മയ്യിത്തു നിസ്കാരത്തിൻ്റെ നിയ്യത്തിൽ അദാഅ്, ഖളാഅ് എന്നിങ്ങനെ കരുതൽ സുന്നത്തുണ്ടോ?
മയ്യിത്തു നിസ്കാരം അദാഅ്, ഖളാഅ് എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു വിധത്തിലില്ല. അതു കൊണ്ടു തന്നെ നിയ്യത്തിൽ അദാഅ് എന്നോ ഖളാഅ് എന്നോ കരുതരുതെന്നും സാധാ നിസ്കാരത്തിലെ അദാഅ്, ഖളാഅ് എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ മയ്യിത്തു നിസ്കാരത്തിൻ്റെ നിയ്യത്തിൽ അദാഅ് , ഖളാഅ് എന്നിങ്ങനെ കരുതിയാൽ ബാത്വിലാകുമെന്നും ഫുഖഹാഅ് വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.[ തുഹ്ഫ: 3/ 133, നിഹായ : 2/' 469, ശർവാനി: 3/ 133. അലിയ്യുശ്ശബ്റാ മല്ലിസി: 2/ 469)
ﻭﻻ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻧﻴﺔ ﺃﺩاء ﻭﺿﺪﻩ ( تحفة : ٣ / ١٣٣, نهاية : ٢ / ٤٦٩)
ﺃﻱ ﻓﻠﻮ ﻧﻮﻯ اﻷﺩاء ﺃﻭ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺑﻄﻠﺖ ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻟﻮ ﺃﻃﻠﻖ ﺃﻭ ﻧﻮﻯ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻐﻮﻱ ﻓﻼ ﺗﺒﻄﻞ ﻋ ﺷ ( حاشية النهاية : ٢ / ٤٦٩ , شرواني : ١ / ١٣٣)
ദുആ വസ്വിയ്യത്തോടെ
എം.എ.ജലീൽ സഖാഫി പുല്ലാര
No comments:
Post a Comment