ചോദ്യത്തിൽ പറയപ്പെട്ട രൂപത്തിൽ ഖളാ വീട്ടൽ ശരിയാകുന്നതല്ല. ഇമാമിന്റെയും മുഖ്തദിയുടെയും നിസ്കാരം എല്ലാ രീതിയിലും ഒന്നാകൽ ശർത്താണ്. ഇമാമും മുഖ്തദിയും ഒരേ ദിവസത്തെ ഒരേ ഫർള് തന്നെ ആയിരിക്കണം നിസ്കരിക്കേണ്ടത്. എന്നാൽ മാത്രമാണ് പിന്തുടരൽ ശരിയാകുത്.
ചോദ്യത്തിലെ വ്യക്തി അന്നേ ദിവസത്തെ ളുഹർ നിസ്കാരം നിർവഹിച്ച് കഴിഞ്ഞു. തുടർന്ന് രണ്ടാം ജമാഅത്തിൽ ഖളായുടെ നിയ്യത്ത് കരുതുന്നത് മുമ്പ് കഴിഞ്ഞുപോയ ഏതെങ്കിലും ദിവസങ്ങളിലെ ആയിരിക്കും. ഇവിടെ വഖ്ത് ഒന്നാണെങ്കിലും സിഫത് (ദിവസം) വ്യത്യാസപ്പെടുന്നതിനാൽ ആഖളാ വീട്ടൽ ശരിയാകുന്നതല്ല.
ഇനി ഒന്നിലധികം പേർക്ക് ഒരേ ദിവസത്തെ ഒരേ വഖ്ത് ഫർള് നിസ്കാരം ഖളാ ആയാൽ അവർക്കെല്ലാവർക്കും കൂടി ജമാഅത്തായി ഖളാ വീട്ടാവുന്നതാണ്.
وَ) لَا (مُفْتَرِضٍ بِمُتَنَفِّلٍ وَبِمُفْتَرِضٍ فَرْضًا آخَرَ) لِأَنَّ اتِّحَادَ الصَّلَاتَيْنِ شَرْطٌ عِنْدَنَا. (قَوْلُهُ وَبِمُفْتَرِضٍ فَرْضًا آخَرَ) سَوَاءٌ تَغَايَرَ الْفَرْضَانِ اسْمًا أَوْ صِفَةً كَمُصَلِّي ظُهْرَ أَمْسِ بِمُصَلِّي ظُهْرِ الْيَوْمِ؛ بِخِلَافِ مَا إذَا فَاتَتْهُمْ صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ يَوْمٍ وَاحِدٍ فَإِنَّهُ يَجُوزُ؛
[ابن عابدين، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)، ٥٧٩/١]
മുഫ്തി ഹാഫിസ് അബ്ദുറഹ്മാൻ ഖാസിമി പത്തനംതിട്ട
No comments:
Post a Comment