വിവാഹ സദസ്സിൽ മഹ്ർ പറയൽ നിർബന്ധമില്ല. മഹ്റിന്റ പരാമർശവും ഹാജരാക്കലും നികാഹ് ശരിയാകാൻ നിബന്ധനയല്ല. അതില്ലെങ്കിലും നികാഹ് സ്വഹീഹ് ആകുന്നതാണ്.
وَيَجُوزُ النِّكَاحُ بِدُونِ الْمَهْرِ حَتَّى إنَّ مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا مَهْرًا بِأَنْ سَكَتَ عَنْ ذِكْرِ الْمَهْرِ أَوْ تَزَوَّجَهَا عَلَى أَنْ لَا مَهْرَ لَهَا وَرَضِيَتْ الْمَرْأَةُ بِذَلِكَ يَجِبُ مَهْرُ الْمِثْلِ بِنَفْسِ الْعَقْدِ عِنْدَنَا حَتَّى يَثْبُتَ لَهَا وَلَايَةُ الْمُطَالَبَةِ بِالتَّسْلِيمِ
[الكاساني ,بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ,2/274]
:(و أما ركنه) فالإيجاب و القبول، كذا في الكافي و الإيجاب ما يتلفظ به أو لا من أي جانب كان و القبول جوابه هكذا في العناية (الی قوله) (و منها) الشهادة قال عامة العلماء: إنها شرط جواز النكاح هكذا في البدائع اھ (الفتاوى الهندية 1/267) ۔
മുഫ്തി ഹാഫിസ് അബ്ദുറഹ്മാൻ ഖാസിമി പത്തനംതിട്ട
No comments:
Post a Comment