ദഫ് മുട്ടുന്നതിന്റെ ഇസ്ലാമിക വിധി ?

 

വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകളെ അറിയിക്കുക എന്നതാണ് ദഫ് മുട്ടുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. അതിനാൽ വിവാഹ സമയത്തും സന്തോഷ വേളകളിലും ദഫ് മുട്ടൽ നിബന്ധനകൾക്ക് വിധേയമായി അനുവദനീയമാണ്.

1. ദഫ് പൂർണ്ണമായും ലളിതവും പ്ലേറ്റ് ആകൃതിയിലുള്ളതുമായിരിക്കണം.( ഇരുവശങ്ങളും മൂടപ്പെട്ട ഡ്രം പോലെയുള്ളത് ആവരുത് )
2. ഇരുമ്പ് വളയങ്ങൾ, സ്റ്റീൽ തകിടുകൾ, കിലുങ്ങുന്ന മറ്റ് വസ്തുക്കൾ ഘടിപ്പിക്കാത്ത സാധാരണ ദഫ് ആയിരിക്കണം. അത്തരത്തിൽ ഘടിപ്പിച്ച ദഫ് മുട്ടൽ അനുവദനീയമല്ല.
3. അമിത ആവേശവും ആസ്വാദനവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ ഏതെങ്കിലും സംഗീത നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി (അതായത് സംഗീതത്തിന്റെ താളം) മുട്ടരുത്
4. മറ്റു മ്യൂസിക്കുകളുടെ അകമ്പടി ഉണ്ടാവരുത്
5. മുതിർന്ന സ്ത്രീപുരുഷന്മാർ ദഫ്‌ മുട്ടാതെ പ്രായംപൂർത്തിയാകാത്ത ചെറിയ പെൺകുട്ടികൾ ആയിരിക്കണം. പ്രായപൂർത്തിയായവരാണെങ്കിൽ അന്യ പുരുഷന്മാരുടെ മുന്നിൽ മുട്ടൽ അനുവദനീയമല്ല.

മേൽപ്പറഞ്ഞ നിബന്ധനകൾ പാലിച്ചുകൊണ്ട് ദഫ് മുട്ടുന്നത് കവിത ചൊല്ലുന്നതും അനുവദനീയമാണ്. അല്ലാത്തപക്ഷം അത് അനുവദനീയമല്ല.

എന്നാൽ ഇന്ന് പ്രചാരത്തിലുള്ള ദഫ് മുട്ടുന്നത്  ശരീഅത്ത് അനുസരിച്ച് ഹറാമും അനുവദനീയമല്ലാത്തതുമായ ഒരു സംഗീത ശൈലിയിലാണ് മാത്രമല്ല ഡാൻസും കൂടി കലർന്നതാണ്. അത്തരം പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കലും കാണലും അനുവദനീയമല്ല.

اختلف الناس في ضرب الدف في العرس قال بعضهم: لا بأس لما روي عن عائشة رضي الله عنها (102أ2) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أعلنوا النكاح، واجعلوه في المساجد، واضربوا عليه بالدفوف» وقال محمد بن سيرين: نبئت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا سمع صوتاً أنكره سأل عنه، فإن قالوا: عرس أو ختان أقره، وقال بعضهم: يكره لقوله عليه السلام: «كل لهو المؤمن باطل إلا ثلاث؛ تأديبه فرسه ورميه عن قوسه وملاعبته مع أهله» قال الفقيه أبو الليث رحمه الله: الدف الذي يضرب في زماننا هذا مع الصنجات والخلاخلات ينبغي أن يكون مكروهاً، وإنما الخلاف في الذي كان يضرب في الزمن المتقدم

[ابن مَازَةَ، المحيط البرهاني في الفقه النعماني، ٤٠١/٥]

(قَوْلُهُ ضَرْبُ الدُّفِّ فِيهِ) جَوَازُ ضَرْبِ الدُّفِّ فِيهِ خَاصٌّ بِالنِّسَاءِ لِمَا فِي الْبَحْرِ عَنْ الْمِعْرَاجِ بَعْدَ ذِكْرِهِ أَنَّهُ مُبَاحٌ فِي النِّكَاحِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِنْ حَادِثِ سُرُورٍ. قَالَ: وَهُوَ مَكْرُوهٌ لِلرِّجَالِ عَلَى كُلِّ حَالٍ لِلتَّشَبُّهِ بِالنِّسَاءِ

[ابن عابدين، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)، ٤٨٢/٥]

ദഫ് മുട്ടൽ മുതിർന്നവരല്ലാത്ത സ്ത്രീകൾക്കും പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത പെൺകുട്ടികൾക്കും മാത്രമാണ് അനുവദനീയം. പുരുഷന്മാർക്കും ആൺകുട്ടികൾക്കും അനുവദനീയമല്ല. ഒരു കലാ മത്സരം എന്ന നിലയിൽ നടത്തലും അനുവദനീയമല്ല.  ഫതാവ രിളവിയ്യ  (24/137)

قَوْلُهُ ضَرْبُ الدُّفِّ فِيهِ) جَوَازُ ضَرْبِ الدُّفِّ فِيهِ خَاصٌّ بِالنِّسَاءِ لِمَا فِي الْبَحْرِ عَنْ الْمِعْرَاجِ بَعْدَ ذِكْرِهِ أَنَّهُ مُبَاحٌ فِي النِّكَاحِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِنْ حَادِثِ سُرُورٍ. قَالَ: وَهُوَ مَكْرُوهٌ لِلرِّجَالِ عَلَى كُلِّ حَالٍ لِلتَّشَبُّهِ بِالنِّسَاءِ

[ابن عابدين، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)، ٤٨٢/٥]

മുഫ്തി ഹാഫിസ് അബ്ദുറഹ്‌മാൻ ഖാസിമി പത്തനംതിട്ട