്കുമപ്പൂവിൽ നിന്നാണ്."
അബ്ദുൽ അസീസ് ബിൻ സുഹൈബിൽ (റ) നിന്ന്, അനസിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "ഹൂറികൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് കുങ്കുമപ്പൂവിലാണ്."
അനസ് ബിൻ മാലിക്കിൽ നിന്ന് (റ) നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "ഒരു ഹൂറി കടലുകളിൽ ഏഴെണ്ണത്തിലേക്ക് തുപ്പിയാൽ, അവളുടെ ഉമിനീരിന്റെ മാധുര്യം കാരണം ആ കടൽവെള്ളമെല്ലാം ശുദ്ധമായ ജലമായി (മധുരമുള്ളതായി) മാറിപ്പോകുമായിരുന്നു." ഹൂറികൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് കുങ്കുമപ്പൂവിലാണ്.
അബ്ദുർറഹ്മാൻ ബിൻ സാബിതിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നബി (സ) അരുളിയിരിക്കുന്നുവെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വർഗത്തിന്റെ വിശേഷങ്ങളെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള അറിവിലൂടെ എനിക്ക് എത്തിച്ചേർന്നിട്ടുള്ളത് താഴെ പറയുന്ന പ്രകാരമാണ്: "തീർച്ചയായും സ്വർഗവാസികളിൽപെട്ട ഒരാൾക്ക് ഇണകളായി അഞ്ഞൂറ് ഹൂറികളും, നാലായിരത്തി ആറുനൂറ് (4600) വിധവകളും വിവാഹം ചെയ്തു കൊടുക്കപ്പെടും. അവരിൽ ഓരോരുത്തരെയും ഐഹിക ലോകത്തിന്റെ ആയുസ്സത്രയും കാലം അവൻ ആശ്ലേഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും, എന്നാൽ അവൻ അവരെ മടുക്കുകയോ അവർ അവനെ മടുക്കുകയോ ഇല്ല.
കൂടാതെ സ്വർഗത്തിൽ ഒരു മേശ വെക്കപ്പെടും; ഐഹിക ലോകത്തിന്റെ ഏഴിലൊന്ന് ഭാഗത്തിന്റെ അളവുകാലം കഴിയുന്നതുവരെ അത് നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുകയില്ല. അതുപോലെ അവളിൽ ഒരാളുടെ കൈയിൽ പാനപാത്രം വെക്കപ്പെടും; ഐഹിക ലോകത്തിന്റെ ആയുസ്സ് ഒടുങ്ങുന്നത് വരെ അവൾ (അതിനുള്ള യോഗ്യതയോടെ) സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അങ്ങനെയിരിക്കെ, അവൾ അതാ നിൽക്കുമ്പോൾ, അല്ലാഹു അസ്സവജല്ലയുടെ പക്കൽ നിന്നുള്ള നൂറ് രത്നഖചിത വസ്ത്രങ്ങളുമായി മലക്കുകളിൽപെട്ട ഒരു മലക്ക് അവളുടെ രണ്ട് വിരലുകൾക്കിടയിലൂടെ അവളുടെ അടുക്കൽ വന്നു. എന്നിട്ട് അവൻ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ റബ്ബ് അത്യുന്നതനും പരിശുദ്ധനുമാണ്, ഈ ഉപഹാരം പോലെ അതിശയിപ്പിക്കുന്ന യാതൊന്നും എനിക്ക് നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ല.'
അപ്പോൾ ആ മലക്ക് അവളോട് ചോദിച്ചു: 'ഇത് നിന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിയോ?'
അവൾ പറഞ്ഞു: 'അതെ.'
അപ്പോൾ ആ മലക്ക് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള മരത്തോട് പറഞ്ഞു: 'ഹേ മരമേ, ഈ വസ്ത്രങ്ങളുടെ തിളക്കത്തിൽ നിന്നും ഫലങ്ങളിൽ നിന്നും എന്റെ ദാസനായ ഫലാനിന്റെ (ഇന്ന വ്യക്തി) മേൽ നീ ചൊരിയണമെന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ എന്നോട് കൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.'"
ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്ന് (റ) നിവേദനം; അല്ലാഹു അസ്സവജല്ലയുടെ {كواعب أترابا} ("തുടങ്ങിയ മാറിടങ്ങളുള്ള സമപ്രായക്കാരായ യുവതികൾ") എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അൽ-കവാഇബ്" എന്നാൽ സ്ത്രീകൾ എന്നും, "അത്റാബ്" എന്നാൽ സമപ്രായക്കാർ (ഒരേ പ്രായമുള്ളവർ) എന്നുമാണ്. "അൽ-ഉറുബ്" എന്നാൽ ഭർത്താക്കന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നവരും ഭർത്താക്കന്മാർക്ക് പ്രിയങ്കരികളുമായ സ്ത്രീകൾ എന്നത്രേ.
സ്വർഗത്തിലെ സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചും, അവർ എക്കാലത്തും കന്യകമാരായിരിക്കുമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള പരാമർശം.
മഹാനായ അല്ലാഹു പറയുന്നു: "തീർച്ചയായും നാം അവരെ പ്രത്യേകമായി സൃഷ്ടിച്ചുണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ നാം അവരെ കന്യകമാരും, ഭർത്താക്കന്മാരോട് സ്നേഹമുള്ളവരും, ഒരേ പ്രായക്കാരുമാക്കിയിരിക്കുന്നു" (ഖുർആൻ 56:35-37). ﴿ إنا أنشأناهن إنشاء، فجعلناهن أبكاراً عرباً أتراباً ﴾
സലമത്തുബ്നു യസീദ് അൽ ജുഅ്ഫി (റ) പറയുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ്വ) താഴെ പറയുന്ന തിരുവചനം അതായത്, "തീർച്ചയായും നാം അവരെ പ്രത്യേകമായി സൃഷ്ടിച്ചുണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു; അങ്ങനെ നാം അവരെ കന്യകമാരും, ഭർത്താക്കന്മാരോട് സ്നേഹമുള്ളവരുമാക്കിയിരിക്കുന്നു" എന്ന ഖുർആൻ വചനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "അവർ ഭർത്താക്കന്മാർ ഉപേക്ഷിച്ചവരോ (വൃദ്ധകളോ/മുമ്പ് വിവാഹം കഴിഞ്ഞവരോ), അല്ലാത്തവരോ (കന്യകമാരോ) ആകുന്നു."
അനസ് ഇബ്നു മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ്വ) ﴿ إنا أنشأناهن إنشاء ﴾ ("തീർച്ചയായും നാം അവരെ പ്രത്യേകമായി സൃഷ്ടിച്ചുണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു") എന്ന ഖുർആൻ വചനത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: « عجائزاً كُنَّ في الدنيا عُمْشاً رُمْصاً » (അതായത്, ഇഹലോകത്ത് വാർദ്ധക്യം ബാധിച്ചവരും, കണ്ണിൽ നിന്ന് വെള്ളം വരുന്നവരും (ഉംശാൻ), കണ്ണിന്റെ കോണുകളിൽ അഴുക്ക് കെട്ടിക്കിടക്കുന്നവരുമായി (റുംസാൻ) കഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന വൃദ്ധകളായ സ്ത്രീകളാണ് അവർ; അവർ സ്വർഗത്തിൽ തികഞ്ഞ യൗവനത്തോടും സൗന്ദര്യത്തോടും കൂടിയ കന്യകമാരായി പുനർസൃഷ്ടിക്കപ്പെടും).
അനസ് ഇബ്നു മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വ) തിരുമേനി ﴿ إنا أنشأناهن إنشاء﴾ ("തീർച്ചയായും നാം അവരെ പ്രത്യേകമായി സൃഷ്ടിച്ചുണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നു" - അൽവാഖിഅഃ 56:35) എന്ന ഖുർആൻ വചനത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "ഇഹലോകത്ത് (കണ്ണിൽ വെള്ളം വറ്റിയോ കാഴ്ച മങ്ങിയോ അഴുക്ക് പറ്റിപ്പിടിച്ചോ കഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന) വാർദ്ധക്യം ബാധിച്ച വൃദ്ധകളായിരുന്നവരാണ് (സ്വർഗത്തിൽ അവർ)." (അതായത്, ലോകത്ത് ശാരീരിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിച്ചിരുന്ന ആ സ്ത്രീകൾ സ്വർഗത്തിൽ തികഞ്ഞ യൗവനത്തോടും സൗന്ദര്യത്തോടും കൂടി പുനർസൃഷ്ടിക്കപ്പെടും).
ആഇശ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അൻസാരികളിൽപെട്ട ഒരു വയസ്സായ സ്ത്രീ (വൃദ്ധ) നബി (സ്വ) യുടെ അടുക്കൽ വന്നു പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലേ, എന്നെ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കണമേ."അപ്പോൾ നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും ഒരു വൃദ്ധയും സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല." (ഇതുകേട്ട് ആ സ്ത്രീ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് പിരിഞ്ഞുപോയി). തുടർന്ന് നബി (സ്വ) നമസ്കാരം നിർവഹിച്ച ശേഷം ആഇശ (റ) യുടെ അരികിലേക്ക് മടങ്ങിവന്നു. അപ്പോൾ ആഇശ (റ) പറഞ്ഞു: "അങ്ങ് ആ വൃദ്ധയോട് പറഞ്ഞ ആ വാക്ക് കാരണം വലിയ പ്രയാസവും ബുദ്ധിമുട്ടുമാണ് എനിക്കുണ്ടായത് (അവർ സങ്കടപ്പെട്ടുപോയി)."അപ്പോൾ നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും കാര്യം അങ്ങനെ തന്നെയാണ് (അതായത് വാർദ്ധക്യത്തോടുകൂടി ആരും സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല). എന്നാൽ, മഹാനായ അല്ലാഹു അവരെ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചാൽ, അവരുടെ വാർദ്ധക്യം മാറ്റി അവരെ കന്യകമാരായി അവൻ രൂപപ്പെടുത്തും."
അബു സഈദ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗവാസികൾ തങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ (കൂടിച്ചേർന്നാൽ), അവർ വീണ്ടും കന്യകമാരായിത്തീരും."
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വ) തിരുമേനിയോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: "ഞങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ വെച്ച് (ഭാര്യമാരുമായി) ബന്ധപ്പെടുമോ?" അപ്പോൾ തിരുമേനി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "അതെ, എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കൈയാണോ അവൻ തന്നെയാണ് സത്യം, ശക്തിയായ സംഗമം (അവിടെയുണ്ടാകും). എന്നാൽ അദ്ദേഹം എഴുന്നേറ്റുപോയാൽ, അവൾ പൂർണ്ണ പരിശുദ്ധയായി (മുത്വഹ്ഹറഃ) തിരികെ മാറുന്നതാണ്."
സ്വർഗവാസികൾ തങ്ങളുടെ നാഥനായ അല്ലാഹുവിനെ സന്ദർശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും, അവൻ തന്റെ വിശേഷണം അവർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് (തജ്ജല്ലി) നൽകുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ചുമുള്ള പരാമർശം.
അല്ലാഹു പറയുന്നു: "നന്മ ചെയ്തവർക്ക് നല്ല പ്രതിഫലമുണ്ട്, അതിലുപരിയായ അധികപ്പറ്റുമുണ്ട് (അല്ലാഹുവിന്റെ മുഖം കാണാം)" (ഖുർആൻ 10:26), കൂടാതെ അവൻ പറയുന്നു: "നമ്മുടെ അടുക്കൽ കൂടുതൽ (മഹത്തായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ) ഉണ്ട്" (ഖുർആൻ 50:35). - لقوله : ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾ ، وبقوله تعالى : ﴿ولدينا مزيد ﴾"
അബൂബർസ അൽഅസ്ലമി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വ) തിരുമേനി പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗവാസികൾ രാവിലെ ഒരു വസ്ത്രത്തിലും (അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക അവസ്ഥയിലും), വൈകുന്നേരം മറ്റൊരു വസ്ത്രത്തിലും പുറപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഇഹലോകത്തെ ഏതെങ്കിലും ഒരു രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് രാവിലെ പോകുന്നതും വൈകുന്നേരം മടങ്ങുന്നതുപോലെയാണിത്. അതുപോലെതന്നെ അവർ മഹാനായ തങ്ങളുടെ നാഥനെ സന്ദർശിക്കാനായി രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും പുറപ്പെടുന്നു. അവർ ചെന്നെത്തുന്ന ആ നിർദ്ദിഷ്ട സമയം മനസ്സിലാക്കിക്കൊണ്ടുള്ള അളവുകളും അടയാളങ്ങളും അവർക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കും."
അനസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വ) തിരുമേനി അരുളുകയുണ്ടായി: "ജിബ്രീൽ (അ) എന്റെ അരികിൽ വന്ന് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: 'തീർച്ചയായും സ്വർഗത്തിൽ വെള്ളക്കസ്തൂരി കൊണ്ടുള്ള വിശാലമായ ഒരു താഴ്‌വരയുണ്ട്. അങ്ങനെ വെള്ളിയാഴ്ച ദിവസമായാൽ, മഹാനായ നാഥൻ (അല്ലാഹു) 'ഇല്ലിയ്യീനിൽ' നിന്ന് തന്റെ 'കുർസിയ്യ്'ലേക്ക് (സിംഹാസനം) ഇറങ്ങുന്നു. തുടർന്ന് ആ സിംഹാസനത്തിന് ചുറ്റും പ്രകാശത്താലുള്ള മിമ്പറുകൾ (പീഠങ്ങൾ) സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും പ്രവാചകന്മാർ വന്ന് അതിൽ ഉപവിഷ്ടരാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം രത്നങ്ങൾ പതിച്ച മറ്റ് മിമ്പറുകൾ വരികയും സത്യസന്ധരും (സ്വിദ്ദീഖുകൾ) രക്തസാക്ഷികളും (ശുഹദാക്കൾ) വന്ന് അതിലിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് സ്വർഗത്തിലെ ഉന്നത മാളികകളിലെ നിവാസികൾ വന്ന് അവിടുത്തെ മണൽത്തിട്ടകളിൽ (മണൽക്കുന്നുകളിൽ) ഇരിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം അല്ലാഹു അവർക്ക് തജ്ജല്ലി നൽകി വെളിപ്പെടുകയും ഇപ്രകാരം പറയുകയും ചെയ്യുന്നു: 'ഞാനാണ് നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ വാഗ്ദാനം സത്യപ്പെടുത്തിത്തന്നവൻ'.എന്റെ വാഗ്ദാനം ഞാൻ പാലിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്റെ അനുഗ്രഹം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് പൂർത്തിയാക്കിത്തന്നിരിക്കുന്നു, ഇതാ എന്റെ ഔദാര്യത്തിന്റെയും ആദരവിന്റെയും കേന്ദ്രം, അതിനാൽ നിങ്ങൾ എന്നോട് ചോദിക്കുവിൻ." അപ്പോൾ അവർ തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നത് വരെ അവനോട് ചോദിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും. പിന്നീട്, ഏതൊരു കണ്ണും കാണാത്തതും, ഒരു മനുഷ്യന്റെയും മനസ്സിൽ പോലും തോന്നാത്തതുമായ കാര്യങ്ങൾ അവർക്കായി തുറന്നുകൊടുക്കപ്പെടും. വെള്ളിയാഴ്ചയിലെ ആ സദസ്സിൽ നിന്ന് അവർ മടങ്ങുന്ന സമയം വരെ അത് തുടരും.ആ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ചുവന്ന മാണിക്യം കൊണ്ടും, അരുവികളും നദികളും ഒഴുകുന്ന പച്ചയായ മരതകം കൊണ്ടും ഉള്ളവയാണ്. അതിൽ അവരുടെ തോടുകളും, കായ്കനികളും, ഇണകളും, സേവകരും ഉണ്ടായിരിക്കും. മഹാനായ തങ്ങളുടെ നാഥനിലേക്കുള്ള ദർശനം കൂടുതൽ ആസ്വദിക്കുന്നതിനായി അവർ വെള്ളിയാഴ്ച ദിവസത്തേക്കാൾ ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു ദിവസവുമില്ല.
അബ്ദുല്ലാഹ് (ഇബ്നു മസ്ഊദ് - റ) പറയുന്നു: "ഇഹലോകത്ത് വെച്ച് വെള്ളിയാഴ്ച നിസ്കാരത്തിലേക്ക് (പള്ളികളിലേക്ക്) നിങ്ങൾ വേഗത്തിൽ പോകുവിൻ. കാരണം, മഹാനായ അല്ലാഹു ഓരോ വെള്ളിയാഴ്ചയും സ്വർഗവാസികൾക്കായി വെളുത്ത കസ്തൂരി കൊണ്ടുള്ള ഒരു മണൽക്കുന്നിന്മേൽ (കസീബ്) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു (അവർക്ക് തന്റെ ദർശനം നൽകുന്നു). അപ്പോൾ ഇഹലോകത്ത് വെള്ളിയാഴ്ചത്തെ ജുമുഅയിലേക്ക് എത്ര വേഗത്തിൽ അവർ മുമ്പ് പങ്കെടുത്തോ, അതിനനുസരിച്ചുള്ള അടുപ്പമായിരിക്കും അവിടെയും അവർക്ക് അല്ലാഹുവിലേക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കുക. മാത്രമല്ല, മുമ്പ് അവർ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത വിധത്തിലുള്ള അതിമഹത്തായ ആദരവുകളും അനുഗ്രഹങ്ങളും അവിടെ അവർക്കായി പുതുതായി ഉണ്ടാക്കപ്പെടും. അങ്ങനെ, തങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിലേക്ക് അവർ തിരികെ മടങ്ങിയെത്തുമ്പോൾ, അവരിലേക്ക് പുതിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടായിരിക്കും."
അലി (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: "സ്വർഗവാസികൾ തങ്ങളുടെ താമസസ്ഥലങ്ങളിൽ ഉറപ്പിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ, അവരിലേക്ക് ഒരു മലക്ക് വന്ന് ഇപ്രകാരം പറയും: 'തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ അവനെ സന്ദർശിക്കണമെന്ന് അല്ലാഹു ആജ്ഞാപിക്കുന്നു.' അങ്ങനെ അവർ ഒന്നിച്ചു കൂടും.അപ്പോൾ മഹാനായ അല്ലാഹു ദാവൂദ് (അ) നോട് കൽപ്പിക്കുകയും, അദ്ദേഹം തന്റെ ശബ്ദം ഉയർത്തി തസ്ബീഹും (സുബ്ഹാനല്ലാഹ്) തഹ്‌ലീശും (ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്) ചൊല്ലുകയും ചെയ്യും. അതിനുശേഷം 'ശാശ്വതമായ വിരുന്നുമേശ' (മാഇദത്തുൽ ഖുൽദ്) വെക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ സ്വഹാബികൾ ചോദിച്ചു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനിയെ ﷺ, എന്താണ് ശാശ്വതമായ വിരുന്നുമേശ?'തിരുമേനി ﷺ പറഞ്ഞു: 'അതിന്റെ ഒരു കോണിന്റെ വിസ്തൃതി കിഴക്കിനും പടിഞ്ഞാറിനുമിടയിലുള്ള ദൂരത്തേക്കാൾ വിശാലമാണ്. അങ്ങനെ അവർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും, തുടർന്ന് പാനീയം കുടിക്കുകയും, അതിനുശേഷം വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്യും. അവർ പറയും: 'ഇനി നമ്മുടെ മഹാനായ നാഥന്റെ മുഖം ദർശിക്കുന്നത് മാത്രമാണ് ബാക്കിയുള്ളത്.' അപ്പോൾ അല്ലാഹു അവർക്ക് തന്റെ ദർശനം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊടുക്കും. ഉടനെ അവർ സുജൂദിലായി വീണുപോകും. അപ്പോൾ അവരോട് പറയപ്പെടും: 'നിങ്ങൾ കർമ്മം ചെയ്യേണ്ട ലോകത്തല്ല (ഇപ്പോൾ ഉള്ളത്), തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ പ്രതിഫലത്തിന്റെ ഭവനത്തിലാണ് (അതുകൊണ്ട് സുജൂദ് ചെയ്യേണ്ട സമയമല്ല ഇത്).'
സ്വർഗവാസികളുടെ കൂടാരങ്ങളെയും അവരുടെ വീടുകളെക്കുറിച്ചുമുള്ള പരാമർശം.
അല്ലാഹു ﷻ പറയുന്നു: "കൂടാരങ്ങളിൽ ഒതുക്കിവെക്കപ്പെട്ട (സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട) വെളുത്ത കണ്ണുകളുള്ള സുന്ദരികൾ (ഹൂറികൾ) അവിടെയുണ്ട്" (ഖുർആൻ 55:72).
﴿ حور مقصورات في الخيام ﴾"
അബൂമൂസ അൽഅശ്അരി (അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഖൈസ് - റ) ന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ്വ) അരുളുകയുണ്ടായി: "തീർച്ചയായും സത്യവിശ്വാസിക്ക് സ്വർഗത്തിൽ ഉൾഭാഗം പൊള്ളയായ മുത്തുകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഒരു കൂടാരം ഉണ്ടായിരിക്കും. അതിന്റെ നീളം അറുപത് മൈലാണ്. ആ വിശ്വാസിയായ ദാസന് അതിൽ കുടുംബാംഗങ്ങളുണ്ടായിരിക്കും. അവരുടെ അടുത്ത് അവൻ ചുറ്റിത്തിരിയുമെങ്കിലും (അവർ ആ കൂടാരത്തിനകത്തായിരിക്കുമ്പോൾ) അവരിൽ ചിലർ മറ്റു ചിലരെ കാണുകയില്ല." (അത്രത്തോളം വിശാലവും സൗകര്യപ്രദവുമായ കൂടാരങ്ങളായിരിക്കും അവരുടേത്).
സ്വർഗത്തിലെ കൃഷിയെയും വിത്തുകൾ പാകിയുള്ള വളർച്ചയെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം.
അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുവചനം ഇതിന് തെളിവാണ്: "മനസ്സുകൾ കൊതിക്കുന്നതെല്ലാം അവിടെയുണ്ട്" (ഖുർആൻ 43:71). ﴿ وفيها ما تشتهيه الأنفس ﴾"
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വ) ഒരിക്കൽ (സ്വഹാബികളോട്) സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അക്കൂട്ടത്തിൽ ഗ്രാമീണനായ ഒരു അറബിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ തിരുമേനി പറഞ്ഞു: "സ്വർഗവാസികളിൽപെട്ട ഒരാൾ തന്റെ നാഥനായ അല്ലാഹുവിനോട് കൃഷി ചെയ്യാൻ അനുവാദം ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ മഹാനായ അല്ലാഹു ചോദിച്ചു: 'നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നിന്റെ പക്കൽ ഇല്ലയോ?' അതിനു മറുപടിയായി അയാൾ പറഞ്ഞു: 'ഉണ്ട്, എങ്കിലും എനിക്ക് കൃഷി ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.' അങ്ങനെ അദ്ദേഹം വിത്ത് പാകി. കണ്ണുചിമ്മി തുറക്കുന്ന വേഗതയിൽ അത് മുളയ്ക്കുകയും, വളർന്നു പാകമാവുകയും, കൊയ്യാൻ തക്കവിധം വിളവെടുപ്പിന് തയ്യാറാവുകയും ചെയ്തു. അത് മലകൾ പോലെ വലുതായിരുന്നു. അപ്പോൾ അല്ലാഹു അവനോട് പറയും: 'ഹേ ആദമിന്റെ മകനേ, ഇത് ഏറ്റെടുക്കുക; നിന്നെ ഒന്നിനും തൃപ്തിപ്പെടുത്താനാവില്ല.'" (ഈ ഹദീസ് കേട്ടപ്പോൾ) ആ ഗ്രാമീണ അറബി പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവാണ് സത്യം, അദ്ദേഹം ഒന്നുകിൽ ഒരു ഖുറൈശിയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അൻസാരിയോ ആയിരിക്കും. കാരണം, അവരാണ് കൃഷിയിടങ്ങളുടെ ആൾക്കാർ (പട്ടണവാസികൾ). നാമാകട്ടെ കൃഷിക്കാരല്ല." ഇത് കേട്ട് അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ്വ) പുഞ്ചിരിച്ചു.
സ്വർഗത്തിലെ മരങ്ങളെയും തോട്ടങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം.
അല്ലാഹു പറയുന്നു: "പാളികളായി പെറുക്കിവെക്കപ്പെട്ട വാഴകളും (طلح منضود), നീണ്ടുനിന്ന നിഴലുകളും അവിടെയുണ്ട്" (ഖുർആൻ 56:29-30). ﴿ وطلح منضود ، وظل ممدود ﴾"
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ്വ) അരുളുകയുണ്ടായി: "സ്വർഗത്തിൽ സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ തായ്ത്തണ്ടല്ലാത്ത യാതൊരു മരവുമില്ല." (അതായത്, സ്വർഗത്തിലെ എല്ലാ മരങ്ങളുടെയും തണ്ടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ അടിഭാഗം ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ളതാണ്).
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ്വ) അരുളുകയുണ്ടായി: "തീർച്ചയായും സ്വർഗത്തിൽ ഒരു മരമുണ്ട്; അതിന്റെ നിഴലിലൂടെ ഒരു യാത്രികൻ (കുതിരപ്പുറത്തോ വാഹനത്തിലോ ഉള്ളവൻ) നൂറു വർഷം യാത്ര ചെയ്താലും അത് പിന്നിട്ടു കടക്കാനാവില്ല."
അബൂഹുറൈറ (റ) പറയുന്നു: "സ്വർഗത്തിൽ ഒരു മരമുണ്ടെന്നും, അതിന്റ നിഴലിലൂടെ ഒരു യാത്രികൻ നൂറു വർഷം യാത്ര ചെയ്താലും അത് മുറിച്ചുകടക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും എനിക്ക് വിവരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെ, മഹാനായ അല്ലാഹു (ഖുർആനിൽ) പരാമർശിച്ച 'നീണ്ടുനിന്ന നിഴൽ' എന്നത് അതുതന്നെയാണെന്ന് കഅ്ബ് (റ) പറയുന്നതായും എനിക്ക് എത്തിച്ചേർന്നിട്ടുണ്ട്."
അനസ് ഇബ്നു മാലിക് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: മഹാനായ അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുവചനമായ ﴿ ونخل طلعها هضيم ﴾ ("കൂമ്പുകൾ കുലകളായി പാകപ്പെട്ട ഈന്തപ്പനകളും അവിടെയുണ്ട്" - ഖുർആൻ 26:148) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് നബി (സ്വ) തിരുമേനി ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗത്തിൽ ഒരു മരമുണ്ട്; അതിന്റെ നിഴലിലൂടെ ഒരു യാത്രികൻ നൂറു വർഷം യാത്ര ചെയ്താലും അത് മുറിച്ചുകടക്കാൻ കഴിയില്ല."
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ്വ) അരുളുകയുണ്ടായി:"തീർച്ചയായും സ്വർഗത്തിൽ ഒരു മരമുണ്ട്; അതിന്റെ നിഴലിലൂടെ ഒരു യാത്രികൻ നൂറു വർഷം യാത്ര ചെയ്താലും അത് മുറിച്ചുകടക്കാൻ കഴിയില്ല." തുടർന്ന് നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെങ്കിൽ (അത് ശരിവെക്കുന്നതായി) ഈ വചനം ഓതിക്കൊള്ളുവിൻ: ﴿ وظل ممدود ﴾ ('നീണ്ടുനിന്ന നിഴലും അവിടെയുണ്ട്' - ഖുർആൻ 56:30)."
അബൂഹുറൈറ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ്വ) അരുളുകയുണ്ടായി: "തീർച്ചയായും സ്വർഗത്തിൽ ഒരു മരമുണ്ട്; അതിന്റെ നിഴലിലൂടെ ഒരു യാത്രികൻ നൂറു വർഷം യാത്ര ചെയ്താലും അത് മുറിച്ചുകടക്കാൻ കഴിയില്ല - അതാണ് 'ഷജറത്തുൽ ഖുൽദ്' (ശാശ്വതമായ മരം)."
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ﴿ وظل ممدود ﴾ ("നീണ്ടുനിന്ന നിഴലും..." - ഖുർആൻ 56:30) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അത് സ്വർഗത്തിലുള്ള ഒരു മരമാണ്. അതിന്റെ തായ്ത്തണ്ടിലേക്ക് സ്വർഗവാസികൾ പുറപ്പെടുന്നു (അതായത് ഉന്നത മാളികകളിലുള്ളവരും മറ്റുള്ളവരും അവിടെയെത്തുന്നു). അങ്ങനെ അവർ അതിന്റെ അടിഭാഗത്ത് ഇരുന്ന് സംസാരിക്കുകയും, അവരിൽ ചിലർ ഇഹലോകത്തെ വിനോദങ്ങളെയും കാര്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഓർക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ മഹാനായ അല്ലാഹു സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കാറ്റിനെ അയക്കുകയും, ആ മരം അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായി ചായുകയും ചെയ്യും (അതനുസരിച്ച് അവർക്ക് അത് ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും)." ഇഹലോകത്ത് (അവർക്ക്) ഉണ്ടായിരുന്ന വിനോദങ്ങളിൽ പെട്ടതായിരുന്നു അത്.
സഹ്ല് ഇബ്നു സഅ്ദ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ്വ) അരുളുകയുണ്ടായി: "തീർച്ചയായും സ്വർഗത്തിൽ ഒരു മരമുണ്ട്; അതിന്റെ നിഴലിലൂടെ ഒരു യാത്രികൻ നൂറു വർഷം യാത്ര ചെയ്താലും അത് പിന്നിട്ടു കടക്കാനാവില്ല."
ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: നബി (സ്വ) തിരുമേനി പറഞ്ഞു: "സ്വർഗത്തിലെ ഈന്തപ്പനകൾ അവയുടെ തായ്ത്തണ്ടുകൾ ചുവന്ന സ്വർണ്ണവും, ഈന്തപ്പനച്ചുവടുകൾ പച്ചയായ മരതകവുമാണ്. അവയുടെ ഓലകൾ ഉത്തമ വസ്ത്രങ്ങളും, അവയുടെ കായ്കൾ വലിയ കുടങ്ങളെപ്പോലെയുമാണ്. അവ വെണ്ണയെക്കാൾ മൃദുവായതും, യാതൊരുവിധ കുരുവില്ലാത്തതുമാണ്."
അലി ബിൻ അബീത്വാലിബ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ്വ) അരുളുകയുണ്ടായി: "തീർച്ചയായും സ്വർഗത്തിൽ ഒരു മരമുണ്ട്; അതിന്റെ ഒരു ഇല മാത്രം എടുത്താൽ അത് അറേബ്യൻ ഉപദ്വീപിനെ മുഴുവൻ മൂടിപ്പോകും. അതിന്റെ ഉപരിഭാഗം സ്വർഗവാസികൾക്കുള്ള വസ്ത്രങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്." ആ മരത്തിന്റെ അടിഭാഗത്താകട്ടെ, കടിഞ്ഞാണും ചേണും (സാഡിലും) ('ചേൺ' എന്നത് കുതിരപ്പുറത്ത് കയറിയിരിക്കാനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന സാഡിൽ (Saddle - കുതിരപ്പുറത്തിടുന്ന ഇരിപ്പിടം / ജീൻ)) വെച്ച, വെളുപ്പും കറുപ്പും കലർന്ന (പുള്ളികളുള്ള) കുതിരകളുണ്ട്. അവ ചാണകമിടുകയോ മൂത്രമൊഴിക്കുകയോ ഇല്ല. അവ ചുവന്ന മാണിക്യം കൊണ്ടുണ്ടാക്കപ്പെട്ടവയാണ്. സ്വർഗത്തിലെ അല്ലാഹുവിന്റെ ഔലിയാക്കളെയും കൊണ്ട് സ്വർഗത്തിലൂടെ പറന്നുനടക്കാൻ പാകത്തിലുള്ള ചിറകുകൾ അവയ്ക്കുള്ളതുമാണ്."
അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അബൂ ഔഫാ (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: മഹാനായ അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുവചനമായ ﴿ مدهامتان ﴾ ("ആ രണ്ട് തോട്ടങ്ങളും കറുത്തുതുടുത്തവയാണ് / പച്ചപ്പ് മൂത്ത് കറുത്ത നിറമായവയാണ്" - ഖുർആൻ 55:64) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അവ ധാരാളം വെള്ളം ലഭിച്ചതുകൊണ്ട് (നനവ് കാരണം) പച്ചപ്പ് മൂത്ത് കറുത്ത നിറത്തിലായ (അതിവിസ്തൃതമായ) പച്ചപ്പുതോട്ടങ്ങളാണ്."
തൂബാ മരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
"തൂബാ (അനുകൂലതയും സൗഭാഗ്യവും) അവയ്ക്കുള്ളതാണ്; മടങ്ങിയെത്താൻ നല്ല ഇടവുമുണ്ട്" (പരിശുദ്ധ ഖുർആൻ 13:29)
ജഅ്ഫർ ബിൻ അബീ അൽമുഗീറയിൽ നിന്ന്, ശഹ്ർ ബിൻ ഹൗശബ് പറഞ്ഞു: "തൂബാ എന്നത് സ്വർഗത്തിലെ ഒരു മരമാണ്; സ്വർഗത്തിലെ ഓരോ മരത്തിന്റെയും കൊമ്പുകൾ സ്വർഗമതിലിന് അപ്പുറത്തുനിന്നാണ് (അങ്ങോട്ട് നീണ്ടുനിൽക്കുന്നത്)."
മുജാഹിദിൽ നിന്ന് നിവേദനം: "തൂബാ അവയ്ക്കുള്ളതാണ്" എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അത് സ്വർഗത്തിലുള്ള ഒരു മരമാണ്; അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ മുലകളുടെ വലിപ്പത്തിലുള്ളതാണ്. സ്വർഗവാസികളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അതിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്."
ഫാത്വിമ ബിന്ത് ഹുസൈൻ ബിൻ അലിയിൽ നിന്നും നിവേദനം ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുദൂതർ (സ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗത്തിൽ 'തൂബാ' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മരമുണ്ട്; അതിവേഗത്തിൽ ഓടുന്ന കുതിരപ്പുറത്ത് സവാരി ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ അതിന്റെ നിഴലിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ ഇലകൾ അവസാനിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നൂറു വർഷം സഞ്ചരിക്കേണ്ടി വരും." നബി (സ) തുടർന്ന് പറഞ്ഞു: അതിന്റെ പാതിപക്വമായ കായ്കൾ പച്ചയായ വസ്ത്രങ്ങളാണ്; അതിന്റെ പൂക്കൾ മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ളവയാണ്; അതിന്റെ ചില്ലകൾ നേർത്ത പട്ടുതുണികളും കട്ടിയുള്ള പട്ടുതുണികളും ആണ്; അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ചുവന്ന വസ്ത്രങ്ങളാണ്; അതിന്റെ കറ ഇഞ്ചിയും തേനുമാണ്; അതിന്റെ അടിത്തട്ട് ചുവന്ന മാണിക്യവും പച്ച മരതകവുമാണ്; അതിന്റെ മണ്ണ് കസ്തൂരിയും പച്ചക്കർപ്പൂരവുമാണ്; അതിന്റെ പുല്ല് സുഗന്ധപൂരിതമായ കുങ്കുമപ്പൂവുമാണ്. തീപ്പൊരിയില്ലാതെ കത്തുന്ന 'അലൻജൂജ്' അതിലുണ്ട്. അതിന്റെ അടിഭാഗത്തുനിന്നും സൽസബീൽ, മഈൻ, റഹീഖ് എന്നീ സ്വർഗനദികൾ പ്രവഹിക്കുന്നു. അതിന്റെ നിഴൽ സ്വർഗവാസികൾ ഒത്തുകൂടാനും സ്നേഹത്തോടെ സമയം ചെലവഴിക്കാനുമുള്ള ഇടമാണ്. അങ്ങനെ അവർ ഒരിക്കൽ ആ മരത്തിന്റെ നിഴലിൽ സംസാരിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ അടുത്തേക്ക് മലക്കുകൾ വന്നെത്തി; ആത്മചൈതന്യമോ ജീവനോ ഊതപ്പെടാത്ത, മാണിക്യത്താൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട, കാഴ്ചയ്ക്ക് അതിമനോഹരങ്ങളായ ഒട്ടകങ്ങളെ അവർ തെളിച്ചുകൊണ്ട് വരുന്നു. സ്വർണച്ചങ്ങലകളാൽ അവയെ പിടിച്ചുകെട്ടിയിരിക്കുന്നു; അവയുടെ മുഖങ്ങൾ വിളക്കുകളെപ്പോലെ പ്രകാശപൂരിതവും സൗന്ദര്യമുള്ളതുമാണ്; അവയുടെ രോമങ്ങൾ പച്ചപ്പട്ടുതുണികളും വെള്ളയായ മൃദുവായ കമ്പിളിയും ഇടകലർന്ന ഒട്ടകരോമങ്ങളുമാണ്."അവ യാതൊരു നിന്ദ്യതയുമില്ലാത്ത അനുസരണയുള്ളവയാണ്; യാതൊരു പരിശീലനവുമില്ലാതെ മെരുങ്ങിയവയാണ്; അവയുടെ മേലുള്ള ഇരിപ്പിടങ്ങളുടെ പലകകൾ മുത്തുകളും മാണിക്യങ്ങളും പതിച്ചവയാണ്; മുത്തുകളും പവിഴങ്ങളും കൊണ്ട് അവ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവയുടെ പാളികൾ ചുവന്ന സ്വർണം കൊണ്ടുള്ളതും 'അബ്ഖരി', 'അർജുവാൻ' (വിലപിടിപ്പുള്ള ചിത്രവേലകളുള്ള വിരികൾ/തുണികൾ) എന്നിവ കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടതുമാണ്. അങ്ങനെ അവർ സ്വർഗവാസികൾക്ക് മുന്നിൽ ആ ഒട്ടകങ്ങളെ മുട്ടുകുത്തിച്ചു."അവർ ആ ഒട്ടകങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു. തുടർന്ന് മലക്കുകൾ അവരോട് പറഞ്ഞു: നിങ്ങളുടെ നാഥൻ നിങ്ങൾക്ക് സലാം അറിയിച്ചിരിക്കുന്നു; അവൻ നിങ്ങളെ സന്ദർശനത്തിന് ക്ഷണിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ അവനിലേക്ക് നോക്കുവാനും, അവൻ നിങ്ങളിലേക്ക് നോക്കുവാനും, [നിങ്ങൾ അവനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുവാനും, അവൻ തിരിച്ചു നിങ്ങൾക്ക് സലാം മടക്കുവാനും], അവൻ നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കുവാനും, നിങ്ങൾ അവനോട് സംസാരിക്കുവാനും വേണ്ടി (അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു). തന്റെ വിശാലമായ കാരുണ്യത്തിൽ നിന്നും മഹാമഹത്വത്തിൽ നിന്നും അവൻ നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ നൽകും; തീർച്ചയായും അവൻ വിശാലമായ കാരുണ്യവും മഹത്തായ അനുഗ്രഹവുമുള്ളവനാണ്."
"തുടർന്ന് അവരിൽ ഓരോരുത്തരും അതത് വാഹനപ്പുറത്ത് സജ്ജരായി; അനന്തരം അവർ വിടവുകളില്ലാതെ കൃത്യമായ ഒരു നിരയായി മുന്നോട്ട് നീങ്ങി. അവരിൽ ആരുടെയും വാഹനം മറ്റൊരാളേക്കാൾ മുന്നോട്ട് പോവുകയോ പിന്നിലാവുകയോ ചെയ്തില്ല; ഒരു ഒട്ടകത്തിന്റെ കാത് അതിന്റെ കൂടെയുള്ള ഒട്ടകത്തിന്റെ കാതിനൊപ്പവും, [അതിന്റെ ഒട്ടകത്തിന്റെ ബർക്കത്ത്] മറ്റേയാളുടെ ഒട്ടകത്തിന്റെ ബർക്കത്തിനൊപ്പവും (സമമായി) നിലകൊണ്ടു. സ്വർഗത്തിലെ ഏത് മരത്തിലൂടെ അവർ കടന്നുപോയാലും, തങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ നൽകി ആ മരങ്ങൾ അവരെ ആദരിക്കുകയും, അവരുടെ നിര തെറ്റിപ്പോവുകയോ കൂട്ടുകാരനും സഹചരനും തമ്മിൽ വേർപിരിഞ്ഞുപോവുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കാൻ വേണ്ടി ആ മരങ്ങൾ വഴിയൊഴിഞ്ഞുമാറുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ അവർ സർവ്വോപരി പ്രതാപശാലിയായ (അല്ലാഹുവിന്റെ) അടുക്കൽ എത്തിയപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ കറാമത്തായ (ആദരണീയമായ) മുഖം അവർക്കായി വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊടുത്തു. തന്റെ മഹാമഹത്വത്തിൽ അവൻ അവർക്ക് പ്രത്യക്ഷനായി. അവരുടെ അഭിവാദ്യം 'അസ്സലാമു' (സമാധാനം) എന്നതായിരുന്നു. അവർ പറഞ്ഞു: 'ഞങ്ങളുടെ നാഥനേ, നീയാകുന്നു സമാധാനം; നിന്നിൽ നിന്നാണ് സമാധാനമുള്ളത്; മഹത്വത്തിന്റെയും ആദരവിന്റെയും ഉടമസ്ഥൻ നീയാകുന്നു.'"
« فقال لهم ربهم : إني السلام ، ومني السَّلام ، ولي حقَّ الجلال والإكرام ، فمرحباً بعبادي الذين حفظوا وصيتي ورعوا عهدي »
"അപ്പോൾ അവരുടെ നാഥൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: 'ഞാനാണ് സമാധാനം;എന്നിൽ നിന്നാണ് സമാധാനമുള്ളത്; മഹത്വത്തിന്റെയും ആദരവിന്റെയും ഉടമസ്ഥൻ ഞാനാകുന്നു. എന്റെ വസിയ്യത്ത് (ഉപദേശം) കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും എന്റെ കരാർ പാലിക്കുകയും ചെയ്ത എന്റെ അടിമകൾക്ക് സ്വാഗതം!'"
خافوني بالغيب ، وكانوا مني على كل حال مُشفقين مُنتصحين . قالوا : أما وعِزَّتِك ، وعظَمَتِكَ ، وجلالِك ، وعُلُوِّ مكانِك ! ما قَدَرْناكَ حَقَّ قَدْرِكَ ، وما أَدَّيْنَا إليك كل حقِّ ، فَأْذَنْ لنا بالسجود لك
"അവർ എന്നെ കാണാതെയും ഭയപ്പെട്ടു, എല്ലാ അവസ്ഥകളിലും എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തോടും ആത്മാർത്ഥതയോടും കൂടിയായിരുന്നു അവർ കഴിഞ്ഞിരുന്നത്. അവർ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ പ്രതാപവും മഹത്വവും പ്രതാപവും നിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ ഉന്നതിയും തന്നെയാണ് സത്യം! ഞങ്ങൾ നിന്നെ വേണ്ടതുപോലെ ആദരിച്ചില്ല; നിന്നോട് ചെയ്യേണ്ട എല്ലാ അവകാശങ്ങളും ഞങ്ങൾ നിറവേറ്റിയിട്ടുമില്ല; അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്കു നിനക്ക് സുജൂദ് (സാഷ്ടാംഗം) ചെയ്യാൻ അനുവാദം നൽകേണമേ.'"
"അപ്പോൾ അനുഗ്രഹങ്ങളും ഉന്നതനുമായ അവരുടെ നാഥൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: 'തീർച്ചയായും ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരാധനയുടെ ഭാരം ഒഴിവാക്കിത്തന്നിരിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങൾക്ക് ഞാൻ വിശ്രമം നൽകിയിരിക്കുന്നു. കാരണം, നിങ്ങൾ എന്റെ മാർഗത്തിൽ ശരീരങ്ങളെ പ്രയാസപ്പെടുത്തുകയും എനിക്കുവേണ്ടി മുഖങ്ങളെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്റെ ആത്മചൈതന്യത്തിലേക്കും കാരുണ്യത്തിലേക്കും ആദരവിലേക്കും എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ നിങ്ങൾ ചോദിച്ചുകൊള്ളുക, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്നോട് ചോദിക്കുവിൻ. തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങളുടെ അളവനുസരിച്ചല്ല ഞാൻ ഇന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്നത്; മറിച്ച് എന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെയും ആദരവിന്റെയും എന്റെ ഔദാര്യത്തിന്റെയും എന്റെ പ്രതാപത്തിന്റെയും എന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ ഉന്നതിയുടെയും എന്റെ പദവിയുടെ മഹത്വത്തിന്റെയും അളവനുസരിച്ചാണ് ഞാൻ നൽകുന്നത്.'
അങ്ങനെ അവർ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും ദാനങ്ങളുടെയും സമ്മാനങ്ങളുടെയും ഇടയിൽ നിരന്തരമായി കഴിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും; എങ്ങനെയെന്നാൽ, അവരിൽ ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയ ആഗ്രഹമുള്ള വ്യക്തി പോലും [തന്റെ ആഗ്രഹത്തിൽ] ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതു മുതൽ ഇന്നു വരെയുള്ള എല്ലാ ഭൗതിക ലോകത്തിന് തുല്യമായത് ആഗ്രഹിച്ചുപോകും.
"അല്ലാഹു അസ്സവ ജല്ല ആ മരത്തിന്റെ ചില്ലകളിലേക്ക് (അവരുടെ അവസ്ഥയിലേക്ക്) നോക്കിക്കൊണ്ട് അവരുടെ നാഥനായ തബാറക വ തആലാ അവരോട് പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ കുറവുവരുത്തിയിരിക്കുന്നു; നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കേണ്ട യഥാർത്ഥ അവകാശത്തേക്കാൾ കുറഞ്ഞതിൽ നിങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എങ്കിലും നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതും ആഗ്രഹിച്ചതുമായ കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നിർബന്ധമാക്കിത്തന്നിരിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ സന്താനങ്ങളെയും ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ചേർത്തിരിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ കുറഞ്ഞുപോയവയ്ക്ക് മേൽ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതലായി നൽകുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ നാഥൻ നിങ്ങൾക്ക് പ്രധാനം ചെയ്തിട്ടുള്ള ദാനധർമ്മങ്ങളിലേക്ക് നിങ്ങൾ നോക്കുവിൻ!'"
അപ്പോൾ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ പദവിയിൽ താഴെ പറയുന്നവ അവർ കാണും: മുത്തുകളും പവിഴങ്ങളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച, സ്വർണത്തിൽ തീർത്ത വാതിലുകളുള്ള വലിയ കൂടാരങ്ങളും മാളികകളും; മാണിക്യത്താൽ നിർമ്മിച്ച കട്ടിലുകൾ; നേർത്ത പട്ടുതുണികളും കട്ടിയുള്ള പട്ടുതുണികളും കൊണ്ടുള്ള വിരികൾ; വാതിലുകളിൽ നിന്ന് പ്രകാശിക്കുന്ന പ്രകാശം ഉള്ള മിമ്പറുകൾ; പ്രകാശമുള്ള പകൽ സമയത്ത് പ്രകാശമാനമായ നക്ഷത്രം പോലെ സൂര്യന്റെ രശ്മിയേക്കാൾ പ്രകാശമുള്ള മുറ്റങ്ങൾ.
അവർ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ 'ഇല്ലിയ്യീനിൽ' (സ്വർഗത്തിന്റെ ഉയർന്ന പദവികളിൽ) പ്രകാശപൂരിതമായി നിൽക്കുന്ന പ്രൗഢഗംഭീരമായ കൊട്ടാരങ്ങൾ കാണും; അതിന്റെ പ്രകാശം കാരണം കണ്ണിന് തിളക്കം ബാധിക്കാതിരിക്കാൻ തടസ്സമില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ (ആ കഴ്ച കണ്ട് കണ്ണുപെട്ടിട്ടുപോകുമായിരുന്നു). ആ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ വെളുത്ത മാണിക്യം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചവ ചുവന്ന 'അബ്ഖരി' (വിലപിടിപ്പുള്ള വിരികൾ) കൊണ്ട് വിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; മഞ്ഞ മാണിക്യം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചവ മഞ്ഞ 'അർജുവാൻ' വിരികൾ കൊണ്ട് വിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവ പച്ച മരതകം, ചുവന്ന സ്വർണം, വെളുത്ത വെള്ളി എന്നിവ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതാണ്; അവയുടെ അടിത്തറകളും കോണുകളും അമൂല്യ രത്നങ്ങൾ (ജൗഹർ) കൊണ്ടുള്ളവയാണ്; അവയുടെ മുകളിലെ ഗോപുരങ്ങൾ മുത്തുകൾ കൊണ്ടുള്ള കൂടാരങ്ങളുമാണ്.
അവയുടെ ഗോപുരങ്ങൾ പവിഴം കൊണ്ടുള്ള മാളികകളാകുന്നു. അങ്ങനെ തങ്ങളുടെ നാഥനായ തബാറക വ തആല തങ്ങൾക്ക് നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങളിലേക്ക് അവർ നോക്കിയപ്പോൾ, വെള്ള മാണിക്യത്താൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട, ആത്മാവ് ഊതപ്പെട്ട (ജീവനില്ലാത്ത എന്നാൽ ജീവനുള്ളതുപോലെ ചലിക്കുന്ന) കുതിരകൾ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് അടുപ്പിക്കപ്പെട്ടു. നിത്യയൗവനമുള്ള സ്വർഗീയ ബാലന്മാർ അവയെ നയിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു; അവരിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും കയ്യിൽ ആ കുതിരകളുടെ കടിഞ്ഞാൺ പിടിക്കാൻ പാകത്തിലുള്ള പ്രത്യേക സംവിധാനമുണ്ടായിരുന്നു. ആ കുതിരകളുടെ കടിഞ്ഞാണുകളും പായകളും മുഖത്തിടാനുള്ള വാറുകളും മുത്തുകളും മാണിക്യങ്ങളും കോർത്തിണക്കിയ വെളുത്ത വെള്ളി കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു. അവയുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ നേർത്ത പട്ടുതുണികളും കട്ടിയുള്ള പട്ടുതുണികളും കൊണ്ട് മനോഹരമായി വിരിക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നു. അങ്ങനെ ആ കുതിരകൾ സ്വർഗവാസികളുമായി വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുകയും, സ്വർഗത്തിലെ പൂന്തോട്ടങ്ങളിലൂടെ അവരെ കൊണ്ടുപോവുകയും ചെയ്തു.
അങ്ങനെ അവർ തങ്ങളുടെ മാളികകളിൽ എത്തിച്ചേർന്നപ്പോൾ, പ്രകാശത്താൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട മിമ്പറുകളിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് തങ്ങളെ സന്ദർശിക്കാനും, പരസ്പരം ഹസ്തദാനം ചെയ്യാനും, മഹാനായ അല്ലാഹു നൽകിയ ആദരവുകളിൽ അവരെ അഭിനന്ദിക്കാനും കാത്തിരിക്കുന്ന മലക്കുകളെ അവർ കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ അവർ തങ്ങളുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, തങ്ങൾ ചോദിച്ചതും ആഗ്രഹിച്ചതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും - അല്ലാഹു തങ്ങൾക്കായി ഔദാര്യമായി നൽകിയവയെല്ലാം - തങ്ങളുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ അവർ കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ ആ ഓരോ കൊട്ടാരത്തിന്റെയും വാതിൽക്കൽ (ഇപ്രകാരമുള്ള വിശേഷങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും). കൊട്ടാരങ്ങൾ നാലെണ്ണമാണ്; (അവയിൽ) കൊമ്പുകളുള്ള രണ്ട് തോട്ടങ്ങളും, പച്ചപ്പ് ഇരുണ്ടു കൂടിയ (അതിമനോഹരമായ) മറ്റ് രണ്ട് തോട്ടങ്ങളുമുണ്ട്; അവ രണ്ടിലും തിളച്ചുമറിയുന്ന രണ്ട് വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളുമുണ്ട്; അവയിൽ എല്ലാ ഫലവർഗ്ഗങ്ങളും രണ്ട് ജോഡിയായുണ്ട്; കൂടാതെ കൂടാരങ്ങളിൽ ഒതുക്കിവെക്കപ്പെട്ട ഹൂറികളുമുണ്ട് (സുന്ദരികളായ സ്വർഗസ്ത്രീകളും). അങ്ങനെ അവർ തങ്ങളുടെ മാളികകളിൽ സ്ഥലം ഉറപ്പിക്കുകയും, തങ്ങളുടെ ഇടങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അനുഗ്രഹങ്ങളും ഉന്നതനുമായ അല്ലാഹു അവരോട് ചോദിച്ചു: 'ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ വാഗ്ദാനങ്ങൾ സത്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയോ?'
അവർ പറഞ്ഞു: 'ഞങ്ങളുടെ നാഥൻ തന്നെ സത്യം, അതെ (ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു).' അവൻ ചോദിച്ചു: 'നിങ്ങളുടെ നാഥനായ അസ്സവ ജല്ലയുടെ പ്രതിഫലത്തിൽ നിങ്ങൾ തൃപ്തരായിട്ടുണ്ടോ?' അവർ പറഞ്ഞു: 'അതെ ഞങ്ങളുടെ നാഥാ, ഞങ്ങൾ തൃപ്തരായിരിക്കുന്നു.
അവൻ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ തൃപ്തി എന്തെന്നാൽ, എന്റെ എന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഇറക്കിയിരിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ എന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കുകയും എന്റെ മലക്കുകളുമായി ഹസ്തദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഹേയ്, നിങ്ങൾക്ക് അഭിനന്ദനങ്ങൾ! ആശംസകൾ! ഒരിക്കലും മുറിഞ്ഞുപോകാത്തതും, യാതൊരു പ്രയാസങ്ങളോ (തൻഗീസ്) കുറവുകളോ (തസ്രീദ്) ഇല്ലാത്തതുമായ എന്റെ ദാനങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി ഉണ്ട്.'
قالوا : ﴿ الحمد لله الذي أذهب عنّا الحزن إنَّ ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله ، لا يمسُّنا فيها نصب ولا يمسُّنا فيها لغوب
ആ സന്ദർഭത്തിൽ അവർ പറയും: ﴿ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ദുഃഖത്തെ അകറ്റിക്കളഞ്ഞ അല്ലാഹുവിന് എല്ലാ സ്തുതിയും! തീർച്ചയായും നമ്മുടെ നാഥൻ ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും നന്ദി കാണിക്കുന്നവനുമാണ്. തന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ശാശ്വതമായ ഭവനത്തിൽ നമ്മെ കുടിയിരുത്തിയവനത്രെ അവൻ. യാതൊരു കഷ്ടപ്പാടും നമ്മെ അവിടെ ബാധിക്കുകയില്ല; യാതൊരു തളർച്ചയും നമ്മെ അവിടെ സ്പർശിക്കുകയുമില്ല. ﴾ (സൂറത്തു ഫാത്വിർ: 34-35)
(അലൻജൂജ് (الألنجوج) എന്നത് പഴയ അറബി ഭാഷാ ലെക്സിക്കണുകളിലും ഹദീസുകളിലെ സ്വർഗ വിവരണങ്ങളിലും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന സുഗന്ധമുള്ള ഒരു പ്രത്യേകതരം മരത്തടിയെയോ (അഗിൽ മരം / ഔദ് - Oud wood) അതിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന പുകയെയോ ആണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.ചരിത്രപരമായി അറബികൾ സുഗന്ധത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന 'അൽ-യലൻജൂജ്' (اليلنجوج) അഥവാ 'അൽ-ഔദ് അൽ-ഹിന്ദി' (ഇന്ത്യൻ അഗിൽ മരം) എന്നതിന്റെ മറ്റൊരു പദമാണിത്. നൽകിയിരിക്കുന്ന ഹദീസ് വിവരണത്തിൽ സ്വർഗത്തിലെ 'തൂബാ' മരത്തിന്റെ വിശേഷങ്ങൾ പറയുന്നിടത്ത്, ആ മരത്തിന്റെ ചില്ലകളും പ്രത്യേകതകളും വിവരിക്കുമ്പോൾ ഉപയോഗിച്ച വാക്കാണിത്. തീപ്പൊരിയോ തീയോ ഇല്ലാതെ തന്നെ സുഗന്ധമുള്ള പുകയോ പ്രകാശമോ പ്രസരിക്കുന്ന, സ്വർഗത്തിലെ പ്രത്യേക സുഗന്ധക്കൂട്ടുകളെയും മരങ്ങളെയുമാണ് ഇത് കുറിക്കുന്നത്.)
കട്ടിലുകൾ (സുറുർ), മറമാലകൾ (കിലാൽ), ഇരിപ്പിടങ്ങൾ (അറായിക്), തിരശീലകൾ (ഹിജാൽ) എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
(മറമാലകൾ (അഥവാ 'കിലാൽ' - الكلال / الحجال) എന്നത് സ്വർഗത്തിലെ കട്ടിലുകൾക്ക് ചുറ്റും സുരക്ഷിതമായും സ്വകാര്യതയോടെയും ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന പ്രത്യേക മറകളെയോ തിരശീലകളെയോ (Canopies / Curtains) ആണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. സ്വർഗവാസികളുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങളെയും കട്ടിലുകളെയും കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നിടത്ത്, സ്വർഗീയ ഭവനങ്ങളിൽ അന്തസ്സും സൗന്ദര്യവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി കട്ടിലുകൾക്ക് ചുറ്റും കെട്ടിവെച്ചിരിക്കുന്ന സുഗന്ധപൂരിതമായ മറമാലകളെയും തിരശീലകളെയുമാണ് ഈ പദം കൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. )
"വിലപിടിപ്പുള്ള രത്നങ്ങൾ പതിച്ച കട്ടിലുകളുടെ മേൽ" (സൂറത്തുൽ വാഖിഅഃ: 15)
കൂടാതെ അവന്റെ വചനമായ "അവരിൽ അവർ കട്ടിലുകളിൽ ചാരിയിരിക്കുന്നവരായിരിക്കും" (സൂറത്തു യാസീൻ: 56)
മുജാഹിദ് (مُجَاهِد) (റ) - ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. "സ്വർണം കൊണ്ട് നെയ്തെടുത്തവയും (അലങ്കരിച്ചവയും) അറായികുകളും (ഇരിപ്പിടങ്ങളും) ആകുന്നു; (അതായത്) തിരശീലകൾക്കും മറമാലകൾക്കും ഉള്ളിലുള്ള കട്ടിലുകളാകുന്നു അവ."
മുജാഹിദിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു."അവർ കട്ടിലുകളിൽ ചാരിയിരിക്കുന്നവരായിരിക്കും" (സൂറത്തു യാസീൻ: 56) എന്ന വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അറായികുകൾ എന്നാൽ തിരശീലകൾ (ഹിജാൽ) വിരിക്കപ്പെട്ട കട്ടിലുകളാകുന്നു." കൂടാതെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അൽ-മൗളൂനഃ എന്നാൽ സ്വർണം കൊണ്ട് നെയ്തെടുത്തത് (അലങ്കരിച്ചത്) ആകുന്നു."
സഈദ് ബിൻ ജുബൈറിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. "പച്ചയായ വിരിപ്പുകളിലും മനോഹരമായ പരവതാനികളിലും അവർ ചാരിയിരിക്കുന്നവരായിരിക്കും" (സൂറത്തു അർ-റഹ്മാൻ: 76) എന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അർ-റഫ്റഫ് എന്നാൽ സ്വർഗത്തിലെ പൂന്തോട്ടങ്ങളാണ്; അൽ-അബ്ഖരി എന്നാൽ മനോഹരമായ പരവതാനികൾ (അസ്സറാബിയ്യ്) ആകുന്നു."
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കൊട്ടാരങ്ങളെയും വസതികളെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
﴿ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً ﴾ - ശുദ്ധവും വിശിഷ്ടവുമായ വസതികളും
അനസ് ബിൻ മാലിക് (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) അരുളി: «ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ സ്വർണ്ണത്താൽ തീർത്ത ഒരു കൊട്ടാരം കണ്ടു. ഞാൻ ചോദിച്ചു: 'ആരുടേതാണ് ഈ കൊട്ടാരം?' അവർ (മലക്കുകൾ) പറഞ്ഞു: 'ഖുറൈശികളിലെ ഒരു യുവാവിന്റേതാണ്.' അപ്പോൾ അത് ഞാനായിരിക്കും എന്നാണ് ഞാൻ കരുതിയത്. എന്നാൽ അവർ പറഞ്ഞു: 'ഉമർ ബിൻ ഖത്താബിന്റേതാണ്.' അപ്പോൾ ഞാൻ അതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചെങ്കിലും, അവിടുത്തെ അഭിമാനബോധവും ആത്മാഭിമാനവും (സൂക്ഷ്മതയും) ഞാൻ ഓർത്തു.» ഇതുകേട്ടപ്പോൾ ഉമർ (റ) പറഞ്ഞു: «അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, അങ്ങയോടാണോ ഞാൻ ആത്മാഭിമാനം കാണിക്കുന്നത്!?»
ജുവൈറിൽ നിന്ന്, അദ്-ഹഹാക്കിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «ഓരോ സത്യവിശ്വാസിക്കും നാല് കൊട്ടാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും: മാണിക്യത്താൽ (യാഖൂത്) നിർമ്മിതമായ ഒരു കൊട്ടാരം - അതിന്റെ മുകൾഭാഗം (ഗോപുരങ്ങൾ) മരതകക്കല്ല് കൊണ്ടുളളതാണ്, മരതകക്കല്ല് കൊണ്ട് നിർമ്മിതമായ ഒരു കൊട്ടാരം - അതിന്റെ മുകൾഭാഗം മാണിക്യം കൊണ്ടുളളതാണ്, കൂടാതെ അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനപ്രകാരം ഇതിനേക്കാൾ താഴെയുള്ള മറ്റ് രണ്ട് കൊട്ടാരങ്ങളും: وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ - (“അവ രണ്ടിനും പുറമെ മറ്റ് രണ്ട് സ്വർഗ്ഗങ്ങളുമുണ്ട്”) സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് നിർമ്മിതമായ ഒരു കൊട്ടാരം - അതിന്റെ മുകൾഭാഗം വെള്ളി കൊണ്ടുളളതാണ്, വെള്ളി കൊണ്ട് നിർമ്മിതമായ ഒരു കൊട്ടാരം - അതിന്റെ മുകൾഭാഗം സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുളളതുമാണ്.»
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ കമ്പോളങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം
﴿ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ ﴾ - അവർ പൂന്തോട്ടത്തിൽ സന്തോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതാണ്
അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ)] അരുളി: «തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു ചന്തയുണ്ട് (മാർക്കറ്റ്). എല്ലാ വെള്ളിയാഴ്ചയും (ആഴ്ചയിലൊരിക്കൽ) ആളുകൾ അവിടെ ചെല്ലും. അപ്പോൾ ഉത്തരാനന്ദക്കാറ്റ് (രീഹുശ്ശമാൽ) വീശുകയും അവരുടെ മുഖങ്ങളിലും വസ്ത്രങ്ങളിലും അത് സുഗന്ധം വരിവിതറുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ അവരുടെ ഭംഗിയും സൗന്ദര്യവും വർദ്ധിക്കും. സൗന്ദര്യവും ഭംഗിയും വർദ്ധിച്ചവരായി അവർ തങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങിച്ചെല്ലുമ്പോൾ, കുടുംബാംഗങ്ങൾ അവരോട് പറയും: 'അല്ലാഹുവാണെ, ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞതിനുശേഷം നിങ്ങളുടെ ഭംഗിയും സൗന്ദര്യവും വർദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നുവല്ലോ!' അപ്പോൾ അവർ പറയും: 'അല്ലാഹുവാണെ, ഞങ്ങൾക്ക് ശേഷം നിങ്ങളുടെ ഭംഗിയും സൗന്ദര്യവും വർദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ!'»
ഇബ്നു ഐശ തന്റെ നിവേദനത്തിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: «തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് അവിടെ ഒരു ചന്തയുണ്ട്, അതിൽ കസ്തൂരി മണൽത്തിട്ടകളുണ്ട് (മണൽക്കുട്ടുകൾ)» (ബാക്കി കാര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം മറ്റുള്ളവരോട് യോജിച്ചിരിക്കുന്നു).
അലി ബിൻ അബീത്വാലിബ് (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) അരുളി: «തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു ചന്തയുണ്ട്, അവിടെ കച്ചവടമോ വാങ്ങലോ ഒന്നുമില്ല; പുരുഷന്മാരുടെയും [സ്ത്രീകളുടെയും] രൂപങ്ങൾ (രൂപമാതൃകകൾ) മാത്രമാണവിടെ ഉള്ളത്. അതിനാൽ ഒരാൾ ഏതെങ്കിലും ഒരു രൂപം ആഗ്രഹിച്ചാൽ, ആ വ്യക്തി അവിടെ പ്രവേശിക്കും. തീർച്ചയായും അതിൽ ഹൂർ അൽ-ഈൻ (സ്വർഗ്ഗസുന്ദരികൾ) ഒത്തുകൂടുന്ന ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്. സൃഷ്ടികളിൽ ആരും ഇതുപോലെ കേട്ടിട്ടില്ലാത്തത്ര മനോഹരമായ ശബ്ദത്തിൽ അവർ (ഉയർന്ന ശബ്ദത്തിൽ) പറയും: "ഞങ്ങൾ എന്നും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും നശിക്കുകയില്ല! ഞങ്ങൾ സുഖജീവിതം നയിക്കുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും കഷ്ടപ്പെടുകയില്ല! ഞങ്ങൾ എക്കാലവും സന്തോഷത്തോടു കൂടിയിരിക്കുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും കോപിക്കുകയോ അസംതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിക്കുകയോ ഇല്ല! ഞങ്ങൾ എണ്ണമറ്റ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവരാണ്, യാതൊരു പ്രയാസവും അനുഭവിക്കുകയുമില്ല! ആകയാൽ, ആർക്കുവേണ്ടിയാണോ ഞങ്ങൾ ഉള്ളത്, ആ വ്യക്തിക്ക് വലിയ സൗഭാഗ്യമുണ്ട്, ഞങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടിയുള്ളവരാണ്."»
അലി ബിൻ അബീത്വാലിബ് (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) അരുളി: «തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു ചന്തയുണ്ട്, അവിടെ കച്ചവടമോ വാങ്ങലോ ഒന്നുമില്ല; പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും രൂപങ്ങൾ (രൂപമാതൃകകൾ) മാത്രമാണവിടെ ഉള്ളത്. അതിനാൽ ഒരാൾ ഏതെങ്കിലും ഒരു രൂപം ആഗ്രഹിച്ചാൽ, ആ വ്യക്തി അതിൽ പ്രവേശിക്കും.»
ജാബിർ ബിൻ അബ്ദുല്ലാഹിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) ഞങ്ങളുടെ അടുക്കലേക്ക് , ഞങ്ങൾ ഒന്നിച്ചിരിക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് അരുളി: «ഹേ മുസ്ലിം സമൂഹമേ! തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു ചന്തയുണ്ട്, അവിടെ കച്ചവടമോ വാങ്ങലോ ഒന്നുമില്ല; പുരുഷന്റെയോ സ്ത്രീയോ ആയ ഏത് രൂപമാണോ ഒരാൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്, ആ വ്യക്തി അതിൽ പ്രവേശിക്കും.
സ്വർഗ്ഗവാസികൾ പരസ്പരം സന്ദർശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
അബൂ അയ്യൂബിൽ (റ) നിന്ന്, നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അവിടുന്ന് അരുളി: «തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികൾ മാണിക്യത്താൽ (യാഖൂത്) നിർമ്മിച്ച വെളുത്ത ഒട്ടകങ്ങളുടെ (അല്ലെങ്കിൽ വാഹനങ്ങളുടെ) പുറത്തേറി പരസ്പരം സന്ദർശിക്കും. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒട്ടകങ്ങളും കുതിരകളുമല്ലാതെ മറ്റൊരു കാലിപോത്തുകളും (മൃഗങ്ങളും) ഇല്ല.
(സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് പരസ്പരം സന്ദർശിക്കാനും സഞ്ചരിക്കാനുമായി ഒട്ടകങ്ങളും കുതിരകളും പോലുള്ള മാണിക്യം കൊണ്ടുള്ള പ്രത്യേക വാഹനങ്ങൾ (മൃഗങ്ങളുടെ രൂപത്തിലുള്ളവ) അവിടെ ലഭ്യമായിരിക്കുമെന്നാണ് ഈ ഹദീസ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.ഭൗതിക ലോകത്തെപ്പോലെ നാനാതരം കാലിപോത്തുകളോ ഇതര മൃഗങ്ങളോ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ലെന്നും, എന്നാൽ ഈ രണ്ട് മൃഗങ്ങൾ (ഒട്ടകവും കുതിരയും) സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കും യാത്രകൾക്കുമായി അവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്നും പണ്ഡിതന്മാർ ഇതിന് വിശദീകരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.)
അബൂ ഉമാമയിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) യോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു: «സ്വർഗ്ഗവാസികൾ പരസ്പരം സന്ദർശിക്കുമോ?» അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: «ഉയർന്ന സ്ഥാനത്തുള്ളവൻ താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്തുള്ളവനെ സന്ദർശിക്കും, എന്നാൽ താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്തുള്ളവൻ ഉയർന്ന സ്ഥാനത്തുള്ളവനെ സന്ദർശിക്കുകയില്ല; അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചവരായതുകൊണ്ട് അവർ അതിൽ ഇളവ് ചെയ്യപ്പെടുന്നവർ ഒഴികെ (അവർക്ക് പരസ്പരം സന്ദർശിക്കാവുന്നതാണ്), അവർ ഉദ്ദേശിക്കുന്നിടത്തേക്ക് ഒട്ടകങ്ങളുടെ പുറത്തേറി അവർ വന്നെത്തും.» സുലൈമാൻ (തന്റെ നിവേദനത്തിൽ) കൂട്ടിച്ചേർത്തു: «...അവർ (ഒട്ടകങ്ങളുടെ പുറത്ത്) യാത്രാവിരികളിൽ (മെത്തകളിൽ) ഇരുന്നുകൊണ്ട്.»
ഹുമൈദ് ബിൻ ഹി ലാലിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «ഞങ്ങൾക്ക് വിവരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്; തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ഉയർന്ന പദവിയുള്ളവൻ താഴ്ന്ന പദവിയുള്ളവനെ സന്ദർശിക്കും, എന്നാൽ താഴ്ന്ന പദവിയുള്ളവൻ ഉയർന്ന പദവിയുള്ളവനെ സന്ദർശിക്കുകയില്ല.»
സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ യാത്രാമൃഗങ്ങളെയും (വാഹനങ്ങളെയും) കുതിരകളെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ - നിങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നതൊക്കെയും നിങ്ങൾക്കവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കും.
അബൂ അയ്യൂബിൽ നിന്ന് (റ) നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) യോട് ഒരു ഗ്രാമീണ അറബി (അഅ്റാബി) വന്ന് ചോദിച്ചു.«എനിക്ക് കുതിരകളെ വളരെ ഇഷ്ടമാണ്, എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കുതിരകൾ ഉണ്ടോ?» അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) അരുളി: «തീർച്ചയായും നീ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, മാണിക്യത്താൽ നിർമ്മിതമായ രണ്ട് ചിറകുകളുള്ള ഒരു കുതിര നിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരപ്പെടും. അതിന്മേൽ നിന്നെ കയറ്റപ്പെടുകയും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നീ ഉദ്ദേശിക്കുന്നിടത്തേക്കെല്ലാം അത് നിന്നെയും കൊണ്ട് പറന്നുയരുകയും ചെയ്യും.»
അബ്ദുർ റഹ്മാൻ ബിൻ സാഇദയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: «ഞാൻ കുതിരകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നയാളായിരുന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ ചോദിച്ചു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ (സ്വ), സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കുതിരകൾ ഉണ്ടോ?' അവിടുന്ന് അരുളി.«ഹേ അബ്ദുർ റഹ്മാൻ, അല്ലാഹു നിന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചാൽ, മാണിക്യത്താൽ നിർമ്മിതമായ രണ്ട് ചിറകുകളുള്ള ഒരു കുതിര നിനക്കവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കും; നീ ഉദ്ദേശിക്കുന്നിടത്തേക്ക് അത് നിന്നെയും കൊണ്ട് പറന്നുയരും.»
അൽഖമ ബിൻ മർഥദിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:അൻസാറുകളിൽ പെട്ട ഉമൈർ ബിൻ സാഇദ (റ) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരാൾ പറഞ്ഞു: «അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! എനിക്ക് കുതിരകളെ വളരെ ഇഷ്ടമാണ്...» (തുടർന്ന് മുൻ ഹദീസിലെതുപോലെ അദ്ദേഹം അതിന്റെ വിവരങ്ങൾ പരാമർശിച്ചു).
സുലൈമാൻ ബിൻ ബുറൈദയിൽ (റ) നിന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് നിവേദനം; തീർച്ചയായും ഒരാൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) യോട് ചോദിച്ചു. «സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കുതിരകൾ ഉണ്ടോ?» അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: «അല്ലാഹു നിന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചാൽ, ചുവന്ന മാണിക്യം കൊണ്ടുള്ള ഒരു കുതിരയുടെ പുറത്ത് കയറാൻ നീ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നീ ഉദ്ദേശിക്കുന്നിടത്തേക്ക് അത് നിന്നെയും കൊണ്ട് പറന്നുയരാതിരിക്കുകയില്ല (തീർച്ചയായും അത് പറക്കും).» തുടർന്ന് മറ്റൊരു മനുഷ്യൻ വന്നു ചോദിച്ചു: «അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒട്ടകങ്ങൾ ഉണ്ടോ?» അപ്പോൾ മുൻകൂട്ടി തന്റെ കൂട്ടുകാരനോട് പറഞ്ഞതുപോലെയുള്ള മറുപടി അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയില്ല. അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: «അല്ലാഹു നിന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചാൽ, നീ മനസ്സുകൊണ്ട് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നിനക്കവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കും, നിന്റെ കണ്ണുകൾ കുളിർക്കുകയും ചെയ്യും.»
അബൂ ഹുറൈറ (റ) വിൽ നിന്ന് നിവേദനം; ഒരു ഗ്രാമീണ അറബി (അഅ്റാബി) നബി (സ) യോട് ചോദിച്ചു: «അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒട്ടകങ്ങൾ ഉണ്ടോ?» അപ്പോൾ അവിടുന്ന് അരുളി: «ഹേ ഗ്രാമീണരേ, അല്ലാഹു നിന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചാൽ, നിന്റെ മനസ്സ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം നീ അതിൽ കാണും, നിന്റെ കണ്ണുകൾ കുളിർക്കുകയും ചെയ്യും.»
അബൂ ഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) അരുളി). സ്വർഗ്ഗത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: «ഫിർദൗസ് ആകുന്നു സ്വർഗ്ഗങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്നതും ഏറ്റവും വിശാലവുമായ സ്ഥലം. സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അരുവികൾ പൊട്ടിപുറപ്പെടുന്നത് അതിൽ നിന്നാണ്, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ് നാളിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ സിംഹാസനം (അർശ്) സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് അതിനു മുകളിലാണ്.» അപ്പോൾ ഒരാൾ എഴുന്നേറ്റ് അവിടുത്തെ അടുക്കൽ ചെന്നുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: «അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! എനിക്ക് കുതിരകളെ വളരെ ഇഷ്ടമാണ്, എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ കുതിരകൾ ഉണ്ടോ?» അവിടുന്ന് അരുളി: «എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കൈയിലാണോ അവൻ തന്നെ സത്യം, തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പറക്കുന്ന കുതിരകളും, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഇലകൾക്കിടയിലൂടെ ചിറകടിച്ച് പറന്നുയരുന്ന ഒട്ടകങ്ങളും ഉണ്ടായിരിക്കും. സ്വർഗ്ഗവാസികൾ അവയുടെ പുറത്തേറി തങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നിടത്തേക്ക് പരസ്പരം സന്ദർശിക്കും.» തുടർന്ന് മറ്റൊരു മനുഷ്യൻ എഴുന്നേറ്റ് അവിടുത്തെ അടുക്കൽ ചെന്നുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: «അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! എനിക്ക് ഒട്ടകങ്ങളെ വളരെ ഇഷ്ടമാണ്...» (തുടർന്ന് മുൻപ് പറഞ്ഞതുപോലെ ഒട്ടകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഹദീസിന്റെ പൂർണ്ണരൂപം അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ചു).
അബൂ അയ്യൂബിൽ (റ) നിന്ന്, നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അവിടുന്ന് അരുളി: «തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികൾ മാണിക്യത്താൽ നിർമ്മിച്ച വെളുത്ത ഒട്ടകങ്ങളുടെ (വാഹനങ്ങളുടെ) പുറത്തേറി പരസ്പരം സന്ദർശിക്കും; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒട്ടകങ്ങളും കുതിരകളുമല്ലാതെ മറ്റൊരു കാലിപോത്തുകളും (മൃഗങ്ങളും) ഇല്ല.»
ജാബിർ ബിൻ അബ്ദുല്ലാഹിൽ (റ) നിന്ന്, നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം; അവിടുന്ന് അരുളി:«സ്വർഗ്ഗവാസികൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, ചുവന്ന മാണിക്യം കൊണ്ടുളള കുതിരകൾ അവരുടെ അടുക്കൽ വന്നെത്തും. അവയ്ക്ക് ചിറകുകളുണ്ട്; അവ മൂത്രം ഒഴിക്കുകയോ കാഷ്ടിക്കുകയോ ഇല്ല. അപ്പോൾ അവർ അവയുടെ പുറത്തിരിക്കും, തുടർന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അവരെയും കൊണ്ട് ആ കുതിരകൾ പറന്നുയരും. അങ്ങനെ സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു അവർക്ക് തന്റെ പ്രൗഢി വെളിപ്പെടുത്തും (അവർ അവനെ ദർശിക്കും); അവനെ കാണുമ്പോൾ അവർ സുജൂദിലായി വീഴും. അപ്പോൾ സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു അവരോട് പറയും: "നിങ്ങളുടെ തലകൾ ഉയർത്തുവിൻ, കാരണം ഇത് കർമ്മം ചെയ്യേണ്ട ദിവസമേയല്ല, മറിച്ച് ഇത് അനുഗ്രഹത്തിന്റെയും ആദരവിന്റെയും ദിവസമാണ്." അപ്പോൾ അവർ അവരുടെ തലകൾ ഉയർത്തും; അപ്പോൾ അല്ലാഹു ﷻ അവരുടെ മേൽ നല്ല സുഗന്ധം വർഷിക്കും, അങ്ങനെ അവർ കസ്തൂരി മണൽത്തിട്ടകളിലൂടെ കടന്നുപോകും. അപ്പോൾ അല്ലാഹു ആ മണൽത്തിട്ടകളുടെ മേൽ ഒരു കാറ്റ് അയക്കും, അത് അവരുടെ മേൽ സുഗന്ധം വീശിക്കൊണ്ടിരിക്കും; ഒടുവിൽ അവർ തങ്ങളുടെ കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ അടുക്കലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തുമ്പോൾ, അവർ മുടിയുള്ളവരും പൊടിപടലങ്ങൾ അണിഞ്ഞവരുമായിരിക്കും (തീർത്തും ആകർഷകമായ പ്രകൃതത്തോടെയായിരിക്കും അവർ തിരിച്ചെത്തുക).»
സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ സന്തോഷത്തെയും സംഗീതത്തിലും ആനന്ദത്തിലും അവർ ഒത്തുകൂടുന്നതിനെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ - അങ്ങനെ അവർ സ്വർഗ്ഗ പൂന്തോട്ടത്തിൽ സന്തോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവരായിരിക്കും (15 سورة الروم)
ഇബ്നു ഉമറിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളിയിരിക്കുന്നു:"തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ ഇണകൾ (ഹൂറികൾ) തങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്ക് ഏറ്റവും മനോഹരമായ ശബ്ദത്തിൽ പാട്ടുപാടിക്കൊടുക്കും. അതുപോലൊരു ശബ്ദം ആരും ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടുണ്ടാവില്ല. അവർ പാടുന്ന വരികളിൽ ചിലത് ഇതാണ്:
نَحْنُ الْخَيْرَاتُ الْحِسَانُ ، أَزْوَاجُ قَوْمٍ كِرَامٍ ، يَنْظُرُونَ بِقَرْنِ أَعْيَانٍ
'ഞങ്ങൾ സൽസ്വഭാവികളും അതിസുന്ദരികളുമാണ്; ആദരണീയരായ ഒരു ജനതയുടെ ഇണകളാണ്, തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകളോടെ അവർ ഞങ്ങളെ നോക്കിക്കാണുന്നു.'
അതുപോലെ അവർ പാടുന്ന മറ്റ് വരികളിൽ ഇതും ഉൾപ്പെടുന്നു:
نَحْنُ الْخَالِدَاتُ ، فَلَا يَمُتْنَهُ ، نَحْنُ الْآمِنَاتُ فَلَا يَخَفْنَهُ
'ഞങ്ങൾ നിത്യജീവിതം നയിക്കുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും മരണപ്പെടുകയില്ല; ഞങ്ങൾ എല്ലാ ഭയങ്ങളിൽ നിന്നും സുരക്ഷിതരാണ്, ഒരിക്കലും ഭയപ്പെടേണ്ടി വരില്ല. സ്ഥിരമായി താമസിക്കുന്നവരും , ഒരിക്കലും സ്ഥലം മാറിപ്പോകാത്തവരുമാണ്.
ഇബ്നു അബി ഔഫയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളിയിരിക്കുന്നു: "സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ പെട്ട ഒരാൾക്ക് നാലായിരം കന്യകമാരെയും (അബ്‌കാർ), എണ്ണായിരത്തി ഒരുനൂറു വിധവമാരെയും ഇണകളായി നൽകപ്പെടും. അവർ എല്ലാ ഏഴു ദിവസത്തിലൊരിക്കൽ ഒത്തുകൂടും. എന്നിട്ട് ഏറ്റവും മനോഹരമായ ശബ്ദത്തിൽ അവർ പാട്ടുപാടിക്കൊടുക്കും. സൃഷ്ടികൾ ഇതുപോലെയുള്ള ഒന്ന് ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടുണ്ടാകില്ല. അവർ പാടുന്ന വരികളിൽ ഇതാണ് ഉള്ളത്: 'ഞങ്ങൾ നിത്യജീവിതം നയിക്കുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും നശിക്കുകയില്ല; ഞങ്ങൾ സുഖലോലുപരായവരാണ്, ഒരിക്കലും ഞങ്ങൾ ദുഃഖിക്കാത്തവരാണ്, ഞങ്ങൾ സംതൃപ്തരായവരാണ്, ഒരിക്കലും കോപിക്കാത്തവരാണ്; ഞങ്ങൾ സ്ഥിരമായി താമസിക്കുന്നവരാണ്, ഒരിക്കലും സ്ഥലം മാറിപ്പോകാത്തവരാണ്. ആർക്കുവേണ്ടിയാണോ ഞങ്ങൾ ഉള്ളത്, ആ വ്യക്തിക്ക് പരമമായ സൗഭാഗ്യമുണ്ട്; ഞങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്.
അനസിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളിയിരിക്കുന്നു:"തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഹൂറികൾ പാട്ടുപാടിക്കൊണ്ടിരിക്കും. അവർ പാടുന്ന വരികൾ ഇതാണ്: 'ഞങ്ങൾ അതിസുന്ദരികളായ ഹൂറികളാണ്, ആദരണീയരായ ഇണകൾക്കുവേണ്ടി ഞങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.'
نَحْنُ الْخَيْرَاتُ الْحِسَانُ ، أَزْوَاجُ قَوْمٍ كِرَامٍ ، يَنْظُرُونَ بِقَرْنِ أَعْيَانٍ ، نَحْنُ الْخَالِدَاتُ ، فَلَا يَمُتْنَهُ ، نَحْنُ الْآمِنَاتُ فَلَا يَخَفْنَهُ
نَحْنُ الْمُقِيمَاتُ فَلَا يَظْعَنُنَّ ، نَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلَا نَبْؤُسُ ، وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلَا نَسْخَطُ ، وَنَحْنُ الْمُقِيمَاتُ فَلَا نَظْعَنُ ، طُوبَى لِمَنْ كَانَ لَنَا ، وَكُنَّا لَهُ
نَحْنُ الْحُورُ الْحِسَانُ خُلِقْنَا لِأَزْوَاجٍ كِرَامٍ
അനസിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളിയിരിക്കുന്നു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഹൂറികൾ പാട്ടുപാടിക്കൊണ്ടിരിക്കും: 'ഞങ്ങൾ അതിസുന്ദരികളായ ഹൂറികളാണ്, ആദരണീയരായ ഇണകൾക്കുവേണ്ടി ഞങ്ങൾ ഒരുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.'"
അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളിയിരിക്കുന്നു:സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഒരു മരമുണ്ട്; അതിന്റെ തായ്ത്തടി സ്വർണം കൊണ്ടുള്ളതാണ്, അതിന്റെ ശിഖരങ്ങൾ മരതകം (സബർജദ്), മുത്ത് എന്നിവ കൊണ്ടുള്ളതുമാണ്. അപ്പോൾ ഒരു കാറ്റ് വീശുകയും അത് അവയെ കൂട്ടിമുട്ടിക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ കേൾവിക്കാർ അതിനേക്കാൾ മനോഹരമായ മറ്റൊരു ശബ്ദവും ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടുണ്ടാവില്ല."
അബു ഉമാമയിൽ (റ) നിന്ന്, അദ്ദേഹം നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അവിടുന്ന് അരുളിയിരിക്കുന്നു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ഏതൊരു ദാസന്റെയും തലയ്ക്കരികിലും അവന്റെ കാലുകൾക്കരികിലും ഹൂറുൽ ഈനിൽ പെട്ട രണ്ട് സ്ത്രീകൾ ഇരിക്കാതിരിക്കില്ല. മനുഷ്യരും ജിന്നുകളും കേട്ടിട്ടുള്ളതിൽവെച്ച് ഏറ്റവും മനോഹരമായ ശബ്ദത്തിൽ അവർ രണ്ടുപേരും അവന് പാട്ടുപാടിക്കൊടുക്കും. അത് പിശാചിന്റെ വാദ്യങ്ങളല്ല. " അല്ലാഹുവിനെ പവിത്രമാക്കലും (തഖ്ദീസ്) അവന്റെ മഹത്വം പ്രഖ്യാപിക്കലും (തസ്ബീഹ്) അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു."
അബു ഉമാമയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളിയിരിക്കുന്നു: "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെയും തലയ്ക്കരികിലും അവന്റെ കാലുകൾക്കരികിലും രണ്ട് സ്ത്രീകൾ (ഹൂറുൽ ലീങ്ങൾ) ഇല്ലാതിരിക്കില്ല. മനുഷ്യരും ജിന്നുകളും കേട്ടിട്ടുള്ളതിൽവെച്ച് ഏറ്റവും മനോഹരമായ ശബ്ദത്തിൽ അവർ രണ്ടുപേരും അവന് പാട്ടുപാടിക്കൊടുക്കും. അത് പിശാചിന്റെ വാദ്യങ്ങളല്ല, മറിച്ച് അല്ലാഹു അസ്സവജല്ലിനെക്കുറിച്ചുള്ള തസ്ബീഹും (പവിത്രത പ്രഖ്യാപിക്കലും) തഹ്മീദും (സ്തുതിക്കലും) ആണ്."
സിദ്റത്തുൽ മുൻതഹായെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം
അസ്മാഉ ബിൻത് അബീ ബക്കറിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അവർ പറഞ്ഞു:അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) ‘സിദ്റത്തുൽ മുൻതഹൈ’യെക്കുറിച്ച് പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് അരുളുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "ഒരു യാത്രികൻ അതിന്റെ ഒരു കൊപ്പിന്റെ (ശാഖയുടെ) നിഴലിൽ നൂറു വർഷം സഞ്ചരിക്കുന്നു - അല്ലെങ്കിൽ അവിടുന്ന് പറഞ്ഞു: അതിന്റെ ഒരു ശിഖരത്തിന്റെ നിഴലിൽ ഒരു യാത്രികൻ നൂറു വർഷം തണൽ കൊള്ളുന്നു (യഹ്‌യയുടെ സംശയമാണിത്) -. അതിൽ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ പാടികളുണ്ട് (വിരിപ്പുകളുണ്ട്), അതിന്റെ പഴങ്ങൾ വലിയ കുടങ്ങളെപ്പോലെയാണ്."
ഫിർദൗസിനെക്കുറിച്ചും, അത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്നതും അതിന്റെ മധ്യഭാഗവുമാണെന്നുള്ളതിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള പരാമർശം
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ - അവരാണ് ഫിർദൗസ് അനന്തരമെടുക്കുന്നവർ
അബി ബക്കർ ബിൻ അബി മൂസ അൽ-അശ്അരിയിൽ (റ) നിന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളിയിരിക്കുന്നു: "സ്വർഗ്ഗങ്ങൾ നാലാണ്; ഫിർദൗസ് അവയിൽ പെട്ടതാണ്. മുൻകടന്നവർക്ക് (മുൻഗാമികൾക്ക്) സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള രണ്ട് സ്വർഗ്ഗങ്ങളും, അനുയായികൾക്ക് (പിൻഗാമികൾക്ക്) വെള്ളി കൊണ്ടുള്ള രണ്ട് സ്വർഗ്ഗങ്ങളുമുണ്ട്. ആ ജനതയ്ക്കും അവരുടെ റബ്ബിന്റെ മുഖത്തെ പ്രൗഢിയുടെ മേൽവസ്ത്രമല്ലാതെ (റബ്ബിന്റെ ദർശനത്തിന്) മറ്റൊന്നും കാണുന്നതിന് ഇടയിൽ തടസ്സമില്ല."
അബി ബക്കർ ബിൻ അബ്ദുല്ല ബിൻ ഖൈസിൽ (റ) നിന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളിയിരിക്കുന്നു: "രണ്ട് സ്വർഗ്ഗങ്ങളുണ്ട്; അവയിലെ പാത്രങ്ങളും അതിലുള്ളവയും സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ളതാണ്. മറ്റ് രണ്ട് സ്വർഗ്ഗങ്ങളുമുണ്ട്; അവയിലെ പാത്രങ്ങളും അതിലുള്ളവയും വെള്ളി കൊണ്ടുള്ളതാണ്. അദ്ൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലുള്ള ആ ജനതയ്ക്കും അവരുടെ റബ്ബിന്റെ മുഖത്തെ പ്രൗഢിയുടെ മേൽവസ്ത്രമല്ലാതെ (റബ്ബിന്റെ ദർശനത്തിന്) മറ്റൊന്നും കാണുന്നതിന് ഇടയിൽ യാതൊരു തടസ്സവുമില്ല."
അബി ഉമാമയിൽ നിന്ന് (റ), നബി (സ) യിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അവിടുന്ന് അരുളിയിരിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനോട് ഫിർദൗസ് ചോദിക്കുവിൻ; കാരണം, തീർച്ചയായും അത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മധ്യഭാഗമാണ് (സുറത്തുൽ ജന്ന). തീർച്ചയായും ഫിർദൗസ്വാസികൾ അർഷിന്റെ ഞെരിയൽ (അത്വിത്വുൽ അർശ്) കേൾക്കും." (രണ്ട് നിവേദനങ്ങളുടെയും വാക്കുകൾ പരസ്പരം തുല്യമാണ്).
അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ തിരുമേനി (സ) അരുളിയിരിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനോട് ചോദിക്കുമ്പോൾ ഫിർദൗസ് ചോദിക്കുവിൻ; കാരണം, തീർച്ചയായും അത് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മധ്യഭാഗവും ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഭാഗവുമാണ്. അതിന് മുകളിലായി പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന്റെ അർഷാണുള്ളത്. അതിൽ നിന്നാണ് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ അരുവികൾ പൊട്ടിമുളയ്ക്കുന്നത്."
അംറു ബിൻ സലാമയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു; അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: നബി (സ) അരുളിയിരിക്കുന്നു: "തീർച്ചയായും ഉന്നതനായ അല്ലാഹു ഫിർദൗസ് സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ നിർമ്മാണം തന്റെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് നിർവ്വഹിച്ചു. എന്നിട്ട് അത് സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഒരു ചുടുകട്ട കൊണ്ടും, സുഗന്ധമുള്ള കസ്തൂരിയുടെ ഒരു ചുടുകട്ട കൊണ്ടും അവിടുന്ന് പണിതുയർത്തി. അതിൽ ഏറ്റവും മികച്ച പഴവർഗ്ഗങ്ങളും, പരിമളമുള്ള റൈഹാനും (സസ്യങ്ങളും) അവിടുന്ന് നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു. അതിൽ അരുവികൾ ഒഴുക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് റബ്ബ് തന്റെ അർശിലിരുന്നുകൊണ്ട് അതിലേക്ക് നോക്കിക്കൊണ്ട് അരുളി: 'എന്റെ പ്രതാപത്തെക്കൊണ്ട് ഞാൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു; മദ്യപാനത്തിൽ ആസക്തിയുള്ളവനോ വ്യഭിചാരത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നവനോ അതിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല.'
സ്വർഗത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരികളുടെയും, കാവൽക്കാരുടെയും വിവരണം
അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:പ്രവാചകൻ ﷺ പറഞ്ഞു: «നാം അങ്ങനെയിരിക്കെ» — അതായത്, സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന അവസാന വ്യക്തി (സ്വർഗത്തിലൂടെ) നടന്നുപോകുന്നു. പെട്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ഒരു പ്രകാശം കണ്ട് സുജൂദ് ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിക്കപ്പെടും: "നിനക്ക് എന്ത് പറ്റി?"
അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയും: "എന്റെ നാഥൻ എനിക്ക് തന്റെ പ്രഭ വെളിപ്പെടുത്തിയില്ലേ?!"
നോക്കുമ്പോൾ അതൊരു നിവർന്നുനിൽക്കുന്ന മനുഷ്യനാണ്! അപ്പോൾ അദ്ദേഹം (കാവൽക്കാരൻ) പറയും: "ഇത് നിന്റെ വീടുകളിലെ ഒരു വീട് മാത്രമല്ല, നിന്റെ വീടുകളിൽ പെട്ടതുമാണ്. ഞാൻ നിന്റെ കാവൽക്കാരുടെ മേലുള്ള കാവൽക്കാരനാണ് , നിനക്ക് ഇതുപോലുള്ള ആയിരം കാവൽക്കാരുണ്ട്. പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നിൽ നടക്കും. അങ്ങനെ അയാൾ തന്റെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ചെറിയതിൽ പ്രവേശിക്കും. നൂറു വർഷത്തെ യാത്രയുടെ ദൂരമുള്ള തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും അതിർത്തിവരെ തന്റെ കാഴ്ചകൊണ്ട് എത്താത്തതൊഴിച്ച്, അതിന്റെ യാതൊരു വസ്തുവിന്റെ മീതെയും അയാൾ ഉറ്റുനോക്കുകയില്ല (അതായത് അത്രയും വിശാലമാണ് അത്)
അബൂഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:പ്രവാചകൻ ﷺ പറഞ്ഞു: «തീർച്ചയായും സ്വർഗവാസികളിൽ ഏറ്റവും പദവി കുറഞ്ഞയാൾ —അതിൽ താഴ്ന്നവനാരും തന്നെയില്ല— അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുക്കൽ എല്ലാ ദിവസവും പതിനായിരം ഭൃത്യന്മാർ അതിരാവിലെ ചെല്ലുകയും വൈകി മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. അവരിൽ ഓരോ ഭൃത്യന്റെയും കൂടെ (അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെയുള്ളതുപോലെ) ഒരു കൺപോളയേക്കാൾ പെട്ടെന്നുള്ള സമയത്തേക്ക് പോലും വേർപിരിയാത്തവരുമുണ്ട്.
അല്ലാഹുവിന്റെ വചനത്തെക്കുറിച്ച് ദഹ്ഹാക് ബിൻ മുസാഹിം (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:«"തന്റെ രക്ഷിതാവിന്റെ സന്നിധിയിൽ നിൽക്കേണ്ടി വരുമെന്ന് ഭയപ്പെട്ടവന് രണ്ട് സ്വർഗ്ഗങ്ങളുണ്ട്" (സൂറത്തുർറഹ്മാൻ: 46) എന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:രഹസ്യത്തിലും പരസ്യത്തിലും അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുകയും, തന്റെ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്തവനാണ് അവൻ. അല്ലാഹുവിനോടുള്ള ഇഷ്ടത്താൽ, തന്റെ സൽകർമ്മങ്ങൾ മറ്റാരും കാണണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുകയില്ല. അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം നിമിത്തം യാതൊരുവിധ വിലക്കപ്പെട്ട കാര്യങ്ങളെയും സമീപിക്കാൻ അവന് സാധിക്കുകയില്ല; അത്തരക്കാരന് രണ്ട് സ്വർഗ്ഗങ്ങളുണ്ട്.അദ്ദേഹം തുടർന്നു: അങ്ങനെ മലക്കുകളിൽപ്പെട്ട ഒരു മലക്ക് അവന്റെ കൈ പിടിച്ച് (ആ സ്വർഗ്ഗീയ നഗരത്തിലേക്ക്) കൊണ്ടുപോകും. 'അല്ലാഹുവിന്റെ മിത്രം (വലിയ്യ്) ഇതാ വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നു' എന്ന് അതിലെ വാസികൾക്ക് വിവരം ലഭിക്കും. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ആ നഗരത്തിന് മുകളിലൂടെ ഉയർന്നുനോക്കും. അതിലെ വാസികൾ അദ്ദേഹത്തെ കാണുമ്പോൾ പറയും:"ഞങ്ങളുടെ നേതാവേ, ഞങ്ങളുടെ യജമാനനേ, സ്വാഗതം! ഞങ്ങളുടെ നേതാവും യജമാനനും ആയവനേ, സ്വാഗതം! ഞങ്ങൾ താങ്കൾക്കുള്ളവരാണ്, ഞങ്ങൾ താങ്കൾക്കുള്ളവരാണ്."അങ്ങനെ മലക്ക് അദ്ദേഹത്തെ ആ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിക്കും. ഇണകൾ, കുതിരകൾ, ഭൃത്യന്മാർ എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്പത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കും.തുടർന്ന് മലക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈ പിടിച്ച് സ്വർണ്ണത്തിലുള്ളതും വെള്ളികൊണ്ടുള്ള മേൽക്കൂരകളുള്ളതുമായ മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. 'അല്ലാഹുവിന്റെ മിത്രം വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നു' എന്ന് അതിലെ വാസികൾക്കും വിവരം ലഭിക്കും. അങ്ങനെ അവർ അദ്ദേഹത്തെ കാണുമ്പോൾ പറയും:"ഞങ്ങളുടെ നേതാവേ, ഞങ്ങളുടെ യജമാനനേ, സ്വാഗതം! ഞങ്ങളുടെ നേതാവും യജമാനനും ആയവനേ, സ്വാഗതം! ഞങ്ങൾ താങ്കൾക്കുള്ളവരാണ്, ഞങ്ങൾ താങ്കൾക്കുള്ളവരാണ്."അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: (ഇവയ്ക്ക് പുറമെ) മറ്റ് രണ്ട് നഗരങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്. അതാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം: "ആ രണ്ട് സ്വർഗ്ഗങ്ങൾക്ക് പുറമെ മറ്റ് രണ്ട് സ്വർഗ്ഗങ്ങളുമുണ്ട്" (സൂറത്തുർറഹ്മാൻ: 62).അദ്ദേഹം തുടർന്നു: പിന്നീട് മലക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈ പിടിച്ച് മരതകം (പച്ചക്കല്ല്) കൊണ്ടുള്ളതും മാണിക്യം കൊണ്ടുള്ള മേൽക്കൂരകളുള്ളതുമായ മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും. 'അല്ലാഹുവിന്റെ മിത്രം വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നു' എന്ന് അതിലെ വാസികൾക്ക് വിവരം ലഭിക്കും. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം അതിലേക്ക് ഉയർന്നുനോക്കും. അവർ അദ്ദേഹത്തെ കാണുമ്പോൾ പറയും:"ഞങ്ങളുടെ നേതാവേ, ഞങ്ങളുടെ യജമാനനേ, സ്വാഗതം! ഞങ്ങളുടെ നേതാവും യജമാനനും ആയവനേ, സ്വാഗതം! ഞങ്ങൾ താങ്കൾക്കുള്ളവരാണ്, ഞങ്ങൾ താങ്കൾക്കുള്ളവരാണ്."
അങ്ങനെ മലക്ക് അദ്ദേഹത്തെ ആ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിക്കും.തുടർന്ന് മലക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈ പിടിച്ച് (നാലാമത്തെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും). 'അല്ലാഹുവിന്റെ മിത്രം ഇതാ വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നു' എന്ന് അതിലെ വാസികൾക്കും വിവരം ലഭിക്കും. അദ്ദേഹം ആ നഗരത്തിന് മുകളിലൂടെ ഉയർന്നുനോക്കും. അതിലെ വാസികൾ അദ്ദേഹത്തെ കാണുമ്പോൾ പറയും: "ഞങ്ങളുടെ നേതാവേ, ഞങ്ങളുടെ യജമാനനേ, സ്വാഗതം! ഞങ്ങളുടെ നേതാവും യജമാനനും ആയവനേ, സ്വാഗതം! ഞങ്ങൾ താങ്കൾക്കുള്ളവരാണ്, ഞങ്ങൾ താങ്കൾക്കുള്ളവരാണ്." അങ്ങനെ മലക്ക് അദ്ദേഹത്തെ ആ നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും, അതിലുള്ളതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്യും. അപ്പോൾ ആ മലക്ക് അദ്ദേഹത്തോട് പറയും: "അല്ലാഹുവിന്റെ വലീ! ഈ നഗരവും -വെള്ളി കൊണ്ടുള്ള ആ നഗരവും തുടങ്ങി- ഇവയെല്ലാം താങ്കൾക്കുള്ളതാണ്." അപ്പോൾ ആ വിശ്വാസി (സന്തോഷത്തോടെ) പറയും: "ഞങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദത്തം പാലിച്ചുതന്നവനും, (സ്വർഗ്ഗ) ഭൂമിയുടെ അവകാശം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയവനുമായ അല്ലാഹുവിനാണ് സർവ്വസ്തുതിയും. ഞങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നിടത്ത് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് താമസിക്കാം; സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചവരുടെ പ്രതിഫലം എത്ര നല്ലത്!" (സൂറത്തുസ് സുമർ: 74)»
സ്വർഗ്ഗങ്ങളുടെ വിശേഷണങ്ങളും, അവയുടെ പദവികളുടെ ശ്രേഷ്ഠതയും, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന അവസാന വ്യക്തിക്ക് അല്ലാഹു നൽകുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങളും സന്തോഷങ്ങളും സംബന്ധിച്ച വിവരണം.
അബ്ദുല്ലാഹിൽ (റ) നിന്നും നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന അവസാനത്തെ വ്യക്തി: അദ്ദേഹം ഇഴഞ്ഞുകൊണ്ട് പുറത്തുവരുന്ന ഒരു മനുഷ്യനായിരിക്കും. അപ്പോൾ സർവ്വോത്തമനായ അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തോട് പറയും: "നീ പോയി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക." അദ്ദേഹം അവിടെയെത്തുമ്പോൾ അത് നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞതായി അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവപ്പെടും. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തിരിച്ചുവന്ന് പറയും: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ഞാൻ അത് നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞതായി കണ്ടിരിക്കുന്നു." അപ്പോൾ അല്ലാഹു പറയും: "നീ പോയി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക." അദ്ദേഹം വീണ്ടും ചെന്നപ്പോൾ അത് നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞതായി അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവപ്പെടും. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തിരിച്ചുവന്ന് പറയും: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ഞാൻ അത് നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞതായി കണ്ടിരിക്കുന്നു." അപ്പോൾ അല്ലാഹു പറയും: "നീ പോയി സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുക; നിനക്ക് ഈ ലോകവും അതിന്റെ പത്തിരട്ടിയും (അല്ലെങ്കിൽ പത്ത് ലോകങ്ങളുടെ അളവും) ഉണ്ട്."അപ്പോൾ ആ മനുഷ്യൻ ചോദിക്കും: "നീ എന്നോട് പരിഹസിക്കുകയാണോ -അല്ലെങ്കിൽ തമാശ പറയുകയാണോ-, നീയാണെങ്കിൽ പ്രപഞ്ചാധിപതി (രാജാവ്)!"റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (നബി ﷺ) തന്റെ അണപ്പല്ലുകൾ വെളിവായിക്കാണും വിധം പുഞ്ചിരിച്ചു.നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: "അതാണ് സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ഏറ്റവും പദവി കുറഞ്ഞയാൾ."»
സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ഏറ്റവും പദവിയും സ്ഥാനവും താഴെയുള്ളവന്റെ വിവരണം
സഹ്ല് ബിൻ സഅ്ദ് (റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു:"സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ പദവികൊണ്ട് ഏറ്റവും താഴെയുള്ളവൻ -അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും ചെറിയ പദവിക്കാരനല്ല അത്, എങ്കിലും അവനോട് 'നീ ആഗ്രഹിക്കുക' എന്ന് പറയപ്പെടും- അപ്പോൾ അവൻ സന്തോഷത്തോടും വ്യക്തമായ സംസാരത്തോടും ഒത്തൊരുമിച്ച ബുദ്ധിയോടും കൂടി പറയും: 'എനിക്ക് ഇത് തരൂ, എനിക്ക് അത് തരൂ'. അങ്ങനെ അവന് ആഗ്രഹിക്കാൻ യാതൊന്നും ബാക്കിയില്ലായ്മ വിധം അവൻ ചോദിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും. അപ്പോൾ അവനോട് പറയപ്പെടും: 'ഇതും ഇതിന്റെ കൂടെ ഇത്രയും നിനക്കുള്ളതാണ്.'"
അൽ-സർഖി പറഞ്ഞു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രി (റ) ഇതിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നത് ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്: 'അദ്ദേഹത്തോട് പറയപ്പെടും: ഇത് നിനക്കും അതിന്റെ കൂടെ അതുപോലെയുള്ള പത്ത് എണ്ണവും നിനക്ക് ഉള്ളതാണ്.'"
അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രിയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ പദവികൊണ്ട് ഏറ്റവും താഴെയുള്ളവൻ എങ്ങനെയെന്നാൽ: അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖം നരകത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടും. അദ്ദേഹത്തിനായി തണലുള്ള ഒരു വൃക്ഷം രൂപപ്പെടും. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ഞാൻ ഈ തണലിൽ ആയിരിക്കത്തക്കവണ്ണം എന്നെ ഈ വൃക്ഷത്തിനടുത്തേക്ക് അടുപ്പിക്കേണമേ.' അപ്പോൾ സർവ്വോത്തമനായ അല്ലാഹു ചോദിക്കും: 'ഞാൻ ഇത് ചെയ്താൽ നീ ഇതിനുപുറമെ മറ്റെന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുകയില്ല എന്ന് നീ എന്നോട് കരാർ ചെയ്യുമോ?' അദ്ദേഹം പറയും: 'ഇല്ല, അങ്ങയുടെ പ്രതാപത്തെക്കൊണ്ട് ഞാൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു (മറ്റൊന്നും ചോദിക്കുകയില്ല).' അങ്ങനെ അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ അതിനടുത്തേക്ക് അടുപ്പിക്കും. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിനായി തണലും പഴങ്ങളുമുള്ള മറ്റൊരു വൃക്ഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ഞാൻ ഈ വൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ ആയിരിക്കുവാനും, ഇതിന്റെ പഴങ്ങൾ തിന്നുവാനും, ഇതിലെ വെള്ളം കുടിക്കുവാനും എന്നെ ഇതിനടുത്തേക്ക് അടുപ്പിക്കേണമേ.' അപ്പോൾ അല്ലാഹു ചോദിക്കും: 'ഞാൻ ഇത് നൽകിയാൽ ഇതിനുപുറമെ നീ മറ്റൊരു കാര്യവും ചോദിക്കുകയില്ല എന്ന് നീ എന്നോട് കരാർ ചെയ്യുമോ?' അദ്ദേഹം പറയും: 'ഇല്ല, അങ്ങയുടെ പ്രതാപത്തെക്കൊണ്ട് ഞാൻ സത്യം ചെയ്യുന്നു, ഇതിനുപുറമെ ഞാൻ യാതൊന്നും ചോദിക്കുകയില്ല.' അങ്ങനെ അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ അതിനടുത്തേക്ക് അടുപ്പിക്കും. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ സ്വർഗ്ഗവാതിലേക്ക് കൊണ്ടുവരപ്പെടും. അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗവാതിൽക്കൽ വെച്ച് സ്വർഗ്ഗവാസികളെയും അതിലുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങളെയും കണ്ടുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കേണമേ.' അങ്ങനെ അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കും. അദ്ദേഹം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുകഴിയുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിക്കപ്പെടും: 'ഇത് നിനക്കുള്ളതാണ്. അതിനാൽ നീ ആഗ്രഹിക്കുക!
റസൂൽ ﷺ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ അവൻ ആഗ്രഹിക്കും. അപ്പോൾ സർവ്വോത്തമനായ അല്ലാഹു അവനെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പറയും: "ഇതുകൂടി ചോദിക്കൂ, അതും ചോദിക്കൂ." അവസാനം ആഗ്രഹങ്ങളെല്ലാം അവസാനിച്ചുകഴിയുമ്പോൾ അല്ലാഹു പറയും: "ഇതും ഇതിന്റെ കൂടെ അതുപോലെയുള്ള പത്ത് എണ്ണവും നിനക്കുള്ളതാണ്." റസൂൽ ﷺ പറഞ്ഞു: തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും. അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പക്കലേക്ക് ഹൂറുൽ ഈനുകളിൽ (സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വിശിഷ്ട സ്ത്രീകളിൽ) പെട്ട രണ്ട് ഭാര്യമാർ കടന്നുവരും. അവർ ഇരുവരും അദ്ദേഹത്തോട് പറയും: "ഞങ്ങളെ ജീവിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് ഞങ്ങളെ ബാക്കിയാക്കുകയും ചെയ്ത അല്ലാഹുവിനാണ് സർവ്വസ്തുതിയും." തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പറയും: "ഞാൻ നൽകപ്പെട്ടതുപോലെയുള്ള ഒരു അനുഗ്രഹവും മറ്റാർക്കും നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ല."
(തനിക്ക് ലഭിച്ച ഈ വലിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ കണ്ട് അദ്ദേഹം വിസ്മയം പൂണ്ട്, "ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും ഇത്രയധികം മഹത്തായ അനുഗ്രഹങ്ങൾ എനിക്ക് ലഭിച്ചതുപോലെ മറ്റാർക്കും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടാവില്ല" എന്ന് സന്തോഷാതിരേകത്തോടെ പറഞ്ഞുപോവുകയാണ്.)
അബൂ ഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ നബി (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ ഏറ്റവും പദവി താഴെയുള്ളവൻ അല്ലാഹുവിനോട് ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമയത്ത്, അവനോട് പറയപ്പെടും: 'ഇതും ഇതിന്റെ കൂടെ അതുപോലെയുള്ളതും നിനക്കുള്ളതാണ്.' എന്നാൽ അവന് ചില കാര്യങ്ങൾ ഓർമ്മപ്പെടുത്തപ്പെടും (പഠിപ്പിക്കപ്പെടും). അങ്ങനെ അവൻ പറയും: 'ഇതും അതും...' അപ്പോൾ അവനോട് പറയപ്പെടും: 'അതുപോലെയുള്ള മറ്റൊന്നും കൂടി നിനക്കുള്ളതാണ്.'"
ഇബ്നു മസ്ഊദിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന കാലത്തോളം ഒരു സമൂഹം നരകത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും. പിന്നീട് അല്ലാഹു അവരോട് കരുണ കാണിക്കുകയും, അവൻ അവരെ നരകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ അവർ സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും താഴെയുള്ളവരുടെ പദവിയിലായിത്തീരും. 'നഹറുൽ ഹൈവാൻ' (ജീവന്റെ നദി) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു നദിയിൽ അവരെ ആക്കും. ഭൗതിക ലോകത്തുള്ള ആളുകൾ അതിഥികളായി വന്നാൽ അവരെ തീറ്റിപ്പോറ്റുകയും കുടിപ്പിക്കുകയും ആദരിക്കുകയും ചെയ്തതുപോലെ അവരെ അതിൽ ആദരിക്കപ്പെടും."
അനസിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: "ഒരു മനുഷ്യൻ നരകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരും. എന്നിട്ട് അവൻ പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എന്നെ നരകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെത്തിച്ച ആ കാരുണ്യം കൊണ്ട് നീ എന്നെ വാതിൽക്കൽ എത്തിക്കേണമേ.' അപ്പോൾ അല്ലാഹു പറയും: 'ആദമിന്റെ മകനേ! എന്നിൽ നിന്ന് നിന്നെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നത് എന്താണ്? നീ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും സ്വർഗ്ഗത്തിലെ നന്മകളിൽ നിന്ന് നിനക്ക് നൽകപ്പെടുകയും ചെയ്യുക.' നബി (സ്വ) പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ഭൂമിയിലെ മുഴുവൻ ആളുകൾക്കും നൽകിയാൽ പോലും മതിയാകാത്തത്ര സമൃദ്ധമായ വിഭവങ്ങൾ അവന് നൽകപ്പെടും. അവന്റേതായ ഭക്ഷണവും കിടക്കകളും സേവകരും അതിലുണ്ടാകും."
അബൂ ഹുറൈറയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും താഴെയുള്ള പദവിക്കാരന് ഏഴ് പദവികൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. അവൻ ആറാമത്തെ പദവിയിലായിരിക്കും, ഏഴാമത്തെ പദവി അതിന് മുകളിലുമായിരിക്കും. തീർച്ചയായും അവന് മുന്നൂറ് ഭൃത്യന്മാർ ഉണ്ടായിരിക്കും. എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും മുന്നൂറ് തളികകൾ അവനുവേണ്ടി കൊണ്ടുവരപ്പെടും. ആ തളികകളിൽ ഓരോന്നിലും മറ്റൊന്നിൽ ഇല്ലാത്ത നിറമായിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു -അവ സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ളതാണ്-. തീർച്ചയായും അതിന്റെ അവസാന ഭാഗം ആസ്വദിക്കുന്നത് പോലെ തന്നെ അതിന്റെ ആദ്യ ഭാഗവും അവൻ ആസ്വദിക്കും. കുടിനീരുകളിൽ നിന്ന് മുന്നൂറ് പാത്രങ്ങൾ അവനുണ്ടായിരിക്കും, ഓരോ പാത്രത്തിലും മറ്റൊന്നിൽ ഇല്ലാത്ത നിറമായിരിക്കും. തീർച്ചയായും അതിന്റെ അവസാന ഭാഗം ആസ്വദിക്കുന്നത് പോലെ തന്നെ അതിന്റെ ആദ്യ ഭാഗവും അവൻ ആസ്വദിക്കും. തീർച്ചയായും അവൻ പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ! സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാൻ നീ എനിക്ക് അനുവാദം തന്നിരുന്നെങ്കിൽ, എന്റെ പക്കലുള്ളതിൽ നിന്ന് ഞാൻ അവർക്ക് കുടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു, അതുകൊണ്ട് എന്റെ പക്കലുള്ള യാതൊരു സാധനത്തിനും കുറവ് വരുകയുമില്ലായിരുന്നു.' തീർച്ചയായും അവന് ഹൂറുൽ ഈൻകളിൽ (സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വിശിഷ്ട സ്ത്രീകളിൽ) പെട്ട എഴുപത്തിരണ്ട് ഭാര്യമാർ ഉണ്ടായിരിക്കും -ഭൂമിയിലെ അവന്റെ ഭാര്യമാർക്ക് പുറമെ. അവരിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും ഇരിപ്പിടം ഒരു മൈൽ ദൂരമുള്ള ഭൂമിയുടെ അളവോളം വരും."
സുവൈർ ബിൻ അബീ ഫാഖിത എനിക്ക് വിവരിച്ചുതന്നു:ഒരാൾ തന്നോട് പറഞ്ഞതായി അദ്ദേഹം പറയുന്നു: അദ്ദേഹം അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമറിന്റെ (റ) അടുക്കലായിരുന്നു. അപ്പോൾ വസ്ത്രധാരണത്തെയും ഭംഗിയെയും കുറിച്ച് സംസാരമുണ്ടായി. അപ്പോൾ ഇബ്നു ഉമർ (റ) പറഞ്ഞു: "കിസ്‌റ (പേർഷ്യൻ ചക്രവർത്തി) അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിന് (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) സ്വർണ്ണനൂലുകൾ കൊണ്ട് നെയ്ത വസ്ത്രങ്ങൾ സമ്മാനമായി നൽകി. അപ്പോൾ ചുറ്റുമുണ്ടായിരുന്നവർ അതിൽ അത്ഭുതം കൂറാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ ഇതിലാണോ അത്ഭുതപ്പെടുന്നത്? എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ അവൻ തന്നെയാണ് സത്യം, എന്നെ സത്യവുമായി നിയോഗിച്ചവൻ തന്നെയാണ് സത്യം; തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും താഴെയുള്ള പദവിക്കാരൻ തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ മതിലുകളിലേക്കും, തന്റെ തോട്ടങ്ങളിലേക്കും, തന്റെ ഭൃത്യന്മാരിലേക്കും ആയിരം വർഷത്തെ വഴിദൂരത്തോളം നോക്കിക്കാണുന്നവനായിരിക്കും. അവരിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പദവിക്കാരനാകട്ടെ, ദിവസത്തിൽ രണ്ട് തവണ പ്രതാപവാനും മഹാനുമായ അല്ലാഹുവിനെ അവന്റെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കിക്കാണുന്നവനായിരിക്കും.
അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രിയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു:അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം ) പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗവാസികൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ വിശാലമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസമാക്കിക്കഴിഞ്ഞാൽ, പ്രതാപവാനും മഹാനുമായ അല്ലാഹു അവരെ മുന്നൂറ്റി അറുപത് ലോകങ്ങളിൽ താമസിപ്പിക്കും. ആ ലോകങ്ങളിൽ ഓരോന്നും, ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതു മുതൽ മുറിഞ്ഞുപോകുന്ന (അവസാനിക്കുന്ന) ദിവസം വരെയുള്ള ലോകങ്ങളെക്കാൾ വലുതായിരിക്കും. അവൻ അവരെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ താമസിപ്പിക്കും. അവരാണ് സ്വർഗ്ഗവാസികളിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും താഴെയുള്ള പദവിക്കാരോ അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവരോ; കാരണം, അവർ യാതൊരു കർമ്മങ്ങളും ചെയ്തു തീർത്തിട്ടില്ലാത്തവരാണ്."
കഅ്ബ് അൽ-ഖുറളിയിൽ (റ) നിന്ന്, ഔഫ് ബിൻ മാലിക് അൽ-അശ്ജഈയിൽ (റ) നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) പറഞ്ഞു: തീർച്ചയായും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന അവസാനത്തെ ആളുകളെക്കുറിച്ച് എനിക്കറിയാം. അതായത്, നരകത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ അകറ്റണമെന്ന് അല്ലാഹുവിനോട് നിരന്തരം ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ. അങ്ങനെ സ്വർഗ്ഗവാസികൾ സ്വർഗ്ഗത്തിലും നരകവാസികൾ നരകത്തിലും പ്രവേശിച്ചു കഴിഞ്ഞിട്ടും അവൻ നരകത്തിനും സ്വർഗ്ഗത്തിനുമിടയിൽ ബാക്കിയാകും. അപ്പോൾ അവൻ പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ! സ്വർഗ്ഗവാതിലേക്ക് എന്നെ അടുപ്പിക്കേണമേ.' അപ്പോൾ അവനോട് ചോദിക്കപ്പെടും: 'ആദമിന്റെ മകനേ! നരകത്തിൽ നിന്ന് നിന്നെ അകറ്റണമെന്ന് നീ എന്നോട് ചോദിച്ചിരുന്നില്ലേ?' അങ്ങനെ സ്വർഗ്ഗവാസികൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് വരെ അവൻ നരകത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെടാൻ വേണ്ടി ചോദിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും. ഒടുവിൽ അവൻ പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എന്നെ സ്വർഗ്ഗവാതിലേക്ക് അടുപ്പിക്കേണമേ; എന്നെപ്പോലെയുള്ള ആരെങ്കിലും അവിടെയുണ്ടോ?' അങ്ങനെ അവൻ സ്വർഗ്ഗവാതിലേക്ക് അടുപ്പിക്കപ്പെടും. സ്വർഗ്ഗവാതിലിങ്കൽ ഒരു വൃക്ഷം അവൻ കാണും. അപ്പോൾ അവൻ പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ഇതിന്റെ തണലിൽ ഒതുങ്ങുവാനും ഇതിന്റെ പഴങ്ങൾ തിന്നുവാനും എന്നെ ഇതിനടുത്തേക്ക് അടുപ്പിക്കേണമേ.' അപ്പോൾ അല്ലാഹു പറയും: 'ആദമിന്റെ മകനേ! ഞാൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ നീ (മറ്റൊന്നും ചോദിക്കില്ലെന്ന്) കരാർ ചെയ്തിരുന്നില്ലേ?' അവൻ പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എന്നെപ്പോലെയുള്ള ആരെങ്കിലും അവിടെയുണ്ടോ? ഇതിനേക്കാൾ മികച്ച മറ്റൊന്നിലേക്ക് എന്നെ അടുപ്പിക്കേണമേ.' അപ്പോൾ അവനോട് ചോദിക്കപ്പെടും: 'ആദമിന്റെ മകനേ! ഞാൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ നീ കരാർ ചെയ്തിരുന്നില്ലേ?'
(ചോദ്യങ്ങൾ ആവർത്തിക്കപ്പെടും) അവസാനം അവൻ പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ! എന്നെപ്പോലെയുള്ള ആരെങ്കിലും അവിടെയുണ്ടോ? ഇതിനേക്കാൾ മികച്ചതിലേക്ക് എന്നെ അടുപ്പിക്കേണമേ.' അപ്പോൾ അവനോട് പറയപ്പെടും: 'നിന്റെ കാൽപാദങ്ങൾ എത്തിച്ചേർന്നതും നിന്റെ കണ്ണുകൾ കണ്ടതുമായ ഇടം നിനക്കായി ഞാൻ തയ്യാറാക്കിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ നീ അവിടേക്ക് പോവുക.' അങ്ങനെ അവൻ ക്ഷീണിച്ചു വഷളാകുന്നതുവരെ (അത്യധികം സന്തോഷത്തോടെ) ഓടും. എന്നിട്ട് അവൻ പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവേ! ഇത് എനിക്കുള്ളതാണോ? ഇത് എനിക്കുള്ളതാണോ?' അപ്പോൾ അവനോട് പറയപ്പെടും: 'നിനക്ക് ഇതിന്റെ സമാനമായതും അതിന്റെ ഇരട്ടിയും (അതിന്റെ പത്തിരട്ടിയും) ഉള്ളതാണ്.' അപ്പോൾ അവൻ പറയും: 'എന്റെ രക്ഷിതാവ് എന്നെക്കുറിച്ച് തൃപ്തിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
മുഹമ്മദ് നബി - സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു:"സ്വർഗ്ഗം ആകാശത്താണ്, നരകം ഭൂമിയിലുമാണ്."
-----------------------------------------------------------------------------------------------
