ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തം പണം റെഡി ക്യാഷായി നൽകി വാഹനം വാങ്ങാൻ കഴിയും. എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ഇൻകം ടാക്‌സ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ അനാവശ്യമായി ചോദ്യം ചെയ്ത് അന്യായമായ രീതിയിൽ ടാക്‌സും പിഴയും ആവശ്യപ്പെടുകയും വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യും. ഈ അനാവശ്യ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും അന്യായമായ ടാക്‌സ് നടപടികളും ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി പലിശ അടയ്ക്കേണ്ടിവരുമെന്നറിയുമ്പോഴും ബാങ്കിൽ നിന്ന് ലോൺ എടുത്ത് വാഹനം വാങ്ങുന്നത് ശരീഅത്ത് പ്രകാരം അനുവദനീയമാണോ?

സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പലിശ വായ്പ (ലോൺ) എടുക്കുന്നത് ശരീഅത്ത് പ്രകാരം അനുവദനീയമല്ല. പലിശ വാങ്ങുന്നത് ഹറാമാകുന്നതുപോലെ തന്നെ പലിശ നൽകുന്നതും ഹറാമാണ്. ഖുർആൻ വ്യക്തമായി പലിശയെ നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും, ഹദീസുകളിൽ നബി ﷺ പലിശ വാങ്ങുന്നവരെയും നൽകുന്നവരെയും, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാവരെയും ഒരുപോലെ പാപത്തിൽ പങ്കാളികളാണെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെന്നും ഇത് വഴി വ്യക്തമാകുന്നു. അതുകൊണ്ട് പൊതുവേ പലിശ ഇടപാടുകൾ ഇസ്‌ലാമിൽ കർശനമായി നിരോധിതമാണ്.

എന്നാൽ ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നിലവിലുള്ള നിയമങ്ങൾ കാരണം ഒരാൾ തന്റെ യഥാർത്ഥ പണം വെളിപ്പെടുത്തി വലിയ ഇടപാടുകൾ നടത്തിയാൽ ഇൻകം ടാക്‌സ് വകുപ്പ് ഇടപെടുകയും പണം എവിടെ നിന്നാണ് ലഭിച്ചതെന്ന് ചോദ്യം ചെയ്യുകയും, തെളിവുകൾ ആവശ്യപ്പെടുകയും വലിയ തോതിൽ ടാക്‌സും പിഴയും അടയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിന് പുറമെ വിവിധ വഴികളിലൂടെ അനാവശ്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും മാനസിക പീഡനങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ രീതിയിലുള്ള നടപടികൾ ശരീഅത്ത് പ്രകാരം വ്യക്തമായ അന്യായവും അതിക്രമവുമാണ്.

ഇത്തരം അന്യായമായ പീഡനങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക എന്നതും ശരീഅത്ത് പരിഗണിക്കുന്ന ഒരു ആവശ്യമാണ്. ഹനഫി ഫിഖ്ഹിലെ പ്രമുഖ പണ്ഡിതനായ അല്ലാമ ഇബ്ന് നുജൈം (റ) തന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ആവശ്യത്തിലായ ഒരാൾക്ക് പലിശയുള്ള വായ്പ എടുക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. (അൽ അഷ്ബാഹ് 1/327) അതായത് ഒരാൾക്ക് തന്റെ മേൽ വരുന്ന അന്യായമായ നിയമപീഡനം ഒഴിവാക്കാൻ മറ്റൊരു മാർഗമില്ലാത്ത സാഹചര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അത്തരം അവസ്ഥയെ ഒരു നിയമപരമായ ആവശ്യമായി കണക്കാക്കാം.

ഫിഖ്ഹിലെ ഒരു പ്രധാന നിയമം അനുസരിച്ച്, “ആവശ്യം  അത്യാവശ്യ സമാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടും.” (അൽ അഷ്ബാഹ് 1/326) എന്നാൽ അതിനൊപ്പം തന്നെ മറ്റൊരു പ്രധാന നിയന്ത്രണവും ഉണ്ട്: അത്യാവശ്യം മൂലം അനുവദനീയമാകുന്ന കാര്യങ്ങൾ ആവശ്യത്തിന്റെ പരിധിവരെ മാത്രമേ അനുവദനീയമാകൂ. അതിനാൽ, ഇത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ പലിശയുള്ള ലോൺ എടുക്കാൻ അനുമതി ഉണ്ടായാലും, അതു ആവശ്യത്തിനുള്ളത്ര തുകയിലേക്കു മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തണം; അതിനേക്കാൾ അധികം എടുക്കുന്നത് ശരീഅത്ത് അനുവദിക്കുന്നില്ല.

അതിനാൽ, സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പലിശ ഹറാമാണെന്ന അടിസ്ഥാനനിയമം നിലനിൽക്കുമ്പോഴും, അന്യായമായ നിയമനടപടികളും പീഡനങ്ങളും ഒഴിവാക്കാൻ മറ്റൊരു വഴിയില്ലാത്ത സാഹചര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അത്യാവശ്യപരിധിയിൽ മാത്രം പലിശയുള്ള ബാങ്ക് വായ്പ എടുക്കാൻ ഹനഫി ഫിഖ്ഹ് പ്രകാരം അനുവാദം നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഈ വിശദീകരണത്തിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

അവലംബം : നിളാമുൽ ഫതാവ 1/219

മുഫ്തി ഹാഫിസ് അബ്ദുറഹ്മാൻ ഖാസിമി പത്തനംതിട്ട