ഇവിടെ كتاب എന്നത് أصل ൽ مذکر ആണ്. എന്നാൽ അത് صحيفة/رسالة/كتابة തുടങ്ങിയ مؤنث നാമങ്ങളുടെ അർഥത്തിൽ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ تأويلًا بالمؤنث ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ فعل مؤنث ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഭാഷാപരമായി അനുവദനീയമാണ്.
الثاني: النص بأن ينص العربي على العلة قال أبو عمرو: سمعت رجلا من اليمن يقول: فلان لغوب جائته كتابي فاحتقرها فقلت له: أتقول: جاءته كتابي؟ قال نعم أليس بصحيفة؟ قال ابن جني: فهذا الأعرابي الجلف علل هذا الموضع بهذه العلة واحتج لتأنيث المذكر بما ذكره
[السيوطي، الاقتراح في أصول النحو ط القلم، صفحة ٢٧٧]
മുഫ്തി ഹാഫിസ് അബ്ദുറഹ്മാൻ ഖാസിമി പത്തനംതിട്ട
No comments:
Post a Comment