30 നോമ്പ് പൂർത്തിയാക്കിയ വ്യക്തി നാട്ടിലെത്തിയതിനുശേഷം നാട്ടിൽ റമദാൻ തുടരുന്നുണ്ടെങ്കിൽ റമദാനിന്റെ പവിത്രതയെ മാനിച്ച് നാട്ടിലെ ജനങ്ങളോട് ഐക്യപ്പെട്ട് നോമ്പുപിടിക്കേണ്ടതാണ്. മാസത്തിലെ പരമാവധി ദിവസങ്ങൾ 30 ആയതിനാൽ 31-ാം നോമ്പ് പിടിക്കൽ നിർബന്ധമില്ല. അധികരിച്ച നോമ്പിന് നഫ്ലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതാണ്. ഖളാ ഉണ്ടെങ്കിൽ ഖളായുടെ നിയ്യത്തും ശരിയാവുന്നതാണ്. എന്നാൽ 29 നോമ്പ് പിടിച്ച് വരുന്ന വ്യക്തിയാണെങ്കിൽ നാട്ടിലെ നോമ്പ് കൂടി ചേർത്ത് 30 നോമ്പ് പിടിക്കൽ നിർബന്ധമാണ്.
28 നോമ്പുകൾ മാത്രം ലഭിച്ച വ്യക്തി ആ റമളാൻ മാസം 29 ദിവസമുള്ളതായാൽ ഒരു നോമ്പ് ഖളാ വീട്ടണം. 30 ദിവസമുള്ളതായാൽ രണ്ട് ദിവസത്തെ നോമ്പ് ഖളാ വീട്ടണം.
പെരുന്നാൾ ആഘോഷം എന്നത് വ്യക്തിപരമായ ഒന്നല്ല മറിച്ച് നാട്ടിലെ ജനങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ് പെരുന്നാൾ ആഘോഷിക്കേണ്ടത്.
إذَا صَامَ أَهْلُ مِصْرٍ شَهْرَ رَمَضَانَ عَلَى غَيْرِ رُؤْيَةٍ ثَمَانِيَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا ثُمَّ رَأَوْا هِلَالَ شَوَّالٍ إنْ عَدُّوا شَعْبَانَ بِرُؤْيَتِهِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا، وَلَمْ يَرَوْا هِلَالَ رَمَضَانَ قَضَوْا يَوْمًا وَاحِدًا، وَإِنْ صَامُوا تِسْعًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا ثُمَّ رَأَوْا هِلَالَ شَوَّالٍ لَا قَضَاءَ عَلَيْهِمْ فَإِنْ عَدُّوا هِلَالَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ رُؤْيَةِ هِلَالِ شَعْبَانَ ثُمَّ صَامُوا رَمَضَانَ قَضَوْا يَوْمَيْنِ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ
[مجموعة من المؤلفين، الفتاوى الهندية، ١٩٩/١]
لِأَنَّ الشَّهْرَ لَا يَكُونُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَعَلَى هَذَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - أَنَّهُمْ لَوْ صَامُوا بِشَهَادَةِ الْوَاحِدِ عَلَى رُؤْيَةِ الْهِلَالِ فَصَامُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا ثُمَّ لَمْ يَرَوْا الْهِلَالَ أَفْطَرُوا؛ لِأَنَّ الشَّهْرَ لَا يَكُونُ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ يَوْمًا،
[السرخسي، المبسوط للسرخسي، ٧٨/٣]
മുഫ്തി ഹാഫിള് അബ്ദുറഹ്മാൻ ഖാസിമി പത്തനംതിട്ട
No comments:
Post a Comment