ഓരോ ദിവസവും നോമ്പിന് വേണ്ടി പ്രത്യേകം നിയത്ത് വെക്കൽ നിർബന്ധമാണോ 30 ദിവസത്തേ നോമ്പിന് വേണ്ടി ആദ്യ ദിവസം തന്നെ നിയത്ത് വച്ചാൽ മതിയാകുമൊ

നിയ്യത്ത് എന്നാൽ മനസ്സിലെ ഉദ്ദേശമാണ്. ഉദ്ദേശം കൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് നോമ്പ് പിടിക്കാനുള്ള നിശ്ചയവും ബോധ്യവുമാണ്. ഒരാൾക്ക് എല്ലാദിവസത്തിലും പിറ്റേന്ന് നോമ്പ് പിടിക്കാനുള്ള ബോധ്യമുണ്ടെങ്കിൽ അതുതന്നെ നിയ്യത്തായി മതിയാകുന്നതാണ്. നിയ്യത്ത് പ്രത്യേകം നാവുകൊണ്ട് മൊഴിയൽ നിർബന്ധമില്ല. 

ഒരാൾ ഇടയത്താഴത്തിനു വേണ്ടി ദിവസവും സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുന്നതും അല്ലെങ്കിൽ ദിവസവും ഇടയത്താഴം പാചകം ചെയ്യുന്നത് പോലും നിയ്യത്തിന്റെ സ്ഥാനത്താണ്. نويت صوم غدا എന്ന് തുടങ്ങുന്ന സാധാരണയായി ഇമാമുമാർ പറഞ്ഞു കൊടുക്കാനുള്ള ഈ നിയ്യത്തിന്റെ വാചകം ഹദീസിൽ സ്ഥിരപ്പെട്ടതല്ല. അറബിയിൽ അതങ്ങനെ തന്നെ പറയണമെന്നും നിർബന്ധമില്ല. 30 ദിവസത്തേക്ക് വേണ്ടി ആദ്യത്തെ ദിവസത്തെ ഉദ്ദേശം മാത്രം പോരാ ഓരോ ദിവസവും പ്രത്യേകം ഉദ്ദേശവും ബോധ്യവും ഉണ്ടാകൽ നിർബന്ധമാണ്.

وَالشَّرْطُ فِيهَا: أَنْ يَعْلَمَ بِقَلْبِهِ أَيَّ صَوْمٍ يَصُومُهُ. قَالَ الْحَدَّادِيُّ: وَالسُّنَّةُ أَنْ يَتَلَفَّظَ....(قَوْلُهُ: وَالشَّرْطُ فِيهَا إلَخْ) أَيْ فِي النِّيَّةِ الْمُعَيَّنَةِ لَا مُطْلَقًا؛ لِأَنَّ مَا لَا يُشْتَرَطُ لَهُ التَّعْيِينُ يَكْفِيه أَنْ يَعْلَمَ بِقَلْبِهِ أَنْ يَصُومَ فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ مَا هُنَا وَمَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ الِاخْتِيَارِ وَأَفَادَ ح: أَنَّ الْعِلْمَ لَازِمُ النِّيَّةِ الَّتِي هِيَ نَوْعٌ مِنْ الْإِرَادَةِ إذْ لَا يُمْكِنُ إرَادَةُ شَيْءٍ إلَّا بَعْدَ الْعِلْمِ بِهِ (قَوْلُهُ: وَالسُّنَّةُ) أَيْ سُنَّةُ الْمَشَايِخِ لَا النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَدَمِ وُرُودِ النُّطْقِ بِهَا عَنْهُ ح (قَوْلُهُ: أَنْ يَتَلَفَّظَ بِهَا) فَيَقُولُ: نَوَيْت أَصُومُ غَدًا أَوْ هَذَا الْيَوْمَ إنْ نَوَى نَهَارًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ فَرْضِ رَمَضَانَ سِرَاجٌ

[ابن عابدين، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)، ٣٨٠/٢]

وَالنِّيَّةُ مَعْرِفَتُهُ بِقَلْبِهِ أَنْ يَصُومَ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ، وَمُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ. وَالسُّنَّةُ أَنْ يَتَلَفَّظَ بِهَا كَذَا فِي النَّهْرِ الْفَائِقِ. ثُمَّ عِنْدَنَا لَا بُدَّ مِنْ النِّيَّةِ لِكُلِّ يَوْمٍ فِي رَمَضَانَ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ. وَالتَّسَحُّرُ فِي رَمَضَانَ نِيَّةٌ ذَكَرَهُ نَجْمُ الدِّينِ النَّسَفِيُّ

[مجموعة من المؤلفين، الفتاوى الهندية، ١٩٥/١]

മുഫ്തി ഹാഫിസ് അബ്ദുറഹ്മാൻ ഖാസിമി പത്തനംതിട്ട