ഉളുഹിയ മൃഗത്തിന്റെ തോൽ വിൽക്കുന്നതിനു മുമ്പ് ഉളുഹിയ നടത്തിയ വ്യക്തിക്ക് അതിൽ മൂന്ന് വിധത്തിലുള്ള അവകാശങ്ങളുണ്ട്
- സ്വയം ഉപയോഗിക്കുക.
- മറ്റൊരാൾക്ക് സമ്മാന (ഹദ്യ) മായി നൽകുക.
- ദരിദ്രർക്കും അർഹർക്കും സദഖയായി നൽകുക.
എന്നാൽ ഉളുഹിയ മൃഗത്തിന്റെ തോൽ പണത്തിനോ മറ്റേതെങ്കിലും വസ്തുവിനോ പകരമായി വിറ്റാൽ അതിന്റെ വില സദഖ ചെയ്യൽ നിർബന്ധമാണ്. സകാത്തിന്റെ അവകാശികൾക്കാണ് ആ തുക കൊടുക്കേണ്ടത്. നൽകൽ അതിനാൽ ആ തുക സമ്പന്നർക്ക് നൽകാൻ അനുവദനീയമല്ല. നിർബന്ധമായും ദരിദ്രർക്കു തന്നേ നൽകണം.
എന്നാൽ തോലായി തന്നെ ആർക്കെങ്കിലും നൽകുന്നതാണെങ്കിൽ അത് സമ്പന്നർക്കും ദരിദ്രർക്കും അമുസ്ലിങ്ങൾക്ക് പോലും നൽകൽ അനുവദനീയമാണ്. അറവ്കാർക്ക് കൂലിയായി തോൽ നൽകൽ അനുവദനീയമല്ല.
وَيَتَصَدَّقُ بِجِلْدِهَا أَوْ يَعْمَلُ مِنْهُ نَحْوَ غِرْبَالٍ وَجِرَابٍ وَقِرْبَةٍ وَسُفْرَةٍ وَدَلْوٍ، أَوْ يُبَدِّلُهُ بِمَا يُنْتَفَعُ بِهِ بَاقِيًا، كَمَا مَرَّ، لَا بِمُسْتَهْلَكٍ كَخَلٍّ وَلَحْمٍ وَنَحْوِهِ كَدَرَاهِمَ، فَإِنْ بَاعَ اللَّحْمَ أَوِ الْجِلْدَ بِهِ أَيْ بِمُسْتَهْلَكٍ أَوْ بِدَرَاهِمَ تَصَدَّقَ بِثَمَنِهِ
(ابن عابدين، رد المحتار على الدر المختار، ٦/٣٢٨، كتاب الأضحية، ط: سعيد)
وَلَهُ أَنْ يَبِيعَهَا بِالدَّرَاهِمِ لِيَتَصَدَّقَ بِهَا، لَا أَنْ يَنْتَفِعَ بِالدَّرَاهِمِ أَوْ يُنْفِقَهَا عَلَى نَفْسِهِ، فَإِنْ بَاعَ لِذَلِكَ تَصَدَّقَ بِالثَّمَنِ
(الفتاوى البزازية، ٦/٢٩٤، كتاب الأضحية، ط: رشيدية)
وَهُوَ مَصْرِفٌ أَيْضًا لِصَدَقَةِ الْفِطْرِ وَالْكَفَّارَةِ وَالنَّذْرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الصَّدَقَاتِ الْوَاجِبَةِ، كَمَا فِي الْقُهُسْتَانِي
(ابن عابدين، رد المحتار على الدر المختار، ٢/٣٣٩، باب المصرف، ط: سعيد)
وَفِي «الظَّهِيرِيَّةِ وَلَا يُعْطِي جِلْدَ الْأُضْحِيَّةِ وَلَا لَحْمَهَا أُجْرَةَ الذَّبَّاحِ وَالسَّلَّاخِ
(التاتارخانية، ١٧/٤٤٢، رقم: ٢٧٧٦٣، ط: زكريا)
وَيَهَبُ مِنْهَا مَا شَاءَ لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَالْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيِّ، كَذَا فِي الْغِيَاثِيَّةِ
(الفتاوى الهندية، ٥/٣٠٠، كتاب الأضحية)
മുഫ്തി ഹാഫിള് അബ്ദുറഹ്മാൻ ഖാസിമി പത്തനംതിട്ട
No comments:
Post a Comment